"Deixa-ho ara!"

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Sento un crit semblant, amb el qual es titula l'article, molt sovint, i els trets característics d'una persona que pronuncia aquesta o una frase semblant són la desidia i la irresponsabilitat: de vegades només en el moment de pronunciar-la, però sovint en general a la vida. Com és habitual, he de dir aquí una frase saludable que hi ha excepcions a aquesta regla, de manera que un lector sensible, que rebutja regularment d'aquesta manera, per salvar el seu confort emocional, pugui classificar-se com un d'aquesta excepció i, sense sent ofès, segueix llegint. Així que fem-ho… permeteu-me que ho torni a escriure per a la vostra comoditat: "els trets característics de gairebé totes les persones que pronuncien aquesta o una frase semblant, amb rares excepcions, són la desidia i la irresponsabilitat, però no sempre… de vegades extremadament decent i les persones responsables expressen la seva indignació d'aquesta manera". Ara que s'ha complert el deute, puc afirmar l'essència del problema.

Per començar, permeteu-me enumerar totes (sempre que recordi ara) les frases conegudes per mi i que realment vaig conèixer, que són una variació de la que va entrar al títol… tanmateix, en el títol podria posar qualsevol d'ells, però jo vaig triar aquest, ja que se n'havia escoltat aquest últim en el moment d'escriure aquest article. Aquí teniu totes aquestes frases amb ABSOLUTAMENT el mateix contingut per a la noosfera:

- "Bé, fer mal al temps!" (quan el temps és fora de temporada o només fa malbé els plans d'una persona).

- "Sí, tant com va ser possible, es va tornar a trencar!" (en lloc de "això" pot ser qualsevol dispositiu o dispositiu tecnològic que sovint s'avaria en humans).

- "Per què és aquest càstig per a mi!?" (quan les desgràcies persegueixen una persona més sovint del que espera).

- "Ets tan ximple que no serveix de res explicar-ho!" (quan no hi ha paciència per explicar què es va comprometre a explicar).

- "Què m'he de treure ara l'última camisa!?"

- "Què se suposa que he de treballar gratis ara??"

- "Què se suposa que he de treballar durant el dinar ara??"

- "Per què he de netejar l'entrada, si no em cago!?"

- "Per què no el vau multar!?" (Un agent de la policia de trànsit va multar l'infractor, i li pregunta per què una dotzena d'infractors més al seu costat no van ser multats).

- "I per què li va bé, però tot és dolent per a mi!?"

- "Per què està permès, però jo no puc!?"

- "Però ja n'ha robat quaranta milions, i segueix robant tranquil·lament, però ha robat aquesta bossa de patates… i ara està assegut!"

- "Per què hauria de pagar impostos a l'estat si els funcionaris ho roben tot de totes maneres?"

- "Per què hauria d'ajudar l'estat quan em va muntar així!?"

- "Per què hauria de donar suport al govern si és tan inútil!?"

- "Per què hauria de demanar perdó si ell va començar primer!?"

Uh… he fet overclock. Malgrat que em parpellegen una dotzena d'opcions més al cap, cadascuna de les quals té algunes variacions més, encara m'aturaré. L'essència general ja hauria de ser clarament visible aquí. Si el veieu de la mateixa forma en què el veig jo, presteu atenció als següents atributs obligatoris en totes aquestes exclamacions:

1 A una persona no li agraden les circumstàncies de la vida imperant i expressa una protesta cap a elles en forma de negació, en lloc d'arribar a un acord amb la posterior eliminació del problema.

2 Una persona expressa la seva emoció no de manera constructiva, sinó simplement en forma de queixa que no implica cap solució (ni correcta ni incorrecta).

3 Una persona es rebutja del "jo" en la seva indignació, és a dir, es posa en primer lloc, i els seus interessos són més importants i superiors als interessos dels altres si tothom està en condicions més o menys iguals.

4 Una persona exigeix la igualtat de condicions per a SI mateix en el cas en què EXACTAMENT va resultar privat i la resta va rebre més.

5 Una persona vol que el problema desaparegui, que el solucioni algú altre i que no l'ocupi en absolut, sovint fins i tot li sembla que l'ha rebut inmerescudament.

Primer punt és una mena d'incredulitat en Déu. El Totpoderós és infal·lible, per quina raó, si una persona va rebre alguna circumstància, en general s'hauria d'alegrar de poder discernir-lo en el flux d'esdeveniments (distinció rebuda), el que significa que se li va donar per tal de fer Ell millor d'una de les maneres següents:

- donar comentaris sobre accions passades (normalment els problemes són les conseqüències de la malícia passada, però no necessàriament);

- prestar atenció al perill imminent en relació amb la decisió equivocada;

- per prevenir un perill més greu i cridar l'atenció d'una persona sobre la seva falta d'atenció a les indicacions anteriors;

- educar en una persona una sèrie de qualitats que ara li manquen per adonar-se del seu destí;

- cridar l'atenció d'una persona sobre una sèrie de mancances, sobre les quals EL també va demanar a Déu que les elimines;

- trencar durament la falsa creença en algunes de les seves idees demoníaques sobre el món;

- etc.

Mirar el problema des de la posició d'angoixa emocional sobre les circumstàncies actuals és una negativa a seguir la providència de Déu i un intent de prendre el seu lloc, diuen, sé millor com hauria de ser tot. Això SEMPRE tindrà un feedback, en la mesura que es pugui donar a una persona per estar en el paper de Déu (en una versió extremadament simplificada) i assumir una responsabilitat tan alta que després d'aquesta lliçó, els cervells estan garantits per caure. al seu lloc… i el record del que va passar ja no et permetrà dubtar que tot està passant de la millor manera. Quan una persona diu que "ell mateix" sap el millor, s'arrisca realment a enfrontar-se sol al corrent d'esdeveniments, és a dir, sense Déu. I després les circumstàncies, per les quals es va lamentar, vol tornar immediatament enrere, eren tan suaus en comparació amb el que "EL MISME" va arribar al final. La paraula "jo mateix" està entre cometes, perquè aquesta aproximació a la independència real de pensament no hi té res a veure.

Segon punt diu que una persona no veu l'essència del fenomen darrere del problema, no veu la seva arrel i, per tant, només presta atenció a la manifestació externa. I aquesta manifestació externa no li agrada. A més, això és molt correcte, perquè l'emoció mostra que alguna cosa va malament, però què és exactament? una persona ha de veure fent un esforç. És incorrecte que tan aviat com una persona veu una molèstia, vulgui eliminar exactament aquesta sensació desagradable, que s'indicava en ell. Per tant, no ofereix cap solució, perquè no està clar què i com, de fet, resoldre. Aquest és el comportament d'un nen que, per exemple, s'embruta els pantalons i es queixa d'això a la seva mare perquè arregli el problema. La tasca del nen en aquesta etapa de la seva vida és força correcta: informar a temps sobre el problema que li causa molèsties. Però observar el mateix comportament d'un nen de quaranta anys… Jo, és clar, entenc que els primers quaranta anys de la vida d'un noi són els més difícils, però encara cal saber quan s'atura.

Tercer i quart punt - Terry I-centrisme total. Una persona comença a comptar des del seu jo, i punts de referència molt més importants com ara "societat", "món", "Univers", "Déu" ja són per a ell la perifèria. Aquesta actitud davant la vida porta al punt 1 (negatiu a creure en Déu), i després a l'ateisme complet, expressat en la negació de Déu en general, o en la creació d'alguna mena de Déu. Hi ha una bona il·lustració d'aquest comportament: el càncer. No sóc metge, però com a aficionat en aquest tema descriuré la situació de manera molt superficial precisament per mostrar un anàleg de l'autocentrisme, com si dotés una cèl·lula del cos d'una ment humana: una determinada cèl·lula “va boig” i comença a “menjar” sense mesura, com si el seu propòsit d'existir fos la seva pròpia vida, i no li importa un munt de tot l'organisme. En lloc de complir el seu paper, comença a viure, compartir sense mesura i menjar, com si s'allunyés del procés natural programat de la natura de naixement, compliment del seu paper i mort posterior. Sembla fixar "les seves" regles de joc i ara viu per a elles, i no pel bé de l'organisme, alhora que dóna lloc als mateixos autocentristes de manera totalment incontrolable. Els interessos de la cèl·lula ara es centren NOMÉS en la seva vida per la vida, sense cap altre objectiu fora de la cèl·lula. Després d'haver devorat tot l'organisme, la cèl·lula segurament morirà de totes maneres. Inesperat, oi? Comprèn això: el recompte ha de partir de Déu, i el sentit de la vida s'ha de buscar en l'execució de la seva Providència, en aquest cas, en la construcció del Regne de Déu a la Terra mitjançant els esforços de les mateixes persones en el lideratge de Déu. I el vostre paper aquí és UN dels milers de milions de milers de milions de milers de milions de papers, i se us donarà per complir el paper exactament tant com necessiteu en un moment donat, mentre realitzeu aquest paper. No té sentit exigir més, perquè en aquest cas se'ls endurà el que tenien.

V paràgraf 4 a més, veiem un sentit trencat de la justícia i aquesta creença ingènua que la gent hauria de rebre "el mateix" per suposadament el mateix mèrit. En general, una persona té en compte aquesta mateixa similitud de mèrits només a partir de manifestacions externes, oblidant-se instantàniament dels seus pecats passats en el moment de l'inici de la separació d'algun bé. S'assegurarà amb cura que el seu tros de pastís no sigui menys que els altres, però s'oblidarà d'informar-ne en cas que la seva peça sigui una mica més gran. De fet, una cosa s'ha d'entendre: CADA persona rep el que realment necessita per adonar-se del seu destí. Si tens una sensació estranya que "també mereix el mateix patiment que jo" (per exemple, algú també ha de ser multat per la mateixa violació), aleshores tens problemes mentals greus, tan greus que cal tractar-los amb urgència. No se't dóna a conèixer la vida d'una altra persona per tal de determinar tu mateix el grau de càstig. Això només ho pot fer Déu, i ho farà, fins i tot independentment de quina decisió prendrà el poder judicial o una altra versió de la "justícia" humana.

Bé, o aquí teniu un exemple més senzill de comentaris en aquest cas: Moscou… era una bona ciutat. I així, una determinada persona diu: "per què estic assegut aquí, jo també vull viure en una bona ciutat!" - "I jo!" - "I jo!" - altres persones recullen, - "per què poden viure-hi, però nosaltres no!? Nosaltres també volem anar-hi!" I tots van arribar en gran nombre a Nerezinovka, on a peu és més ràpid que amb cotxe. Volies alguna cosa més?

Cinquè punt és suïcidi. Negar-se a desenvolupar i seguir el seu destí, que posteriorment porta inevitablement a l'eliminació d'un element inútil del sistema, tota una família, tot un clan, tot un poble, país, humanitat… bé, entens la idea.

Els problemes no són ni bons ni dolents, aquesta és una realitat que s'ha de correlacionar i que s'ha d'afrontar amb l'estructura emocional i semàntica correcta, i després actuar en aquesta realitat d'acord amb les teves idees, intentant sentir-te amb la màxima claredat. possible què exactament a través d'aquesta circumstància de la vida va dir Déu.

Recordeu un detall més important: el diable sempre dóna a una persona allò que una persona VOL, i Déu li dóna allò que una persona NECESSITA. El diable sempre cobra el pagament de la mercaderia amb tots els interessos, penalitzacions, penalitzacions, costos i condicions addicionals ocultes (a sota, sota l'asterisc en lletra petita, ho heu llegit?). Déu sempre demanarà el pagament no més del que espera la persona que llegeix el contracte, o farà un regal. A qui servir: decidiu per vosaltres mateixos, perquè Déu us dóna el lliure albir.

PS … Demano disculpes per l'analogia vulgar del paràgraf anterior, però sé del cert que alguns lectors ho trobaran molt convenient, i més endavant podran trobar una altra forma de descripció per ells mateixos.