Les ciutats destruïdes de Dauria (ara la part occidental de la regió d'Amur)

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Al desert de Mugalskoy, prop de la ciutat de Naun, en direcció a la muralla, també hi ha restes d'antics edificis de pedra amb columnes pesades i torres tan altes com una gran casa d'Amsterdam. Els pobles que hi viuen hi porten en sacrifici mocadors, seda i altres coses estimades i els posen al peu de la torre. Pel que sembla, hi ha cementiris de gent propera. A prop hi ha les restes de molts edificis de pedra amb columnes encara en peu, que cobreixen una superfície d'uns 400 peus quadrats.

Es diu que aquesta destrucció va ser causada per Alexandre. Als edificis encara es poden veure imatges en baix relleu de persones d'ambdós sexes amb roba que ara es desconeix; animals, ocells, arbres; coses diferents, molt ben fetes. En una de les torres hi ha la imatge d'una dona feta amb pedra i guix colat. Sembla estar asseguda en un núvol, amb un halo al voltant del cap, amb les mans plegades, com si resara; les cames estan amagades. A l'interior de la torre, com es pot veure per les parts restants, hi havia una sala on cremaven focs de sacrifici. També es van trobar textos i imatges de la deessa escrites en paper vermell en llengua índia. A sota i al costat hi ha inscripcions en lletres tàrtares. Els vaig comparar amb les lletres niuhe o aquells tàrtars que ara dominen Sina; i em sembla que s'assembla a la llengua i l'escriptura d'aquesta llengua. Però les lletres impreses a Pequín (en tinc moltes mostres) es distingeixen per un gran nombre de punts. En general, això és tot el que es pot dir sobre aquests naufragis. No gaire lluny d'allà, hi ha moltes iurtes, o cases de fang, on els Mugals viuen a l'estil de poble. Hi ha molts bous de pèl llarg, una mica més grans que els nostres vedells. Es diuen Barsvuz, o Barsoroye.

Com totes les persones a prop de la Gran Muralla, viuen en cases fetes d'argila, pedra natural o fusta.

Iki Burkhan Coton, o la ciutat pagana destruïda a la Tartaria

Es diu que aquestes ruïnes són Iki Burkhan Coton, o Trimmingzing, és una antiga ciutat en ruïnes al desert de Mugal, quatre dies a l'est d'una altra ciutat en ruïnes. Allà, diuen, a l'antiguitat no hi vivia ningú, excepte els sacerdots pagans, d'on provenen aquests noms. Aquí, en alguns llocs, encara són visibles les restes d'una muralla de terra. Al mig, hi ha una torre octogonal d'estil xinès amb centenars de campanes de ferro suspeses per fer un so agradable quan bufa el vent. La torre té una entrada; pots pujar a dalt. Hi ha molts milers de petites imatges dels ídols de Xin fetes de paper i argila de diversos tipus. Tinc dos [ídols] de paper (me els va portar el comerciant oriental Simons; ell mateix els va agafar de la torre). Aquestes figuretes representen la mateixa cara, amb un halo al voltant del cap, com un ídol. La figura es troba en persa. Entre elles són visibles les lletres Niuh, escrites amb tinta vermella, potser per la seva santedat. Em sembla que aquesta és una feina xinesa, feta amb força habilitat. Una figura té una arma semblant a una destral a la mà esquerra i una cadena sinuosa de corall a la dreta; mans separades. Des de l'exterior d'aquesta torre han caigut moltes pedres, i en aquests forats hi ha molts papers gargots que hi portaven lames o pagans de pas. Les lletres són tàrtar oriental, o manxúria, en cas contrari, de la gent de Niuhe. Hi ha imatges de fang al voltant. A mig quilòmetre d'allà hi ha un poble on viuen molts sacerdots pagans. Viuen dels vianants, als quals ensenyen l'antic paganisme d'aquests llocs.

Una mica a l'est d'aquí, a les dunes de sorra, hi ha una muntanya baixa. Els tàrtars veïns i de pas el consideren un lloc sagrat, sense saber-ne els motius. Deixen d'aquí -per pietat, per sort al camí o per salut- el seu: barret, roba interior, cartera, botes, pantalons, etc.- com un sacrifici que es penja a un vell bedoll, al cim. Ningú roba aquestes coses; seria una gran vergonya i deshonor. Així que tot penja i es podreix.

Un altre missatge que m'han enviat diu el següent sobre aquestes ciutats destruïdes:

“No lluny del riu Naunda hi ha tres petits llacs amb aigua salada que no és potable. L'aigua és blanca, gairebé com la llet. A l'oest hi ha muntanyes altes, i a l'est i al sud hi ha dunes de sorra baixes. L'aigua potable es pren del pou, però aquí és dolenta. No hi ha rius. A quatre dies de viatge cap a l'est, on no es troba cap habitatge, hi ha una antiga ciutat en ruïnes amb una muralla rectangular de més d'una milla alemanya de llargada.

Sis dies de viatge cap a l'oest, es troba una altra ciutat en ruïnes de Trimingzin, envoltada per una muralla rectangular de terra, fortificada amb bons bolvers. Té dues torres: una és molt alta, l'altra és més baixa. El més gran, octaèdric, està construït amb maons a l'exterior. En vuit llocs, a banda i banda, a una alçada d'unes deu braces, es veuen imatges de temes històrics, tallades a la pedra. Són visibles estàtues d'alçada humana, que representen, evidentment, un príncep o un rei; s'asseuen amb les cames creuades. Al voltant d'ells gent: dempeus com criats amb les mans encreuades. Una estàtua d'una dona, pel que sembla, de la reina, ja que al seu cap hi ha una corona amb raigs brillants.

També es representen els guerrers Xing. Entre ells, n'hi ha un al mig, evidentment un rei: sosté un ceptre; molts dels que estan al voltant semblen diables terribles. Les estàtues són molt hàbils i poden fer vergonya l'art europeu. La torre més gran no tenia escala exterior, tot estava tapiat.

En aquesta ciutat hi havia moltes grans ruïnes de maó, moltes obres escultòriques, de mida natural, tallades a la pedra: persones, i ídols, i lleons de pedra, tortugues, gripaus, d'una mida inusual. Evidentment, un cop un noble khan o rei va governar aquí. Els Bolverki d'aquesta ciutat tenen una mida i una alçada inusuals, i la ciutat en si està parcialment envoltada per una muralla de terra. Aquesta ciutat té quatre entrades; hi ha moltes llebres corrent per l'herba. Ara no hi ha gent que viu a prop d'aquesta ciutat. Els viatgers mogols i xins diuen que fa molts centenars d'anys el rei tàrtar Utaikhan va viure en aquest lloc i que va ser destruït per un cert rei xinès. No gaire lluny d'aquí, en alguns indrets de la muntanya, s'hi poden veure munts de pedra en ruïnes en forma de torres, construïts anteriorment pels tàrtars. Hi ha molts llocs bonics aquí . El missatge acaba aquí.

Segon informe:

“Al centre de la ciutat mogol destruïda (alguns l'anomenaven Ikiburkhan Koton) hi ha una torre. És pla des de baix, des de dins ha conservat completament el seu aspecte anterior. Mostra una imatge de pedra grisa. Tota la torre està construïda amb aquest tipus de pedra. Representa lleons i animals de mida més gran que la natural com a decoració, encara que no hi ha lleons en aquestes terres. La imatge de la tortuga també tenia un significat propi, desconegut per a mi. Està tallat en pedra massissa de dos colzades. Hi ha cementiris i túmuls de pedra, tallats i pintats. Hi ha molts forats a la base de la torre. Hi havia pedres rodones i altres. Només hi ha una habitació a la torre, a la qual només s'hi pot entrar inclinant-se. També hi van trobar cartes. Les muralles de la ciutat estan revestides de maons. És impossible pujar a la torre des de fora. Des del costat del santuari, a la torre a la dreta, hi ha un home amb un arc a les mans, i a l'altre costat, un home que beneeix algú. A la part posterior dreta hi ha la imatge d'un sant; les estàtues són així; però al costat hi ha dues estàtues de persones amb un aspecte diferent. Una d'elles és una dona.

Uns centenars de campanes que hi pengen són de ferro; sonen quan bufa el vent. Podeu pujar per l'escala interior fins a la torre i trobar-hi les lletres i dibuixos dels ídols. Hi ha molts forats a la paret, de dos o tres pals de llargada, en els quals aquestes cartes estaven enganxades en farcells sencers. També hi havia molts mocadors i roba de seda estirats, evidentment es van sacrificar. Estaven estirats a terra i penjats a les parets, i estava prohibit tocar-los o agafar-los. Una serp i una mitja lluna, artesanament fetes amb coure, es troben a la torre. Hi ha muralles de terra al voltant d'aquesta ciutat en ruïnes.

Aquí és on acaba el missatge.

Un viatger que conec que anava a Sina va veure aquesta ciutat en ruïnes i em va explicar com va sortir de la carretera i va entrar al poble. En una casa, va veure a la paret una imatge d'un ídol lleig, a prop seu hi havia un sacerdot. En aquest moment, va entrar un home: va caure davant de les imatges, mentre feia moviments lletjos. Llavors, el sacerdot, per dir-ho, va beneir l'home col·locant-li les mans al front. Aquí el meu amic va rebre un te elaborat amb llet de cavall i vodka fet amb la mateixa llet.

El senyor Adam Brand, un noble comerciant de Lübeck que va veure aquest temple, m'escriu el següent: “A prop del riu Kazumur, que desemboca al Naum i té una bona aigua potable, hi ha ciutats en ruïnes, on hi ha figures d'homes, dones. i els animals salvatges tallats a la pedra encara són visibles a mida real. Poques vegades es troben escultures més elaborades a Europa. Aquestes són, òbviament, imatges de la història antiga: homes amb arcs, i diuen que aquesta zona va ser destruïda per Alexandre el Gran. Vam veure aquí unes columnes enormes, tallades amb habilitat a la pedra; alguns d'ells tenen moltes campanes. Fan molt soroll al vent.

Passant per davant d'antics edificis en ruïnes i apropant-nos a la Gran Muralla, vam comprovar que com més a prop la zona de la muralla, més densament poblada és. En tres dies de trajecte des de la muralla ens vam trobar amb grans roques, i per elles un camí asfaltat. Aquí cal anar amb compte i no desviar-se de costat, tement animals ferotges: tigres, lleopards, etc. En aquestes roques es troba el poble de Shorn, o Corakoton. Es troba a menys d'un dia de la paret. Hi ha molta caça en aquesta zona: cérvols, ovelles salvatges i llebres molt petites . Aquí és on acaba el missatge d'Adam Brunt per a mi.

Segons un testimoni presencial, el viatger grec Spatari, que em va enviar un missatge escrit, hi ha ruïnes de grans ciutats en ruïnes entre Amur i la muralla.

Potser l'estat actual d'una d'aquestes ciutats en ruïnes:

Viatgers dins de l'antiga fortalesa. L'antiga fortalesa es troba als afores del poble de Steklyanukha al districte de Shkotovsky del territori de Primorsky.

Viatgers a la recerca d'artefactes al territori de l'antiga fortalesa. Aquest assentament es remunta als segles XII - XIII, és a dir, l'època de la curta existència de l'Imperi d'Or dels Jurchens.

Viatgers a la muralla de l'antiga fortalesa. Segons altres fonts, aquest lloc pertany a l'època de l'estat de Bohai (698-926), que es va extingir fins i tot abans de l'aparició dels Jurchens.

Una font

I ciutats semblants:

Els arqueòlegs fa temps que intenten resoldre l'enigma de la "casa de fang", una fortalesa construïda al mig d'un llac a la República de Tuva.

Por-Bazhyn (casa d'argila) és un monument històric de 160 m per 220 m, construït en una petita illa al mig del llac Tere-Khol a la República de Tuva, no gaire lluny de la frontera amb Mongòlia.

Segons una versió, hi havia un complex de temples darrere dels murs de tova. Altres investigadors consideren que en aquest lloc hi havia barraques militars i una fortalesa, que es va aixecar per protegir les fronteres per ordre del governant Boyan-Chor, que va dirigir el Kaganate uigur al segle VIII. També s'opina que l'edifici va ser la seu d'estiu del mateix Boyana Chor.

Durant els anys 2007-2008, es van dur a terme excavacions arqueològiques al territori de l'illa, que van permetre determinar amb més precisió el moment de la creació d'aquest monument històric: els anys 70 del segle VIII. Els investigadors van descobrir quan es van talar els arbres, que servien per reforçar les parets i que es conserven fins als nostres dies. Això va ajudar a refutar la versió que l'edifici va aparèixer durant l'època de Boyana-chora: en aquell moment ja havia mort i el seu fill Begyu-kagan va ocupar el lloc del governant. A diferència del seu pare, que era pagà, Begyu Kagan va adoptar el maniqueisme, una religió que va absorbir els trets del judaisme, el cristianisme i el budisme. Això ens permet suposar que es va erigir un temple maniqueu al mig del llac Tere-Khol.

Tanmateix, durant les excavacions, es va poder esbrinar no només el moment de l'aparició de l'edifici. Els arqueòlegs van descobrir que l'estructura mai es va utilitzar. "No es va trobar cap llar ni cap altre dispositiu de calefacció, sense el qual no es pugui sobreviure a les gelades hivernals de 40 graus", diuen el geomorfòleg Andrei Panin i el cap del Centre d'Arqueologia d'Euràsia Irina Arzhantseva en un article publicat a la revista Picturesque Russia.

Per tant, va néixer una altra hipòtesi sobre la finalitat de la "casa de fang". El cas és que la dona de Boyana Chor era una princesa xinesa. Els investigadors suggereixen que després de la mort del seu marit, va decidir erigir un complex commemoratiu en la tradició xinesa medieval. Segons els investigadors, el costum d'organitzar enterraments en llocs pintorescs, a les muntanyes o a la vora de les masses d'aigua, s'esmenta a les fonts escrites de l'època Tang. Però durant les excavacions no es va trobar la tomba de Boyana Chor, per tant, en un intent d'esbrinar què hi havia al territori de l'illa, els arqueòlegs van decidir basar-se en l'època del seu origen.

L'any 779, el Begyu Kagan, juntament amb més de dos mil representants de la noblesa, va ser assassinat durant un cop d'estat antimaniqueu. Si el temple de l'illa es va construir a la dècada de 770, els monjos assassinats simplement no van tenir temps d'instal·lar-s'hi, la qual cosa explica que mai es va utilitzar l'estructura. No obstant això, és impossible parlar amb confiança sobre l'origen del misteriós monument. "La semblança amb la capital de l'estat pot indicar que no es tracta només d'un monestir, sinó d'un complex de temples reials, concebut amb funcions més àmplies que només les sagradas", expliquen els investigadors.

Vladislav Ratkunva compartir les seves fotos preses des d'un avió mentre sobrevolava el desert de Gobi:

Segons ell, mai va poder trobar aquesta ciutat als mapes de Google.

També vaig intentar buscar. Hi ha moltes serralades similars al desert. Hi havia molts llocs adequats per a aquestes imatges: amb rius secs (o rastres de rieres durant les riuades). Però al costat d'ells no vaig trobar una ciutat.

izofatov Vaig aconseguir trobar les ruïnes de la ciutat de Gaochang l'any 46 de la ciutat de Turfan:

Més informació sobre la ciutat

Enllaç al mapa. Però aquesta ciutat antiga no coincideix amb la serra que segueix des del riu sec de la foto del principi. I la ciutat mateixa està massa destruïda pel temps (o el cataclisme?).

I de nou, els mongols-destructors estan involucrats aquí… O és tan convenient culpar-los de tot?