Lògica numèrica i ortografia numèrica

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Tornem a ballar al ritme d'algú

Entre les nombroses rareses que han conservat la memòria de l'èpica real de la humanitat, hi ha un document interessant que rebutja completament totes les insinuacions del poble escollit de Déu sobre la seva antiguitat. A més, assenyala directament que va ser a aquest poble, en les ordres secretes papistes, que mai va existir es va inventar la història, creada falsejant la història de la terra russa i apropiant-se de fets robats a l'èpica russa. El projecte bíblic no és tan inofensiu com sembla a les grans masses i es va implantar a través de la violència estatal, amb el ple consentiment del clan sacerdotal.

D'una forma o una altra, la història s'ha arrossegat a gairebé totes les cultures dels pobles del món i ha creat una simbiosi de fals coneixement basat en la Torà. Després de tot, la història és només "la història meva".

L'autor no vol ofendre gens els sentiments dels creients, però, no escriure sobre allò que simplement queda a la superfície i requereix una explicació que no és possible, considerant-se un russòfil i un escriptor eslau. No entenc gens molts dels meus crítics, que, malgrat l'obvietat, afirmen estar més compromesos amb la interpretació de la ciència. Perdoneu, senyors, però on heu vist realment la ciència a la història?

Vaig posar un exemple de com es va escriure realment aquesta mitologia. Creada al Vaticà, la història mundial d'Scaliger i Petafius va ser simplement reescrita a partir de diferents tractats "científics" d'uns pseudocientífics d'altres del mateix. I ningú (!!!) tenia ganes de comprovar la veracitat de la versió primària dels dos monjos jesuïtes, ni tan sols de dubtar-ne. No, és clar, hi va haver gent que va oferir altres versions, però ells, burlats i escopits, van quedar en res, des de les altes tribunes acadèmiques. I és capaç d'escriure la veritat qui és pagat per això? Al cap i a la fi, el client no està interessat en la veracitat de l'esdeveniment, ha de justificar el seu dret a governar.

Aleshores, quin tipus de document m'interessava, sobre el qual vaig decidir dir-li al lector, malgrat la felicitat de l'Any Nou?

Es tractarà del "Mapa de Rússia" d'un gravat de Gessel Gerrits (Amsterdam, 1614), publicat per Vilém Blau a la dècada de 1630 a partir de l'original, tal com diu la inscripció al cartoix, que "Fedor, fill del tsar Boris, es va encarregar de compondre", es va expandir als rius Dvina i Sukhona i altres llocs, en la mesura que va ser possible fer-ho a partir de mapes i notícies que ens han arribat, i dedicat a Gessel Gerard el Gran Sobirà, tsar i Gran Duc de tots els russos Mikhail Fedorovich, autòcrata de Vladimir, Moscou i Novgorod, tsar de Kazan, tsar d'Astrakhan, tsar de Sibèria, tsar de Pskov, gran duc de Smolensk, Tver, Yugorsk, Perm, Vyatka, búlgar, etc., Tsar i Gran Duc de Novgorod-Nizovskaya terra, etc., Sobirà de les terres d'Iver, Kartala i Tsar de Geòrgia.

Any 1614. El primer any del regnat de la nova dinastia Romanov, que va dur a terme un cop de palau el 1613. L'època en què els Romanov tot just començaven a falsejar l'èpica russa i la introducció de la història a la vida del nostre poble.

El mapa és realment meravellós i hi tornaré en altres treballs. En això, inesperadament complex, per no fatigar el lector després de la festa de Cap d'Any (i jo també), només parlarem de la secció d'aquest mapa on està dibuixat el Volga. Vaig omplir la pantalla de presentació de la miniatura amb un fragment d'aquesta part.

Què va veure tan interessant l'autor al mapa? Fixeu-vos en el nom del riu Volga: Wolga olim Rha. La traducció literal d'aquest text llatí significa - Volga, abans de Ra.

Aquí em sorprèn, dirà el lector i em donarà molts exemples del tipus de "per què" de Zadornov a partir d'un joc de paraules amb l'arrel "ra". I et prens el teu temps, estimat golafre, arribarà el moment i et sorprendré.

Però de moment, deixem el mapa de banda i ens interessem pels significats àrabs dels prefixos -el, -al i -il. Com sabeu, es troben tant davant de la paraula com al final.

Comencem pel fet que els tres prefixos són iguals, només -o no està escrit per arabistes, sinó per aquells que no sabien l'ortografia dels àrabs.

De fet, Al (El) en àrab no és un prefix, sinó un article. Es converteix en un prefix només en l'escriptura hebrea. Això va emigrar a la llengua russa des de la tradició jueva, recentment, durant l'època soviètica. I no és estrany! Per exemple, una dona jueva em va ensenyar literatura russa a l'escola, que interpretava els grans escriptors de Rússia exclusivament d'acord amb el currículum educatiu general elaborat pel seu company de la tribu. Per tant, el text de Tyutchev sobre Rússia citat per mi, la va posar en estat de xoc. El cas és que a 8è vaig conèixer molt bé l'obra del poeta i vaig trobar en una de les biblioteques, que era públicament a disposició de l'estudiant, una edició facsímil de 1927 a partir de l'edició de 1888.

Així doncs, el text del famós poema, que ara és citat per polítics i ciutadans corrents, era completament diferent. Atenció, lector, mireu la transformació de la història jueva en una èpica russa.

Semblaria que hi ha quelcom incomprensible, perquè tot és tan patriòtic! Però ara, substituiré només una lletra, i el lector veurà un significat completament diferent del poema, el mateix que el mateix Tyutchev hi va posar.

Bé, lector? Si al primer text queda clar que cal creure en el sistema estatal que existeix actualment a Rússia i, per tant, confiar en el que està passant, llavors en el text actual de Fiódor Tyutchev s'escriu sobre una altra cosa. Es tracta de la fe, no de l'estat. Una lletra canviada i tant de significat!!!

Així que suporteu l'autor molest i seguiu la meva recerca sobre l'article -el

L'article sempre es llegeix on està escrit. Una altra cosa és que si després hi ha consonants com P, S, W, H, etc. (hi ha 12 consonants en total, s'anomenen "solar"), llavors l'article es converteix en Er- (per exemple, Riyadh), Es- (per exemple, Dar-es-Salaam), Es-, En-, etc. Davant de la resta de consonants (J (G), B, M, K, etc., s'anomenen "lunars"), l'article es llegeix Al- (El-). Per exemple: Giza, Kuwait.

Però si l'article –al s'escriu després d'una lletra consonàntica, canvia a –il, si la vocal és complexa, o –el, si la vocal és simple. I tot depèn de la consonant que va abans de la vocal. Per exemple, Israel i Israel. Vegeu com idèntics a l'ortografia aquestes paraules volen dir el mateix. Tornaré a ells més tard.

Un dels components d'un nom àrab és un sobrenom (nisba), donat per l'ocupació de la persona o la regió d'on prové. Per exemple, Muhammad ibn Musa al-khuvarizmiy - "Mahoma, fill de Musa, de Khorezm".

Espero que el lector recordi que els àrabs no llegeixen com nosaltres, sinó de dreta a esquerra. Els jueus, com a membres de la tribu dels àrabs, llegeixen de la mateixa manera.

Seria força lògic suposar que Israel és la paraula Il-Razi llegida d'esquerra a dreta. Tanmateix, Israel es veu més clarament en la mateixa lectura: El-Rasi (I). És a dir, de Rússia.

Ara mirem el mapa, on hi ha escrit: Wolga olim Rha, que els investigadors tradueixen com - Volga abans de Ra.

Tanmateix, aquesta interpretació no és correcta, ja que la paraula Rha conté una estranya lletra h. I olim s'interpreta com "una vegada", no "abans".

En rus, "Raz" en realitat no és un número. L'únic cas en què actua com a numeral és el recompte, generalment oral. "Un, dos, tres…", "Un, dos i fet"

En altres casos, una vegada és un substantiu ("dues vegades"), o generalment és una paraula completament diferent (homònim), adverbi o unió.

En aquest cas, ja que es tracta d'un prefix que té la forma eslava eclesiàstica en comptes del rus primordial - ros-, ros-.

Raz-, aquest és el creixement, només en una posició no estressada sota la influència eslava de l'Església en condicions favorables d'akanya o okanya, com hauria de ser al Volga, on tots dos són comuns. És a dir, la paraula "temps" és només la paraula Rus i els seus derivats.

I ara escolteu la convocatòria militar, emesa ara a costa. Abans de la batalla, el príncep va establir els regiments i va començar la convocatòria:

- Primer!

I li va respondre:

- Un cop!

-Segon!

- Dues vegades!

- Tercer!

- Tres vegades!

I així cent vegades, és a dir, CENT RUSOS! Ja no es comptava, ja que la base del regiment era de cent. Després de completar el centenar, van començar de nou.

De vegades, aquests són soldats a les files.

La paraula un significa gran, i Rha és simplement Reha o riu, ja que X i K són lletres intercanviables.

Total:

Wolga olim Rha - El Volga és un gran riu rus.

Espero que el lector no tingui dubtes que el Volga és fantàstic? I si és així, tornem a Israel.

Com s'entén que Israel és una paraula russa deformada Rússia amb l'article -il. I nosaltres som israelians, russos de Rússia. Gent de les terres del gran riu - Volgar o Volzhan.

La guerra bíblica entre Israel i Judea és una guerra entre Rússia i l'Europa occidental i la seva descripció a la Torà i l'Antic Testament, res més que esdeveniments a la Rússia medieval, quan els pobles conquerits de Livònia (Europa occidental i no la història molsa del Bàltic) va començar a lluitar per la independència de l'Imperi dels Eslaus - Horda Rus. Per això es va inventar un projecte bíblic amb un déu que s'oposa al Déu rus anomenat Rod (Bo). A Rússia, el nom del déu jueu s'entén com el Mal.

El nom Judea consta de dues paraules deo (deya) - déu o deessa i una combinació de les lletres YiU. L'últim yiwu significa la paraula un. Per tant, la paraula judaisme significa o bé monoteisme o gran divinitat, que és el mateix.

Però què és aquest déu? Si tot està clar amb el déu rus: aquest és el Sol, el signe del qual és la creu, que envia raigs del cel cap avall (la part llarga de la creu), llavors hi ha una creu invertida, que també és una estrella., però envia raigs de baix cap amunt al llarg de l'ascens.

Llucifer és l'"estrella del matí" o "portador de la llum". El prototip de la "llum de Cephiroth".

Cephiroth (Seferot) és un arbre de nombres, deu mons, units en un sol sistema, que està governat per Llucifer (Sataniel). Conceptes alienígenes van aparèixer de Cephiroth: nombre, dial, sistema de numeració decimal. Els russos no tenien números, però sí els números, d'aquí els conceptes: comptar, comptar. I hi havia un sistema de numeració hexadecimal.

La diferència entre nombres i nombres la descriu perfectament el científic rus Nekrasov, que va agafar aquesta explicació dels pitagòrics (Pitàgores és un dels reflexes de Jesucrist).

M. N. Nekrasov escriu sobre la naturalesa geomètrica dels nombres i diu el següent:

"A l'escola pitagòrica, els nombres s'expressaven principalment en figures geomètriques. Abans de començar a estudiar-los, observem que els pitagòrics no prenen un punt (geometria euclidiana), sinó una recta com a unitat de figures geomètriques. Pel que sembla, perquè una recta és una punt en moviment, una dimensió. No es pot trobar un punt fix en la geometria visual. Dues línies que es creuen formen angles diferents, que s'utilitzen de diferents maneres per naturalesa. Els més comuns són: 24 ±, 36 ±, 45 ±, 60 ±, 90 ±, i també angles 12 ±, 30 ±, 108 ±. Els angles creen determinades proporcions i relacions en figures geomètriques i els costats de les figures suporten una o altra càrrega."

El científic rus AF Losev en el seu treball "The Logical Theory of Number" parla molt, però no aporta el principal: la informació està present al nostre món, i els nombres, nombres i regles per tractar-los són només un dels manifestacions de la informació. Tingueu en compte que no parlo de les regles per tractar els números, parlo de les regles per tractar els números. El lector té dret a fer la pregunta, quina és la diferència principal entre ells.

Bé, tot és senzill: la Sagrada Escriptura i el Llibre de la Natura ("el món sencer, aquest gran i gloriós llibre de Déu" Gregori el Teòleg) estan escrits en diferents idiomes. Amb el llenguatge de l'Escriptura, no hi ha preguntes, aquesta és la paraula de Déu ("al principi era la paraula i la paraula era Déu"), és a dir, la llengua russa a la qual estem acostumats basant-se en el principi d'analogia, és a dir, observació. Sobre el llenguatge del Llibre de la Natura, sobre el qual moltes ciències intenten parlar-nos, podem suposar que aquest llenguatge són les matemàtiques: "paraules" són nombres, "lletres" són números. És a dir, qualsevol equació és una frase en què es barregen tant lletres com símbols. Aquests últims indiquen una acció concreta i, de fet, formen part de la Paraula. A més, sumeu-lo, menys treu-lo.

No va ser en va que els pitagòrics van entendre el punt com una línia sense fi en desenvolupament, és a dir, un punt en moviment. Totes les formes geomètriques són la intersecció de molts punts mòbils: línies que convergeixen en algun lloc per crear una imatge visible. I divergent després de la finalització de l'acció, per crear altres imatges amb altres punts-línies. Per tant, l'univers és infinit, i amb un canvi de punt de vista també canvia la perspectiva de veure el món visible.

I si els nombres són només punts en una línia, aproximadament com una regla, aleshores els números són el moviment d'un dins d'un interval determinat, és a dir, paraules. Poc clar?

Aleshores: el número u és el moviment d'un punt de zero a un, el número dos és el moviment d'un punt de zero a dos. És a dir, el nombre, a diferència del nombre, té característiques com el temps, la velocitat i l'espai. La intersecció de nombres ja és una proporció.

No estàs cansat, després de l'Any Nou, de llegir això? En cas contrari, no podré explicar què són Rússia-Israel i Judea Occidental.

El zero és un concepte relatiu. És només un punt de referència o punt de vista. Però aquest concepte és profundament filosòfic, ja que en qualsevol consideració tot comença de zero, depenent de la ubicació de l'observador. Però en aquest cas, tots els números són relatius, perquè canviant el lloc d'observació o punt de vista, tot canvia, i on n'hi havia nou ja són cinc. Això suggereix que els idiomes estan fets de paraules, i les paraules estan fetes de lletres (nombres) i l'opinió de l'observador és canviant fins a l'infinit, del lleig al gran i viceversa. Com a resultat, tenim davant nostre: la filosofia de l'infinit.

Com a exemple, posaré un palau magnífic, que, mirant des de la plaça, una persona queda meravellada de la seva magnificència. N'hi ha prou amb enlairar-se en un avió, canviar el punt d'observació i una caixa discreta sota els núvols ja no interessa, excepte la curiositat. Tanmateix, podem presentar-lo de seguida, ja que coneixem la seva descripció en xifres o representem les seves dimensions.

Aleshores, què passa? Tot és senzill. Les matemàtiques modernes, utilitzant el sistema de numeració decimal, o comptant el món material, sense tenir en compte el seu component espiritual. Això és convenient per a operacions comercials i una visió general del món, on tot s'ordena en una configuració infinita de 10 mons-dígits d'un compte força primitiu que hem adoptat. Per què primitiu? Sí, encara que només sigui perquè amb l'ús de qualsevol lògica en aquest compte, sorgeix un problema. Per exemple, en un ordinador és impossible construir una cadena lògica amb una fila decimal i s'utilitza un codi hexadecimal (mitja octal).

I ara de nou al Volga. De fet, la caicitat és la realitat o el RIU. D'aquí el discurs, el riu. Ka en filosofia és l'ànima (originalment dels reis d'Egipte, adorades com a semidéus). És a dir, allò que originàriament pertany a Déu, que vol dir que és ideal. Ja he dit en altres obres que no hi ha ànimes pecadores, sinó ànimes enganyades. Però no estan subjectes al món visible, on governa Sataniel, privat de la immortalitat i es va convertir en Satanàs. És a dir, l'ànima és part de Déu, el seu alè, que vol dir bé. Per tant, podem concloure que la PERSONA, PER LA SEVA ESSENCIA, ÉS BONA. És a dir, el RIU és la parla de l'ànima o la parla del Bé.

Definim uns quants postulats més a més de bons.

Una acció conscient, determinada per la voluntat, dirigida de manera pragmàtica contra la moral humana, és MAL. És a dir, el mal és només un crim contra la moral.

Una acció inconscient, determinada per la voluntat, però sense entendre els criteris de la moral, és immoralitat - ESTUPIDESA.

El mal s'oposa intel·ligentment al bé creat per l'home, és inhumà i destructiu. L'estupidesa és en forma d'ingenuïtat o indiferència tant pel bé com pel mal. De fet, l'estupidesa és una posició d'admiració per un mestre més fort. Si el Bé i el Mal són dues posicions diametralment oposades i conflictives, aleshores l'estupidesa és esclavitud voluntària. I la qüestió no és qui una persona és esclava, no entén el principal, que per estar en el Bé o en el Mal, preveu la presència d'un cert coneixement. En el cas del Bé, això és una recerca de la veritat; en el cas del Mal, aquesta és una tecnologia per ocultar-la.

És ben natural que en tots dos casos calgui utilitzar algun tipus de llenguatge i filosofia. Per exemple, la cadena lògica Bé no és dolent, i el mal no és bo, només és comprensible a primera vista. De fet, la segona afirmació és una mitja veritat o FALS, ja que la primera expressió és una afirmació, i la segona és una pregunta oculta. En cas contrari, per què dir el mateix dues vegades, i molt menys canviar el punt de vista?

Aquesta mentida requereix un llenguatge i una filosofia propis. Si el Bé els té en forma de llengua russa, llavors el Mal havia d'inventar-ho. A més, sobre la base del llenguatge inventat, creeu molts altres. A la història, només hi ha una llengua d'aquest tipus al món, els parlants de la qual s'haurien extingit. Es tracta del llatí. Va ser ell qui va servir la història inventada i va ser ell qui va exigir les seves matemàtiques. I va tenir lloc! Sense inventar-se res més, el Vaticà va presentar una versió dels nombres impersonals presents a la ciència actual, substituint els nombres vius. És per això que la humanitat veu el món no en moviment, sinó que el descriu com una figura congelada, descrita per un conjunt de punts. El mateix principi s'aplica a la història, on les persones estudien el passat de diferents països, pobles i èpoques. Resulta, per dir-ho, un edredó de mosaic, on són visibles fets brillants sempre inventats, que distreuen d'un sol tot. Ens ensenya la història de França, Alemanya, Rússia, etc., però no la del planeta. Per tant, hi ha una possibilitat de falsificació, ja que pràcticament no es produeixen punts de coincidència i només destaquen els fets grandiosos. De fet, els cataclismes no són tan habituals i, en la seva majoria, el món és una vida tranquil·la. Per exemple, ni una sola guerra mundial va tocar l'Antàrtida i Amèrica Llatina. Aleshores, el curs dels esdeveniments s'ha aturat aquí? És clar que no! Tanmateix, la història només explica alguns fets sobre l'Antàrtida, i només n'hi ha un grapat. Bé, no hi va haver conclave entre els pingüins sobre l'elecció del Papa, i l'arribada del patriarca Kirill no va afectar de cap manera el seu bestiar.

És a dir, el llatí mort va rebre una filosofia morta: la matemàtica dels nombres.

Vegeu com d'increïblement precís va dir Goethe sobre això, en el diàleg entre Mefistòfeles i la bruixa.

Mefistòfeles:

- Durant segles, després de tot, any rere any,

(Bruixa)

El geni de Goethe ens va demostrar que fins i tot els esperits malignes tenen un problema amb els números: els tenen por! Però si utilitzeu números sense rostre, podeu fer-ne el que vulgueu, proposant regles noves i noves, alhora que substituïu les antigues a la llum dels requisits de l'època.

Hi ha un mite jueu sobre com l'estrella del matí Llucifer va intentar eclipsar el Sol, però com a resultat va ser derrotada.

- Com vas caure del cel, dia, fill de l'alba! Es va estavellar a terra, trepitjant els pobles. I va dir en el seu cor: «Pujaré al cel, exaltaré el meu tron per sobre de les estrelles de Déu, i m'asseuré a una muntanya de l'exèrcit dels Déus (èmfasi afegit), a la vora del nord; Pujaré a les altures ennuvolades, seré com l'Altíssim". Però heu estat llançats a l'infern, a les profunditats de l'inframón. Els que et veuen t'estan mirant, pensant en tu: "És aquest l'home que va sacsejar la terra, va sacsejar regnes, va fer de l'univers un desert i va destruir les seves ciutats?"

(Llibre del profeta Isaïes, cap. 14, 12-17).

Com podeu veure, el llibre del profeta indica clarament que Sataniel, encara que el fill de l'alba, és només una persona normal que té almenys dos components d'una persona: el cos i l'ànima. En cas contrari, l'haurien trucat, d'alguna manera. Una altra cosa és interessant: el profeta Isaïes reconeix directament l'exèrcit dels déus a la muntanya, a la vora del nord, és a dir, el politeisme, sobre el qual s'aixeca el Déu Altíssim. I després, se'ns ofereix el que parla Mefistòfeles: "Des de la triplicitat i la unitat han fet estúpides atrocitats" (es tracta de la unitat i la triplicitat de la Trinitat). T'has adonat que el gran poeta, que va entendre perfectament la teologia i la ciència de l'Europa medieval, parla de l'estupidesa com una força que ajuda a la indignació del Mal? Resulta que no és tan difícil percebre el mal i ajudar-lo, només cal ser estúpid. Però aquí la llengua russa introdueix una altra curiositat. Apareix la paraula “ignorant”, molt propera a l'ignorant.

Podeu parlar de la diferència entre dues paraules durant molt de temps, però és millor recolzar-ho amb exemples. Aquestes paraules s'utilitzen en la vida quotidiana, en refranys i dites, en la literatura de ficció (clàssica i moderna).

Es pot dir d'un estudiant descuidat: "Quin ignorant ets!" Si no sap les coses òbvies. I, per exemple, sobre un convidat no desitjat que no respon als intents dels amfitrions d'enviar-lo, diuen que és un ignorant.

Al diccionari explicatiu, Dahl va escriure que un ignorant és una persona no il·luminada (del verb "saber"), encara que pot ser amable i moderadament intel·ligent, i un ignorant és una persona descortès i descortès. És a dir, un ignorant és una persona plenament educada, mentre que un ignorant és simplement un boig, encara que potser no estúpid.

I aquí la llengua russa torna a posar-ho tot al seu lloc. Podeu recordar proverbis russos que reflecteixen la realitat de la vida:

- Els escribes són seus, i els ignorants són seus; Déu ignorant i enfadat.

És a dir, el mal és només un ignorant, que no té en compte obertament la cultura i les regles de la societat humana. Tot el que ens va arribar d'Occident juntament amb el llatí i els números, que anomenem àrab. Vaig preguntar a un amic meu de Jordània que està relacionat amb la cort reial, aquests números són realment àrabs? La resposta no va ser sorprenent: no, són símbols europeus que defineixen els nombres àrabs. Tanmateix, vaig preguntar pel seu origen. I això és el que va resultar. Aquests caràcters no són totalment àrabs, sinó africans i s'utilitzen als països àrabs d'Àfrica, excepte Egipte. És a dir, són el llegat de l'època colonial i és la imposició de la seva cultura per part dels europeus. I això vol dir que es van inventar al Vaticà i es prenen com a base dels números russos. És a dir, tot va passar no abans del segle XVII, quan va caure l'imperi dels eslaus, Rússia, l'Horda i la gran Tartaria. Temps dels grans problemes a Rússia.

Això no ho amaga el llibre de referència, que diu que els números àrabs són el nom tradicional d'un conjunt de deu caràcters: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9; ara s'utilitza a la majoria de països per escriure nombres en notació decimal. Atenció lector! El sistema decimal és un sistema per amagar el sistema eslau hexadecimal.

Avui, l'aparició d'aquest sistema s'associa a un tal Papa Silvestre II (suposadament el Papa del 999 al 1003), que el va espiar dels àrabs. A més, el pop avançat es va adonar de l'avantatge d'enregistrar en un sistema d'aquest tipus sobre l'enregistrament en números llatins. Digues al lector, quants cervells cal tenir per entendre que els càlculs matemàtics en nombres llatins no són a priori possibles, ja que els nombres en si es creen a partir d'una interpretació incorrecta de les entrades de la data de la Nativitat. de Crist? Quan les lletres del nom del Salvador, dempeus abans de la data, eren identificades com 1 o 10 (I. X.). Per exemple, X975, que no significava 1975, sinó 975 d. C. Així va aparèixer l'inexistent mil·lenni o edat fosca.

Això vull dir que no existien matemàtics romans, almenys en els temps indicats. Simplement no tenien res a afegir, i totes les obres emeses per a l'antiguitat no són números romans, sinó números russos, que s'utilitzaven antigament.

Què pensaven els russos? Qualsevol nombre, però no més de 16 vegades. És a dir, es podria considerar per parelles, de tres, de quatre, de vuitens, segons convingui la gent.

En aquest aspecte, la recerca d'una persona notable amb un estrany anomenat Rybnikov és interessant. La seva manera de pensar coincideix completament amb el pensament dels nostres avantpassats. Davant nostre hi ha un talent i una personalitat molt extraordinària. Només posaré un exemple d'un compte rus, no obert, sinó restaurat per Yu. S. Rybnikov. l'autor de "Teoria del camp unificat".

Us recomanaria que mireu la seva conferència sobre el recompte rus. La qüestió és que el recompte se'ns transmet per gènere, com a base del funcionament de tot l'organisme. El compte és el coneixement que ells també comprenen. El compte és una eina versàtil que fem servir per adquirir coneixements.

El coneixement en si és un absolut que no es pot disminuir ni augmentar. La veritat és una i no hi ha punts de vista diferents. El coneixement és en si mateix i no es pot millorar. Són estables i funcionals. Però la ciència o el seu tipus de religió (que no s'ha de confondre amb la fe) s'està millorant completament. El que ahir era inquebrantable està objecte de revisió avui en relació amb nous descobriments. En sentit estricte, no és la ciència la que coneix la natura (sino la religió de la Paraula), sinó que, al contrari, la ciència sorgeix de la natura. Aquest estat de coses requereix definicions precises i unitats de mesura, per a les quals els nombres no són de cap manera adequats.

Escolteu l'antic nombre decimal rus.

Zero, ruble, polushka, quarter, pop, pudovichok, medechok, riu de plata, peix daurat, nou i deu.

Veus que el compte no va augmentar, sinó que, al contrari, va baixar de zero? Si el ruble és un tot, aleshores la moneda d'or és generalment petita, per no parlar de les nou.

Bé, ara entenem com creien els avantpassats. Suposem i representem la suma 1 + 2 + 3. Avui són les 6. I ara establirem el compte rus. Afegiu el ruble amb la meitat i afegiu-hi un quart. És a dir, això és el que tenim davant:

1 + 1/2 + 1/4 = 1 + 3/4 o en decimal un litre i 750 grams per empresa. I no necessàriament un litre. Si dividim el gra per bosses, tot està clar que la mesura és més tres quartes parts de la mesura. Si mesurem als colzes, aquest és el colze i els seus tres quarts. Una colzada són dos metres. Això vol dir un iarda i mig iarda més o una palmera, que avui es digitalitza a 7,5 cm. I així tot està interconnectat, independentment del que mesurem: pes, distància, volum, força…

Teniu alguna idea que no necessiteu mesures, pesos o estàndards? Tal com s'acorda i calcula, i no curtcircuita, com en les sumes anteriors 6 i 1, 75.

A més, avui dia els números que signifiquen la suma del conjunt s'assignen als vuitens i mitges peces. Per exemple, un pudovichok no és 1/16, sinó 5, és a dir, 5/1. Bé, això no encaixa en cap porta, perquè si agafeu la setzena part del conjunt, sortirà 0, 0625

Aquí teniu un cop d'ull al que passa:

0 és zero

1 és 1 o ruble

2 això; o 0, 5 o polushka

3 això; o 0, 25 o quart

4 és 1/16 o 0, 0625 o un pop

5 és 1/32 o 0, 03125, etc.

6 és 1/64 o 0,015625

7 és 1/128 o 0, 0078125

8 és 1/256 o 0, 00390625

9 és 1/512 o 0, 001953125

10 és 1/1024 o 0, 0009765625

11 és 1/2048 o 0, 00048828125

12 és 1/4096 o 0, 000244140625

13 és 1/8192 o 0, 0001220703125

14 és 1/16384 o 6, 103515625; Potència de 10 a -5

15 és 1/32764 o 3, 05213038725; Potència de 10 a -5

16 és 1/64328 o 1, 554533018; Potència de 10 a -5

Bé, 17 és gairebé zero. És a dir, comptant de zero a zero i acaba. Els números són autònoms. Més o menys com una rosa dels vents, on la divisió és zero i 360 alhora, és a dir, el tot i el res.

I què passa amb els números? Al contrari, van cap amunt, formant infinit, milions, mil milions, mil milions i billars.

Però al compte rus, aquests números no són obligatoris. N'hi ha prou amb determinar què estem mesurant exactament i elevar-lo a una fracció. Per descomptat, a la vida quotidiana, els 16 registres no eren necessaris, es van utilitzar diversos dels primers. Però la qüestió és aquesta: si compraves una vuitena part de tabac, significava un cert pes del paquet. Avui dia, es creu que una vuitena part del tabac és 1/8 de lliura = 56 grams, és a dir, una lliura de 0,4536 kg. Digues-me, quin ximple seria digne de mesurar 453,6 grams en comprar tabac? Sí, aquest pes no s'hauria trobat. Però si enteneu que una lliura és un tot, aleshores una de vuit peces és la quarta, no una vuitena, ja que el compte enrere va començar des de zero. I el quart és el tercer.

Bé, ara el relat de la bruixa de Mefistòfeles de nou.

- - Ets d'un

Construeix deu, Amaga el dia

No udolis per ella.

Dona una oportunitat als tres

Perquè es torni igualat

I tu ets un home ric.

Amaga els quatre

No ploris per ella

I cinc i sis

Redueix el set

I fins a les vuit

Recolliu-los.

Nou - con.

Deu van guanyar.

Aquí teniu la taula de multiplicar de la bruixa.

Per què Goethe va escriure això a la humanitat? Sí, perquè qualsevol pugui entendre com el nombre hexadecimal es va convertir en el decimal europeu. Poc clar? Sí, només van llençar els números addicionals i van posar símbols al seu lloc.

Els dos van ser amagats, el tres es va donar pel quatre, el quatre es va amagar, cinc, sis i set es van anomenar el vuit, i finalment, el deu va ser simplement llençat. Aquí teniu tota l'estafa per falsificar un compte hexadecimal i 6 números que falten.

En aquests casos, sempre poso un exemple de la paraula anglesa en transcripció russa "pork", que significa porc. De fet, això és només un porc, que els britànics no poden pronunciar. Aquesta és una paraula molt difícil per a la seva consciència deformada i els seus gens mutilats per la mentida.

Bé, aquest és tot el secret del recompte decimal. No és natural i les seves lleis són falses, i per tant és beneficiós per a aquells que venen i pesen, guanyen en estàndards, pesos, metrologia, normalització, convidats i altres coses que no existeixen a la natura. Les matemàtiques europees presentades com a veritat són de fet un producte del Mal, ja que són veritat a mitjan i una arma d'engany. Treballant amb models i demostracions matemàtiques, els científics treballen amb nombres que no descriuen res a la natura i que no es corresponen amb res. Pitàgores va dir que els números governen el món. Avui això s'entén com un estat natural. De fet, els pitagòrics deien que això no era natural i proposaven desenvolupar precisament el càlcul, i no les regles dels nombres. Jutgeu per vosaltres mateixos com de fals és el número -5. Hi ha menys 5 pomes. Només en un cas, si es menjaven. És a dir, menys cinc segueix sent el mateix zero o la resta del tot anterior, d'on es van extreure 5 pomes.

Un altre exemple interessant del camp de la lògica. Segons les regles de les matemàtiques, si 0x5 serà zero. Però això no és cert, ja que per molt que multipliquis 5 pomes per zero, encara hi haurà 5 pomes a la taula. És a dir, la regla s'estableix artificialment i no és natural. Aleshores, la pregunta és natural: què descriu? La resposta és clara: l'engany humà.

La lògica generalment posa molt en marxa. Per exemple, el Papa és el mite més comú. Qui de nosaltres sap el seu títol? Mentrestant, el nom oficial no conté el més mínim esment del papa.

Bisbe de Roma, Vicari de Crist, successor del Príncep dels Apòstols, Gran Sacerdot de l'Església Ecumènica, Gran Pontífex, [Patriarca d'Occident], Primat d'Itàlia, Arquebisbe i Metropolità de la Província Romana, sobirà de la Ciutat del Vaticà Estat, esclaus dels servents de Déu.

I ara amb el llenguatge dels bedolls i els tremols.

Supervisor de Roma, Virrei (Diputat) de Crist, successor de l'Apòstol Pere, Gran Sacerdot de l'Església Catòlica, Gran Supervisor de la construcció del Pont de Pila a Roma, Pare d'Occident, Primer Home a Itàlia, Cap Cap i Cap de la Càtedra, Alt Funcionari de l'Estat de la Ciutat del Vaticà, Servant dels Àngels…

Així que si el Papa és el Papa, a qui i el Papa, llavors a un cert Occident. I si recordeu que als mapes antics l'oest sovint canviava de lloc amb l'est i el sud amb el nord, aleshores sorgeix una brossa tan terrible que només una ment ennuvolada d'un ximple pot dominar-la. En altres obres, vaig dir que la ciutat del Vaticà portava el nom del seu fundador, Khan Baty o Baty. Aquest era el nom a Rússia d'Ivan Kalita, el tsar-sacerdot-califa, i no la bossa-kalita. Aleshores tot cau al seu lloc. El governador del califa va agafar el seu sobrenom i es va convertir en papa, és a dir, batya. Però si tenim en compte que el germà gran també és pare, i el capellà és el capellà, és ben clar que el papa és el sacerdot més gran de Roma.

Així doncs, vaig mostrar clarament què són una mentida en les matemàtiques i una manca de lògica. I com que les matemàtiques són la filosofia del Llibre de la Natura, vol dir que les regles establertes per aquest no corresponen a la naturalesa, i per tant a Déu. Els que van crear el recompte decimal, com els que van crear el llatí, són apòstatas del Totpoderós. És a dir, els servents de Satanàs. Alguns dels quals són conscients, i la majoria són simplement estúpids o ignorants.

Per això declaro que Israel és Rússia i les terres del món islàmic són el país del Déu Altíssim, i Europa i tot Occident és Judea o el país de Satanàs. Les guerres bíbliques d'Israel i Judea són guerres entre Rússia i Livònia-Europa.

Lògiques