Abolició de la lògica a les escoles per facilitar la manipulació de la consciència

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La lògica és la ciència de com pensar. Tanmateix, en el nostre sistema educatiu, el pensament està prohibit. Només pots llegir i memoritzar allò que està escrit als llibres de text i aprovat pel programa educatiu. Si algú s'ha oblidat, llavors està obligat a mirar de nou el llibre de text i aprendre. Per tant, la ciència de la lògica no encaixa en aquest sistema educatiu.

Hi ha proves que aquesta matèria s'estudia a les escoles modernes. I aquí teniu els enllaços als llibres de text de lògica dels anys 1947 i 1953.

Què important és la lògica formal. La lògica formal és el ciment que manté units tots els altres coneixements. La lògica en realitat "ensenya a aprendre". Aleshores, per què la lògica, malgrat tota la seva utilitat fenomenal, no s'ensenya a les escoles i les universitats?

Hi ha una resposta lògica a aquesta pregunta.

La lògica no s'ensenya per les mateixes raons que els esclaus no poden tenir armes de foc. Perillosament. Al cap i a la fi, en què es basa tota la ideologia de l'escola moderna? A l'autoritat. Els nens s'ensenya a no demostrar les seves afirmacions, sinó a "fondar-les" com a la zona.

Resulta que hi ha dos mètodes d'argumentació en competència. El primer és a través de la lògica. La segona és a través de l'autoritat (escrita al llibre de text o això deia el professor). Des del punt de vista de la lògica, la prova mitjançant l'autoritat és una fal·làcia lògica. Així es veu a la vida real. "Qui ets tu per discutir amb mi, candidat de ciències!" Per a la ciència russa moderna, aquesta és una variant de la norma.

Encara que el professor vulgui que els seus alumnes pensin lògicament, no ho farà. Per exemple, en física hi ha moltes coses il·lògiques, inconsistents, confuses i errònies. I tot això està aprovat pel programa educatiu. L'alumne ha d'aprendre això, respondre i treure una nota. Pensar en aquest procés està prohibit. Quina mena d'individualitat hi ha. I el paper del professor es redueix només al fet que tot el que està aprovat pel programa educatiu, els estudiants memoritzen bé. I a l'examen, es comprovarà.

La majoria de la gent va deixar de demostrar, simplement perquè ja no sabia pensar de manera coherent. I això no va ser necessari durant molt de temps. Tot va ser aprovat pel programa educatiu. Si heu oblidat el que heu après, haureu de tornar a agafar el llibre de text i aprendre.

Aquesta situació en l'educació s'ha donat almenys des de principis del segle XX. El resultat és que gairebé tothom ha oblidat com pensar. La majoria pensa el que pensen. Algunes persones pensen que enviant el seu fill a una prestigiosa escola privada o universitat que vulgui estudiar física, evitaran la negativitat. Res com això. Els llibres de text amb errors es van mantenir iguals, homologats pel programa educatiu. I no donarà res de nou a l'hora d'estudiar-los.

Pensa en què pensarà?

La manca de lògica en el nombre d'assignatures escolars demostra que l'educació en una escola moderna és més una clowneria cara que l'adquisició de coneixements.

Primer cal entendre de quina de les lògiques estem parlant: la lògica, com a part de la filosofia, la ciència dels mètodes de pensament correcte, i la lògica, una branca de les matemàtiques, l'anomenada. Àlgebra de Boole.

1) La lògica, com a ciència dels mètodes de pensament, s'ensenya implícitament a través de moltes disciplines escolars: les matemàtiques, en les quals cal analitzar cada exemple i buscar-hi la solució més senzilla i eficaç, i, per exemple, la literatura, on els estudiants es dediquen a totes les anàlisis no estimades de les obres.

2) L'àlgebra de Boole s'ensenya en el volum requerit (probablement) al curs d'informàtica.

Hi ha una opinió:

Per a què? Cal ensenyar a pensar correctament en diferents matèries, implicant l'alumne en el procés de pensament productiu. A més, en diferents àrees de coneixement els requisits per a la persuasivitat lògica són diferents. Sembla que després de la guerra, quan es va fer el curs per apropar l'escola soviètica al gimnàs prerevolucionari, van ensenyar lògica. No he sentit que això tingui un gran efecte.

El maleït Stalin, en lloc de formar un consumidor qualificat a l'escola, cosa que, sens dubte, testimonia que no s'esperava un creixement del consum, va omplir el cap dels escolars soviètics amb tota mena d'escombraries que eren completament innecessàries per als nadius: tota mena de física., matemàtiques, i per alguna raó fins i tot lògica, que sens dubte no només dificulta la promoció dels pantalons de treball progressistes de cotó en comptes dels antics vestits de llana pura, sinó que, el que és més important, elimina la possibilitat mateixa d'introduir fins i tot un valor tan bàsic com el liberal. rentat de cervell democràtic i nazi.

Visca Nikita Sergeevich Khrushchev, que immediatament va cancel·lar l'ensenyament de la lògica a l'escola i, per tant, va acostar el dia de l'arribada al poder del Gran Comerciant de Pizza (VTP) M. S. Gorbatxov i no menys Gran Alcohol Nacional (VNA) B. N. Ieltsin!

El Comitè Central del Partit Comunista de tota la Unió (bolxevics), en el decret "Sobre l'ensenyament de la lògica i la psicologia a l'escola secundària" del 3 de desembre de 1946, va reconèixer com a completament anormal que la lògica i la psicologia no s'estudiessin a les escoles secundàries., i va considerar necessari introduir en un termini de 4 anys, a partir del curs 1947/48, l'ensenyament d'aquestes assignatures a totes les escoles de la Unió Soviètica. D'acord amb aquest decret, l'any 1947-1949, es va introduir l'ensenyament de la psicologia en 598 centres de secundària… Després, l'any 1947, el llibre de text de B. M. Teplova "Psicologia", destinat a les classes superiors de secundària. L'any 1956 va aparèixer un altre llibre de text per a escolars, elaborat per G. A. Fortunatov i A. V. Petrovsky.

Però… La lògica i la psicologia van deixar de ser necessàries l'any 1959. En particular, gràcies al INSTRUCTOR DEL DEPARTAMENT D'ESCOLES I EDUCACIÓ I A L'ALUMNE… DE LA UNIVERSITAT DE COLOMBIA I AL PARE DE PERESTROIKA ALEXANDER NIKOLAEVICH YAKOVLEV.

Una mica de fons

Després que el Partit Bolxevic va arribar al poder a finals de 1917, poca gent es va imaginar fins a quin punt estaven disposats a arribar en la implementació dels seus preceptes marxistes. En la seva Internacional, els bolxevics van cantar: “Destruirem el món sencer de la violència fins al nucli. I llavors som nostres, construirem un món nou . Amb aquesta formulació de la pregunta, tot va caure sota la pista de patinatge de la Revolució Roja, també les lleis de la lògica formal.

Karl Marx i Friedrich Engels van treballar a la intersecció de la filosofia, la sociologia i l'economia. Els fundadors de la doctrina del comunisme es van inclinar a creure que eren capaços de crear un ensenyament exhaustiu que explicava les lleis del desenvolupament històric. Molts dels seus seguidors van convertir gradualment fins i tot subestimacions i al·legories de les obres dels fundadors del marxisme en dogmes semblants als religiosos. Els bolxevics, que van conquerir tot l'estat, van anar més lluny en aquesta empresa. La filosofia marxista va rebre un argument fort al seu favor: l'aparell estatal de violència creat pels bolxevics durant la revolució i la guerra civil.

La base del marxisme és la dialèctica. Aquest mètode filosòfic es basa en la recerca de contradiccions en la realitat. En el marc del marxisme es va desenvolupar el materialisme dialèctic, que afirmava la primacia de la matèria sobre la consciència. La filosofia bolxevic ensenyava que el desenvolupament del món és producte de la formació o resolució de contradiccions.

En aquesta situació, la lògica, la ciència de les regles del pensament, com a part de la filosofia, va resultar fora de lloc en l'estat del marxisme-leninisme victoriós.

Al cap i a la fi, les lleis i els mètodes de la lògica permeten revelar contradiccions en qualsevol "única doctrina correcta". Ja des de finals de la dècada de 1910, la lògica no es va començar a anomenar res més que una ciutadella del pensament metafísic, incompatible amb la dialèctica. La lògica va ser acusada del seu caràcter burgès, que va entrar en conflicte amb la ciència proletària. El filòsof modern Alexander Karpenko va assenyalar encertadament que la lògica del terror no deixava lloc a la lògica.

A principis dels anys 20, els bolxevics van resoldre finalment la "qüestió filosòfica". Es va proposar que tots els científics humanitaris censurables fossin expulsats del país. L'any 1922 va tenir lloc un "vapor filosòfic", una sèrie d'accions organitzades pels bolxevics per expulsar filòsofs, teòlegs, sociòlegs i escriptors del país.

Qualsevol doctrina i tendència filosòfica que no encaixés en el marc del materialisme dialèctic fou desterrada. “A partir de les notícies que aclaparan la ment, puc informar que Nadezhda Krupskaya i alguns M. Speransky tenen prohibit llegir Plató, Kant, Schopenhauer, Vladimir Soloviev, Nietzsche, Lev Tolstoi”, va escriure Maxim Gorki el 1923. Durant diverses dècades, la filosofia a Rússia pràcticament va deixar d'existir.

Des de mitjans de la dècada de 1920 fins a finals de la dècada de 1950, el marxisme-leninisme va mantenir fermament la seva posició en la filosofia soviètica. Fora d'això, era simplement impossible fer una carrera: a l'URSS no existia cap altra filosofia.

Però aquell que va enterrar la filosofia a l'URSS la va "ressuscitar" abans: "la lluminària de totes les ciències" Joseph Stalin. I el que és significatiu, el ressorgiment de la filosofia va començar amb la lògica formal. No es pot dir que va desaparèixer completament dels departaments universitaris durant els anys 1920-1930. Però els que, als anys 20, es dedicaven obertament a la lògica, van haver d'escriure sobre la taula durant la dècada següent. A principis de la dècada de 1940, Stalin va recordar de sobte l'existència de la lògica. Durant els anys anteriors, la col·lectivització, la industrialització, el "Gran Terror" van arrasar pel país, milions de persones es van traslladar a les ciutats.

El país necessitava una comprensió i una governança estalinistes eficaços.

A principis de 1941, el professor de la Universitat Estatal de Moscou Valentin Asmus va ser convocat al Kremlin. Durant els anys de la revolució, va quedar impressionat pels canvis històrics que va comportar la revolució, així que durant un temps es va centrar en els intents de combinar la dialèctica marxista i la lògica formal. El resultat va ser el llibre Materialisme dialèctic i lògica.

Però a finals de la dècada de 1930, es va centrar completament en l'estudi de l'estètica grega antiga, una àrea de coneixement relativament segura a l'URSS. Al Kremlin, Stalin es va queixar a Asmus que els seus comissaris "no saben pensar", per la qual cosa cal organitzar cursos de lògica per ensenyar a directius de diferents nivells. Però l'inici de la Gran Guerra Patriòtica no va permetre que es fessin aquests cursos.

Tanmateix, Stalin no va deixar anar el pensament de la lògica. Però després de la guerra va decidir anar més enllà: "el líder de tots els pobles" anava a ensenyar a tots els ciutadans soviètics a pensar correctament. A finals de 1946, el Comitè Central del Partit Comunista de Bolxevics de tota la Unió va adoptar una resolució "Sobre l'ensenyament de la lògica i la psicologia a les escoles secundàries". En aquest moment, no hi havia plans d'estudis, la lògica i la psicologia estaven destruïdes per la primacia del materialisme dialèctic. Però Stalin no es va avergonyir d'aquests problemes.

“El Comitè Central del Partit Comunista de tota la Unió (bolxevics) va reconèixer la necessitat d'introduir, en un termini de quatre anys, a partir de 1947/48, l'ensenyament de la psicologia i la lògica a les classes de graduació de l'escola secundària. La lògica i la psicologia haurien de ser impartides per professors qualificats que hagin rebut una formació especial en el camp de la psicologia i la lògica ", es va llegir el decret publicat el 4 de desembre de 1946 a la" Uchitelskaya Gazeta ". L'experiment s'havia de dur a terme a les ciutats més grans de la RSFSR: Moscou, Leningrad, Gorki, Saratov, Sverdlovsk, Kuibyshev, Novosibirsk i altres.

Es va demanar a les repúbliques de la Unió que consideressin la introducció de la lògica a les escoles de totes les ciutats on hi ha professorat qualificat.

Es va proposar actuar, com hauria d'haver estat a l'URSS estalinista, a un ritme accelerat. L'1 de març de 1947, van ordenar publicar un llibre de text de lògica per a les universitats, per l'1 de juliol, un llibre de text per a escoles. Es va proposar crear departaments de lògica i psicologia a les universitats. I l'any 1951 s'esperava la primera graduació de professors de lògica i psicologia.

Aquesta va ser una decisió inesperada. Ja en el següent número de la Uchitelskaya Gazeta s'havia d'explicar: “La lògica té una importància enorme per a la disciplina del nostre pensament. Com a ciència sobre les lleis del pensament correcte, la lògica estableix aquells principis, seguint els quals podem evitar errors en els nostres judicis i conclusions i arribar a corregir evidències lògicament justificades… L'estudi de la lògica del pensament és un pas necessari per a la estudi de la lògica dialèctica . Els professors de l'escola van començar immediatament a escriure cartes afirmant que els alumnes no tenen capacitat per raonar lògicament.

En general, tota l'escola soviètica va començar a aplicar la decisió. I la lògica formal es va rehabilitar completament.

El final de la dècada de 1940-1950 s'anomena en historiografia l'època de l'"alt estalinisme". En aquest moment, la dictadura de Stalin va arribar al seu clímax. En ciència, es van suprimir els intents de demanar prestat qualsevol cosa dels científics occidentals. La genètica i la cibernètica van ser derrotades. L'espasa també penjava sobre la física quàntica, però només la necessitat d'utilitzar-la en la creació de la bomba atòmica va salvar aquesta àrea de coneixement de la derrota.

*

_

*

Arribats a aquest punt, l'autor reprodueix estúpidament el ben gastat mite antiestalinista. De fet, no hi havia res d'això, n'hi ha prou amb recordar les paraules del mateix Stalin: Cal entendre, companys, que les condicions de la lluita són ara diferents de les de la guerra civil. Ara, en condicions de desenvolupament econòmic pacífic, una càrrega de cavalleria només pot espatllar el negoci.

Neuralink centrarà els seus implants cerebrals en pacients amb discapacitat en un esforç per restaurar-los perquè utilitzin les seves extremitats.

"Esperem que l'any que ve, després de l'aprovació de la FDA, puguem utilitzar implants en els nostres primers humans: persones amb lesions greus de la medul·la espinal com ara tetraplègica i tetraplègica", va dir Elon Musk.

L'empresa de Musk no és la primera a arribar tan lluny. El juliol de 2021, la startup de neurotecnologia Synchron va rebre l'autorització de la FDA per començar a provar els seus implants neuronals en persones paralitzades.

És impossible negar els beneficis que es poden derivar del fet que una persona tingui accés a extremitats paralitzades. Aquest és realment un assoliment notable per a la innovació humana. No obstant això, molts estan preocupats pels aspectes ètics de la fusió tecnologia-humana si va més enllà d'aquesta àrea d'aplicació.

Fa molts anys, la gent creia que Ray Kurzweil no tenia temps per sopar amb les seves prediccions que els ordinadors i els éssers humans -un esdeveniment singular- es convertirien en realitat. I tanmateix estem aquí. Com a resultat, aquest tema, sovint anomenat "transhumanisme", s'ha convertit en objecte de debat acalorat.

El transhumanisme sovint es descriu com:

"un moviment filosòfic i intel·lectual que advoca per la millora de la condició humana mitjançant el desenvolupament i la difusió generalitzada de tecnologies sofisticades que poden augmentar significativament l'esperança de vida, l'estat d'ànim i les capacitats cognitives, i prediu l'aparició d'aquestes tecnologies en el futur".

A molts els preocupa que perdem de vista el que significa ser humà. Però també és cert que molts tracten aquest concepte amb tot o res: o tot és dolent o tot és bo. Però en comptes de defensar només les nostres posicions, potser podem despertar la curiositat i escoltar totes les parts.

Yuval Harari, autor de Sapiens: una breu història de la humanitat, parla d'aquest tema en termes senzills. Va afirmar que la tecnologia avança a un ritme tan vertiginós que molt aviat desenvoluparem persones que superaran tant les espècies que avui coneixem que es convertiran en una espècie completament nova.

"Aviat podrem reconnectar els nostres cossos i cervells, ja sigui mitjançant enginyeria genètica o connectant directament el cervell a un ordinador. O creant entitats completament inorgàniques o intel·ligència artificial, que no es basa en un cos orgànic i un cervell orgànic a tot. anant més enllà d'un altre tipus".

On això pot portar, ja que els multimilionaris de Silicon Valley tenen el poder de canviar tota la raça humana. Haurien de preguntar a la resta de la humanitat si aquesta és una bona idea? O només hem d'acceptar el fet que això ja està passant?