Una altra mirada a la falsificació de Pere I

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Pere I, com a cap visible de l'administració colonial anglosaxona, va fer les seves grans gestes en absolut en benefici del poble rus.

Fa temps que els historiadors professionals han arribat a la conclusió que gairebé tots els documents i records de la infància i l'adolescència de Pere el Gran que ens han arribat són falsificacions, invents o mentides flagrants

Els contemporanis del Gran Transformador, pel que sembla, patien amnèsia i, per tant, no van deixar als descendents cap informació fiable sobre l'inici del Gran Camí del Gran Geni

Aquest error una mica més tard, complint l'ordre de Caterina II, va ser corregit pel narrador alemany Gerhard Miller (1705-1783). Però, curiosament, un altre historiador i científic alemany Alexander Gustavovich Brickner (1834-1896), i no només ell, per alguna raó no creia en aquests contes

Els físics fan broma que la claredat en la ciència és una forma de boira completa. Per a la ciència històrica, sigui el que es digui, aquesta afirmació és més que certa. Ningú negarà que la història de tots els països del món està plena de taques fosques. I com més endins al bosc, més llenya sorprenent.

Es fa evident (no per a tothom, però) que molts esdeveniments no es van produir de la manera com els historiadors oficials els interpretaven. O no hi va haver fets en absolut, o van tenir lloc en un lloc i en un moment diferent.

En molts sentits, per molt deplorable que sigui adonar-se'n, vivim en el món d'una història inventada per algú

Vegem què ens van clavar els fariseus al cap des de la ciència històrica sobre les primeres dècades de la tempestuosa activitat de Pere el Gran, el constructor d'una Rússia renovada.

I VAN CONDUCIR AIXÒ ÉS EL QUE:

• Pere va néixer el 30 de maig segons el calendari julià o el 9 de juny segons el calendari gregorià l'any 1672, o l'any 7180 a partir de la creació del món segons el calendari bizantí, o el 12680 pel "gran fred" al poble de Kolomenskoye i, potser, al poble d'Izmailovo prop de Moscou. També és possible que el tsarèvitx neixi a la mateixa Moscou, al Palau Terem del Kremlin;
• El seu pare era el tsar Alexei Mikhailovich Romanov (1629-1676), i la seva mare la tsarina Natalya Kirillovna Naryshkina (1651-1694);
• El batejat tsarevitx Pere va ser l'arxipreste Andrei Savinov al monestir de Txudov del Kremlin i, potser, a l'església de Gregori de Neokesariyskiy a Derbitsy;
• La joventut del tsar va passar la seva infantesa i adolescència als pobles de Vorobyov i Preobrazhenskoye, on per alguna raó va exercir de bateria en un regiment divertit;
• Pere no va voler regnar amb el seu germà Ivan, tot i que figurava com a suplent del tsar, però va passar tot el temps al barri alemany, on es va divertir al "Sobor tot boig, borratxo i extravagant" i va llançar fang a l'Església Ortodoxa Russa;
• Al barri alemany, Peter va conèixer Patrick Gordon, Franz Lefort, Anna Mons i altres personatges històrics destacats;
• El 27 de gener (6 de febrer) de 1689, Natalya Kirillovna es va casar amb el seu fill negligent de 17 anys amb Evdokia Lopukhina;
• El 1689, després de la supressió de la conspiració de la princesa Sofia, tot el poder va passar completament a Pere, i el tsar Ivan va ser destituït del tron i va morir el 1696;
• El 1695 i el 1696, Pere va fer campanyes militars amb l'objectiu de capturar la fortalesa turca d'Azov;
• El 1697-1698, com a part de la Gran Ambaixada, el geni Transformador per alguna raó secretament sota el nom de Peter Mikhailov, el sergent del regiment Preobrazhensky, va anar a Europa occidental per adquirir els coneixements d'un fuster i fuster i com a un apèndix per a la conclusió d'aliances militars, i pintant el seu retrat a Anglaterra;
• Tornat d'Europa, Pere va emprendre amb zel les seves Grans transformacions en tots els àmbits de la vida del poble rus, aparentment, com estem convençuts, pel bé d'això.

No consideraré tota l'activitat exuberant del geni Reformador de Rússia en aquest breu article, el format equivocat i les oportunitats equivocades. Només m'atendré breument a les dues primeres dècades de la vida extraordinària del príncep.

ON I QUAN va néixer i es va batejar el tsarèvitx Pere?

El misteri del naixement

Semblaria una pregunta estranya!

Historiadors, intèrprets i traductors alemanys, segons els semblava, ho explicaven tot a tots els interessats, presentaven documents, testimonis i testimonis, memòries de contemporanis, assistències, contrasenyes, etc.

I això no és del tot així!

Però com?

Escoltem què afirmen els que dubten de la fiabilitat de les proves presentades del lloc de naixement de Perusha.

Encara que fins fa poc era perillós dubtar, els que, tanmateix, estudiaven a consciència l'època de Pere sovint caien en un estupor.

Per exemple, historiadors com N. M. Karamzin (1766-1826), N. G. Ustryalov (1805-1870), S. M. Soloviev (1820-1879), V. O. Klyuchevsky (1841-1911) i molts altres, amb sorpresa, van afirmar que el lloc exacte i El moment del naixement del Gran Transformador de la Terra és desconegut per a la ciència històrica russa.

Hi ha un fet del naixement d'un geni, i sembla que no ho és! En algun lloc de terres llunyanes aquest fet fosc es va perdre. Si hi ha vida a Mart, si hi ha vida a Mart, la ciència no ho sap! Només hi ha una hipòtesi maldestra i infundada.

Com és això?

Això no pot ser, perquè això no pot ser mai! Un gir brusc, però! Per què els cronistes de Pere es van perdre un esdeveniment tan fatídic en la història de Rússia? On amagaven el príncep? Això no és cap mena d'esclau per a tu, això sí sang blava!

Gerhard Miller va tranquil·litzar els massa curiosos: Perusha, potser, va néixer al poble de Kolomenskoye, i el poble d'Izmailovo sona prou bé com per ser inscrit amb lletres daurades als anals de la història.

Per alguna raó, el mateix historiador de la cort estava convençut que Pere havia nascut a Moscou, però ningú excepte ell en sabia.

No podria néixer a Moscou, en cas contrari, hi hauria un registre d'aquest gran esdeveniment als registres de naixement del Patriarca i del Metropolità de Moscou, però no n'hi ha cap.

Els moscovites tampoc no es van adonar d'aquest esdeveniment alegre. Els historiadors no han trobat cap informació sobre la commemoració del naixement del Geni.

En els llibres de categories ("rangs sobirans") hi havia registres contradictoris del naixement del príncep, la qual cosa indica la seva probable falsificació. I es diu que aquests llibres van ser cremats l'any 1682.

Si estem d'acord que Peter va néixer al poble de Kolomenskoye, com explicar el fet que aquell dia Natalya Kirillovna Naryshkina estava a Moscou? I això va quedar registrat als llibres de categoria del palau.

Potser va anar en secret a donar a llum al poble de Kolomenskoye (Izmailovo?), I després va tornar ràpidament i sense adonar-se. Per què necessita moviments tan incomprensibles? Potser perquè ningú ho endevini?!

Els historiadors no tenen explicacions clares per a aquests salts mortals amb el lloc de naixement de Perusha. Alguna mena de misteri, una boira total per als profans, però no per als iniciats!

La gent massa curiosa té la impressió que, per alguna raó molt seriosa, els historiadors alemanys, els mateixos Romanov i altres com ells, van intentar amagar el lloc de naixement de Pere i van intentar, encara que de manera torta, fer passar un il·lusió.

Com pots amagar unes orelles tan sortides? Els alemanys (anglosaxons) tenien una tasca difícil. Volíem el millor, però va resultar com sempre.

Per tant, busquem el mateix tsarèvitx Peter, com Miller, però amb ales.

El sagrament del baptisme

I amb el baptisme de Pere, també hi ha algunes incoherències.

L'ungit de Déu hauria d'haver estat batejat pel Patriarca o, en el pitjor dels casos, pel Metropolità de Moscou, però no per cap arxipreste de la Catedral de l'Anunciació, Andrei Savinov.

Està fora de servei!

La història oficial ens diu que el tsarèvitx Pere va ser batejat el 29 de juny de 1672 per a la festa dels apòstols Pere i Pau al monestir de Chudov pel patriarca Joaquim. Entre d'altres, també va participar en el baptisme el germà de Pere, el tsarevitx Fiodor Alekseevich (1661-1682).

Però aquí està el problema: el 1672 Pitirim era el patriarca, i Joaquim només el 1674. I el tsarèvitx Fyodor Alekseevich el 1672 era menor d'edat i no podia, segons el cànon ortodox, participar en el baptisme.

Com interpreten els historiadors tradicionals aquest incident històric? No ho interpreten de manera intel·ligible de cap manera.

NATALIA NARYSHKINA ERA LA MARE DE PERE I?

Per què els historiadors tenen aquests dubtes? Sí, només perquè l'actitud de Peter envers la seva mare era, en llenguatge científic i alt estil literari, de merda i de porc.

No existeixen proves fiables de la seva presència conjunta en cap esdeveniment significatiu a Moscou, o la ciència històrica no ho sap.

La mare hauria d'estar a prop del seu fill, el tsarèvitx Peter, i això quedaria registrat en qualsevol document.

Els historiadors encara no han trobat proves fiables.

Però amb el tsarèvitx i posteriorment el tsar Ivan Alekseevich (1666-1696), Natalya Kirillovna va ser vista més d'una vegada. Encara que l'any de naixement de l'Ivan és una mica vergonyós. Tanmateix, els historiadors alemanys podrien haver corregit la data de naixement.

Com diu el refrany, si un fet no encaixa en una estructura històrica coherent, tant pitjor per al fet.

Naryshkina va morir el 1694. Pere no va visitar mai una vegada la seva mare malalta i no va estar al seu funeral o commemoració. Però el tsar Ivan Alekseevich Romanov va estar al funeral, al servei funerari i a la commemoració de Natalya Kirillovna Naryshkina.

El tsar-tsarevitx i el rei-príncep Peter Alekseevich, o simplement Min Hertz, com de vegades s'anomenava afectuosament a si mateix, en aquest moment estava ocupat amb qüestions més importants.

Va beure i es va divertir a l'assentament alemany amb els seus amics alemanys, o més aviat anglosaxons.

Suposem que el fill i la seva mare, així com amb la seva estimada i no estimada dona, la legal Evdokia Lopukhina, van tenir una relació molt dolenta. Passa, has d'estar d'acord!

Però no per enterrar la teva pròpia mare!? Així és com has de ser un canalla!

I per què els contemporanis, excepte els historiadors alemanys, no van veure mai Natalia Naryshkina i Petrus junts, fins i tot en el seu naixement?

I si suposem que Natalya Kirillovna no era la mare de Peter, el seu impactant comportament esdevé almenys comprensible i lògic

El fill de Naryshkina, pel que sembla, era amb qui estava constantment. I aquest era el tsarèvitx Ivan.

I Perusha va ser fet fill de Naryshkina per "científics russos" i historiadors-il·lusionistes de l'Acadèmia de Ciències de Rússia com Miller, Bayer, Schletzer, Fischer, Schumacher, Wintsheim, Shtelin, Epinuss, Taubert…

CARACTERÍSTIQUES PERSONALS DE PERE I

Fisiologia, psicopatologia, onomàstica, ciència ficció, forense…

Unes paraules sobre quin tipus de fruita estranya era, el tsarèvitx Perusha?

Tothom sap que en Peter feia més de dos metres d'alçada, i per alguna raó els seus peus eren petits! Passa, però encara és alarmant.

El fet que fos un psicòpata amb els ulls saltants, un neuròtic i un sàdic també és conegut per tothom, excepte per als cecs.

Però és molt més desconegut per al gran públic, o no els interessa.

Per alguna raó, els seus contemporanis el van anomenar un gran artista. Pel que sembla, perquè fent-se passar per ortodox, va interpretar de manera brillant i incomparable el paper del tsar rus.

Tot i que al començament de la seva carrera jugava, ho he de reconèixer, descuidament. Va ser difícil acostumar-se a, pel que sembla, atret pels seus Penates natal. Per tant, quan va arribar a una ciutat cutre de nom clau Zaandam (Saardam), es va passar una bona estona, recordant la seva infància i joventut temeràries.

Pere no volia ser un tsar rus, sinó que volia ser el governant del mar, és a dir, el capità d'un vaixell de guerra anglès.

En tot cas, va donar tal testimoni al rei anglès Guillem III d'Orange, és a dir, príncep de Nosovsky, o Willem van Oranier-Nassau (1650-1702).

El deure, la necessitat històrica objectiva i les exigències dels procuradors de fer grans coses no van permetre a Petrus donar via lliure a les seves passions, preferències, aspiracions i ambicions personals.

Amb reticències de cor i dents, Pere va haver de sotmetre's a circumstàncies de força major.

Pere era en molts aspectes molt diferent dels seus germans-tsarevitx russos i, sobretot, pel seu odi i menyspreu pel poble rus, per la història i la cultura russes. Odiava patològicament l'ortodòxia.

No és estrany que el poble rus comú el considerés UN REI REAL, substituït i en general ANTICRIST.

Pere només a finals de la dècada de 1890 va començar a respondre a Pyotr Alekseevich. I abans d'això, simplement s'anomenava Piter, Petrus, o fins i tot més original: Mein Herz. Aquesta transcripció alemanya-holandesa del seu nom li era, pel que sembla, més propera i estimada.

Per cert, no era característic que la tradició ortodoxa russa donés el nom de Pere al tsarèvitx. Això era més proper als llatins, ja que els sants Pere i Pau eren més favorables als catòlics i protestants que als ortodoxos.

Pere posseïa qualitats úniques fins i tot per als reis i els reis. A jutjar pels “documents” que ens han arribat, podria estar en diversos llocs alhora o no estar enlloc, tant en el temps com en l'espai.

També li agradava viatjar d'incògnit, sota un nom fals, arrossegar vaixells per alguna raó a terra, com a l'aigua, aixafar plats cars, trencar mobles d'obres mestres vells, tallar personalment el cap de les mestresses i del clergat ortodox. També li agradava treure les dents sense anestèsia. No a casa, és clar.

Aquest mag va poder i va fer molt més.

Però si ara pogués esbrinar quines gestes, gestes i declaracions nobles li van ser atribuïdes posteriorment pels historiadors de la cort alemanya (anglosaxona), aleshores fins i tot els seus ulls haurien sortit completament de les seves preses per sorpresa

A més, tothom sap que en Pere era fuster i sabia treballar en un torn. I aquest treball el va fer professionalment.

Fem-nos una pregunta inesperadament descarada: per què podia fer tan bé la feina de simple fuster i fuster? Al cap i a la fi, per cantar així, cal estudiar vint anys! Bé, no vint, però calen uns quants anys o almenys mesos per adquirir habilitats en fusteria. Quan va aconseguir en Pere aprendre tot això?

Lingüística

Em pregunto quins idiomes parlava en Pere?

Per alguna raó, parlava malament el seu suposat rus nadiu, com un estranger, però la seva escriptura era absolutament repugnant i dolenta. Però en alemany parlava amb fluïdesa, i en el dialecte baix saxó d'aquesta llengua respectada.

El Piter parlava holandès i anglès? La resposta és sí. A Anglaterra, al parlament i amb representants de les lògies maçòniques, es comunicava sense intèrpret.

Un políglota semieducada

Però amb el coneixement del rus, suposadament la seva llengua materna, Petrus Min Hertsevich va decebre, tot i que des del bressol hauria d'haver estat en l'entorn col·loquial rus.

Tot sembla estrany d'alguna manera.

Fem una petita excursió al camp de la lingüística

Les llengües literàries modernes encara no es formaven a Europa en aquella època. Per exemple, als Països Baixos en aquella època hi havia cinc grans dialectes iguals: holandès, brabant, limbur, flamenc i NIZHNESAKSONSKY.

Al segle XVII, el dialecte de la Baixa Saxó estava molt estès a parts del nord d'Alemanya i al nord-est d'Holanda. Era semblant a la llengua anglesa, que, sigui el que es digui, indica sense ambigüitats el seu origen comú.

I per què el dialecte de la Baixa Saxó era tan universal i demanat?

Resulta que en el llunyà i boirós sindicat hanseàtic, que al segle XVII es va dissoldre tossudament en la mateixa boira, el dialecte o llengua del baix saxó, juntament amb el llatí, era el principal. S'utilitzava per recopilar documents comercials i legals i escriure llibres teològics. El baix saxó era la llengua de comunicació internacional a la regió bàltica, a ciutats com Hamburg, Bremen, Lübeck i altres.

COM ERA A LA REALITAT…

L'historiador modern Alexander Kas va proposar una interessant reconstrucció de l'era petrina. Explica lògicament les contradiccions i inconsistències existents a la biografia del Gran Pilot de la Llum i la seva negrei foscentorns.

Per què era exactament desconegut el lloc de naixement de Pere, o aquesta informació de nosaltres, els profans, va ser ocultada i ocultada?

Perquè durant molt de temps va ser impossible expressar el fet que Perusha no va néixer a Moscou o fins i tot a Rússia, sinó al llunyà Brandenburg a Prússia. És mig alemany i anglosaxó de sang en educació, conviccions, fe i cultura.

Per això queda clar per què la llengua alemanya era nativa d'ell, i de petit estava envoltat de joguines alemanyes: "Mosquetó de cargol alemany, mapa alemany" i similars. El mateix Perusha recordava amb afecte les joguines dels seus fills quan es va emborratxar com a senyor i entre el fum.

L'habitació dels seus fills estava entapissada amb tela de cuc d'Hamburg. D'on va sortir tan bo al Kremlin?! Els alemanys no eren molt afavorits en aquell moment a la cort reial.

També queda clar per què durant la infància i l'adolescència Peter estava envoltat completament d'estrangers, no només adults, sinó també nens.

Ens diuen que no va voler regnar amb Ivan, es va ofendre i es va retirar a l'assentament alemany. És interessant que l'assentament alemany, tal com el descriuen els historiadors, no es trobava a Moscou en aquell moment.

I no haurien permès que els alemanys es dedicassin a les orgies i es burlessin de la fe ortodoxa. En una societat decent, ni tan sols es pot parlar en veu alta del que va fer en Peter juntament amb els seus companys i companys de begudes anglosaxons. Però a Prússia i als Països Baixos, aquestes actuacions bé podrien haver tingut lloc.

Per què Pere es va comportar de manera tan antinatural amb el tsarèvitx rus?

Però com que la mare de Pere no era Natalya Kirillovna Naryshkina, sinó la seva suposada germana, Sofia Alekseevna Romanova(1657-1704).

L'historiador SM Solovyov, a qui va tenir l'oportunitat de remenar els arxius, la va anomenar "la princesa-heroi", que va poder alliberar-se de la torre, és a dir, casar-se, però no va poder suportar-la (el torre) "restriccions morals".

És a dir, es va casar amb un estranger i, sota la seva influència, va començar a escopir a la seva antiga pàtria.

Sofia Alekseevna el 1671 es va casar amb Friedrich Wilhelm Hohenzollern (1657-1713), fill de l'elector de Brandenburg. El 1672 els va néixer el nadó Petrus.

Prendre el tron rus amb la disposició existent dels prínceps va ser problemàtic per a Petrus. Però el sinedrí anglosaxó va pensar diferent i va procedir a netejar els pretendents al tron rus i preparar el seu propi candidat.

Destacarem condicionalment tres intents d'apoderar-se del tron rus, tot i que aquest procés va ser i continua sent permanent.

Després de tot, quina cosa més estranya va passar llavors!

El tsar Alexei Mikhailovich Romanov va morir als 47 anys i d'alguna manera molt sobtada. Això va passar durant l'estada a Moscou de la Gran Ambaixada dels Països Baixos, encapçalada per Konrad Fan Klenk el 1675-76.

Nimble Konrad amb tot el seu grup de crim organitzat (Grup del Crim Organitzat) va ser enviat al tsar rus pel mateix príncep d'Orange (Willem van Oranier-Nassau o Nosaty Raven) després que Alexei Mikhailovich l'amenacés amb sancions.

Sembla que el tsar Alexei Mikhailovich Romanov va ser enverinat pels anglosaxons. Tenien pressa per deixar el tron rus pel seu compte. Els Hohenzollern es van esforçar per apoderar-se de la Rússia ortodoxa i plantar la fe protestant en el seu poble.

Amb aquesta visió d'aquests esdeveniments vagues, s'eliminen les incoherències amb el baptisme de Pere. No va ser batejat, però va ser batejat de la fe llatina a l'ortodoxa després de la mort d'Aleksei Mikhailovich. En aquest moment, Joaquim ja era el patriarca, i el germà Teodor va arribar a l'edat adulta.

I llavors en Pere va començar a ensenyar l'alfabetització russa. Segons l'historiador P. N. Krekshin (1684-1769), la formació va començar el 12 de març de 1677.

El tsar Fyodor Alekseevich també va anar ràpidament a l'altre món, i Ivan Alekseevich per alguna raó es considerava un cos i un esperit malalts. La resta de prínceps generalment morien en la infància. Alguna cosa estranya!

Primer intentposar Pere al tron el 1682 amb l'ajuda de regiments divertits no va ser coronat amb èxit. Godkov Petrusha no n'hi havia prou, i suposadament el germà del tsarèvitx Ivan Alekseevich estava viu i bé i era un candidat legítim al tron rus.

Peter i Sophia van haver de tornar al seu Penates natal (Brandenburg) i esperar la següent oportunitat adequada.

Digues-me què passa?

Però fins ara no s'ha trobat cap document oficial que indiqui que el tsarèvitx Pere i la seva suposada germana, és a dir, la mare, Sofia, estiguessin a Moscou entre 1682 i 1688.

En termes científics senzills, els nois van fugir a la seva Prússia natal i no esperaven que haurien de tornar.

Podria ser d'alguna manera lògic explicar l'absència de Pere i Sofia en aquests anys a Moscou?

Si cal, llavors pots.

Els moliners pedants i els schlozers han trobat una sortida. Resulta que des de 1682 Rússia estava governada per dos tsars: Ivan i Pere durant la regència de Sofia Alekseevna. És com dos presidents, dos papes, dues reines Isabel II.

Potser els galants historiadors alemanys estaven cansats del seu treball aclaparador i van començar a veure el doble als seus ulls? No podria haver-hi un poder tan dual en un país ortodox!

Se sap que Ivan Alekseevich va governar en públic i Piotr Alekseevich s'amagava al poble de Preobrazhenskoye, que en aquell moment no es trobava a la regió de Moscou. Hi havia el poble d'Obrazhenskoye.

Quina bagatela per a Gerhard Miller! L'error va sortir. Va dir que ho era, vol dir que ho era! Pel que sembla, el nom del poble, tal com el van concebre els directors anglosaxons, hauria d'haver semblat un símbol de la transformació de Rússia.

Bé, sona preciós!

I en aquest poble inexistent calia amagar el modest baterista Petrus, que amb el pas del temps s'hauria de convertir en el Messies i el més gran transformador de Rússia.

Que bonics van sortir els nois (anglosaxons)! Pel que sembla, Ekaterina Sekond va pagar bé per mentir.

Però no va ser així

Pere s'amagava a Prússia i es preparava per a la missió, o millor dit, s'estava preparant.

Això és el que realment va ser. Això és raonable i lògic.

I l'oficialitat ens va convèncer d'una altra cosa. En el fet que al poble de Preobrazhenskoye, Peter es dedicava a jugar a la guerra, creant regiments divertits. La divertida ciutat de Preshburkh es va construir al riu Yauza, que va ser assaltada per nois galants.

Per què Miller va traslladar Presbourg o Presburg (la ciutat moderna de Bratislava) del Danubi al riu Yauza? Només es pot endevinar per què va tenir aquestes al·lucinacions espacials.

I a Peter també li agradava passejar pel poble d'Izmailovo sense fer res i per alguna raó mirar als coberts d'altres persones. Què passa si hi ha alguna cosa!

I segur! Vaja! Sort! Un vaixell anglès ha acabat en un graner! Com va arribar tan lluny del mar del Nord i la estimada Anglaterra? I el més important, per què i qui el va posar allà? Miller només ho sap.

I quan va passar aquest esdeveniment que va fer època? Els historiadors murmuren que va ser en algun lloc de 1686 o 1688, però no estan segurs de les seves suposicions.

O potser en Peter no va trobar aquest vaixell anglès, que s'escapava misteriosament com Albion?!

Per què la informació sobre aquesta notable troballa simbòlica sembla tan poc convincent?

Perquè no hi podria haver botes angleses als coberts de Moscou

Segon intent la presa del poder per part dels anglosaxons a Rússia el 1685 també va fracassar brillantment.

Els soldats dels regiments de Semenovsky (Simeonovski) i Preobrazhensky, vestits amb uniformes alemanys i onejant banderes amb la data "1683", van intentar asseure'l al tron per segona vegada. Petrus Friedrich Hohenzollern.

Aquesta vegada, l'agressió alemanya va ser reprimida pels arquers sota el lideratge del príncep Ivan Mikhailovich Miloslavsky (1635-1685).

I Perusha va haver de, en roba interior, i mirant de nit, saltant sobre un cavall nu, es va precipitar al bosc fosc, espantant amb el cul nu les joves camperoles dels voltants.

Com en l'anterior, el camí de Petrus Khrenovich era el mateix: cap a Prússia en trànsit per la Trinity-Sergius Lavra.

Després d'arribar al poder uns anys més tard, el sàdic i pervertit Min Herz Hohenzollern va treure de la tomba el taüt del seu parent Ivan Mikhailovich Miloslavsky i el va instal·lar sota el cadafal perquè la sang dels arquers executats per Petrus, els lleials defensors de La Rússia ortodoxa, hi degotaria.

Tercer intent La presa del poder dels alemanys a Rússia va començar uns anys més tard, i el 8 de juliol de 1689, Pere es va convertir en l'únic governant, i finalment va desplaçar el seu germà Ivan.

Es creu que Pere va portar d'Europa després de la Gran Ambaixada de 1697-98, en la qual suposadament va participar, només astrolabis i globus estrangers. Tanmateix, segons els documents compromesos supervivents, es van comprar armes, es van contractar tropes estrangeres i el manteniment dels mercenaris es va pagar amb sis mesos d'antelació.

Interessant! Què són els mercenaris? Contra qui?

Afirmem que a l'última dècada del segle XVII, sota el lideratge del general de noces Petrus Min Hertz i el seu seguici boirós, va començar la següent etapa de la Gran Croada a Rússia. O parlant en rus, Drang nach Osten

QUÈ S'OBTÉ EN EL RESIDUS SECS?

Pere I era fill d'una princesa Sophia Alekseevna Romanova (Charlotte) i Friedrich Wilhelm Hohenzollern (1657-1713), fill de l'elector de Brandenburg i primer rei de Prússia.

I, pel que sembla, per què els historiadors hi construirien un hort? Pere va néixer i es va criar a Prússia i en relació a Rússia va actuar com a colonitzador. Què hi ha per amagar?

Ningú va amagar i no amaga que Sofia Augusta Frederica d'Anhalt-Tserbskaya, que es va disfressar amb el pseudònim de Caterina II, venia dels mateixos llocs. Va ser enviada a Rússia amb la mateixa tasca que Peter. Frederica va haver de continuar i consolidar les seves grans gestes.

I per a qui es va esforçar tant Frederica d'Anhalt-Zerbskaya? Per als camperols russos? Bé, aquí només vull exclamar després de Stanislavski: "No ho crec!"

Després de les reformes de Pere I, la divisió de la societat russa es va intensificar. La cort reial es va posicionar com a alemanya (anglosaxó) i va existir per si mateixa i pel seu propi plaer, mentre que el poble rus es trobava en una realitat paral·lela. Al segle XIX, aquesta part d'elit de la societat russa fins i tot parlava francès als salons de Madame Scherer i estava molt lluny de la gent comuna

Pere I, com a cap visible de l'administració colonial anglosaxona, va fer les seves grans gestes en absolut en benefici del poble rus.

Alexandre Arsenin