Com la raça superior va impactar els russos durant la guerra

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Durant la Gran Guerra Patriòtica, no només van xocar diferents ideologies, sinó també cultures. Per a la gent soviètica educada amb l'esperit dels valors de la vida correctes, el comportament dels soldats alemanys, als quals podien observar en un entorn informal, va sorprendre.

Tant els pacífics ciutadans soviètics com els homes de l'Exèrcit Roig es van familiaritzar de prop amb els soldats de la Wehrmacht.

Segons el testimoni dels soldats de primera línia, de vegades parlaven amb soldats alemanys durant la calma entre batalles: els oponents podien tractar-se mútuament amb fum i conserves, o fins i tot jugar a una pilota. Després de Stalingrad, els alemanys van començar a ser presoners amb més freqüència, alguns d'ells van ser enviats a hospitals soviètics. Amb roba d'hospital, només es podien distingir dels soldats ferits de l'Exèrcit Roig pel seu discurs alemany.

El primer que va cridar l'atenció en conèixer els alemanys, malgrat els orígens profunds i rics de la cultura alemanya, es van comportar, per dir-ho suaument, no del tot decent: massa alliberats, deliberadament grollers, de vegades francament vulgars. El marc de la decència des de la infància, familiar als soviètics, els era desconegut. No de la manera com organitzen la seva vida com nosaltres.

Durant molt de temps, l'exèrcit alemany no va tenir les condicions adequades per al rentat i el rentat, cosa que va donar lloc a un alt nivell de condicions insalubres a les unitats actives.

El tinent alemany Evert Gottfried va assenyalar que, per descomptat, intentaven estar nets, però a la vida de trinxeres era difícil. Segons l'oficial, va ser dels russos que el seu regiment va aprendre l'hàbit de rentar i rentar constantment, i ja el 1941 Gottfried va construir el primer bany amb les seves pròpies mans, cosa que va permetre als seus subordinats desfer-se dels polls i altres paràsits.

Si en els primers mesos de la guerra les autoritats alemanyes van intentar castigar els seus soldats pel robatori de béns pertanyents a la població dels territoris ocupats, a finals de 1942 aquestes mesures ja no estaven en vigor. A més, els soldats de la Wehrmacht robaven cada cop més els seus propis col·legues. "Els nostres oficials es van apropiar dels productes alimentaris destinats a nosaltres: xocolata, fruits secs, licors i ho van enviar tot a casa o els van fer servir ells mateixos", va escriure a casa un dels soldats alemanys.

És cert que aviat tota la part superior de la unitat, que es dedicava al robatori, va ser destituïda del càrrec i enviada a la reserva. Com va resultar, per ser promocionat. A la cuina de camp, segons els alemanys, regnava el nepotisme normal de l'exèrcit. Els que estaven propers a la “camarilla governant” no es van negar res.

Els encarregats caminaven amb "morres brillants", i els encarregats tenien la panxa "com tambors". El coronel Luitpold Steidle, comandant del 767è Regiment de Granaders de la 376a Divisió d'Infanteria, va explicar com el novembre de 1942 va trobar els seus soldats robant paquets als seus camarades. Enutjat, va colpejar el primer lladre que li va venir al braç, però més tard es va adonar que la decadència de l'exèrcit que es retirava de Stalingrad ja no es podia aturar.

Cal dir que per a molts, la invasió alemanya de l'URSS va ser semblant a un viatge a un país exòtic. Però la realitat ràpidament els va sobriar. Per exemple, ja el desembre de 1941, el soldat Voltheimer va escriure a la seva dona: "Us ho demano, deixeu d'escriure'm sobre botes de seda i goma, que vaig prometre portar-vos de Moscou. Comprèn: m'estic morint, em moriré, ho puc sentir". És una qüestió de cultura Després de la captura total dels alemanys, els soldats soviètics van començar a trobar imatges impactants que presentaven el passatemps dels soldats alemanys a la guerra. En molts d'ells, els soldats i els oficials de la Wehrmacht estaven completament nus: o mostren el cul, o "virilitat", aquí estan en una abraçada amb una nina de dona de mida real, i aquí estan fent actes indecents sobre l'abocador.

Segons els psicoanalistes, el tema anal-genital està a la sang dels alemanys. Així, el folklorista i antropòleg cultural Alan Dandes assenyala que la qüestió escatològica és una característica específica de la cultura nacional alemanya, que va persistir al segle XX. Referint-se als textos de Martin Luther, Johann Goethe i Heinrich Heine, el científic demostra que l'interès per un tema tan bàsic no era ali ni tan sols als millors representants de la nació alemanya. Prenguem, per exemple, les cartes de Mozart al seu cosí, que contenen expressions com "llepa'm el cul" o "caga al llit". El far de la música clàssica no hi veia res de vergonyós.

Des d'aquest punt de vista, per a un soldat alemany, allò que s'anomena "malcriar l'aire" era una acció absolutament natural. Satisfer les necessitats Els prostíbuls eren part integral de l'exèrcit alemany.

Es van crear no només a l'Europa ocupada, sinó també al territori de la Unió Soviètica. La decisió d'agilitzar la vida sexual del personal es va prendre després que gairebé un de cada deu soldats alemanys havia tingut sífilis o gonorrea. A les cases de prostíbuls organitzades, les prostitutes rebien sous, assegurances, beneficis i atenció mèdica adequada. Segons els documents supervivents, se sap que establiments similars es trobaven a Pskov, Gatchina, Revel, Stalino.

Una part important del contingut dels paquets enviats des d'Alemanya al front eren preservatius. Els anticonceptius, a més dels propis prostíbuls, es podien comprar als bufets, a les cuines o als proveïdors. Tanmateix, els alemanys no preocupats pels problemes sexuals es queixaven que per a la majoria dels soldats famolencs i esgotats, molts dels quals estaven destinats a morir, "els productes de cautxú en comptes de pa equivalen a enviar carbons calents a l'infern".

Més impactant, però, va ser que els prostíbuls també funcionen als camps de concentració. Així, el juny de 1941, Heinrich Himmler va ordenar organitzar una "casa de la tolerància" al camp de concentració de Mauthausen, que pogués servir als homes de les SS.

Com a sacerdotesses de l'amor, contràriament a la política racial del Reich, es feien servir els presoners del camp. Molts d'ells, en condicions de fam massiva i alta mortalitat entre els presos, van acceptar voluntàriament aquest "treball". Però això només va alleujar temporalment el destí dels representants de les "races inferiors". Uns mesos després, van tornar a la caserna, sovint embarassades o malaltes de sífilis. A les autoritats no els importava el destí de les prostitutes. Molt sovint, el seu turment era bombat per una injecció letal.

Sabem que al front en unitats de l'exèrcit soviètic podrien haver estat afusellats per un delicte greu. No obstant això, fins i tot els empleats de l'NKVD no encaixaven al cap que a l'altre costat del front, com a càstig, es feia servir una decapitació. L'artiller alemany Max Landowski va recordar que durant 1943-44 a la 253a Divisió d'Infanteria la majoria dels soldats van ser executats a la guillotina.

Així que van castigar principalment per un intent de deserció o per absència no autoritzada de la unitat. Landowski també va notar una alta taxa de suïcidis a la seva unitat. Això va ser facilitat per la disponibilitat total d'armes de foc, però els militars no només es van disparar, sinó que també es van penjar, es van ofegar o es van treure la vida saltant des d'una gran alçada. Més de 2/3 dels intents de suïcidi de l'exèrcit alemany van acabar amb la mort.