17 frases famoses extretes de context

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Tots coneixem bé aquestes frases i les fem servir constantment en el discurs quotidià. Però les nostres cites preferides sempre han significat el mateix que ara? Aquests són alguns exemples de com es pot distorsionar el significat d'una afirmació si no comproveu la font original a temps.

1. Sobre els morts, o és bo o res

"Sobre els morts és bo o res més que la veritat" - la dita de l'antic polític grec i poeta Chiló d'Esparta [segle VI. BC aC], citat per l'historiador Diògenes Laerci [segle III. n. aC] a la seva Vida, ensenyaments i opinions de filòsofs eminents.

2. Totes les edats són sotmeses a l'amor

Una cita de "Eugene Onegin", que s'utilitza sovint per explicar els sentiments apassionats de les persones en anys o amb una gran diferència d'edat. No obstant això, val la pena llegir tota l'estrofa, queda clar que Alexander Sergeevich tenia alguna cosa completament diferent en ment:

L'amor no té edat;

Però als cors joves i verges

Els seus impulsos són beneficiosos

Com les tempestes de primavera als camps:

En la pluja de passions es refresquen

I es renoven i maduren -

I la vida poderosa dóna

I un color exuberant i fruita dolça.

Però a una edat tardana i estéril, Al tombant dels nostres anys

Trist camí de passió:

Tan fredes tempestes de tardor

El prat està convertit en un pantà

I van posar al descobert el bosc al voltant.

3. Viure i aprendre

Una frase molt famosa, que es pot escoltar literalment de tots els professors i que els agrada citar com a argument per corroborar la importància d'estudiar una matèria determinada, de fet, és incompleta i sovint s'atribueix erròniament a Lenin.

L'autor de la frase original és Lucius Annei Seneca, i sona així: "Viu per sempre - aprèn a viure".

4. El poble calla

El famós "el poble calla" es considera una imatge de l'obediència tàcita del poble rus, disposat a acceptar qualsevol decisió de les autoritats i, en general, de qualsevol govern. Tanmateix, amb Pushkin és exactament el contrari. El poema acaba amb la presentació del nou tsar al poble després de la sagnant massacre dels Godunov.

MOSALSKY: Gent! Maria Godunova i el seu fill Teodor es van enverinar amb verí. Hem vist els seus cadàvers. La gent calla horroritzada.

MOSALSKY: Per què calleu? crida: visca el tsar Dimitri Ivanovich!

La gent calla.

5. La finalitat justifica els mitjans

Versió completa de la frase, del fundador de l'orde dels jesuïtes Ignasi de Loiola: "Si l'objectiu és la salvació de l'ànima, aleshores el fi justifica els mitjans".

6. La veritat en el vi

La famosa dita de Plini el Vell "La veritat està en el vi". De fet, la frase té continuació "i salut a l'aigua". Original "In vino veritas, in aqua sanitas".

7. La religió és opi per a la gent

La religió és opi. També es treu de context una frase popular entre els ateus. Karl Marx va escriure a la introducció de la seva obra "A la crítica de la filosofia del dret de Hegel" [1843]: "La religió és l'aire d'una criatura oprimida, el cor d'un món sense cor, així com l'ànima d'una situació sense ànima. Així com ella és l'esperit de l'ordre sense ànima, la religió és opi per a la gent!" És a dir, la religió redueix el dolor de la vida social en una societat inhumana.

8. Una excepció prova la regla

Aquesta frase, que és evidentment il·lògica, s'està utilitzant completament incorrectament. Aquesta expressió es va formar com una paràfrasi del discurs de Ciceró en defensa de Luci Corneli Balbus el Vell. El van acusar d'haver obtingut la ciutadania romana de manera il·legal. El cas es va conèixer l'any 56 aC. e.

Balbus era originari de l'Hades [modern. el nom de Cadis], servit sota Pompeu, amb qui es va fer amistat i va ser amic; Pompeu va ser el patrocinador de la seva ciutadania. El motiu de l'acusació era, com en la majoria dels casos destacats d'aquella època, polític. Tot i que el mateix Balbus era actiu políticament, el cop sens dubte va ser dirigit als triumvirs del Primer Triumvirat [Cèsar, Cras i Pompeu].

No només Ciceró, sinó també Pompeu i Cras es van pronunciar en defensa de Balbus. El cas es va guanyar. En el seu discurs, Ciceró fa aquest argument. En alguns acords interestatals sobre el reconeixement mutu de Roma amb els països veïns, hi havia una clàusula que excloïa clarament la doble ciutadania: els habitants d'aquells països no podien esdevenir ciutadans romans sense renunciar abans a la seva. La ciutadania de Balba era dual; aquest era el vessant formal de l'acusació. Ciceró diu que com que hi ha tal excepció en alguns convenis, aquells acords en què no existeix estan subjectes a la regla contrària, és a dir, es permet la doble ciutadania. En altres paraules, si hi ha una excepció, llavors hi ha d'haver una regla a partir de la qual es faci l'excepció, encara que aquesta regla mai s'hagi formulat explícitament. Així, l'existència d'excepcions confirma l'existència d'una norma a partir de la qual es fan aquestes excepcions.

No són les excepcions les que confirmen la regla, i l'existència d'excepcions confirma l'existència de la regla!

9. Tot cuiner hauria de poder dirigir l'estat

La frase s'atribueix a V. I. Lenin De fet, va ser en aquesta forma que no ho va dir. A la seva obra "Will the Bolxevics Retain State Power" [octubre de 1917], va escriure:

“No som utòpics. Sabem que qualsevol treballador i qualsevol cuiner no són capaços de fer-se càrrec immediatament del govern. En això estem d'acord amb els Cadets, i amb Breshkovskaya, i amb Tsereteli. Però ens diferenciem d'aquests ciutadans en què exigim una ruptura immediata amb el prejudici que només els rics o els funcionaris de famílies riques són capaços de governar l'Estat, de dur a terme la tasca quotidiana de govern. Exigim que la formació a l'administració de l'Estat la facin treballadors i soldats conscients de classe i que s'iniciï immediatament, és a dir, que tota la gent treballadora, tots els pobres, s'impliquin immediatament en aquesta formació.

10. Hi ha una persona - hi ha un problema, si no hi ha cap persona - no hi ha problema…

La frase atribuïda a Stalin mai va ser pronunciada per ell. Aquesta frase pertany al guardonat del premi Stalin, l'escriptor Anatoly Rybakov, i va ser posada en boca de Stalin a la seva novel·la "Els fills de l'Arbat" [1987]. Més tard, a la seva novel·la autobiogràfica Novel-Remembrance [1997] Rybakov va explicar la història de l'origen d'aquesta frase. Segons els records dels coneguts de Rybakov, estava molt orgullós del fet que la frase que havia compost fos "promocionada" com a declaració real del líder.

11. Stalin va agafar Rússia amb una arada, i va marxar amb una bomba atòmica

Aquesta frase s'atribueix a Churchill. De fet, pertany a l'historiador britànic Isaac Deutscher. La frase va aparèixer per primera vegada en un obituari dedicat a Stalin l'any 1953 a The Times. Després, el 1956, va emigrar a l'article sobre Stalin a l'Enciclopèdia Britànica. Literalment a l'obituari, semblava així:

"No obstant això, durant les últimes tres dècades, la cara de Rússia ha començat a canviar. L'essència dels èxits veritablement històrics de Stalin és que va acceptar Rússia amb una arada i se'n va anar amb reactors nuclears. Va elevar Rússia al nivell del segon país industrialment desenvolupat del món. Això no va ser el resultat del progrés purament material i del treball organitzatiu. Aquests èxits no haurien estat possibles sense una revolució cultural global, durant la qual tota la població va assistir a l'escola i va estudiar molt".

12. Negocis - temps, diversió - una hora

Ara s'utilitza en el sentit de "Treballa molt, diverteix-te una mica". La dita ve dels temps en què les paraules "temps" i "hora" eren sinònims. És a dir, el proverbi volia dir: "Temps de negocis, temps de diversió". O, en termes moderns, tot té el seu temps, i no més. Encara que el significat que s'està donant a aquesta expressió ara és potser fins i tot millor que l'original.

13. El camí de l'infern està empedrat amb bones intencions

Per alguna raó, molts creuen que aquesta frase és sinònim de la frase "no facis el bé, no tindreu el mal" o "volia el millor, va resultar com sempre". Encara que en l'original la frase hauria de sonar així: "L'infern és ple de bones intencions, i el cel és ple de bones accions", o alternativament: "El camí de l'infern està empedrat de bones intencions, el camí del cel està empedrat de bones intencions". fets".

14. Els acords amb russos no valen el paper en què estan escrits

Una de les cites famoses, que intenten menystenir Rússia i els russos en general, pertany al canceller alemany Otto von Bismarck i, en realitat, està fora del context de la seva declaració:

"No espereu que un cop aprofiteu la debilitat de Rússia, rebeu dividends per sempre. Els russos sempre vénen pels seus diners. I quan vinguin, no us confieu en els acords jesuïtes que vau signar, suposadament que us justifiquen. No valen el paper on estan escrits. Per tant, val la pena jugar amb els russos de manera honesta o no jugar en absolut".

15. No hi ha sexe a l'URSS

Una frase que es va originar en la declaració d'una de les participants soviètiques a la teleconferència de Leningrad-Boston [«Les dones parlen amb les dones»], emesa el 17 de juliol de 1986. Durant la conversa, el participant nord-americà de la teleconferència va fer la pregunta: “… En la nostra publicitat televisiva, tot gira al voltant del sexe. Tens aquests anuncis de televisió?" La participant soviètica Lyudmila Ivanova va respondre: "Bé, fem sexe… [riu] No tenim sexe, i estem totalment en contra!" Després d'això, el públic va riure i un dels participants soviètics va aclarir: "Tenim sexe, no tenim publicitat!" Va entrar en ús la part distorsionada i fora de context de la frase: "No hi ha sexe a l'URSS".

16. Una bala és un ximple, una baioneta és una bona persona

A l'original, la frase de Suvorov sonava:

“Guardar la bala durant tres dies, i de vegades durant tota una campanya, ja que no hi ha on portar. Dispara rarament, però amb precisió; amb una baioneta si està ajustada. Una bala enganya, una baioneta no enganya: una bala és un ximple, una baioneta és genial.

És a dir, una crida banal per estalviar munició, perquè pot haver-hi problemes amb el subministrament de noves.

17. Mentides per a la salvació

Tradicionalment, aquestes paraules signifiquen una mentida completament admissible, justificada pel fet que suposadament és per al bé de l'enganyat i que aquesta mentida, com es creu habitualment, és permesa i beneïda per la Bíblia. Però aquest eslògan deu el seu naixement a l'ús incorrecte del text bíblic. La Bíblia enlloc parla de "mentir per salvar", és a dir, d'una mentida que es pot entendre i perdonar. El text de la Bíblia en eslavó eclesiàstic antic diu [Antic Testament, Salm, Salm 32, v. 17]: “Més el cavall per a la salvació, però amb la gran quantitat de la seva força no es salvarà”. Traducció: "El cavall no és fiable per a la salvació; no lliurarà per la seva gran força".

Així, no parla gens de mentida, i més encara, de la seva justificació.