La imatge que va donar la volta al planeta el 1839 - part 4

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

… "Per què està saltant de dreta a esquerra" - pregunteu als que encara no han llegit la part 1, la part 2 i la part 3 de la meva investigació.

Els que s'hi han familiaritzat es preguntaran: "Què té a veure la imatge de la teva església amb la rotació de la terra?"

Bé, el conte de fades és mentida, però la pista no és "rotació inversa" …

Jordi Negre

Què dirà el wiki? Res! Hi ha moltes referències a aquesta imatge estranya amb un cavall: negre en lloc de blanc i una direcció diferent de la carrera, però ningú té cap referència històrica, sobre el tema "què dimonis?" no ofereix. Tothom discuteix, tothom està interessat, però hi ha zero fets.

Proposo abordar el problema a través de la mitologia, que comunament s'anomena precristiana. Aclariré, és clar, que això només és terminologia. Les creences anteriors es poden anomenar amb èxit khorianisme, corianisme, gorianisme o yarianisme, aquesta és l'essència d'un ensenyament per sempre. Però com que s'acostuma a dividir en períodes, no és acceptat per nosaltres, és acceptat per nosaltres. És costum canviar la terminologia en cada intent d'invasió maçònica de la fe nativa, fins al nom de Déu, després passem al període en què Déu es deia Horus (est) o Ra-Horakhti (rei dels pèsols).. Des d'aleshores, vivim a CIUTATS amb MUNTANYES (Gar) ems, COROS - Temples. Tota la saviesa es concentra en els muntanyencs (sacerdots) i està escrita en l'"antic" llenguatge criptogràfic de l'alpinisme). Els temps en què la casa dels temples es deia Gornitsa, i l'esperit de Déu o el seu foc es deia Ptah (el símbol de Ptah és un gall amb cap de foc / normal o un gall d'or a Pushkin), i el símbol del sacrifici a Déu era una columna de fum - Coying (fumar) de l'alatyr (altar) de pedra al cel, que va donar aquest nom a la dona del gall.

La major part de la informació sobre aquest període de Rodnoverie es va conservar al cementiri dels tsars russos (tàrtars) (si el primer fill esdevenia el rei, el seu nom era He o Khan, si no el primer, llavors Yun o Gun), que portava el nom del Esperit de Déu - Hut-ka-Ptah (ara s'anomena erròniament Egipte).

Ptah o Pta és un dels noms del Déu Creador en l'antiga tradició religiosa egípcia.

I així, qui hi ha i per què va derrotar la serp o el drac o algun altre nibul rèptil?

Apop (Apep, Apophis, grec Ἄπωφις) - en la mitologia egípcia, una enorme serp que personifica la foscor i el mal, la força primordial que personifica el Caos, l'etern enemic del déu del sol Ra (és a dir, Ra-Horakhti, Horus, Horus, Horsa o el que oGORash OKHORASHES-OHHRESCHAH - Khresta o Roof, o Krishna - el que sigui més convenient per a vostè).

Snake Opop aquí a l'esquerra: atenció especial a la tapa. El mateix enemic Horus - Seth (Satanàs i

l'actual opop romà).

Horus (RA) és a la dreta i l'ataca de la mateixa manera de dreta a esquerra, com a la icona de "Black George". El seu tocat (el mateix Basilisc!) també mereix comparació, però amb un Patriarca completament diferent. El corrent és que no tot és tan senzill i no tot el que s'anomena cristianisme prové de Rodnoverie. Algú només vol aferrar-s'hi. En general, perquè l'Apop no s'apupel (aha! No és estrany per què no es va congelar ni oloktik), la llum el conquereix cada dia.

I ho fa de dreta a esquerra, a l'hemisferi nord !!

Així doncs, resulta que el basilisc és el primer enemic dels dracs. La paradoxa, és clar. Però ara us sorprendrà molt veure a qui els genets estan apunyalant amb una llança en diferents versions d'aquesta trama. I, per cert, estàs, per descomptat, orgullós de saber que a l'escut de Tàrtaria hi ha un basilisc (el poder de la bèstia) o un grifó (un basilisc fals). Quin és el seu escut ara? No entre els tàrtars, sinó entre els tàrtars? El mateix, només es van dibuixar 2 potes. Però a prop de la capital - Kazan, hi ha un basilisc net ara mateix… De dreta a esquerra!

Creus que Rússia té una àguila de dos caps? Mira de prop…

La missió d'Apop era absorbir el sol (Yarila - la font de Yar - la llum del món) i llançar la Terra a la foscor eterna.

Com a referència - Tamas (Skt. तमस् "foscor") o tamo-guna - la guna de la ignorància. Una de les tres gunas, o qualitats de la naturalesa material de l'hinduisme. El terme també s'utilitza en el budisme.

Entre les tres gunas (sattva, rajas i tamas), tamas es considera el mode més negatiu o més baix de la naturalesa material. Les característiques principals del tamo-guna són la foscor, la mort, la destrucció, la ignorància, la mandra i la bogeria. La mandra té a veure amb la mort, i la ignorància té a veure amb la foscor. Tamas també es tradueix de vegades com "indiferència", que en un context determinat es considera un dels signes de la influència del tamo-guna.

Important Els tres modes de la naturalesa material: sattva (Llum - condueix al yara), rajas (Raj, coratge - torna al naixement i la mort) i tamas (foscor - fa baixar als mons inferiors), es descriuen amb detall a la filosofia de Samkhya - una de les sis escoles ortodoxes de filosofia de l'hinduisme… Cada guna té les seves pròpies característiques distintives i s'afirma que el món material consisteix en una combinació d'aquests tres modes. Tamas és la qualitat més baixa, bruta, lenta o inert de la naturalesa material, com una pedra o un tros de terra. Li manca l'energia dels rajas i la puresa del sattva.

Apop - Sovint actua com una imatge col·lectiva de tots els enemics del sol. Els noms Apep també es pronuncien Apep i Apophis en grec. Per cert, a la vida dels sants, només els sacerdots catòlics s'anomenen Sacerdots.

Apophis habita a les profunditats de la terra, on té lloc la seva lluita amb Ra. Quan a la nit Ra comença a navegar pel Nil subterrani, Apop, desitjant destruir-lo, beu tota l'aigua del riu. En la batalla amb Apophis (repetida cada nit), Ra surt victoriós i li fa vomitar aigua:

Ell, el gran Ra, Colpeja la serp malvada

Es talla la columna vertebral, I el foc el consumeix.

Llibre dels morts"

Conclusió

I així -va passar alguna cosa- que va capgirar el planeta. I van començar a dibuixar aquesta escena de dreta a esquerra, ja que el sol canviava la sortida i la posta de sol en alguns llocs. Només quedaven mites i llegendes antigues. I amb cada reforma de la Rodnoverie, els antics déus, sants, àngels i fenòmens van ser rebatejats. Es van inventar de nous a partir de termes antics. Hi ha molts exemples d'això: el que es va conservar als Vedes (per exemple, al Bhagavad Gita indi) en forma de termes de la naturalesa cíclica de la vida (samsara - kon to Yar), es van convertir en els noms d'altres inventats. Déus. I el que era Déu i era familiar per al nostre avantpassat des de la creació del món - va ser declarat inexistent, rebatejat o acabat d'aparèixer.

Moksha (Skt. मोक्ष mokṣa IAST, "alliberament") o mukti (Skt. मुक्ति) en l'hinduisme i el jainisme - alliberament del cicle de naixement i mort (samsara) i de tot sofriment i limitacions de l'existència material. Sortida a un món millor des de la roda del samsara. L'essència de l'home. Es va convertir en la deessa del destí Mokash (Mokosh), i en l'ortodòxia a Poraskeva - divendres. Però el fus, el símbol d'aquesta transició, encara corona qualsevol temple de qualsevol fe: Makovka. De vegades aquest simple fus és estret i llarg, de vegades és turc, com una ceba.

Maya (Skt. माया, māyā ?, literalment "no això") - en l'hinduisme - una categoria filosòfica, que postula que el món de les coses, els fenòmens i les persones és només una foscor, una il·lusió.

Maya és una il·lusió no perquè estigui desproveït de ser, sinó perquè és transitòria. És a dir, la vida dins del cercle mortal terrestre. Viure és patir, viure una vida terrenal. Ara és la deessa de la mort a Rodnoverie - Mara i la mare de l'encarnació terrenal de Déu (encarnació a la mort) Maria a l'ortodòxia.

Varuna (Ind. antic वरुणः váruṇaḥ IAST [1]) als Vedes és el guardià suprem de la justícia i el jutge, així com el déu de les aigües del món; tendeix a combinar aquestes funcions, però al mateix temps és principalment Déu Sobirà. Ara Svarog i Pirun es troben a Rodnoverie i el foc i l'Esperit de Déu es troben a l'Ortodòxia.

A qui li importa: continueu aquesta sèrie fins a l'infinit i accepteu que no tenim res a compartir. Tots som UN, i per més que els francmaçons embrutin la nostra fe i ens barallin, som invencibles mentre Déu estigui a la nostra ànima i entenem que només tenim una fe, si no ens importen les diferències. introduït des de fora.

El nostre negoci és correcte, no podem ser derrotats! -Ara està clar per què.