La imatge negativa del pare, que es posa des de la infància

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El nombre d'articles sobre mares solteres i fòrums sota el lema "no necessites un marit, dóna un fullet" demostra que el "pensament familiar" ja no és o ha deixat de ser un valor dominant que determina la vida de la societat russa i és incondicional per a la majoria dels seus membres.

Estic segur que una de les raons d'aquest fenomen és la devaluació intencionada a llarg termini de la imatge del pare i la imatge d'una família plena en la ment pública.

Si ens endinsem en els dibuixos animats, que són una de les primeres i principals fonts de coneixement dels nens, farem un descobriment sorprenent: la imatge d'un pare sovint és defectuosa i té un estatus molt inferior en comparació amb la de la mare.

Això no és una casualitat, és una tendència. En els dibuixos animats domèstics, basats en obres d'autors de diferents èpoques i països, la falta de pare està creixent arreu.

Un mamut, despertant-se després d'un segle d'hibernació, de seguida s'esquerda a la recerca de la mare («Que la mare escolti, que vingui mamà, que la mare em trobi…»), i en trobar-lo, ni tan sols pensa en el pare.. L'encantadora Umka tampoc mostra interès en aquest tema: hi ha una mare, i és bo (tot i que casualment esmenta que també hi ha alguns "veïns, óssos polars"). La Caputxeta Vermella passa de mare a àvia: on són el pare i l'avi? Els únics homes - caçadors grossos i ridículs - apareixen sota el teló, i després només per salvar la futura successora del clan femení.

“I la meva mare em perdonarà”, “Manopla”, “Cama foc a la yaranga”, etc., etc. - On són els pares? A l'univers femení, aquests personatges no són especialment demandats.

Si el pare no és a la família, o n'hi ha, però ocupa massa poc espai a l'espai familiar, el nen troba fàcilment un substitut per a ell.

La nena no batejada Natasha, que viu amb una mare soltera eternament fumada, comença feliçment a conviure amb esperits malignes davant del brownie Kuzi, seguida d'altres atavismes pagans.

A la caricatura sobre Carlson, el pare (dorment, per cert, a part de la mare) està permanentment ocupat, i les seves funcions principals són increpar, posar en un racó, murmurar indistintament alguna cosa en resposta a les peticions, fumar i agafar-li el cap. En conseqüència, Kid es troba un substitut del seu pare, un altre portador del principi masculí: el gros i incòmode Carlson.

El pare del nen analfabet Kolya està permanentment en un viatge de negocis, de manera que el fabulós home Pishichitai amb barba a la Mikhail Kalinin està criant el nen per iniciativa pròpia.

No hi ha pares en moltes de les obres mestres del cinema soviètic, basades en obres sobre la Guerra Civil i la Gran Guerra Patriòtica. Hi ha un cas especial, al cap i a la fi, en temps de guerra i postguerra, en principi, hi ha menys homes. Però on va anar el pare de la família de Kolya Gerasimov ("Convidat del futur")? De les famílies Vasechkin i Petrov?

Hi ha una categoria més: un pare sol, però aquí és generalment un còmic sòlid. El pare de la princesa, que va fugir amb els músics de Bremen Town, en principi no desperta simpatia: un matalàs indefens amb un munt de complexos. És estrany que tingui una filla tan espectacular i desinhibida (es pot suposar que la seva dona també es va esvair en un moment, incapaç de suportar aquest avorriment amb ous de dieta).

Absolutament la mateixa situació al "Flying Ship", bé, només un a un. Sí, almenys "Shrek" recordeu: el pare de la Fiona, de fet, resulta ser un gripau encantat.

Es podria esborrar aquests estereotips segons el principi de l'enfocament de classe: els monarques sovint eren ridiculitzats als contes de fades, però a l'època soviètica generalment estava en l'ordre de les coses.

Tanmateix, en primer lloc, ara no és l'era soviètica, en segon lloc, fins i tot a la cultura soviètica hi ha reis nobles i força atractius, i en tercer lloc, el còmic rei-pare és un fenomen del mateix ordre que el pare "ordinari", sense títol..

Els herois d'alguns dibuixos animats, amb ganes de convertir-se en pares, adopten periòdicament algú, ja sigui un bou titella que taral·leja suaument: "Pa-pa-nya…", o un ocell que bufa tots els éssers vius amb el seu interminable "Qui hi ha?"

En general, l'oncle Mokus recollia a tothom indiscriminadament: porcs sense sostre, micos, hipopòtams, amagant-se amb ells de la senyora Belladona, mig boja i aparentment sense fills.

L'única imatge d'aquesta sèrie que no evoca un somriure irònic és l'avi de Kokovan, que va plantejar un regal ("Silver Hoof").

En general, la imatge del pare dibuixada al paper Whatman de la consciència pública no és especialment agradable.

El pare és un borratxo ombrívol al quadre de Makovsky "No deixaré anar".

El pare és un jutge hostil i egoista a la història de Korolenko "Children of the Underground", així com un governador dur i dur a la història de Stanyukovich "Escape".

El pare és qui va concebre i, com un eriçó, el va llançar a la boira, sobre la qual Tanya Bulanova va cridar inconsolablement: "Bayu-adéu, oh, si el teu pare veiés a qui va ofendre…"

El pare és un ximple que, segons Vadim Yegorov, ni tan sols és capaç de cuinar menjar (qui va dir que els homes són els millors cuiners d'allà?): "A casa hi ha tram-tararam, el pare ens alimenta amb farinetes cremades al matí…".

El pare és un professor de merda, si només pogués deixar anar les mans, recordem la "Cançó de l'àvia" de Mikhail Tanich: "Dedica la seva educació / el pare el seu dia lliure. / Aquest dia, per si de cas / L'àvia amaga el cinturó. I Vadim Yegorov va dir: "El somriure del pare és terrible, vaig sortir del pare com un cavall al galop, i com un cavall, el pare em va pegar al capellà que feia cabrilla".

I els pares també són febles, perquè tant en els contes de fades russos com europeus ni tan sols intenten discutir amb les madrastres, que ordenen portar el desafortunat nen al bosc perquè el mengin els llops. És a dir, sembla que hi siguin, però això no fa que ningú estigui calent ni fred.

Tanmateix, també hi ha bons pares que, sense deixar de ser nois a l'ànima, adoren infantilment la broma, però no es poden prendre seriosament. Són amables i ridículs. Fem una ullada a Prostokvashino.

El pare és un pofigista trist, de cap manera respon a la fugida del seu fill menor en companyia d'animals parlants. Aquest entusiasta dels cotxes zen, sense cap resistència, obeeix la decisió de la seva dona d'anar a descansar a un complex turístic (malgrat el seu desig d'anar a Prostokvashino).

Creus que estic exagerant? Quina és la teva prova? Posem altres exemples, n'estic desitjant!

Una cita indicativa d'un bloc: "La meva filla de tres anys va preguntar una vegada: pare, per què la mare sap fer-ho tot, i tu, només avions de paper?"

Amb les orelles vaig sentir l'atractiu afectuós de la mare a l'infant: "Quan siguis gran, t'ensenyaré a dibuixar, llegir, comptar, i el pare t'ensenyarà a fer pipí dret!"

En principi, tot l'anterior va ser resumit de manera notable per Mikhail Tanich en una cançó sobre el pare. Té sentit citar íntegrament. Disculpeu els comentaris entre parèntesis.

Quantes cançons estem junts

Cantava a la meva estimada mare, I sobre el pare abans d'aquesta cançó

No hi havia ni una cançó!

(Bé, és clar! Qui és aquest pare per dedicar-li cançons… - I. D.)

El pare pot, el pare pot

Qualsevol cosa, Nedar braça, discutir amb el baix

Talleu llenya!

(Les habilitats del pare són grans i diverses! - I. D.)

El pare pot, el pare pot

Sigues qui vulguis

Només amb la meva mare, només amb la meva mare

No pot ser!

(Aquest és sens dubte un argument fort, no podeu discutir - I. D.)

El pare és a casa, i la casa està treballant, El gas crema i la llum no s'apaga.

El pare és a casa, és clar, al capdavant, Si la mare no hi és per casualitat!

(La llum i el gas no són mèrit del pare, sinó dels serveis públics. Per encendre un misto i substituir la bombeta, no cal una gran ment. Una reserva sobre la dominació del pare només si la mare està absent). és molt important - ID)

I amb la tasca més difícil

El pare pot fer-ho, dóna-li una estona!

La mare i jo decidim més tard

Tot allò que el pare no ha pogut resoldre!

(També un gran aclariment. En el "buro".

De la mateixa sèrie: una obra anomenada Our Song with Dad, l'essència de la qual ja s'expressa a les primeres línies:

Que una fossa terrible està en el nostre camí

O perill a la volta de la cantonada, -

Si només mare, si només mare, Si la meva mare fos a casa.

Qui ho dubtaria.

Una qüestió completament diferent és la imatge d'una mare. M'atreveixo a dir que hem desenvolupat un culte a la maternitat, que, de fet, estaria molt xulo si això no passés per la "baixa" de la imatge del pare. Has vist mai un dibuix animat en què la teva mare seria ridícula, divertida, inepta? Sí, no n'hi ha cap!

Hi ha mares no autoritzades en el sentit que estan lligades per un marit tirà, però en aquest cas només evoquen simpatia. En tots els altres casos, la mare és una autoritat. Tota la companyia de llúpol de peluix, dirigida per Winnie the Pooh i Christopher Robin, es torna tranquil·la i obedient quan apareix la mare de Kenga, pacificadora, omnipresent i omnipotent. Només gràcies a la calma i coherent Mummi-mom es van suavitzar totes les aspres en les relacions dels habitants de Mummi-dol (la mare-pare només pot menjar galetes i enrotllar les memòries).

Només cal escoltar amb atenció aquest mantra indiscutible: "Que hi hagi sempre el sol, que sempre hi hagi el cel, que sempre hi hagi mare, que sempre hi hagi jo!" (la meva proposta de substituir la paraula "cel" per la paraula "pare" va provocar una violenta protesta en el nen). Hi ha un mantra més: “La mare és la primera paraula, la paraula principal del nostre destí! La mare va donar la vida, el món em va donar a mi i a tu!".

Especialment, vaig dedicar molt de temps a estudiar cançons infantils. Tot va resultar bastant previsible:

Sacsejant-nos al bressol

Les mares ens cantaven cançons, I ara ens toca

Canta una cançó per a les nostres mares.

La mare ens guarda la pau

Ens adormirem, ella no dorm.

Creixem i siguem nosaltres mateixos

Cuidem la mare.

("El millor")

Enteneu quin és el sentit? La conclusió és que el pare no compta. Que ell tampoc dormi, que cansament talli cercles per l'habitació, arrulant el nen alegre, figues amb ell. La mare estava cansada, la mare no dormia, la mare ens va bessonar al bressol, sí. I què va fer el pare allà? Oh, sí, a qui li importa!

I si la mare no hi és, això, per descomptat, és una tragèdia incomparable. La imatge petita tímida del Papa, en principi, no és audible ni visible en el fons dels rituals col·lectius generalitzats en honor a la mare.

Si un núvol arrufa les celles al cel, Si cau neu al jardí

Miro per la finestra al carrer

I estic esperant la meva mare de la feina…

("La cançó de la mare")

És a dir, un nen trist s'asseu a la finestra i espera exclusivament la seva mare. I el pare, bé, no és tan important. Figues amb ell, amb el pare. Potser no existeix en absolut.

mare mare!

Hi ha llum en aquesta paraula del sol.

mare mare!

No hi ha millor paraula al món.

mare mare!

Qui és més estimat que ella?

mare mare!

La primavera està als seus ulls…

("Mare")

Si algú digués una cosa així dels pares! Ha!

Cantaré com de meravellosa és la vida al món

Amb una mare dolça, la més afectuosa, El més bonic de tots!

("mare")

De nou vint-i-cinc. És bo viure amb la mare, però ni una paraula sobre el pare. O sense pares desenfrenat, o menyspreu total pels pares.

Bé, i així successivament: pots citar sense parar, cançons del mateix tipus s'arrosseguen sense parar. "La terra és bella amb la bondat de les mares…" ("Hola, mares!"), "Tot el que em trobo al matí / regala la mare!" ("La més feliç"), "Estimada mare, no ets més estimada…" (Cançó assolellada), "La mare anava a l'escola a primer grau: / A poc a poc es va aixecar de nou davant nostre…" (Cançó de despertar-se).), "El sol es despertarà, la mare somriurà… "(cançó del mateix nom)," Estimada mare / Tots felicitarem, / Diguem que l'estimem molt "(" Tothom felicitarà la mare en a la seva manera"). Etc., etc., etc., etc.

Ja sabeu quin és el truc… segur que algú escriurà als comentaris que l'autor (és a dir, jo) té complexos insalubres i unes ganes doloroses d'afirmar-se. Vull aclarir: no vaig pensar en res de l'anterior fins que vaig haver de portar el nen a la llar d'infants. Començant pel fet que amb quasi totes les peticions, els educadors intenten recórrer a les mares, ignorant els pares que estan al seu costat, i acabant amb el fet que cantar a les mares és el tema central de totes les matinades… bé, en general, és d'alguna manera incòmode, ja ho saps… i a la societat -al carrer, a les empreses… no vivim en un espai sense aire, la informació arriba constantment…

Per cert, presteu atenció: als pòsters amb publicitat social que criden a resoldre el problema demogràfic, sovint es representa una mare amb diversos fills. El pare sol aparèixer als cartells que condemnen la borratxera. Recordo que a principis dels anys 2000 em van sorprendre unes cartelleres gegants al llarg de les avingudes de Moscou: la cara d'un nen trist i una gran inscripció "Papi, no beguis!"

(En el camí, ja que estem parlant d'això, suggereixo que tots els clients i fabricants de publicitat social de condominis que estan inundats d'informació a les parades d'autobús s'hagin de donar cops a la cara amb un estora humit i, després d'abocar-lo a la bretxa i les plomes, persegueix la merda sota un simpàtic "hoe-lyu"!).

I on pots veure una família completa? En publicitat comercial. Les xarxes comercials, fabricants i venedors de béns i serveis entenen que: a) una mare soltera no els proporcionarà els ingressos necessaris, b) el ventall de necessitats d'una mare soltera és més reduït que el d'una família de ple dret. I aquesta és una lògica normal de vida saludable.

El problema és que tot l'anterior reflecteix l'actitud de la societat davant la imatge del pare. El pare no és un heroi, ni el cap de família, ni un protector, ni un heroi. El pare és o un matalàs, o un borratxo, o un egoista desagradable, o un pallasso ridícul.

Crec que ningú no argumentarà que el país necessita més que nens, el país necessita famílies completes, capaços de criar un fill equilibrat i de ple dret i capaç de ser una cèl·lula de la societat participant en una cadena complexa de relacions socioeconòmiques.

Aquesta no és la meva noció ni la d'algú més: aquest és l'ordre de les coses, així és com s'ordena la nostra naturalesa humana. Un nen necessita els dos pares, no un.