Per què no es va celebrar el Dia de la Victòria a la Unió Soviètica entre 1947 i 1965?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Per què els líders de la nova Rússia necessitaven les vacances? Em temo que la resposta és amarga…

La qüestió no és només i no tant factual com filosòfica. De fet, l'escala de les vacances el 9 de maig adquirit sota Brezhnev. Per què no hi havia vacances obertes abans? Probablement perquè els records del que realment va ser la guerra eren massa forts: sobre l'horror i l'abominació, sobre la mort i una altra vegada sobre la mort, i gens sobre la glòria de les armes russes i aquella melassa amb oli que ens va vessar en l'últim temps. Crec que també perquè la gent que va passar per aquest infern era viva i forta. És poc probable que haguessin permès convertir el dia de dol en una empresa de relacions públiques per a les autoritats i un dissabte d'un públic poc educat.

Per què L. I. necessitava unes vacances? Brezhnev? Molts analistes polítics creuen que això va ser una font de legitimació del seu propi poder per a Bréjnev. Per als vells bolxevics, era la participació en la Revolució, i per als nascuts després, la participació en la Segona Guerra Mundial.

Per què els líders de la nova Rússia necessitaven les vacances? Em temo que la resposta és amarga, perquè només en el passat, a la guerra, busquen una plataforma de consolidació, és a dir, de cimentar els valors. Perquè l'elit és incapaç de fer front a la seva tasca principal: la formació de la imatge del futur.

En aquesta situació, les imatges del passat (és el futur) esdevenen estàndard, que tenim: batalla constant amb l'enemic, tancs als carrers de les ciutats (de vegades estancats, que és encoratjador), mobilització com a forma de vida., sacrifici del benestar en nom d'un estatus de gran poder. Només sorgeix una pregunta: si la gent està disposada a suportar una caiguda del nivell de vida en nom de quimeres, aleshores per què es neguen a suportar les dificultats de reforma pel bé dels seus propis fills i del seu benestar?

Els russos es van endur la festa del Dia de la Victòria

En els darrers anys, el Dia de la Victòria s'ha convertit en una mena de frenesí propagandístic, imitant la unitat popular en relació a la controvertida època soviètica i els problemes extremadament complexos de la Segona Guerra Mundial. Aquest últim, per cert, va continuar després del 9 de maig i va acabar només el 2 de setembre de 1945 -durant aquests mesos milers dels nostres conciutadans van aconseguir morir-. I és que pràcticament tot allò a què posa la mà el nostre govern és vulgaritzat i rebutjat. Això, per exemple, va succeir amb la iniciativa inicialment absolutament notable "Regiment Immortal" - aviat, quan va ser apropiada per l'estat, omplint-la del seu esperit oficial i burocràtic, totes aquestes processons massives van adquirir trets completament diferents. I ara tornen a informar que a les regions estan reunint per la força membres del Regiment Immortal.

Recentment, el filòleg Oleg Lekmanov va fer una pregunta a la seva pàgina de Facebook: quantes persones coneixeu personalment dels participants vius de la Gran Guerra Patriòtica que van lluitar realment el 1941-1945? Molts van respondre que ni un, algú, inclòs jo, va respondre que només un, molt poques vegades algú escrigué que en coneixia dos o més. És repugnant observar als mitjans de comunicació oficials els veterans disfressats que només tenien 2-3 anys a l'inici de la guerra, o que mai havien estat al front, sinó que només treballaven com a vigilant, vigilant els presoners del Gulag.. I en general, en l'exaltació completament excessiva d'avui sobre el Dia de la Victòria, hi ha alguna cosa no només fals, sinó profundament viciós i perjudicial. Això és una cosa semblant a la defensa histèrica dels "sentiments dels creients", quan tothom és sofisticat en què més s'ofendria: una enquesta sobre el bloqueig, els soldats de joguina, el tuit d'algú sense èxit, una imatge o un vídeo d'Internet, una televisió dubtosa. mostrar, o massa lliure un concurs de productes de rebosteria.

El mateix desig d'aixecar una poderosa onada informativa, començant a avergonyir a algú en massa i acusar-lo de falta de respecte als veterans i a la memòria històrica, instant a tota la multitud a castigar aquest “algú” de la manera més cruel amb l'ajuda de la màquina punitiva de l'estat. és absolutament repugnant. Especialment desagradables són tots aquests balls col·lectius sobre els ossos dels que realment van passar per tot l'horror de la guerra externa (amb Alemanya i els seus aliats) i interna (defensant el seu dret a la vida a la Unió Soviètica totalitària). Com tots aquests antics comunistes i membres del Komsomol (actuals membres de la Rússia Unida i del Partit de Crimea), que parlen pomposament de "els avis van lluitar", "decoren" els seus cotxes amb inscripcions monstruoses "A Berlín!" i "Podem repetir-ho!"

Per desgràcia, després d'haver derrotat el feixisme extern, Rússia no obstant això va perdre davant el feixisme intern. Per poc temps, vull creure. Així que la festa del 9 de maig d'avui va començar a semblar almenys ambigua. I és molt simptomàtic que l'any 2015, quan es va celebrar el 70è aniversari de la Victòria, als veritables veterans de guerra se'ls va negar la participació a la Cavalcada de la Victòria a la Plaça Roja, dient que només hi podrien anar amb llistes prèviament aprovades. I l'any passat, el veterà de la Gran Guerra Patriòtica, l'artista popular de l'URSS Vladimir Etush es va negar a convidar a una recepció al Kremlin el 9 de maig.

Paral·lelament, el motorista Cirurgià i altres figures com ell s'estan convertint ara en la "cara de la Victòria". Així doncs, Nikolai Travkin va fer broma amarga sobre això: "Els motoristes russos del club Night Wolves, que són els principals organitzadors i participants de la manifestació Victory Road to Berlin, no van poder entrar a Polònia", informa TASS. un grup de genets, que es van declarar hereus de les glorioses victòries de Khan Batu, van decidir caminar per les extensions de l'antiga Horda d'Or per recordar…"

Així, fa temps que és una "vacança" d'aquells que, en general, no tenen res a veure amb l'autèntica Victòria sobre l'hitlerisme, és a dir, només són un instrument de propaganda estatal, un parany addicional en forma de famós. "vincle espiritual". Van intentar emascular tot el que és viu i present d'aquesta Diada i substituir-ho per un amor irreflexiu i cec pel govern actual i per Stalin, de qui aquest govern va aprendre molt.