Plató. Diàleg sobre la cova

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

- Podeu comparar la nostra naturalesa humana en relació a la il·luminació i la ignorància amb aquest estat… Imagineu-vos que la gent es troba, com si fos, en un habitatge subterrani com una cova, on una àmplia obertura s'estén al llarg de tota la seva longitud. Des de ben petits tenen lligams a les cames i al coll, de manera que la gent no pot moure's del seu lloc, i només veuen allò que tenen davant dels ulls, perquè no poden girar el cap a causa d'aquests lligams. La gent es gira d'esquena a la llum que emana del foc, que crema molt més amunt, i entre el foc i els presoners hi ha un camí superior, tancat, imagina't, per un mur baix com la pantalla darrere de la qual els mags col·loquen els seus ajudants. quan mostren nines a la pantalla.

Plató. Diàleg sobre la cova

Imagineu, doncs, que altres persones porten diversos utensilis darrere d'aquesta paret, subjectant-los de manera que siguin visibles per sobre de la paret; Porten tant estàtues com tota mena d'imatges d'éssers vius fetes de pedra i fusta. Paral·lelament, com és habitual, alguns dels transportistes parlen, altres callen. Una imatge com la nostra. En primer lloc, creus això? estar en aquesta posició, la gent veu alguna cosa, pròpia o d'una altra persona, excepte les ombres projectades pel foc a la paret de la cova situada al davant?

- Com poden veure una cosa diferent, ja que tota la vida han de mantenir el cap immòbil?

I què passa amb els objectes que s'hi porten, darrere de la paret? No passa el mateix amb ells?

“Si els presos poguessin conversar entre ells, creus, no pensarien que donen nom exactament al que veuen?

- Definitivament.

- Més lluny. Si al seu calabós tot es fes ressò que ningú que passava per aquí, penses, atribuiria aquests sons a alguna cosa més que a una ombra que passa? Aquests presoners acceptarien completament i completament per a la veritat les ombres dels objectes que transporten.

- És completament inevitable.

- Observeu el seu alliberament dels grillons de la desraó i la curació d'ella, és a dir, com els passaria tot això si els passés una cosa així de manera natural… coll, camina, mira cap a la llum, serà dolorós. perquè ell faci tot això; no podrà mirar amb una resplendor brillant aquelles coses, l'ombra de les quals havia vist abans. I què creus que dirà quan li comencin a dir-li que abans veia petiteses, però ara, acostant-se a ser i tornant-se a una de més autèntica, podria trobar la visió correcta? A més, si comencen a assenyalar tal o aquella cosa que passa davant seu i li fan respondre la pregunta, què és? Creus que això el farà extremadament difícil, i pensarà que hi ha molta més veritat en el que va veure abans que en el que se li mostra ara?

És clar que ho pensarà.

- I si el fas mirar directament la llum mateixa, no li faran mal els ulls i no es desviarà precipitadament cap al que és capaç de veure, creient que això és realment més fiable que les coses que se li mostren?

- Sí, ho és.

- Si algú comença a arrossegar-lo per la força pel coster cap al Jura i no l'allibera fins que el treu a la llum del sol, no patirà i s'indignarà per tanta violència? I quan sortia a la llum, els seus ulls quedarien tan meravellats per la resplendor que no sabria distingir ni un sol objecte d'aquells, l'autenticitat del qual ara se li diu.

- Sí, no ho podria haver fet de seguida.

- Cal un hàbit, ja que ha de veure tot el que hi ha allà dalt. Cal començar pel més fàcil: primer, mireu les ombres, després els reflexos de les persones i diversos objectes a l'aigua, i només després les coses en si; al mateix temps, allò que hi ha al cel, i el cel mateix, li seria més fàcil de veure no de dia, sinó de nit, és a dir, de mirar la llum de les estrelles i la lluna, i no el sol i la seva llum.

- Sens dubte.

- I finalment, crec, aquesta persona seria capaç de mirar el mateix Sol, que es troba a la seva zona, i veure'n les propietats, no limitant-se a observar el seu reflex enganyós a l'aigua o en altres ambients aliens.

- Per descomptat, estarà a la seva disposició.

- I aleshores conclourà que tant les estacions com el curs dels anys depenen del Sol, i que ho sap tot en l'espai visible, i d'alguna manera és la raó de tot el que aquest home i altres presoners van veure abans a la cova.

- És evident que arribarà a aquesta conclusió després d'aquestes observacions.

- Aleshores, com? Recordant la seva antiga llar, la saviesa que hi havia i els seus companys en la conclusió, no considerarà que és una felicitat canviar de posició i no s'apiadarà dels seus amics?

- I fins i tot molt.

- I si allà es donaven algun honor i elogis, premiant el que es distingia per la vista més aguda en observar els objectes que passaven i recordava millor que els altres allò que sol aparèixer primer, què després i què alhora, i a partir d'això va predir el futur, doncs, creus que aquell que ja s'ha alliberat dels lligams anhelaria tot això, i envejaria els que veneren els presoners i que hi influeixen? O experimentaria el que parla Homer, és a dir, desitjaria amb força "… com un jornaler, treballant al camp, servint a un pobre llaurador per aconseguir el seu pa de cada dia" i, més aviat, aguantar qualsevol cosa, simplement no. compartir les idees dels presos i no viure com ells?

Crec que preferiria suportar qualsevol cosa que viure així.

- Penseu també en això: si una altra vegada una persona així baixés i s'assegués al mateix lloc, els seus ulls no estarien coberts de foscor davant una sortida tan sobtada de la llum del Sol?

- Certament.

“I si hagués de tornar a competir amb aquests eterns presoners, examinant el significat d'aquelles ombres? Fins que la seva visió s'avorreix i els seus ulls s'hi acostumen -i això trigaria molt de temps-, no semblaria que és ridícul? D'ell deien que va tornar de la seva ascensió amb la vista danyada, la qual cosa vol dir que ni tan sols cal intentar pujar. I qui es proposés d'alliberar els presoners per portar-los cap amunt, no l'haurien matat si hagués caigut a les seves mans?

Segur que haurien estat assassinats.

- Per tant, estimada, aquesta comparació s'hauria d'aplicar a tot el que s'ha dit abans: la zona coberta per la visió és com una casa de presó, i la llum del foc s'assembla a la força del Sol en ella. L'ascens i la contemplació de les coses superiors és l'ascens de l'ànima al regne de l'intel·ligible. Si permets tot això, llavors comprendràs el meu estimat pensament, tan bon punt t'esforcis per conèixer-lo, i Déu només sap si és veritat. en allò que és cognoscible, la idea del bé és el límit, i difícilment es pot distingir, però tan bon punt ho distingeixes allà, la conclusió suggereix que és ella la causa de tot el que és correcte i bell.. En el regne del visible, genera la llum i el seu governant, i en el regne de l'intel·ligible, ella mateixa és la mestressa, de qui depenen la veritat i l'enteniment, i qui vulgui actuar conscientment tant en la vida privada com en la pública ha de mirar. a ella.

- Estic d'acord amb tu en la mesura que està disponible.

- Aleshores sigueu al mateix temps amb mi en això: no us estranyeu que els que han arribat a tot això no vulguin ocupar-se dels afers humans, les seves ànimes sempre s'esforcen cap amunt. Sí, això és natural, ja que correspon a la imatge dibuixada a dalt.

Plató

Font