Una altra estratègia de vida

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Hi ha moltes opinions sobre què és una estratègia de vida; s'han escrit molts articles sobre aquest tema. Probablement tant com sobre el sentit de la vida. Però encara no hi ha consens sobre aquest tema, i probablement no hi haurà. Aquí i jo anem picant al costat per parlar d'aquest tema. Al cap i a la fi, la resposta correcta indicarà cap a on es mou la societat humana, en la seva lluita interminable per la supervivència.

La societat moderna ha posat en l'esquema del seu desenvolupament una estratègia de relacions basada en la rivalitat i la competència. Intentem esbrinar quina és aquesta estratègia i a què portarà finalment. L'element principal d'aquesta estratègia és el rival o competidor. És ell qui és la principal amenaça per a una futura existència. El principal incentiu i voluntat serà eliminar la competència. La competència és impulsada pel desig de monopoli. És per això que hi ha serveis i comitès antimonopoli a tots els nivells d'interacció entre els membres de la societat. És a dir, la societat construeix mecanismes de defensa davant la seva estratègia principal.

El desig d'un monopoli en una societat competidora es deu al fet que el monopoli és una condició protectora contra la rivalitat. El monopoli sempre anirà cap a l'excés de beneficis i la sobreinfluència. I la conseqüència d'un monopoli serà una dictadura, d'una manera o altra. Com que la dictadura és del gust, per regla general, d'una part més petita de la societat, sorgeixen processos d'alliberament. Que són una amenaça per a la dictadura i el monopoli. I arriba la següent etapa de la competició: la tirania. Que protegeix molt millor la dictadura i el monopoli.

Si els processos d'alliberament tenen èxit, la societat s'enfronta a la pregunta: si està disposada a reconsiderar l'estratègia de la vida o no? Voluntat significa considerar conscientment l'estratègia principal de la vida com a evolutiva, ordenada jeràrquicament. Si no, la lluita competitiva entre els processos d'alliberament i la tirania pot conduir a l'autodestrucció de la societat. La tirania arrelada també es pot considerar la destrucció de la societat.

Per entendre si determinats processos són favorables o desfavorables per a la societat. Cal identificar la base de la societat i els incentius del comportament a la base de la societat.

La família és el fonament de la societat, el seu pare i la seva mare. Mare i pare. Només ells reprodueixen la societat, i es preocupen per la procreació. En el món modern, la funció de criar un fill està parcialment assumida per la màquina estatal. A la cèl·lula de la societat tenen lloc els mateixos processos que a la mateixa societat. Però en una família és més fàcil fer un seguiment del resultat de l'impacte dels processos. L'instint humà bàsic és l'instint d'autoconservació. Una persona, per regla general, ho fa tot pel seu propi benestar. Amb un estudi seriós de la doctrina racionalista de la vida humana, queda clar que una persona és plenament bona quan és BONA al seu voltant. La mare i el pare se senten bé quan els va bé, i el nen és exactament el que sempre hi ha. El principi de les relacions dins de la família no es pot basar en la rivalitat i la competència. En el cas contrari, la Cèl·lula es divideix en estructures autoritàries, que en el futur poden tornar a convertir-se en cèl·lules de la societat. El benestar familiar aporta tranquil·litat, no menys important el confort quotidià no viu

Quan de generació en generació a la família no hi ha rivalitat i competència, així com parasitisme. Aquesta família és una unitat forta que dóna als ancians el dret a rebre amor i cura sincers en la vellesa.

La tradició principal d'una família forta és cuidar els altres.

La paraula societat prové de la paraula comunicar, o es pot dir d'aquesta manera, on la societat es comunica allà. De la comunicació neix la simpatia, de la simpatia neix l'amistat, de l'amistat neix l'amor. La simpatia és l'espurna que sorgeix quan les persones es comuniquen. La família és la base de la societat, i els valors familiars en són la base. L'or és perquè l'or està format per àtoms d'or. Quan l'or conté impureses que contribueixen a la seva durabilitat, l'anomenem producte d'or. Però apreciem, considerem i veiem l'or en aquest producte. Així, a la societat humana, la família, l'or i les tradicions familiars són la seva brillantor. Aleshores aquesta societat és permanent.

La lluita per la supervivència i la prosperitat dins de la societat humana viola el principi bàsic de la vida del dispositiu. La gent de la terra està jugant a un joc mortal. Sense entendre que en un sentit global, no poden guanyar.

La família tradicional, amb les seves prioritats, s'ha convertit en un obstacle per a la creació d'una persona de futur. Algunes forces sobre el terreny en alguns països estan desmantelant els valors familiars fent canvis a l'estructura de la cèl·lula. Això és necessari per eliminar la contradicció entre la societat i la Família. Una persona que va créixer en una família amb valors tradicionals té el coneixement de la interacció sense rivalitat i competència. I en la societat occidental moderna, s'afirma el punt de vista contrari. La destrucció dels valors familiars en alguns països és l'eliminació d'aquesta contradicció.

Degut al fet que en una societat de competència, el monopoli, la dictadura, la tirania són inevitables. Les forces que afirmen aquesta doctrina triplicaran l'efecte destructiu sobre una persona i els seus valors no materials. Que són tan necessaris per a la vida pròspera de la majoria.

Les activitats de la gent em recorden molt al joc "Monopoly" al planeta Terra. En qualsevol joc també hi ha un guanyador, el seu nom és Monopoli-Dictadura-Tirania.

Sorgeix una pregunta legítima: pot existir una societat sense competència? És cert que aquesta és la pregunta més difícil. Es pot discutir durant molt de temps sobre l'equivalència d'objectius, les diferents possibilitats de les persones i els seus desitjos. Però una comunitat així és definitivament possible, ja que també és possible el contrari. Espero que tothom tingui amics i familiars, algú tingui molta gent propera, algú no gaire. De mitjana, segons les estadístiques, cada persona a la seva vida coneix 4000 persones. Però esperem ajuda i nosaltres mateixos intentem ajudar un nombre molt menor de persones. La lliçó en què aprenem l'abnegació és, al meu entendre, una de les lliçons més importants de la vida. El desig de viure sense interessos propis empeny la gent a unir-se en grups de persones afins i en solitud. En els municipis i assentaments similars, la competència visible es redueix a zero. Moltes d'aquestes associacions tenen bastant èxit i es poden anomenar pròsperes. M'atreveixo a suggerir que l'activitat humana a les comunes s'eleva al màxim al rang de creativitat. I la persona mateixa té sentiments afins als membres de la societat. No hem d'oblidar que la gent entra en aquestes comunitats després d'haver adquirit una àmplia experiència en lluitar i competir amb la seva pròpia espècie. En la lluita competitiva, guanyen els astuts, els hàbils, els recursos i els més despietats. Després de tot, a la guerra com a la guerra, tots els mitjans són bons, - Res personal, només negocis. Els arguments dels partidaris de la competència es redueixen, per regla general, a una comparació de la societat humana amb el món animal. Com l'home forma part de la natura. I a la natura, el més fort guanya, matant el més feble, així, ja ho veieu, el procés evolutiu funciona. Això és un disbarat total. Aquesta comparació no és correcta perquè si el llop no es menja la llebre, el cor del llop deixarà de bategar. L'activitat de qualsevol organisme animal es basa en la preservació de la seva pròpia vida i respiració. Això distingeix la vida humana i animal. Una persona no deixarà de respirar i el seu fill no morirà de fam si està satisfet amb prou. PERÒ NO ÉS POSSIBLE EN EL MÓN DE LA LLUITA. Si no tu, llavors tu. Aquesta és la llei de la competència. Així viuen les persones, les organitzacions, els països i les nacions. Algú guanya, algú es rendeix. Però al final, només el Monopoly pot guanyar, liderat pels qui estableixen les regles. Una cosa que estic d'acord amb els evolucionistes és que l'evolució és un moviment cap a la perfecció. A la perfecció en la percepció d'un mateix com a part del món, com a part integral de la societat. No pots ser realment bo mentre el teu proïsme pateix. Podeu tancar els ulls a això i no tornar-los a obrir mai més. L'evolució és vida, i la vida és la recerca de l'alegria i la felicitat. Contesteu-vos a la pregunta: -Saps exactament què és la felicitat? Si no, amic meu estàs fascinat per la il·lusió de la vida i t'esforces per la decepció. Quan cau el teló de la vida, l'encanteri desapareixerà. La felicitat és una combinació de parts. La paraula en si està formada per la connexió "C" i la paraula "Part". La lletra "C" de l'antic alfabet eslau de l'Església significa PARAULA. Que hi hagi una combinació harmònica de parts. I tots formem part d'aquest món, els seus creadors. La connexió harmònica amb la teva pròpia espècie aporta l'experiència d'alegria anomenada FELICITAT. El plaer que comporta comprar un televisor, un cotxe o uns pantalons nous no és l'alegria de la felicitat. El plaer és un substitut de l'Alegria, el plaer és una droga sobre la qual descansa la societat de consum de la terra. La publicitat ens inspira - Agafa això i seràs feliç. També aquí tot es basa en el desig d'una persona de connectar amb parts d'aquest món. Recordeu que l'acció del plaer d'adquirir és de curta durada. I de la mateixa manera que un fàrmac requereix una nova dosi, també el consum ens requereix nous sacrificis. Aquest és un tema molt interessant, però massa extens per a un article.

La vida ha creat repetidament un experiment amb diferents ordres i principis de vida i ordre mundial, però el resultat és sempre el mateix. La vida basada en el principi de rivalitat i competència dóna lloc al parasitisme, en totes les estructures de la societat, en una o altra etapa de l'existència. La societat desapareix o es cura a través de nombroses penúries, sofriments i epifanies. La nostra societat no és una excepció. El planeta continuarà lluitant entre els dos enfocaments civilitzats de l'existència. Ara no hi ha civilització al planeta, però hi ha dos enfocaments de la forma de vida. Un és la competència, i l'altre no és tan conegut per la gent. El socialisme n'és un recordatori llunyà. La base del segon enfocament és l'estratègia de la vida, tant evolutiva general com individual, basada en l'energia de l'esforç. Els pobles de la Gran Rússia són els guardadors de la memòria de l'ordre mundial fraternal. Només es pot esperar per a Rússia i el seu poble, el poble ha de sumar dos i dos, entendre que la seva desgràcia personal forma part de la desgràcia comuna. Només ell pot donar esperança a si mateix i als altres pobles. Al cap i a la fi, només una societat que és bàsicament una família pot resistir l'embat d'una possible competència fora del planeta i unir-se a la nova gran FAMÍLIA.

Azbukaru.ru