La Libèria perduda - Biblioteca Ivan el Terrible

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Mysterious Liberation, el dipòsit de llibres dels sobirans de Moscou, que va passar a la història com la biblioteca d'Ivan el Terrible, ha perseguit durant molt de temps els caçadors de tresors i els amants dels secrets. Se li dediquen articles seriosos i històries populars de detectius; la van buscar fa 5, 10 i 70 anys al Kremlin, Zamoskvorechye, Aleksandrova Sloboda, Kolomenskoye, Vologda. Realment existeix?…

Manuscrits antics i còpies de pergamins famosos van aparèixer a Moscou al començament del seu ascens com a regal dels jerarques grecs, mentors espirituals dels prínceps de Moscou. Però la part principal de la biblioteca, segons la llegenda, va anar a Ivan III, l'avi d'Ivan el Terrible.

Aquesta història va començar fa més de 5 segles, a Roma. Més precisament, al Vaticà. Va ser des d'aquí que la futura esposa del tsar Ivan III, la neboda de l'últim emperador bizantí Constantí, Sofia Paleologue, va anar a "la Rússia desagradable". Segons la llegenda, per dret de naixement va heretar una biblioteca única, una de les millors del món en aquella època! Va ser ella com a dot la que va portar a Moscou en 70 carros.

Després d'haver-se casat amb una dona grega noble l'any 1472, el Gran Duc de Moscou va rebre com a dot gran part de la biblioteca de Constantinoble, salvada dels turcs durant l'Imperi Romà d'Orient. La col·lecció constava de llibres manuscrits en hebreu, llatí i grec antic, alguns dels quals es conservaven a la Biblioteca d'Alexandria.

El boiar proper d'Ivan el Terrible, el príncep Kurbski, després de fugir a Lituània, va escriure cartes d'acusació al tsar, en les quals, en particular, li retreia "haver llegit malament Plató, Ciceró i Aristòtil". Diguem que és dolent, però al cap i a la fi, ho he llegit, és possible que a la font original! A més, Ivan el Terrible també va col·leccionar llibres. Va omplir la biblioteca amb llibres del Kazan Khan, manuscrits musulmans antics i obres d'erudits àrabs que a la primera edat mitjana van avançar en el camí del coneixement més enllà dels europeus.

El primer estranger que va veure aquest tresor va ser Maxim el Grec, un monjo erudit d'Athos. "Enlloc de Grècia hi ha una col·lecció de manuscrits així", va escriure. Se li va encarregar de traduir tota aquesta literatura al rus, i sincerament va treballar el seu pa durant uns 9 anys, però, en desgracia, va ser acusat d'heretgia i va vagar per monestirs i calabossos fins al final dels seus dies.

Aleshores, l'alemany bàltic Niestedt va parlar de Libereya, de fet, a qui se li va ocórrer aquest nom. Segons les seves paraules, el pastor John Vetterman i diversos altres captius de Livonia que sabien rus i llengües antigues van ser tractats amablement per Ivan el Terrible, els va permetre "al cos" i van rebre instruccions de traduir alguns llibres antics emmagatzemats als cellers del Kremlin. Pel que sembla, n'hi havia tants que els científics tindrien prou feina amb ells per a la resta de les seves vides!

Els alemanys, que no es van sentir atrets per la perspectiva de morir en un Moscou fred i "incivilitzat", alegant la seva ignorància, es van negar a treballar. Tanmateix, l'astut Wetterman es va adonar immediatament de quina mena de tresor tenia davant i va decidir negociar amb el rei. Va afirmar que "donaria de bon grat tots els seus béns per només uns quants d'aquests llibres, encara que només fos per transportar-los a les universitats europees".

Aprofitant l'oportunitat, Wetterman va aconseguir escapar de la captivitat russa. Quan va ser lliure, el primer que va fer va ser elaborar una llista dels manuscrits que havia vist a Moscou. Aquest catàleg original va ser descobert només l'any 1822 als arxius de la ciutat estònia de Pärnu. En total, l'adherent "ignorant" de l'educació universitària ha memoritzat fins a 800 (!) títols d'antics folis. Aquests eren "Història" de Titus Livi, "Eneida" de Virgili, "Comèdia" d'Aristòfanes, les obres de Ciceró i autors ara completament desconeguts: Betias, Heliotrope, Zamolei…

Els rumors sobre els tresors del Kremlin van arribar al Vaticà. Ivan el Terrible en aquell moment ja no era viu. El 1600, el canceller i líder militar bielorús Lev Sapega va arribar a Moscou. Al seu seguici hi havia un tal Arkudi grec, que va començar a qüestionar acuradament els moscovites sobre els "llibres de Constantinoble". Els moscovites no necessitaven xerrar amb els uniats bielorussos, perquè Bielorússia formava part de la Commonwealth polonesa, i les relacions entre els germans eslaus deixaven molt a desitjar: va començar el Temps dels Problemes.

La biblioteca estava amagada amb seguretat als calabossos, molt probablement per motius de seguretat contra incendis. L'enorme capitell de fusta sovint cremava. A partir d'espelmes de centaus, que no s'apagaven a l'església pels ministres mandrosos, barris sencers, i de vegades tota la ciutat, es cremaven cada any. A més, d'any en any, cada cop apareixien més estrangers entrometidors a Moscou, que simplement podien robar llibres rars i cars.

És possible que els llibres estiguessin amagats, guiats per consideracions polítiques internes. Des del segle XVI. L'Església ortodoxa a Rússia ja no estava unida: una rere l'altra, van sorgir més i més noves sectes, algunes d'elles van mostrar interès per la literatura antiga. Aquí hi ha els llibres i s'amaguen lluny del pecat.

Aleshores era possible amagar llibres a qualsevol lloc. Avui el ventre de Moscou està literalment esquitxat de tot tipus de túnels: metro, comunicacions, subministrament d'aigua, clavegueram, però fins i tot en aquella època no hi havia molt menys passatges i búnquers. A qualsevol gran ciutat medieval no només hi havia potents muralles de fortalesa, sinó també passadissos subterranis cap a elles, pous secrets en cas de setge, túnels que s'estenen molt més enllà d'aquestes muralles. Els primers subterranis de Moscou es van excavar al segle XIII, quan es va introduir la primera canonada d'aigua de la ciutat feta amb troncs de roure a les cambres dels prínceps.

El Kremlin va ser construït per italians astuts. Coneixedors de la fortificació, van cavar passadissos auditius perquè fos possible determinar on l'enemic excavava un túnel, van cavar forats fora del Kremlin perquè els soldats russos poguessin atacar darrere de les línies enemigues, van crear un complex sistema de pous i arsenals subterranis, sistemes de drenatge. i col·leccionistes, cambres d'emmagatzematge de joies i aliments, presons subterrànies per als enemics del sobirà. La profunditat d'aquest "subterrani" medieval en alguns llocs era de 18 metres.

En quin d'aquests passadissos secrets ramificats es desconeix la cambra amb els llibres. Pel que sembla, només el mateix Ivan el Terrible coneixia el pla detallat de la ubicació dels calabossos de Moscou, però va morir i no ho va dir a ningú.

Historial de cerques a la biblioteca

Konon Osipov, el sacristán de l'església de Sant Joan Baptista a Presnya, va ser el primer a entrar al Kremlin subterrani per buscar-lo a través d'excavacions, el 1682 per ordre de la princesa Sofia Alekseevna al Kremlin subterrani.

Per quins negocis va enviar Sophia allà el secretari del Gran Tresor Vasily Makariev, el sacristán no ho sabia. No obstant això, sabia que havia passat per un pas subterrani des de Taynitskaya fins a la torre Sobakina (Arsenalnaya) per tot el Kremlin. En el camí, el dependent es va trobar amb dues cambres fins als mateixos arcs, plenes de cofres que podia veure a través de la finestra enreixada de la porta tancada. Sofia Alekseevna va demanar al secretari que no anés a aquell caché fins que no el decret del sobirà.

Trobat per Konon Osipov, l'entrada a la galeria subterrània des de la torre Tainitskaya estava coberta de terra. Els intents de netejar-lo del terra amb l'ajuda de soldats dedicats van provocar nous col·lapses. I la petició "de deixar les taules sota terra (per instal·lar el suport) perquè el terra no s'adormi a la gent" va quedar insatisfet, per la qual cosa es va haver d'ajornar l'esperança de trobar aquelles cambres amb cofres misteriosos.

El desembre de 1724 Osipov va fer un altre intent d'arribar a la galeria, aquesta vegada des del costat de la torre Sobakina. En el nou "informe" del sacristán que va arribar de la Comissió d'Afers Fiscals al Senat, i després a l'emperador, s'inscriu la mà de Pere I.

"Per testificar perfectament." El vicegovernador de Moscou es va veure obligat a obeir i va assignar un equip de presoners per això, però assignant-li un arquitecte, la tasca del qual era supervisar els treballs subterranis.

A causa de les dificultats que van sorgir en relació amb la construcció de l'edifici "Tseikhgaizny Dvor", la base del qual va impedir les excavacions, l'augment del nivell de les aigües subterrànies i els temors de l'arquitecte sobre l'enfonsament de les parets, l'obra va ser aturat.

Els fracassos no van poder aturar l'obstinat sacristán. Incapaç d'entrar a la galeria per les entrades que abans existien, Konon Osipov va intentar entrar-hi des de dalt. Les trinxeres col·locades en diversos llocs alhora: a la porta Taynitsky, al jardí Taynitsky prop de Rentareya, darrere de la catedral de l'Arcàngel i al campanar d'Ivan el Gran, tampoc no van funcionar. Els cellers de pedra només es van trobar darrere de la catedral de l'Arcàngel.

"Sexton Osipov estava buscant equipatge al Kremlin, a la ciutat", va informar el secretari Semyon Molchanov al Senat, "i segons les seves instruccions de la Cancelleria Provincial, els reclutes van excavar sèquies… i hi havia molta feina d'aquesta., però només no va trobar cap equipatge".

El 1894, el director de l'Armeria, el príncep NS Shcherbatov, va organitzar l'excavació de la caché amb el suport del governador general de Moscou, el gran duc Serguei Alexandrovich. Els treballs realitzats de maig a setembre a l'àrea de les torres Nikolskaya, Troitskaya, Borovitskaya i Vodovzvodnaya, que van durar sis mesos, es van suspendre indefinidament a causa de la mort d'Alexandre III i la coronació de Nicolau II.

Després d'un lapse de temps, no hi havia diners a la tresoreria per renovar-los. Els treballs de prospecció de les estructures subterrànies van anar molt lentament, ja que tots els passatges estaven plens de terra i argila. No obstant això, com a resultat de les excavacions, es va poder recollir informació interessant sobre la disposició dels cachés militars del Kremlin.

A la revista "Archaeological Research and Notes" Nikolai Sergeevich va publicar dos informes sobre els resultats d'aquests treballs. El 1913, Shcherbatov es va dirigir a la "Societat Històrica Militar Russa" amb una proposta per continuar treballant en l'estudi de les masmorres del Kremlin, però això La iniciativa no va anar més enllà de la salutació pública.

Més tard, quan la disputa sobre l'existència de la misteriosa biblioteca dels sobirans de Moscou de l'àmbit científic es va traslladar a amplis cercles del públic, es van expressar diverses versions tant a favor de la seva existència com en contra.

Entre els escèptics més actius que demostren que no hi havia biblioteca a Moscou i que no podia ser S. A. Belokurov. En el seu llibre "Sobre la biblioteca dels tsars de Moscou al segle XVI", l'autor va intentar demostrar que la suposició de l'existència de la biblioteca és un mite.

Rússia en aquell moment, segons Belokurov, encara no havia madurat per comprendre el valor dels llibres antics grecs i llatins. Si alguns llibres saquejats pels polonesos durant l'època dels problemes es guardaven al "tresor" del tsar, llavors entre ells no hi podria haver obres d'escriptors clàssics laics.

Científics com N. P. Likhatxev, A. I. Sobolevsky i I. E. Zabelin. He de dir que I. E. Zabelin, que creia en l'existència d'una biblioteca als calabossos del Kremlin, es va pronunciar decididament en el sentit que el liberey havia mort al segle XVI i molt probablement cremat en un incendi el 1571. Pel que fa al testimoni del secretari Makariev, doncs, segons la suposició de Zabelin, estem parlant de l'anomenat "arxiu reial".

L'arqueòleg i espeleòleg Ignatiy Yakovlevich Stelletsky es va convertir en un dels investigadors més apassionats que va dedicar la major part de la seva vida a la recerca de la llegendària biblioteca situada a la caché del Kremlin, organitzada per Aristòtil Fioravanti.

Llargs anys d'excavacions realitzades durant els temps difícils del terror estalinista van permetre al científic explorar molts passatges subterranis al territori del Kremlin, Kitay-gorod, el convent de Novodevichy, la torre Sukharev, etc. Els informes de Stelletsky llegits al Congrés Arqueològic, reunions de la comissió "Vella Moscou", nombrosos articles del científic van cridar constantment l'atenció del públic sobre les antiguitats subterrànies.

Malgrat els obstacles de l'oficina del comandant del Kremlin i la mirada constant als oficials de l'NKVD que van seguir de prop les seves activitats, encara va aconseguir trobar i explorar una part de la galeria subterrània que va ser utilitzada pel secretari Vasily Makariev. El 1945, Ignatiy Yakovlevich va començar a treballar en la història documental de la biblioteca d'Ivan el Terrible, somiant amb escriure un llibre sobre Moscou subterrània. Malauradament, això no va passar.

L'any 1962 es va produir un nou augment de l'interès públic pels problemes de trobar una biblioteca durant el desgel de Khrusxov, quan, amb el suport de l'editor en cap d'Izvestia AI Adzhubei, es van publicar capítols individuals del llibre inèdit de Stelletsky al diari Nedelya.

Les publicacions que van provocar un torrent de cartes dels lectors van contribuir a la creació d'una comissió pública de recerca de la biblioteca, presidida per l'acadèmic M. N. Tikhomirov. Segons els resultats del treball de la comissió, es preveia investigació arxivística, l'estudi de la topografia del Kremlin i excavacions arqueològiques. Tanmateix, després de L. I. Brezhnev i la mort el 1965 de M. N. Tikhomirov, la direcció del país es va negar a donar suport al treball de la comissió i el Kremlin va tornar a quedar fora de l'abast.

M. I. Slukhovsky, que va publicar a les seves monografies una sèrie d'esbossos curiosos donant, en alguns casos, una interpretació lleugerament diferent d'aquest problema. Articles de V. N. Osokin, que va recuperar l'interès pel problema de trobar una biblioteca.

A la pràctica, la situació era més prosaica. Representants de les autoritats i altres òrgans "competents" van tractar el problema d'una manera completament diferent".

Els constructors i tunel·lers que van ensopegar amb galeries desconegudes col·locades al gruix de la terra tampoc no tenien pressa per informar d'aquestes troballes, tement que la investigació arqueològica aturés els treballs urgents i "perturbés el pla".

Durant els temps posteriors a la "perestroika" de Gorbatxov, la situació al nostre país, de nou, va contribuir poc a la investigació científica, per tant, la màxima longitud dels subterranis de Moscou, així com el seu possible aïllament en una única cadena per l'escassetat. de referències escrites, així com el caràcter episòdic i la brevetat de la recerca arqueològica avui encara es desconeix.

German Sterligov és un dels que van intentar trobar una biblioteca als anys 90.

German Sterligov, empresari, personatge públic:

Sterligov alemany:

Sergey Devyatov, doctor en ciències històriques, representant oficial de l'FSO:

L'experiència d'investigar la majoria de les estructures subterrànies dels segles XV-XVII demostra que la penetració en elles és extremadament difícil. Malauradament, la manca de fons per al desenvolupament de la ciència i la cultura no implica actualment la represa de cerques serioses de la biblioteca associades a grans costos econòmics. Per la mateixa raó, aparentment no hi ha possibilitat d'utilitzar els últims avenços tècnics, com ara l'exploració geofísica.

Potser en el futur, quan les investigacions arqueològiques a la capital i a altres ciutats, amb les quals s'associa la recerca de la biblioteca, es facin per fi reals, aquest problema es resoldrà. Pel que fa als altres “amagatalls”, també requereixen una actitud més atenta cap a ells mateixos. Al cap i a la fi, l'estudi de la naturalesa d'aquests edificis permet obtenir una informació més completa sobre la història de la ciutat medieval, ja que els calabossos són els mateixos monuments d'història i arquitectura així com edificis de terra. La seva construcció i ús reflecteix una determinada etapa del desenvolupament de la nostra ciutat.