Arkaim - Sintashta: temps axial i espai axial en el desenvolupament de les estepes eurasiàtiques

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Zdanovich G. B.

“… no saps que al teu país hi havia una tribu humana molt bonica i perfecta, de la qual vas sorgir tu i tots vosaltres i la vostra ciutat… Al cap i a la fi, una vegada, Soló, abans de la gran catàstrofe del diluvi, els atenesos actuals tenien una ciutat que era la més forta en afers militars, però especialment una legislació forta excel·lent en totes les parts"

Plató "Timeu"

Obertura d'assentaments únics i cementeries als Trans-Urals de Chelyabinsk i a les regions adjacents de la regió d'Orenburg, Bashkiria i Kazakhstan III - IImil aC va plantejar una sèrie de problemes fonamentalment nous per als investigadors. Avui estem preparats per considerar el fenomen del bronze de l'estepa a la regió Ural-Kazakh com un factor sistèmic en el desenvolupament dels processos de civilització a tot l'espai del nord d'Euràsia.

Detenem-nos breument en alguns dels fets més destacats de la cultura, els assoliments tecnològics i socials de la societat a l'edat de bronze.

Per primera vegada al torn III - IImil aC a l'estepa, es va establir una economia de tipus de producció integrada, que va determinar el desenvolupament de l'estepa-bosc-estepa durant gairebé mil i mig anys. Aquesta finca es caracteritza per un pasturisme sedentari amb elements de l'agricultura, metal·lúrgia desenvolupada, zones d'habitabilitat urbanitzades amb arquitectura monumental i fortificacions. Aquesta és l'època de l'afirmació del paper general del cavall en les principals esferes de la vida dels col·lectius humans: en l'economia, en la implementació de vincles de comunicació, en assumptes militars i esdeveniments comercials, així com en activitats rituals i, en general, en l'àmbit espiritual.

L'esfera ritual inusualment desenvolupada, les traces de la qual literalment omplen l'espai de vida i sepultura d'Arkaim, testimonia la necessitat constatada de la societat Arkaim-Sintashta d'arreglar els fluxos d'informació i la seva transmissió a les generacions posteriors.

Les activitats rituals i cerimonials hipertrofiades, en la seva capacitat d'acumular i transmetre informació en les primeres etapes de la formació de les civilitzacions, poden superar les capacitats de les societats escrites.

Tinc la intenció d'argumentar que totes les característiques civilitzadores significatives esmentades anteriorment van tenir lloc a les societats dels Trans-Urals del Sud al tombant del 3r al 2n mil·lenni aC.

En el procés de civilització d'aquella època, veig una superunitat dels fenòmens culturals. Aquesta super-unitat dóna lloc a un transsistema d'interaccions tecnològiques i socioculturals. En altres paraules, l'explosió de la cultura que va tenir lloc als Trans-Urals del Sud va capturar amplis territoris d'Euràsia i diversos col·lectius humans a la seva òrbita, i va adquirir el caràcter del camí principal de la història. Un fenomen que ha crescut com a local esdevé significatiu globalment.

Crec que m'entens correctament. Els elements de l'economia de tipus productiu en la seva versió estepa van ser madurs a tots els racons de l'estepa, a partir de l'època neolític-eneolítica. Els pobles de l'estepa tenien la seva pròpia experiència de domesticació del cavall, i a l'oest de la regió, possiblement també del porc. Els contactes constants dels criadors de catacumbes mòbils del cercle de Yamno-Catacumb amb les cultures agrícoles del sud i el sud-oest van portar inevitablement a l'experiència d'establir habilitats agrícoles a l'estepa.

L'acumulació de nous coneixements en metal·lúrgia i la formació d'elements de la futura província metal·lúrgica euroasiàtica també es va produir gradualment, però el seu naixement com a tecnologies de formació de sistemes s'hauria d'associar amb els Trans-Urals i les estepes Ural-Kazakh de finals del III- II mil·lenni aC.

El mateix es pot dir de l'urbanisme com a forma especial de concentració de persones en una àrea limitada.

Així doncs, diversos elements d'assoliments socioculturals i tecnològics han estat presents des de fa temps a l'estepa. No obstant això, es van dur a terme en un espai estret dels Trans-Urals, aquí tot es va reunir, començant pel factor geogràfic.

El cinturó estepa-bosc-estepa era l'únic camí que connectava els mons d'Europa i Àsia a través d'espais oberts. Obert d'oest a est i d'est a oest, s'estén al llarg de 8.000 km des de la costa del mar Negre fins a Altai, Mongòlia i la Xina.¹… El nucli del nus és la peneplanura Trans-Ural, el sud de la regió de Chelyabinsk és la serralada més antiga ara gairebé anivellada, que antigament es trobava a l'est dels moderns Urals. Aquest sistema muntanyós, destruït pel temps, avui només es pot endevinar per la varietat de minerals exposats i les nombroses sortides de fonts profundes que donen lloc a les aigües més orientals d'Europa i les aigües més occidentals de la Sibèria asiàtica.

És aquí, a la peneplanura de Chelyabinsk, on es troba la Gran Divisió dels rius europeus i asiàtics. Aquest és l'únic lloc del mapa geogràfic del continent euroasiàtic, on les fonts de les aigües dels rius siberians i de l'Àrtic amb les aigües del Caspi i la Mediterrània estan estretament entrellaçades. (Durant el període antropogeni, el mar Càspi va estar connectat repetidament amb el mar Negre.) Es pot dir en sentit figurat que l'aigua flueix de la peneplaura de Chelyabinsk a totes les direccions del món: a l'oest i a l'est, al nord i al sud. Potser és a aquest camí que devem el naixement conceptual d'Euràsia com a “lloc de connexió”, “lloc de desenvolupament”, “lloc d'unitat” entre Europa i Àsia, com un únic paisatge natural i antropogènic.

Mirant enrere des de l'altura del nostre temps a l'històric "a través del mirall" -l'era d'Arkaim i Sintashta- i avaluant l'experiència humana, és difícil no notar que els Trans-Urals del Sud van ser un lloc ideal per al naixement de una de les civilitzacions més antigues del món. Les investigacions històriques i geogràfiques (L. I. Mechnikov, A. D. Toynbee, L. N. Gumilev, etc.) convencen inequívocament que l'aparició i el desenvolupament de centres culturals destacats es van produir en zones que es distingien per paisatges contrastats. Només a les unions de zones naturals -muntanyes i planes, mar i terra, grans valls fluvials i interfluvials- van néixer noves formes de vida social i noves tecnologies. Avenços brillants de l'esperit i les primeres "llavors" de la noosfera, que V. I. Vernadsky i P. Teilhard de Chardin es van associar amb el neolític final i l'edat del bronze.

La recerca detallada en el camp de les interrelacions històriques i geogràfiques pertany a L. N. Gumiliov²… Va elaborar un "Mapa dels territoris on van sorgir noves ètnies". Al mateix temps, va utilitzar el terme “desenvolupament local”: “No tots els territoris poden ser un desenvolupament local. Així, a l'espai d'Euràsia, a tota la franja de boscos continus, no va sorgir ni un sol poble, ni una sola cultura. Tot el que hi ha es porta del sud o del nord. Una estepa neta i contínua tampoc ofereix una oportunitat de desenvolupament. … Un veritable lloc de desenvolupament és el territori d'una combinació de dos o més paisatges. Aquesta posició és certa no només per a Euràsia, sinó també per a tot el món. "Els investigadors moderns anomenen ecoton paisatgístic l'entorn natural capaç de donar naixement a noves cultures i civilitzacions".³.

L. N. Gumilev va identificar només 16 regions d'etnogènesi activa a tot el món. L'obertura d'Arkaim i el "País de les ciutats" permet marcar una altra 17a regió de "lloc de desenvolupament", o "ecoton paisatgístic". En la història de la humanitat, aquests llocs no només van actuar com el nucli de la gènesi socio-i-cultural, sinó que d'aquí va procedir una activa expansió cultural cap a territoris propers i llunyans.

En conclusió, m'agradaria dir unes paraules sobre l'especial valor cultural i estètic del paisatge Trans-Ural. La naturalesa dels Trans-Urals és captivadora per la seva diversitat: dura i desenfrenada, alhora amable, oberta a tots els límits terrenals i celestials. Aquest hàbitat va donar a llum personatges humans poderosos. No hi ha lloc per a la contemplació relaxada i l'ésser lent. La natura obligada i inspirada a l'acció, va conduir a impulsos espirituals i creatius sense precedents.

Publicat a recull de resums de la taula rodona “Cultura de l'eurasianisme. Problemes històrics i contemporanis”. Chelyabinsk. 18 de setembre de 2012, pàg. 9-12.

Foto de Konovalov A. N., dibuixos de Gurevich L. L., Boyko N. N.

1 La longitud total del continent Euràsia és de 16 mil km

2 Gumilev A. N. Etnogènesi i biosfera de la terra. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, pàg. 219 - 220