Les profecies com a forma de controlar el destí de la civilització

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2024-01-07 16:24

El futur sempre crida amb la seva incertesa. I com va escriure Pushkin, "la ment humana… no és un profeta, sinó un endevinador, veu el curs general de les coses i pot deduir-ne supòsits profunds, sovint justificats pel temps"…" després el futur en els seus supòsits.

Però amb tota la intel·ligència de l'individu, com va afirmar Alexander Sergeevich, "és impossible que prevegi un cas, un instrument potent i instantani de la providència…". O de vegades es "dona"? Encara que "no hi ha profeta a la nostra Pàtria"?

I Vladimir Putin, quan li van preguntar quin regal li agradaria tenir, va respondre:

"Per do de la previsió".

Pel que fa al futur, sorgeixen conceptes com profecia, predicció o previsió, i també, de vegades, es tracta de programar el futur. Entenem bé la diferència entre aquests conceptes? Veiem bé els fenòmens que indiquen aquestes paraules? D'això tracta el nostre article.

Mura en la vida de la societat

La ciència acadèmica de la societat moderna es divideix en dos components: les ciències exactes (naturals) i les humanitats. La diferència bàsica és la qüestió de la consistència metrològica de cadascun dels grups i disciplines individuals. La metrologia implica la presència de ben definits mesurescaracterístiques, tant consensuades en la comunitat de científics, com corresponents al conjunt de la Vida (la societat i l'Univers).

En els àmbits humanitaris, la consistència metrològica no té la mateixa importància que en els tècnics, perquè la verificació es veu obstaculitzada per la gran subjectivitat dels investigadors. A les àrees tècniques, tot és senzill: vaig mesurar i provar, però a les àrees humanitàries el concepte de mesura no es desenvolupa tan profundament.

Tota la matèria està d'alguna manera ordenada i mesurada, una en relació a l'altra, és a dir, té una certa mesura. I tot té certes imatges o informació, com ara el color, el gust, l'olor i altres qualitats que es poden mostrar d'un objecte material a un altre. I si ho posem en termes de les categories filosòfiques més generals, aleshores:

• hi ha alguna cosa que afecta alguna cosa semblant a ell, canviant el seu estat, la seva imatge és matèria;

• hi ha quelcom que existeix objectivament, però no material, que es transmet en el procés d'aquesta interacció, que canvia l'estat de la matèria -reflexió- d'un suport material a un altre i no perd la seva qualitat objectiva quan es canvia el portador material -aquest és informacióo, en rus - imatges: "No hi ha res sense imatge" - VI Diccionari de Dal;

• i encara hi ha alguna cosa, també intangible, que determina les diferents qualitats de la visualització de la informació: el llindar de sensibilitat, el sistema de codificació, el rang de freqüències, la polarització de l'ona portadora, etc. -Tots aquests són privats mesuresparàmetres diferencials.

I aquesta trinitat: matèria, informació, mesura (a través de ѣ - "yat": mѣra) - existeix en la connexió inextricable dels seus components entre si, formant una trinitat. I cadascun d'aquests objectes integrals constitutius de l'Univers, podem, essent nosaltres mateixos objectes del mateix Univers, percebre: sentir la materialitat dels objectes, llegir-ne les seves característiques informatives i distingir entre diferents qualitats dels objectes, les seves característiques dimensionals. I per a això tenim tot un conjunt d'eines:

• audició;
• visió;
• gust;
• sentit de l'olfacte;
• tacte;

- anomenats "sentiments" d'una persona, juntament amb els quals en diferents cultures es conserven i s'utilitzen sentiments com el "sentit de la intuïció", el "sentit de la consciència" i el "sentit de la proporció". Parlem d'aquest últim amb més detall.

Sentiment de Muraens permet mesurar uns objectes amb altres, sentir la diferència entre ells. Ho podem fer perquè l'Univers circumdant es mesura d'una certa manera:

« La Mara està en tot, i tot és en el món. Gràcies a aquesta propietat de mѣra, el món és complet i complet. Caure fora de l'aigua - mort »

Cada procés i objecte és proporcional als altres, i al límit - un cert món universal es mesura l'Univers sencer.

Mѣra és una mena de matriu de possibles estats i transformacions de la matèria, que emmagatzema informació no només sobre tots els processos passats en què va participar l'objecte, sinó també sobre la direcció estadísticament predeterminada del curs objectivament possible dels processos, és a dir, sobre què pot passar. a l'objecte en el futur…

I l'Univers en conjunt té el seu propi món universal: una mena d'"escenari multivariant de l'ésser de l'Univers".

Predetermina estadísticament l'ordre de les estructures materials privades (la seva capacitat informativa) i les maneres del seu canvi quan la informació s'absorbeix des de l'exterior i quan es perd (per descomptat, portada per la matèria). L'ordenació sorgida dels objectes i els canvis en aquest ordenament poden anar acompanyats d'una violació de la proporcionalitat ideal, l'harmonia dels dos fragments individuals de l'estructura i la seva jerarquia en el seu conjunt.

La pèrdua de proporcionalitat és degradació, però en relació a les estructures i sistemes envoltants que engloben multitud d'estructures, la degradació d'alguns dels seus fragments particulars pot ser el desenvolupament de l'estructura (sistema) en el seu conjunt.

Així és com un brot floral recorre un camí: un brot, un brot, una flor, un fruit, una llavor, una planta: i la degradació dels elements és inseparable del desenvolupament del sistema en conjunt i el seu englobament (en aquest sistemes de sentit, jeràrquicament superiors).

Mura en relació a la informació és una mena de codi. I la informació (en rus "imatge") sense un mitjà material no es transmet, no es percep.

El sentit del món d'una persona, per tant, d'una banda, permet sentir la naturalesa hologràfica del món (aquell mateix món Universal) a partir de tots els sentiments anteriors i no només d'ells (vista, oïda, olfacte)., tacte, consciència, amor, intuïció, por, vergonya, ressentiment, humor, etc.), i d'altra banda, és un sentiment integral, únic, que, en essència, és un mitjà per percebre el món objectiu que ens envolta..

La sensació de pau quan s'aplica a diferents processos, com altres sentits humans, es pot entrenar.

Mireu com Lars Andersen va desenvolupar la capacitat d'equilibrar els seus moviments, el vol de les fletxes i el moviment dels objectius, per restaurar quants podien disparar en els dies en què l'arc era una de les armes principals del combat a distància.

De la mateixa manera, la gent va desenvolupar els seus altres sentits, com, per exemple, Ernst Mach, que va estudiar els fenòmens sonors i va refinar tant l'oïda que no podia anar a concerts, perquè sentia la més mínima falsedat dels músics. Els nostres sentits poden ser molt aguts, per exemple, com la visió de Veronica Seider, que és capaç de veure la cara de la persona que s'acosta a una distància d'1,6 km.

Una de les propietats de la sensació de pau és la percepció i la comparació de les predeterminacions probabilístiques de diverses opcions per al futur i les seves valoracions (això es discutirà més endavant a l'article).

Sobre la base del sentiment de pau es fan tot tipus de previsions i prediccions, la qualitat i precisió de les quals també depèn de la integritat i el detall de la imatge del món. Cal dir que el sentit de la pau no es pot oposar al coneixement adquirit, de la mateixa manera que altres sentits humans (vista, oïda, etc.) no s'oposen al coneixement.

Per a una previsió holística i de gran qualitat, és clar, és necessari tenir coneixements i habilitats, interessar-se i conèixer el món (incloent el component religiós de la vida), conèixer i relacionar-se amb les lleis objectives a què està subjecta la vida. per, però el més important, per utilitzar la sensació de pau, per sentir la interconnexió amb la seva ajuda tots els objectes de l'Univers.

Una bona predicció la pot fer una persona sense cap coneixement especial, però que ha desenvolupat un sentit del món.

Què és la predicció?

Endevinar el futur és, en essència, la revelació d'una certa dimensió privada d'un determinat procés, com canviarà en el futur en el marc de l'univers Universal. Per tant, l'endevinació es pot dividir condicionalment en dues categories:

• creatiu (processos dirigits a l'harmonia amb el món universal i, en conseqüència, la direcció del desenvolupament de l'Univers)
• i destructiu (quan els processos són caòtics o en bucle, van en contra de la direcció de l'Univers en el seu conjunt).

En relació a qualsevol versió del futur que tingui una determinada imatge, una persona pot avaluar no només la seva probabilitat, sinó també la predeterminació probabilística, entesa com una estimació de l'extensió del possible, igual a la probabilitat de realització "espontània" (basada en sobre l'autogovern previ i sense interferències externes), multiplicat per una mesura el potencial de la personalitat del gerent.

Tot i que només Déu coneix aquest darrer valor (per als ateus, està disponible al nivell jeràrquicament més alt de control de l'Univers), tanmateix, la pràctica social mostra que hi ha persones sota el control de les quals qualsevol empresa perirà, i hi ha persones. sota el control del qual s'aconseguirà amb èxit aparentment impossible:

"Els quadres ho decideixen tot" - J. V. Stalin

Com que qualsevol control es basa en una suficient predictibilitat del comportament del sistema sota la influència de:

• factors ambientals sobre ell;
• canvis interns en ella mateixa;
• gestió, com a tal,

com a conseqüència d'això, la societat reacciona d'alguna manera davant la informació de caràcter predictiu. Per tant, el fet mateix de qualsevol pronòstic -i més encara la difusió de la informació predictiva a la societat- canvia l'era d'incerteses que l'han precedit en el transcurs dels esdeveniments, és a dir, les probabilitats i les predeterminacions probabilístiques dins dels límits permesos pel seu Superior. predeterminació a partir dels nivells globals. En conseqüència, l'anunci d'un pronòstic és sempre una acció de gestió que pot tenir com a objectiu la creació o la destrucció.

En l'actual cultura multitud-"elit" (hi ha una multitud i hi ha una "elit" heterogènia, que també es pot atribuir a la multitud, només més coneixedora en alguns temes) previsions, missatges dels que van ser nomenats "profetes", i missatges de profetes reals del passat sovint es van utilitzar per programar multituds i societats de la humanitat que no han desenvolupat el seu propi sentit de serenitat.

Profecies, prediccions, programació: com distingir i com reaccionar

Abans d'abordar la qüestió de com reaccionar a diverses prediccions, profecies, primer heu d'aprendre a distingir-les. Per tant, anem a definir els termes.

Per tant, hi ha tres aspectes de les declaracions sobre el futur (prediccions), aquests són les profecies, les prediccions i la programació. Comencem per aquest últim. A diferència de les prediccions i les profecies, on sigui possible escenari del futur, en la programació s'anuncia immediatament el final aquest guió.

I quins processos portaran a aquest final, hem de conjecturar-nos nosaltres mateixos. Per exemple, un endeví va dir: viuràs molt de temps. Per què viuré molt de temps? Una persona té una bona genètica, durà un estil de vida saludable, viurà en una zona ecològicament neta, durà a terme activitats necessàries per a la societat i es regalarà llargs estius des de dalt?

El motiu no està clar, per tant és difícil reaccionar, triar una línia de comportament a la vida, sobretot si s'anuncia un final negatiu. Cal dir que la programació, sobretot en el cas que s'anunciï un final negatiu, augmenta la probabilitat que es produeixi aquest esdeveniment.

Prenem com a exemple la història següent.

“Hi havia una àvia que vivia al poble, una endevina. Va suposar que hi hauria gana. Va arribar la primavera. Els pagesos no llauren ni sembren. De fet, per què malgastar energia amb això, si encara hi haurà gana. Tardor. Els pobles del voltant tenen una collita sense precedents. I en aquest - comença la fam. Moralitat. L'àvia va anunciar el final del guió, sense anunciar els motius que portarien a això. És a dir, vaig programar els vilatans per a la fam.

S'anuncien pronòstics i profecies escenari, que pot portar a algun tipus de final. I ofereixen una oportunitat per repensar el comportament perquè la previsió anunciada no es faci realitat. En altres paraules, redueixen la predeterminació probabilística de la implementació d'una opció negativa.

Profeciestenen com a font nivells de control jeràrquicament superiors en relació a la humanitat, és a dir, poden provenir de la psique col·lectiva (en una altra terminologia - egregors), o de Déu (per als ateus - del nivell de control integral més alt).

Previsions, en la seva majoria, són fruit del raonament de la mateixa persona. I igual que les previsions, les profecies són anunciades per la gent, per tant, és difícil discernir la font del seu origen. Pensem que una persona que ha complert un pronòstic o una profecia hauria de determinar, a partir de la seva visió del món existent, un sentit de severitat i consciència, com a "avaluador" universal, determinar-ne la font. Però ni tan sols la font en si és important, sinó la informació sobre el futur, que s'ha fet pública i s'ha convertit en propietat de la psique humana (les persones).

La informació és objectiva i no inútil. I es dóna per cridar l'atenció sobre els processos en què participa una persona (o societat), per repensar-los i per prendre una decisió que eviti conseqüències indesitjables.

A l'hora de prendre decisions que poden ajudar a evitar conseqüències indesitjables, és molt important mantenir un bon humor per als negocis, no caure en el nihilisme i altres formes d'idiotesia ben intencionada o social! (sobre això - un dels nostres propers articles) Això també s'aplica a l'anunci de la previsió, que d'altra manera serà una incitació directa a problemes, tant per a qui fa la previsió, com per a aquells respecte de qui i a qui es dona la previsió.

La qüestió és que els sistemes de tancament tanquen els feedbacks a tothom que es desvia en un grau o un altre del camí determinat pel sistema de tancament com a òptim per ajudar el desviat a veure els seus errors. Per tant, la previsió, com qualsevol acció realitzada, donada sense amor i amb una bona estructura emocional-semàntica, serà defectuosa en un grau o altre, o es farà realitat tot allò que s'ha dit com a part negativa del guió.

Els profetes més famosos inclouen persones com: Adam, Moisès, Isaïes, Buda, Jesús, Mahoma, etc.

Es creu que a les religions i cultes associats amb ells, portaven Revelacions des de dalt, i en el cristianisme històricament establert, Jesús estava generalment dotat de l'estatus i propietats de Déu. Modificant i alterant les profecies o l'estat del profeta, és possible programar el comportament de les persones, que també s'aplica a la segona prioritat dels controls / armes generalitzats (aquest tema es tractarà a continuació a l'article) i, directament, al control de matrius, que es descriu amb més detall a l'article "Control de matrius: és hora de dominar la màgia!"

També, en les cultures dels diferents pobles, hi havia institucions d'oracles (vidents i endevins) que emetien una previsió, i grups de persones que la interpretaven! Aquest tema es tracta amb detall a l'article "The Delphic Oracle - Mass Management Technology".

En diferents èpoques, aquesta institució va tenir diferents formats: des de rituals místics i estructures complexes fins a una persona o fins i tot un pop que té accés a les pantalles de televisió de tots els països.

Octopus és el "predictor" dels partits de la Copa del Món de 2010, que es va promocionar als mitjans com una broma.

La majoria de les profecies contenen el tema dels desastres i les catàstrofes.

D'una banda, són precisament els feedbacks negatius els que són importants en la gestió d'un objecte o procés; d'altra banda, són les prediccions negatives les que provoquen el major ventall d'emocions, a partir de les quals la programació de les persones i la manipulació (gestió en interessos d'autoservei) d'ells es poden basar.

La societat i l'home comú en la majoria creuen sense pensar o rebutgen completament tot tipus de previsions, horòscops, pràctiques, però no tracta aquests fenòmens i processos associats amb una responsabilitat significativa i, per tant, no pretén comprendre el mecanisme i l'essència. de manipulació i programació personalitat, persones i societat, deixant així en el futur oportunitats per a aquestes mateixes manipulacions i control des de l'exterior.

Una mica de teoria de la probabilitat

La secció de teoria del control, que tracta de la predicció com a elecció de l'única opció de futur, conté molts materials que es basen en la teoria de probabilitats (mesures d'incertesa) i estadístiques.

I tot i que això està justificat, no tothom coneix la teoria de la probabilitat en relació a la Vida, així que intentem posar tot l'anterior, com diuen, “al dia”.

Així doncs, la probabilitat d'una ofensiva el futur en general és igual a un. I això és lògic, perquè segur que arribarà algun futur. Resulta que la suma de les probabilitats de totes les opcions futures és igual a un.

Diguem que veiem tres opcions de futur. I deixem que la nostra avaluació subjectiva de la probabilitat d'ocurrència sigui així:

1. Escenari negatiu. La probabilitat d'ocurrència és 0,4.
2. Escenari normal. La probabilitat d'ocurrència és de 0,35.
3. Escenari positiu. La probabilitat d'ocurrència és de 0,25.

En resum, només en donen un. Però ara imposarem els errors del gerent en aquesta situació, perquè pot avaluar incorrectament la probabilitat que es produeixin esdeveniments i algunes opcions poden quedar fora del seu camp de visió. Sigui la mateixa situació objectivament així:

1. Un escenari molt negatiu. La probabilitat d'ocurrència és 0,1
2. Escenari negatiu. La probabilitat d'ocurrència és de 0,35
3. Escenari normal. La probabilitat d'ocurrència és de 0,25
4. Escenari positiu. Probabilitat d'ocurrència 0,2
5. Un escenari molt positiu. La probabilitat d'ocurrència és 0,1

Com podeu veure, el nostre gerent imaginari no va avaluar amb exactitud les probabilitats dels escenaris, i també dues opcions extremes van abandonar el seu camp de visió. Posteriorment, si es posa en marxa un escenari molt negatiu, tothom dirà: un desastre, i si és molt positiu, dirà: un miracle. De fet, no hi va haver miracle ni catàstrofe, només que algunes opcions que eren objectivament possibles van abandonar la consideració.

Ara esbrinem els números que indiquen la probabilitat de l'aparició d'una o altra variant del futur. Representen la probabilitat autorealització aquestes opcions, si tots els processos van com abans. Les activitats humanes específiques poden augmentar o disminuir la probabilitat de qualsevol opció.

I la quantitat en què aquesta mateixa xifra, que denota la probabilitat, augmenta o disminueix, depèn de la personalitat del gerent. De nou, recordem l'expressió "Els quadres ho decideixen tot".

Així, qualsevol de les opcions de futur objectivament possibles és factible, només cal avaluar-la correctament i aplicar l'esforç necessari.

També hi ha un moment així: fins i tot l'escenari més improbable es pot fer realitat si es recolza des de dalt. I això ha passat més d'una vegada a la història.

El cas és que a l'Univers hi ha processos d'englobament objectius que porten tot allò que hi ha incrustat a les qualitats de l'harmonia, o, dit d'una altra manera, a la millor opció objectivament. Si una persona veu la millor opció, però poc probable, i fa esforços per implementar-la, rebrà suport des de dalt (des del nivell de processos d'envoltant) i les possibilitats d'èxit augmentaran moltes vegades.

Anunci de la previsió com a acte de gestió

Considerem ara la tecnologia mateixa de controlar el curs dels esdeveniments en un sistema d'"elit" multitudinari mitjançant el coneixement de les lleis de la psicologia i la sociologia mitjançant l'anunci de determinades prediccions. Aquesta enginyeria social es fa en dues etapes.

Primera etapa

Aquest és l'anunci de la pròpia previsió. Normalment, s'utilitza l'autoritat per a això. I aquesta autoritat primer s'ha de plantejar, promoure, per tant, s'estan impulsant diverses autoritats diferents que treballen en diferents temes alhora. Idealment, si la societat disposa d'un sistema de promoció automàtica de les autoritats, i en una societat d'"elit" multitudinària, el control de masses sempre es duu a terme segons el principi exposat per V. G. Belinisky:

"Una multitud és una reunió de persones que viuen segons la tradició i la raó segons l'autoritat".

Aleshores, heu de familiaritzar el màxim de persones possible amb aquesta previsió. Actualment s'utilitzen per a això les xarxes socials, llocs especials per als que els agrada aprofundir en les previsions, programes de televisió en què es parla tant de la previsió en si com de l'autoritat que l'ha anunciat.

En aquesta etapa, una certa imatge del futur es posa a la psique de les persones. Es complementa amb tants detalls com sigui possible. I el propi inconscient de les persones configura un possible escenari per a la transició a un futur així.

Segona fase

En el segon pas, cal activar aquest script. L'activen mostrant algunes imatges a través de la pintura, el cinema, els mitjans de comunicació, fent el paper de sincronitzadors de l'activitat col·lectiva inconscient, ja que la densitat d'informació transmesa en imatges és diverses vegades superior a la densitat d'informació transmesa en vocabulari.

Quan centenars de milers d'espectadors o lectors de diaris miren automàticament imatges, pòsters de pel·lícules, alguna cosa com el tancament de la psique a través del component informatiu (figuratiu) del guió en el seu component dimensional i la incorporació de la psique individual, si correspon a la paper al guió, a la psique col·lectiva interpretant-lo com un tot…

I viceversa, algun escenari pot madurar en l'inconscient de la societat i esquitxar en forma d'imatges en l'àmbit de la informació de la societat. Així, per exemple, molt abans dels fets de l'11 de setembre, la matriu d'aquests esdeveniments es va formar i escampar a la cultura de la societat.

Les persones estan connectades a la implementació de l'escenari, i després es pot iniciar el procés d'autosincronització, de manera que tota la societat ja està transferida al mode d'implementació de l'escenari anunciat.

S'ha d'entendre que la majoria de les accions destinades a implementar la previsió són realitzades per persones de manera inconscient, és a dir, la consciència no participa en la comprensió i valoració de les accions de l'individu.

En la seva major part, adonant-se de l'escenari, la gent "cavalca" amb els seus instints i automatismes, no gaire diferents dels robots controlats a distància o estimulats per estímuls animals.

I l'escenari de "previsió", parpellejant amb imatges de l'àmbit informatiu de la societat, actua com a programa i estimulador d'accions inconscients. En conseqüència, és més rendible gestionar processos socials de manera que un nombre més gran de persones es trobin en estats d'ànim d'estructura semblant als animals o als biorobots.

Cal destacar un punt més. Com més global sigui l'escenari anunciat a la previsió, més fàcil serà implementar-lo. Per exemple, si anuncieu la previsió d'un accident d'avió, només unes desenes de persones participaran en la implementació real, entre elles potser no hi ha el nombre necessari d'intèrprets clau amb l'estat d'ànim requerit.

Però si anuncieu la previsió de la mort d'un imperi sencer, és més probable que es trobin diverses desenes de milions d'intèrprets.

Com es veurà a la pràctica? Diguem que s'ha anunciat la mort d'un imperi. L'escenari està incrustat en la psique dels seus habitants, ha començat l'etapa de llançament del programa. La notícia informa que tot ha anat malament, tot s'està enfonsant, la gent s'adona que ha començat l'enfonsament del país on viu.

Què faran la gent comuna sense pensar, els intèrprets d'aquest escenari? Decidiran que tot està malament, no cal construir cases, reparar infraestructures, obrir noves fàbriques, etc. Així, l'imperi anirà desapareixent. Tot és igual que amb la collita i l'àvia.

La previsió és la segona prioritat de l'OSU

Tot el que s'ha dit en els apartats anteriors de l'article està d'una manera o altra relacionat amb la gestió en el sentit més ampli (gestió de països i pobles, gestió de grups de persones per interessos, així com la gestió d'un mateix en condicions de gestió externa).) i principalment amb la 2a prioritat de control de mitjans generalitzats (OSU), amb algorítmica crono- o matricial.

La gestió és sempre un procés informatiu; el resultat de la seva gestió depèn de l'adequació de la informació, de la competència que s'ordena i de com l'hagi dominat el subjecte. Quan s'utilitzen controls dins d'un sistema social, aquests són controls generalitzats per a aquest.

I quan són aplicats per un sistema social en relació amb un altre, quan els conceptes de gestió en ells no coincideixen, aquesta és una arma generalitzada; o - mitjans de suport a l'autogovern en un altre sistema social, en absència d'incompatibilitat conceptual de gestió en aquests.

També cal dir que la majoria de les vegades tota la gamma de controls / armes generalitzats actua conjuntament en algun tipus de complex híbrid (d'aquí l'aparició del terme "guerres híbrides").

Tanmateix, recolzant-se en el sentit de pau i visió, destacant els trets característics del procés, és possible destacar el dominant, que determinarà a quina prioritat de l'OCU s'ha d'atribuir el procés d'interès.

Un cop dominada aquesta metodologia, es pot veure la direcció i tendències dels processos, la qual cosa ajudarà a fer una previsió correcta i aconseguir el millor dels seus resultats objectivament possibles…