Taula de continguts:
Vídeo: Els estàndards de bellesa de l'home medieval
2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00
L'home medieval, amb una visió força estreta, encara podia formar la seva pròpia idea de bellesa.
A imatge i semblança
El concepte de bellesa per a una persona medieval, que durant molt de temps va viure en un espai totalment homogeni, on els pobles d'origen germànic, celta i mediterrani li van viure familiars, era fins a cert punt el mateix. En general, no hi havia cap diferència entre l'article del genet de la tribu celta i el centurió romà, Afrodita i la deïtat germànica en forma femenina.
La bellesa sempre ha agradat a Déu: després de tot, va crear l'home a la seva imatge i semblança. Sants, àngels, Jesús, Verge Maria: tots són iguals. Tanmateix, hi havia preguntes als personatges bíblics des del punt de vista dels habitants de l'Europa occidental: al cap i a la fi, pertanyien al poble escollit, que l'Europa cristiana de l'Edat Mitjana no podia suportar. Per tant, les persones sagrades portaven característiques locals segons la regió.
Més a prop del segle XIII, a les arts plàstiques, podem observar imatges més detallades tant de dones com d'homes, que mostren les característiques i la bellesa dels detalls individuals. Però en aquell moment, la percepció de la bellesa no havia canviat gaire.
La indumentària a l'Europa medieval
Totes les persones més valuoses d'aquella època es vestien de festes tempestuoses, per regla general, a la ciutat. L'Edat Mitjana és una barreja de cuir i ferro a la roba en la ment dels no iniciats. Els pagesos podien caminar fàcilment amb jaquetes i faldilles curtes, com es pot veure en els mosaics medievals.
Amb el temps, els botons i els cordons van aparèixer a la roba en lloc de les corretges massives; les bufandes, les gorres i els guants es van fer populars. S'utilitzaven pantalons llargs en comptes de vestits. A l'armari exterior estaven disponibles camises llargues, bruses i mànegues ajustades. A l'Edat Mitjana no existia el concepte de roba de “casa” o “de carrer”: el vestit es portava tot el dia. Tant a la tarda com al vespre. Anant a dormir quan fa fred, la gent es posava tot el que tenia.
Per al públic més adinerat, les coses amb l'armari eren molt més interessants: pintura escarlata o verda a la roba, colls de pèl de conill, així com llana d'esquirols i erminis. Al segle XIV, l'assortiment es va expandir significativament: arracades amb pedres precioses, collarets, joies d'or.
La roba medieval solia ser sense butxaques. I on posar-se totes les coses més valuoses? Per descomptat, al cinturó. Aquí s'hi van adjuntar claus, una bossa ajustada i fins i tot un cuca.
Què passa amb les sabates? Per descomptat, també hi havia sabates còmodes de camussa amb joies precioses, però predominaven sobretot els productes de pell i fusta. Aquestes sabates es van desgastar molt ràpidament: s'havien de canviar almenys una vegada cada tres mesos. La professió de sabater era molt popular i ben pagada.
Europa medieval: pentinats i barrets
Les característiques principals d'una imatge masculina o femenina estaven determinades per la moda. En aquest sentit, res ha canviat: tothom portava roba i barrets que corresponien a les tendències de moda actuals. Però hi havia un altre aspecte important d'aquest tema: una necessitat professional. El clergat blanc es deixava la cara sense pèl, mentre els monjos es deixaven anar les barbes. El guerrer no podia portar els cabells massa llargs i una barba considerable: un casc tancat no ho permetia. El pintor tampoc no podia deixar anar la barba, perquè podia tacar-la seriosament.
Les dones portaven trenes, de vegades postissos i es pentinaven. Els arqueòlegs troben constantment confirmació d'això: les vieires fetes d'os o de fusta són troballes freqüents dels científics que estudien l'edat mitjana. I, per descomptat, miralls.
Perdre els cabells és recordar a la societat la seva importància sexual. En públic, una dona s'hauria de tirar els cabells. A casa, es podia permetre el luxe de caminar amb el cap nu o amb els cabells solts, però fora d'ell, mai.
Des de principis de l'Edat Mitjana, hi ha diversos tipus de barrets populars: un gorro de llana banal per a les estacions de fred, un barret de palla que salvava de la llum solar els dies calorosos. Amb el temps van començar a aparèixer tocats per a clergues, comerciants i funcionaris. Normalment es tractava de barrets de diferents formes i colors.
Els vestits capritxosos dels segles XIV-XV, que podem veure a les miniatures d'aquella època, parlen més de la moda de la societat de la cort. Aquestes tendències no s'apliquen a la gent comuna.
Un armari és un element seriós en el pressupost familiar d'una persona medieval. Els experts francesos calculaven que a finals del segle XIV, una persona normal necessitava 3 lliures per a la roba. I aquest és el cost d'una hectàrea de terra o d'un bon cavall. Sense diners, enlloc.
Recomanat:
Com han canviat els estàndards de bellesa femenina a Rússia
Avui dia, el criteri per a l'atractiu d'una dona és la primesa, l'ajust, l'esportivitat. Però a la vella Rússia, la bellesa s'avaluava en termes de la resistència i la capacitat d'una dona per tenir una descendència sana. Un home, admirant el cos d'una dona, en primer lloc va parar atenció al ventre
Concursos de bellesa de la Rússia tsarista o com els tsars triaven les seves núvies
Resulta que els concursos de bellesa i les audicions es van inventar molt abans de l'era de la televisió. A Rússia, la recerca de la dona d'un tsar va ser tan difícil que va ser necessari buscar entre centenars i fins i tot milers d'excel·lents candidats fins al mateix
Què són els fractals: la bellesa de les matemàtiques i l'infinit
Els fractals són coneguts des de fa un segle, han estat ben estudiats i tenen nombroses aplicacions a la vida. No obstant això, aquest fenomen es basa en una idea molt senzilla: es pot obtenir un nombre infinit de formes, infinites en bellesa i varietat, a partir d'estructures relativament simples utilitzant només dues operacions: copiar i escalar
Els destructors de l'educació controlen les universitats i preparen estàndards educatius de l'estat federal "digital"
Els lectors habituals de Katyusha són molt conscients de la història de la confrontació entre els liquidadors del sistema educatiu tradicional rus / soviètic i els educadors conservadors. La posició d'aquest últim es pot dir amb seguretat patriòtica, mentre que entre els "innovadors" hi ha força metodològics-variadors, administradors de l'HSE i RANEPA i altres membres del Consell del Museu Jueu de la Tolerància
Música i entreteniment d'un home medieval
El teòleg alemany, el representant més brillant de la societat baixmedieval, Martín Luter va dir una vegada: "Qui no estima el vi, les dones i les cançons, morirà de ximple!" La societat de la Vella Europa s'entreté amb habilitat