Música i entreteniment d'un home medieval

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Coneixem molt bé la forma de vida d'una persona medieval, en la qual hi havia molta feina i poc descans. El Senyor va ordenar treballar, i l'església va obligar a viure en obediència i pagar pels pecats. Però la banalitat i l'avorrit de la vida quotidiana medieval no podien dominar completament les ments. El teòleg alemany, el representant més brillant de la societat baixmedieval, Martín Luter va dir una vegada: "Qui no estima el vi, les dones i les cançons, morirà de ximple!" La societat de la Vella Europa s'entreté amb habilitat.

Sentiments d'un home medieval: reacció

La modernitat coneix molts trets característics de les manifestacions de les emocions humanes. L'etiqueta i les normes de comportament a la societat imposen determinades prohibicions als esclats violents d'alegria o descontentament. Aquests atacs poden generar ressentiment i mirades de judici.

L'Edat Mitjana no era tan continguda: les rialles eren sorolloses, les llàgrimes eren inesgotables, la diversió sorollosa, la ràbia desenfrenada. Un somriure modest i astut només era característic dels esdeveniments cortesans. Cronistes i artistes no van notar els fenòmens esmentats a les seves obres, i poetes i novel·listes van adoptar aquestes imatges artificials del comportament de l'elit.

Tanmateix, fora del marc de la societat aristocràtica de l'Edat Mitjana, es poden observar gestos i ganyotes esgarrifoses, rugits desgarradors i boques ben obertes que esclaten a riure.

I què són les festes sense processons i música? La gent passejava per ciutats i pobles, cantava en cor amb acompanyament instrumental: tambors, flautes i altres instruments eren presents en aquests actes.

La informació està relacionada principalment amb la música de l'església. La música medieval ha recorregut un llarg camí: des de l'herència romana passant per la influència àrab fins a les cançons especials dels vagantes i trobadors. Les obres èpiques conviuen amb històries totalment quotidianes sobre l'amor, la caça, el treball, etc.

No sabem gaire de les cançons populars de vacances. I quines vacances sense ballar? Les miniatures i pintures medievals dels autors del primer Renaixement estan plenes de trames de dansa. Dones i homes ballaven per separat en els seus respectius cercles. Al segle XV, els nobles europeus coneixien una mena de "dansa blanca": karol.

L'Església va tornar a fer els ulls grossos davant aquestes coses i va condemnar. Tanmateix, els mateixos clergues ballaven en cercle a l'altar, agafant-se els dits.

I què passa amb unes vacances sense una taula plena de begudes alcohòliques i menjar, sense anar a una taverna sorollosa i, per descomptat, sense una massacre aclaparadora? Per a la part privilegiada de la població, es convidaven a les festes bufons, músics nòmades i cantants que cantaven els amors i les gestes dels autèntics cavallers. La gent comuna es va conformar amb baralles un a un en algun lloc dels afores de la ciutat o observava amb entusiasme el procés a la forca.

Però encara hi havia entreteniments més humans: malabaristes, trobadors actuaven a les places, i posteriorment apareixien representacions teatrals -misteris-. Els actors d'aquests esdeveniments tenien prou llibertat per mostrar tots els vicis i punxades de les autoritats locals, així com per destacar tots els avantatges del desenvolupament moral de la societat. Les obres de teatre i les representacions eren gratuïtes i independents, però al segle XIV, les autoritats de la ciutat havien agafat els artistes sota la seva ala per evitar les molesties dels eclesiàstics.

Un home comú caminava amb la processó, cantava cançons, aplaudia artistes talentosos, bevia a tavernes medievals i de vegades participava en baralles col·lectives. Coses com aquestes li donaven plaer.

Jocs a l'aire lliure de l'Europa medieval

Per a una persona de l'Edat Mitjana, el joc és sempre una activitat significativa que podria donar fama o diners. I no importa gens el que esperava al participant: una derrota sense gloria o una victòria vertiginosa. Va lluitar de totes maneres i va prendre riscos i astúcia. El joc va provocar molts sentiments i emocions diferents. Des del segle IX, els sacerdots han format la seva actitud davant d'aquestes activitats: aquesta és una ocupació inútil i sense sentit que requereix molt de temps, que s'hauria de dedicar a les pregàries.

A les ciutats, la gent jugava a pilota o rounders. El joc de pilota recordava més el tennis modern: amb l'ajuda d'unes peculiars raquetes, es llançava una bola de palla o llana per sobre d'una xarxa o d'una paret de fusta. Les raquetes eren de fusta. Lapta era un entreteniment més massiu, en equip: jugaven amb tota la família, el taller i fins i tot el clan.

Els rodons medievals poden semblar força traumàtics ara: un objecte sòlid fet de fusta va ser colpejat amb les mans, els peus i, de vegades, amb un pal.

Com es pot viure sense jocs de taula? Sobretot les apostes. Bones va guanyar una gran popularitat a l'entorn popular de l'Europa medieval. Tothom va jugar: des dels pobres més desagradables fins als grans magnats. Van jugar, és clar, per diners. L'entorn que envoltava el joc donava combustible al foc: tavernes sorolloses, alcohol, armes. Per astúcia o trampa, es podria aconseguir un puny o un punyal. Els jocs de cartes a Europa van aparèixer només al segle XV, als albors de l'era dels grans descobriments geogràfics.

La indústria de l'entreteniment medieval portava molta energia positiva, però l'excés d'emotivitat de la societat europea hi va deixar empremta. Les festes, els jocs, les festes podrien reunir els més diversos representants de la societat i agreujar les relacions entre ells.