Beria al Canal 1. Per què va tornar a temps?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Channel One va començar a emetre una sèrie de documentals "Land of the Soviets. Forgotten Leaders "(produït per Media-Star amb la participació de la Societat Històrica Militar Russa i el Ministeri de Cultura). Hi haurà set herois en total: Dzerzhinsky, Voroshilov, Budyonny, Molotov, Abakumov, Zhdanov i Beria.

El missatge general és aquest. Durant els darrers 30-50 anys, ens hem adonat àmpliament d'un conjunt de fets acuradament tractats i, en diferents graus, de mites maldestrament inventats sobre aquests (i molts, molts altres) personatges de la nostra història. En conseqüència, “tota persona intel·ligent sap bé què eren delinqüents, botxins, maníacs, estranguladors, mediocritats, servents ineptes i servils del gran tirà.

Tot això que és "generalment conegut" és un llegat mitològic de tecnologies polítiques i llegendes d'agitprop que fa temps que s'han enfonsat en el no-res, que abans van servir a diverses intrigues judicials de diverses mides: des d'una baralla pel poder normal als anys 50 fins a una gran escala. traïció nacional als anys 80 i 90…

I com que això és "generalment conegut", els autors no es queden pendents de llegendes, tret que en refuten de passada algunes d'absolutament sorprenents. I expliquen quina mena de gent són i què van fer als alts càrrecs del govern excepte, o fins i tot en lloc dels "coneguts".

És lògic que Channel One comencés amb Lavrenty Beria (tot i que, segons els autors, una pel·lícula sobre aquest heroi acaba de tancar el cicle). A partir d'aquest canvi en els llocs dels termes, el contingut no ha canviat gens, però l'espectador interessat entén de seguida de què es tracta i de quin. Beria en aquest cas és un indicador ideal d'intencions, una targeta de presentació de tot el projecte i un imant assegurat per al públic.

Per què? A causa de tots els "líders oblidats", és Beria qui no és només l'"oblidat", sinó un personatge d'una mitologia caricaturesca absolutament idiota, cosida amb fils blancs tant que no es veu res al darrere: cap home, sense història, sense sentit comú…

De fet, com va mostrar diumenge Channel One, el que abunda a la biografia de l'obra de Beria és la lògica històrica. Quines tasques s'enfrontava al país - i tal i resolt. Vaig decidir de tal manera que obtingués el resultat desitjat en el moment oportú a qualsevol preu. I "qualsevol preu" -sí, un que li va assignar la història en un moment concret, on no hi havia lloc per a la tolerància i el pacifisme. És per això que també és sorprenent el "mite alternatiu", on en comptes del "maníac i assassí" inventat per Jrusxov i els propagandistes de la perestroika, hi ha un oncle amable no menys inventat que queda meravellat amb els ideals de l'humanisme abstracte i la democràcia.

El que és important: darrere de cada episodi de la biografia de Beria hi ha capes profundes de la història del país. La guerra civil i les seves metàstasis, els problemes de l'estat sindical i el nacionalisme local, la industrialització i una forta modernització de l'agricultura, la reforma constant del model econòmic i els mètodes dels superprojectes nacionals, el món de Yalta i el destí d'Alemanya…, per tal d'entendre l'escala i la lògica, o encara millor, a més, torneu a interessar-vos-hi.

Encara que, pel meu gust, seria millor que hi hagués lloc en dos episodis precisament per a un programa educatiu més detallat sobre la lògica de la història que per a una “Sovietologia” poc informativa sobre les intrigues en l'entorn estalinista. No obstant això, podeu trobar errors en qualsevol cosa, i en el cas d'aquesta pel·lícula, seran precisament els dubtes de gust i entonació sobre elements individuals del treball d'alta qualitat i no indiferent.

Com a resultat: hi ha un superintendent de l'estat, després del qual ens queda un escut nuclear i un espai, els gratacels de Moscou i aquella Geòrgia, que per inèrcia encara es considera "florint", una escola de disseny científic mobilitzat i suport d'intel·ligència a això. I, per tant, el volant aturat de les repressions massives i la rígida (en tots els sentits) legalitat que ha arrelat al seu lloc

Ni un dolent ni un àngel. Un home de la seva època cruel, que, incloses les seves obres, es va fer gran i triomfant per a nosaltres

Però això és el passat. Ha desaparegut. Feliç, és clar, per L. P. Beria - que tot el Primer Canal es va enfonsar al pantà de les mentides comeses, una pedra de pes de justícia històrica. I què en tenim avui amb això?

I avui en tenim això d'això.

En primer lloc, la justícia sempre és bona. Fins i tot si està ple d'estrès massiu a punt de trepitjar els llaços i els valors tradicionals: perquè esclata a trossos una plantilla convenient clavada a la ment de la majoria dels ciutadans i fins i tot al folklore ("Beria, Beria - no justificava la confiança"). Però, al final, si un conte de fades conegut és mentida, allà està. No necessitem un conte de fades així.

En segon lloc, la justícia també és beneficiosa. Per si mateix, el “mite negre” sobre Beria és fonamental en la ideologia de la inferioritat nacional. Bé, aquí és on es parla de "gent estúpida", "esclavitud", "tirania sagnant", "estat històricament sense valor". És el mite de Bèria que sempre és un "argument imbatible que trair" aquest país "no és vergonyós i fins i tot honorable". Per això, el mite de Beria és encara més viu i monolític que el mite del seu cap suprem: no obstant això, es reconeix com a permissible parlar públicament almenys alguna cosa bona sobre Stalin. Així, la marginació del “mite negre” sobre Beria és alhora la marginació de la ideologia de la traïció nacional.

Tercer i principal. De cara al futur, anuncio una faceta més de la ideologia del projecte Líders oblidats. La història de cadascun dels herois es divideix de manera invisible, però persistent, en dues parts connectades dialècticament: el bolxevic, el revolucionari, el destructor de l'estat abans de 1917 i el treballador de xoc de la construcció de l'estat després de 1917. I aquesta, repeteixo, és la mateixa persona en tots els casos.

No hi ha cap contradicció en això, no és romanticitzar els alborotadors de fa 100 anys i, en conseqüència, satisfer els problemes moderns amb el seu exemple?

No. Sense polèmica, sense indulgència.

Però hi ha una ideologia d'unitat, lògica i continuïtat de la història de Rússia, i la ideologia del nucli d'aquesta continuïtat: l'estat sobirà.

Mireu: Beria, Dzerzhinsky, Jdanov, Molotov i altres com ells, fins a Lenin i Stalin, no van fer res en l'àmbit del desenvolupament del país (bé, gairebé res) que no fos objectivament obvi davant d'ells i que algú estava interferint en el govern. classes de l'imperi rus fins a 1917. Industrialització, reforma agrària radical i eficaç, modernització social impressionant, avenç científic i tecnològic, res d'especial. Però abans els bolxevics no ho feien, i qui té la culpa de qui? Al final, no són les classes dominants les que són valuoses per a la història, sinó Rússia, el seu estat i la seva sobirania. Si els "elements subversius" d'ahir van fer front a això per a una vista preciosa, aleshores ben fet. Els guanyadors no són jutjats, sobretot si han beneficiat el país.

En aquesta lògica, hi ha algun motiu perquè l'estat tremoli avui davant els moderns gestors de problemes? No. No perquè siguin pocs i no tinguin ideals, cosa que anul·la el potencial constructiu de l'“oposició no sistèmica”. El més important és diferent: la força revolucionària i modernitzadora més decisiva a la Rússia actual és el propi estat. I està organitzat, a diferència d'ell mateix fa 100 anys, de manera que els potencials Beria i Dzerzhinsky, en general, no necessiten vagar per treballs forçats: podeu fer carrera i beneficiar-vos a la Pàtria. Sí, tot això s'ajusta a la imperfecció de l'estat actual. Però no descarta les tasques òbvies: vol dir, tal com ens ensenyen les lliçons de la història, des de la primera o des de la 101a vegada alguna cosa bona sortirà.

Per cert, sobre les lliçons d'història. "Forgotten Chiefs" al títol de la sèrie a Channel One: no són exactament "oblidats". Més aviat, vam perdre a temps, com semblava, com a innecessari. Però quan ha arribat el moment de millorar en la construcció de l'estat, quan ha arribat el moment d'insistir en la nostra sobirania, s'han tornat a trobar els “oblidats”. Just a temps: no és una vergonya aprendre d'ells.

Vegeu també la pel·lícula de Yuri Rogozin, que és poc probable que es mostri als canals centrals: