Cançons de la Rússia tsarista, capturades pels bolxevics

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Valery Evgenievich, resulta que els anomenats èxits soviètics ens van tancar durant dècades senceres la gran història, la gran cultura de la Rússia tsarista.

Sí, no només van tancar, sinó que es van basar en aquesta cultura, perquè les obres mestres mai neixen de zero, sempre han de tenir algun tipus de sòl, i un sòl tan fèrtil per al naixement de les obres mestres va ser la cultura del nostre gran Imperi rus, que es va crear durant segles, va ser creada durant mil·lennis, va ser creada sobre un gran fonament ortodox, ni de bon tros de la nada, ni del buit. La mateixa imatge del gran Imperi va resultar distorsionada, en molts aspectes distorsionada, es van sobreposar aquí diversos corrents de desinformació. Un corrent: els bolxevics, van haver de retratar l'Imperi Rus com un endarrerit, completament oprimit, etc. Un altre corrent és la propaganda dels oponents occidentals, perquè l'Imperi Rus sempre ha estat el seu competidor, en tot moment, i la vigília de la Revolució d'Octubre, això es va notar especialment. Rússia es va situar al capdavant del món en molts aspectes: la indústria es va desenvolupar ràpidament, l'augment més ràpid de la producció des de l'època d'Alexandre II, en l'època d'Alexandre III i l'emperador, el portador de la Santa Passió Nikolai Alexandrovich. Rússia va arribar a un dels primers llocs del món pel que fa a la producció industrial, es van construir gegants industrials: Obukhovsky, Putilovsky, plantes russo-bàltiques, plantes industrials, centres tèxtils a la regió de Moscou, Lodz, etc.

Ara ho tenim tot ple de béns de consum xinesos, però en aquell moment Rússia va inundar la Xina amb els seus productes tèxtils i va expulsar d'allà competidors com els britànics, fins i tot va penetrar a l'Índia, etc.

L'agricultura no es va quedar enrere, mentre que la producció era molt dinàmica i desenvolupada. L'agricultura no es va quedar enrere, perquè Rússia va obtenir més beneficis de l'exportació de mantega que de l'exportació d'or a l'estranger. Europa menjava principalment productes russos, ara prenem qui sap els productes de qui, i en aquell moment tota Europa menjava gra rus, carn russa, etc.

Però pel que fa al ritme de desenvolupament, Rússia en general ocupava el primer lloc del món, fins i tot per davant dels Estats Units d'Amèrica, que en aquell moment també es desenvolupava ràpidament. I en aquest context, una gran cultura es va desenvolupar de manera natural, el propi poble rus es va multiplicar. Segons els càlculs de Mendeleiev, a finals del segle XX Rússia hauria d'haver arribat als 600 milions de persones, el creixement de la població era llavors colossal, perquè la base material corresponia a això: la gent podia alimentar una família nombrosa i també el component cultural.

El fet que els russos fossin analfabets és un mite. Els mateixos nens pagesos anaven a les escoles parroquials, i eren a totes les esglésies. El 30% dels nens van rebre educació secundària, la llei d'educació primària obligatòria s'estava preparant per a l'adopció - aquest és un dels primers passos al món d'aleshores, a l'Europa d'aleshores. Tot això va anar acompanyat d'un augment colossal de la cultura: s'anomena l'Edat de Plata de la cultura russa. L'Edat de Plata es va expressar no només en la poesia, sinó també en el teatre, la música i la literatura. En aquella època a Europa, a Amèrica, es publicaven novel·les russes, cantants russos hi anaven de gira. Bé, pel que fa a la cançó: la gent no podia viure sense una cançó, sonava a tot arreu, i a la feina, i a l'exèrcit, i a les cases (es van crear conjunts domèstics), i a les fàbriques, a les fàbriques (conjunts d'obrers de fàbriques). es van crear), conjunts molt famosos de Old Believer dels Morozov, també es van crear altres. Aquesta cultura es va convertir en la base sobre la qual va néixer la cultura soviètica.

Rússia va viure els anys gloriosos del regnat del tsar Nicolau, l'auge de la cultura, la indústria, l'educació, però es va veure arrossegada en una guerra mundial, i sembla que la victòria ja era propera, propera, però no ho va ser

Sí, perquè no hi hagués victòria, no només els oponents de Rússia hi tenien una mà, sinó que els aliats de Rússia hi tenien una mà i molt fermament. Els aliats de Rússia són Anglaterra, França i, com a aliat potencial, els Estats Units d'Amèrica. Rússia es va veure arrossegada a aquesta guerra, va quedar realment enredada, introduïda en una aliança i va lluitar bé.

Sí, en aquell moment Alemanya lluitava per la dominació mundial, i en molts aspectes precedia totes les instruccions que després sonarian a l'Alemanya nazi, sobre la superioritat de la raça alemanya, sobre la lluita dels alemanys contra els eslaus, etc. Pel que fa a Rússia, es van fer plans, si encara no destrucció, sinó alienació, per introduir-la en el marc de la Rus pre-petrina, per separar-ne el Caucas, Ucraïna, etc. Aquells. els plans eren força agressius, però els aliats de Rússia van resultar poc fiables, tot i que Rússia va lluitar amb valentia, va guanyar victòries, el 1914 va salvar França, tot i que de nou, la història de la Primera Guerra Mundial semblava calumniada tant pels oponents com pels aliats, i el mateix. revolucionaris.

Només ens van parlar de derrotes, com, per exemple, de la derrota de Samsonov: ella retrocedeix, quina Rússia més endarrerida! Tot i que, al mateix temps, quan les derrotes de Samsonov van ser allà mateix, la victòria de Pavel Karlovich Rennenkampf a Gumbinnen, l'avenç dels russos a Galícia. Alemanya, abans d'arribar a París, es va veure obligada a retirar el seu cos i girar cap al front oriental. Van derrotar Turquia a trossos, i en aquesta situació, sí, Rússia va tenir els seus moments febles, però d'alguna manera fregant la confiança del Ministeri de la Guerra, les intrigues es van teixir a l'esquena de l'Emperador, el Ministeri de la Guerra estava convençut, potser no sense suborns convençut que no calia modernitzar la seva base industrial. I durant la guerra, tots els països van començar a millorar les seves bases industrials. Per exemple, hi ha una bona base industrial a Anglaterra, comprem armes allà de manera econòmica i rendible. L'oficina de guerra va dir: "Per què no! És rendible, pagarem els diners i els aconseguirem". L'enviament s'havia de lliurar el març de 1915, des de les fàbriques Armstrong i Vickers. Els britànics van haver de subministrar obusos, pistoles i rifles. L'ordre es va acceptar, però no es va complir, els russos no es van considerar necessaris informar-los que l'ordre no s'havia complert, el contracte va ser en realitat un fracàs. El fracàs va provocar fam d'obusos, fam de rifles i una gran retirada. No obstant això, fins i tot amb aquestes dificultats, Rússia va fer front a ella mateixa sense l'ajuda dels seus aliats.

Esteu parlant de dificultats externes, però també hi havia enemics interns. El sobirà va escriure: "Al voltant hi ha traïció i covardia i engany". I el 1917 Rússia va ser privada del poder donat per Déu. Van venir els il·legals, van venir els impostors

Però aquí podeu dir això: Rússia estava en ascens. Aquest enlairament va proporcionar un estat precari, i Rússia estava, de fet, greument malalta. Infectada per l'occidentalisme, es va inspirar en pensaments d'incredulitat, ateisme, republicanisme i es va inspirar en models. Per cert, més tard molts oficials i intel·lectuals van ser castigats, castigats per voluntat pròpia. Volien viure com a Occident, i van acabar a Occident, en el paper de refugiats, en el de treballadors convidats, justament castigats pels seus propis desitjos. Però al cap i a la fi, l'any 1917 tothom va dir: "Sí, ara enderrocarem la monarquia!" Quan la conspiració va començar a desenvolupar-se i es va realitzar, va ser recolzada per molts. Tothom estava convençut que ara sense el tsar estaríem millor, però primer els conspiradors, els conspiradors de la dreta, liderats per Lvov, en van aprofitar, després els conspiradors més radicals amb Kerenski van ser alliberats, després els conspiradors més radicals liderats per Lenin i Trockij.

Avui parlem de cançons, i tot això s'ha interpretat amb l'acompanyament de la cançó "Destruirem tot el món de la violència fins al nucli, i després…" I què va seguir "aleshores"?

Aleshores no va passar res, perquè llavors la destrucció va començar a terra. Al principi, se suposava que havia de crear alguna cosa nova, que sembla que no era ni tan sols Rússia.

És tan fàcil. Lenin, el seu líder, va dir: "Un cuiner pot dirigir l'estat"

Sí, és a dir, semblava fàcil. Donar-li la volta, és a dir, redirigir el mateix aparell de control, redirigir-lo, però després, quan es van posar a la feina, va resultar que tot no era tan senzill. Perquè Oel mateix estat, que havia de governar el cuiner, segur que no hi havia cuiners, no els haurien permès, però hi havia qui governava. Però quan van agafar les palanques del poder, aquestes palanques no van funcionar, ells mateixos van arruïnar aquestes palanques. Quan van començar a crear una nova cultura lletja. Van forçar tot Moscou llavors amb monuments de fusta a Stenka Razin, escultures de Konenkov, quan, perdoneu, va entrar en el satanisme; monuments antics enderrocats; els noms, les ciutats van canviar, l'estat va canviar. El poble rus estava pensat com un braç de brossa, que només s'havia de cremar per encendre una revolució mundial: aquest és el seu destí. La continuïtat entre l'antiga Rússia es va rebutjar categòricament, fins que l'any 17 no hi va haver antecedents.

Al mateix temps, el nou govern vivia de les reserves del tsar, tant materials com culturals. Tanmateix, el poble rus no va ser valorat com a portador d'aquesta cultura. Avui parlem més de cultura. Passem a la cançó, la música. Ja han aparegut poetes com Demyan Bedny, que el poble rus va percebre com una cosa tan endarrerida, incomprensible

Precisament aquests compositors van aparèixer els qui van compondre llibres de propaganda especialment, representaven el poble rus, el camperol rus tan primitiu, tan estúpid que el que van escriure no va arrelar gens entre els camperols russos: era mort, nascut mort. Però de seguida van agafar, és a dir, els mateixos subministraments, va resultar impossible sense subministraments -els mateixos abrics, els mateixos barrets bogatyr que havia preparat l'emperador sobirà- per canviar la roba de l'exèrcit rus el 1917. Especialment Vasnetsov va fer esbossos de la forma, com per apropar-se a l'antic estil rus: barrets, com els dels herois, punxeguts; els abrics amb "converses" són vermells, com els caftans dels fusellers, tot això s'ha convertit en un uniforme de l'Exèrcit Roig, ja s'ha convertit en "budenovka", etc.

La cultura va començar a canviar de la mateixa manera. Van començar a adaptar-se perquè es pogués prendre una cosa tan popular, i molt ràpidament durant els anys de la guerra civil, i fins i tot després, va ser generalment acceptada i generalment reconeguda. I no es deia plagi. "La cultura burgesa també s'ha d'utilitzar", va dir Lenin, després va pensar, primer s'ha de destruir, i després va pensar i va dir què cal utilitzar.

I a la cançó "Entrarem amb valentia a la batalla pel poder dels soviètics i, com a un, morirem en la lluita per això…"

Si aprofundim en la història, veurem que es tracta d'una cançó cosaca que va néixer durant la Primera Guerra Mundial. Aquesta cançó conté les paraules "Heard, avi, la guerra ha començat, deixa anar el teu negoci, equipa't per a la campanya". Com podeu veure, la cançó, aquí és lògica, però va resultar: una alteració bastant petita, tot i que les alteracions eren en alguns llocs completament il·lògiques, és a dir, diguem que a la versió antiga del cor "Entrarem amb valentia". batalla per la Santa Rússia i vessar sang jove per ella" - això és sacrifici, patriotisme, impuls heroic. Però "Anem a la batalla amb valentia pel poder dels soviètics i, com un, morirem en la lluita per això", aquí, perdoneu, està lluny de la lògica, però és com un suïcidi col·lectiu… Però res, aquesta opció també va anar, la música ja havia actuat sobre la consciència, és a dir, per als propòsits dels bolxevics - per marxar - era bona, és a dir, aquesta cançó també va resultar adequada.

És a dir, alguns van anar per la Santa Rússia, com un, per vessar sang jove, mentre que altres van morir pel poder dels soviètics, a la mort, a la destrucció eterna. Hi ha el martiri, la santedat, aquí hi ha una nova ideologia: la mort de l'ànima, la mort russa. Als seus companys, els revolucionaris desapareguts, els cantaven "Vostè va ser víctima d'una lluita fatal"

"Has estat víctima d'una batalla fatal…" - aquesta cançó és més antiga. Moltes de les cançons dels revolucionaris provenen de cançons que ja existien. I el primer va ser "You Fell as a Victim in Fatal Battle": aquest és un remake i una cançó ja existent en memòria del general anglès Sir John Moore "Don't beat the drum in front of a vague regiment". Al principi semblava un romanç.

La coneguda i familiar cançó per a nosaltres des de la infantesa "Allà, en la llunyania més enllà del riu, els llums estaven encesos…"

Sí, aquest és un exemple famós, una cançó emotiva, va néixer durant la guerra russo-japonesa, després de l'atac de la cavalleria russa al riu Liaohe a la part posterior de l'exèrcit japonès. En part va tenir èxit, en part no va complir la tasca, en aquesta incursió vam patir pèrdues importants, i una cançó així va néixer sobre això. Per als cosacs, el folklore s'ha anat desenvolupant durant segles, una bona cançó sobre una batalla, un esdeveniment, podria viure durant segles, transmetre's… És com la selecció natural: una mala cançó s'apagarà, però una bona cançó. viu. M'ha agradat aquesta cançó, va viure. Gràcies a aquesta cançó, van recordar aquell esdeveniment, els nens van poder conèixer l'atac a Liaohe. I aleshores va esclatar la guerra mundial, va esclatar la guerra civil, també es va cantar en algun lloc, van recordar. En un moment va ser escoltada per un jove Komsomol Chekist Kool, un estonià per nacionalitat, ell va servir sota la Txeca. Va fugir del seu pare a la província de Novgorod, i el seu pare era un petit llogater. Per "avançar" sota el domini soviètic, va renunciar al seu pare, el va declarar un puny, "es va esborrar" sota la Txeca, després va anar a treballar en Komsomol, era aficionat a la literatura, publicat als diaris locals amb el pseudònim de Kolka el Doctor i de sobte va sentir una cançó així. El va modificar lleugerament per adaptar-se a les realitats de l'Exèrcit Roig i el va publicar.

Aquestes cançons eren imposades, imposades de manera regular, s'escoltaven, es consideraven populars, però resulta que el propi autor no era una persona molt alfabetitzada, perquè en el text que componia hi havia alguns absurds

Molt bé, llavors encara era un home molt jove, ell mateix aleshores, a jutjar per la cançó, no va "olorar" la pólvora, no va lluitar al front, perquè fins i tot a la cançó hi ha les paraules "cent joves soldats de les tropes de Budenov", i els budenovites no tenien centenars, sinó esquadrons, no joves combatents, però els més experimentats van ser enviats a reconeixement…

I quin tipus d'intel·ligència és la que s'implica en la batalla…

Molt bé: vaig veure el reconeixement de la posició de l'enemic i vaig galopar cap a l'atac… El reconeixement generalment realitza altres funcions.

Per cert, vas dir que atacar, no lluitar. Es poden anomenar una batalla centenars de lluitadors…

Allà, en general, "va produir-se una sagnant batalla". Un centenar de lluitadors contra una companyia de denikenites: això ja s'anomena batalla… Tot i que va sortir per una cançó popular. Kool just en aquest moment va ser reclutat a l'exèrcit, va servir en algun lloc prop de Moscou. Allà va "donar" aquesta cançó, va anar, els homes de l'Exèrcit Roig la van cantar, van cantar, perquè no hi havia prou cançons. I en Kool es va oblidar de la seva autoria, caminava com un poble. Kohl va servir als òrgans, va servir a la GPU, va rebre diverses educació, però no va avançar gaire, es va mantenir al nivell de professor d'escola tècnica. I només a la seva vellesa va recordar l'autoria, va trobar "Kurskaya Pravda" amb aquesta cançó i només llavors va demostrar el gran autor que és. Encara que no va crear res més gran i meravellós, perquè no es va trobar amb altres poemes meravellosos, cançons que es poguessin agafar i refer.

En general, a Rússia, moltes unitats militars estaven orgullosos de les seves marxes, orgullosos de la seva forma, de les peculiaritats de la seva forma. Cada unitat estimava les seves pròpies tradicions: per exemple, si algú venia a servir al regiment de Fanagoria, al regiment finlandès, ja ho sabia tot, li explicaven la història del regiment, etc. I els regiments tenien les seves pròpies cançons. Bé, els fusellers siberians, i aquestes eren brigades força joves, quan van entrar a la Primera Guerra Mundial, no hi havia aquestes cançons. Però van lluitar heroicament i van demanar al famós periodista, el famós poeta Gilyarovsky que escrivís la lletra de la cançó. I va escriure, la cançó va agradar molt i no només els tiradors, va ser recollida pels cosacs siberians, trans-baikal, amur, altres unitats siberianes, es va estendre per tot el front.

Però a l'època soviètica, és més familiar d'una forma diferent …

Aquesta cançó té una història complicada i ha sofert diverses reescritures. El primer que el va refer va ser el regiment Drozdovsky. Quan va començar la Guerra Civil, els Drozdovites van trencar la marxa des de Romania, van passar a Denikin al Don. Van descriure aquesta marxa en una cançó, la van alterar una mica per ells mateixos. Aleshores els machnovistes el van sentir i el van recollir - va aparèixer una altra versió, la makhnovista, també els va agradar. I aleshores va sonar quan va acabar la Guerra Civil, els drozdovites estaven a l'exili, els makhnovistes també van dispersar tothom, a l'Extrem Orient, com una marxa de partisans de l'Extrem Orient. Encara que no hi ha res d'estranyar aquí, la versió de la marxa dels partisans de l'Extrem Orient, no està més a prop del Drozdov ni de la Guàrdia Blanca, sinó del makhnovista. És a dir, és possible que dels machnovistes derrotats fossin reclutats a l'Exèrcit Roig, enviats a l'Extrem Orient, la cançó hi va arribar, després els treballadors polítics van tornar a fer, van muntar la cançó i el resultat va ser "Marxa del Llunyà". Partisans orientals”.

Moltes cançons soviètiques conegudes i populars que personificaven el sistema i molts anys d'existència d'aquest sistema, de fet, aquestes no són cançons originals i no van néixer d'aquesta època, i aquest poder, i aquesta cultura, si es pot anomenar és això. De fet, aquestes cançons es poden anomenar: cançons de la Rússia tsarista, capturades pels bolxevics

Sí, és clar, però això també explica per què la cultura soviètica també va aconseguir aquest ascens, perquè es recolzava sobre una base més antiga i sòlida, que, per cert, no es pot dir de la cultura moderna, que intenta trencar amb el fundació històrica i confiar en una fundació estrangera. Per això resulta tan inestable. El soviètic va resultar estable, amb totes les alteracions que s'"aferrava" a la cultura de l'Imperi Rus.