Per què és més difícil una educació d'arts liberals que una tècnica i com treure'n el millor

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Crec que vaig tenir una sort increïble. Encara vaig aconseguir una educació tècnica soviètica, que en el moment del canvi d'èpoques vaig complementar amb una semi-soviètica-semi-perestroika -legal, i tot això es va polir des de dalt amb una tècnica purament burgesa (avaluació quantitativa del risc en Londres) i humanitari (administració d'empreses - a Nova York).

I després, durant 20 anys, vaig intentar posar en pràctica tot el que vaig aconseguir en teoria, així tinc l'oportunitat de comparar, avaluar la necessitat i la suficiència d'ambdues educació per a la vida futura.

L'educació tècnica permet entendre com funciona un mecanisme determinat a partir d'un conjunt de lleis físiques. Veiem el fenomen -recordem la llei- identifiquem les correspondències entre allò que vam veure i allò que llegim, si hi ha incoherències, ho corregim. Aquí teniu un esquema molt simplificat de com es posa en pràctica l'educació tècnica.

L'educació tècnica descriu la "vida de les màquines", que, sigui el que es digui, és molt més senzilla que la vida dels humans. Les relacions són majoritàriament lineals, les dependències, per regla general, són directes. Agafeu l'esquema: passeu-hi el dit i comproveu què en aquest esquema no es correspon amb el mecanisme natural. Vaig llençar el innecessari, vaig deixar el necessari.

Però les disciplines humanitàries es relacionen amb les relacions humanes. D'una banda, una persona obeeix les mateixes lleis físiques, però s'hi afegeix tota una multitud de convencions i addicions, on les dependències, per regla general, són indirectes i les connexions entre esforços i esdeveniments sovint no són lineals. I no funciona així, "llenceu el que no és necessari, deixeu el necessari" encara que només sigui perquè el mateix "reparador" en qualsevol moment pot resultar "reparat"… En una paraula, el món de les persones és molt més complicat que el món de les màquines, i per entendre-ho calia:

1 Coneix totes aquelles lleis i regles físiques que coneixen els tècnics

2 Conèixer un munt de lleis i regles que els tècnics no necessiten conèixer en absolut

I tot això per una raó elemental: és molt més fàcil dur a terme una interacció humana-màquina efectiva que una interacció humà-humà.

Persones sense educació integral. Qui són ells?

D'alguna manera resulta que en humanitats és qui no és capaç de ser un tècnic. Les matemàtiques no se'n van, lladro a la física, em fa mal el cap de química i en general de les ciències exactes: aniré a les humanitats. I al mateix temps, els diplomes humanitaris tenen més prestigi que els tècnics.

Per alguna raó, la Harvard humanitària és més prestigiosa que la tecnològica de Michigan, Cambridge és més prestigiosa que CII i MGIMO és més prestigiosa que MIPT. (Potser alguna cosa està canviant ara, però llegiu els fòrums sobre el tema "on adjuntar un nen": allà aquestes puntuacions apareixen de manera molt destacada)

Per exemple, una llicenciatura en economia i dret és per alguna raó més significativa per obtenir una posició ben remunerada i d'alt estatus en la gestió que una titulació d'enginyeria, per no parlar de botànica, tot i que precisament els botànics són els que manca tant d'agricultura, que ni tan sols és capaç de recrear la indústria de llavors soviètica.

Has intentat entendre aquesta paradoxa? A continuació, proveu la meva versió en una dent.

Les ciències i professions exactes que es basen en elles operen amb un nombre limitat d'eines, són capaços d'influir en un nombre limitat i molt determinat de productes, funcionen segons fórmules i algorismes verificables i obeeixen lleis molt concretes.

Qui ho vulgui pot, després d'estudiar aquestes fórmules, algorismes i mètodes de mesura, controlar el procés i comprovar el resultat.

Podeu fer-se passar per un cirurgià, però només fins al primer pacient, fer-se passar per mecànic, fins a la primera avaria del motor. I llavors la dura veritat de la vida posarà clarament a cadascú al seu lloc, perquè hi ha indicadors clars mesurables per rebutjar els "pobres".

I alguna cosa completament diferent: en ajuda humanitària! Es dedica constantment a quelcom elegant i airejat, que no té criteris clars, quelcom que no es mesura de cap manera, i el màxim l'estimen alguns experts que utilitzen els seus subjectius “bo-dolent” i “molt-poc” com a un aparell de mesura.

Allà on aquest mètode d'avaluació dels resultats del treball ha arrelat, no podia deixar d'aparèixer una frase com "l'art de la gestió". I qui mesura l'art? L'art és gaudit, apreciat i, de nou, no tothom, sinó un selecte cercle d'experts, el rendiment dels quals no es pot mesurar en absolut…

Tot l'anterior ha acabat avui amb el fet que les humanitats s'han convertit en una mena de casta sacerdotal de "brahmans" que miren des de l'alçada de les seves incommensurables qualificacions la bulliciosa plebs tecno i baixen a la terra pecadora només per prendre una copa i algo per picar.

I tot aniria bé, encara que s'asseguessin allà a les seves "Olimpíades", fent "gràcil i airejat", i existint, com en els bons vells temps, a l'almoina dels admiradors mecenes materialistes de l'art. No obstant això, van ocupar no només les galeries d'art, sinó també els passadissos del poder, intentant governar el món material, ni tan sols endevinar per quines lleis funciona aquest món material.

El resultat és una irritació mútua garantida dels "físics" que observen els intents d'ignorar les lleis de les ciències naturals, i dels líders-letriistes, que se senten atapeïts en el món material, que funciona segons unes regles incomprensibles i està ple de fórmules avorrides desproveïdes. d'imaginació.

I això és exactament el cas quan cal “arreglar alguna cosa al conservatori”, perquè avui l'educació humanitària no té res a veure amb la paraula “educació”. L'esfera humanitària controla les relacions entre les persones, però les persones encara existeixen en el món material. Això vol dir que la pràctica humanitària pot i s'ha de construir per damunt de la tècnica, mentre que l'educació humanitària simplement ha de ser una continuació de la tècnica i no pot existir sense ella, de la mateixa manera que la professió mèdica no pot deixar de basar-se en l'estudi de la química. biologia i anatomia.

L'àmbit tècnic, en comparació amb el humanitari, pot i ha de ser més senzill, perquè opera amb un nombre molt menor de variables i constants. Però les lleis que operen en "física" també funcionen en "humanitari". "La força d'acció és igual a la força de reacció", "Només pots confiar en allò que resisteix", "El caos és l'estat més estable", i així successivament, així successivament…

Crec que per convertir-te en "letrista" primer has de convertir-te en "físic". Si suposem que la "física" és el primer any de la universitat, les "lletres" haurien de començar el segon, després d'estudiar i dominar el primer.

Per no sobrecarregar el text, omet els exemples i analogies preparats, i vaig directament al resum, que pot semblar així:

1 Les humanitats estudien l'àmbit difícil de mesurar de l'activitat humana i les relacions humans. Són més complexos que els tècnics, però es basen en els mateixos principis i obeeixen les mateixes lleis.

2 Les humanitats encara es troben en procés de formació (i en general no són ciències en el sentit clàssic d'aquest terme) i no podran assolir el nivell científic fins que (esperem que temporalment) les ciències naturals i el coneixement tècnic siguin ignorats com a part obligatòria, bàsica, integrant de les humanitats.

3 El sistema educatiu que canviarà l'estat actual de les coses i donarà aquest pas crearà molt aviat una poderosa capa competitiva de directius capaços de resoldre fàcilment problemes sistèmics que semblen insolubles per als directius que tenen una educació clàssica en arts liberals, totalment desproveïda de ciències naturals. …

Les ciències naturals són un conjunt de coneixements sobre objectes, fenòmens i processos naturals, una base teòrica per a la producció industrial i agrícola. tecnologia i medicina; ciències naturals fonamentació del materialisme filosòfic i la comprensió dialèctica de la natura.

La pseudociència, a la qual pertanyen avui dia la majoria de disciplines humanitàries, no pot prescindir de la pseudoeducació

L'esmentada ciència natural no encaixa gens ni amb el sistema educatiu de Bolonya en general, ni amb la marca de naixement d'aquest sistema: proves, és a dir, "endevinar", que es propaga tan activament avui a tots els països i a tots els nivells.

Després de tot, què és una "prova" amb opcions preparades prèviament? Això és l'acord amb aquelles opcions de resposta que algú va trobar i va formular, la negativa a buscar altres opcions, a partir d'idees no estàndard (herètiques), en les quals i només en què s'ha basat sempre el progrés tecnològic!

Fa poc vaig llegir la història d'un enginyer que encara va rebre una educació soviètica i, a causa del seu deure, s'ha vist obligat a sotmetre's a proves anuals durant 20 anys. Després de tants anys d'"entrenament del cervell", quan va arribar a l'examen, on havia de formular la resposta ell mateix, i no escollir una solució ja feta de la llista, es va adonar que el cervell es nega rotundament a fer-ho, tossudament. busca una pista i cedeix dolorosamente a les tasques més senzilles que hauria de decidir un estudiant.

Les "conjectures" ja han portat a una malaltia tan massiva com l'analfabetisme funcional, és a dir, la incapacitat per entendre textos complexos, generalitzar i analitzar, pensar lògicament, en una paraula, pensar. Un analfabet funcional sap lletres, però quan hi ha molt bukaf, perd el fil del raonament, s'espanta i percep el text com un insult personal.

Un exemple deliciós d'analfabetisme funcional el va donar Irina, directora i propietària d'una escola privada que porta el seu cognom "Lando": "Quan l'empresa es va dividir, al soci minoritari se li va oferir una sisena part de les accions. Li va semblar una part massa petita i va exigir… una vuitena part… Per descomptat, la seva demanda va ser recolzada a l'instant…"

Per què aquest sistema s'està implementant amb tossudança és comprensible. Un "especialista" format en proves és ideal per a la gestió externa, ja que l'hàbit d'estar d'acord amb les solucions desenvolupades d'algú el converteix d'homosapiens en homoeletoratius, incapaç de generar les seves pròpies idees, la qual cosa significa que està condemnat a mastegar eternament altres. pensaments de la gent que li van enviar des de l'Olimp pels patricis…

El material ja ha sortit extens, i també m'agradaria tocar almenys el límit de la pregunta: "Qui ha de determinar què es necessita, què no es necessita, donar una tasca i acceptar feina del sistema educatiu?" I la qüestió no és tant en el nombre de físics lírics, sinó en la qualitat de tots dos… Si el tema us interessa, segur que tornarem a aquest tema. Fins llavors …