Ontotecnologia i transformació humana

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

En l'àmbit de la informació, conceptes com "ontopsicologia" i "pensament ontològic", "ontòlegs" i "ontotecnologies" van començar a aparèixer cada cop més sovint. Això va ser precedit per l'aparició d'institucions educatives d'aquest tipus, la difusió de les quals presenta signes de caràcter sistèmic.

Es tracta de l'"Escola de Pensament Ontològic" sota la supervisió de l'Agència d'Iniciatives Estratègiques (ASI) i del Departament d'Ontopsicologia Social de la Facultat de Psicologia de la Universitat Social Estatal de Rússia (Moscou), així com de l'Associació Eslava de Ontopsicologia.

Un lector curiós pot continuar amb aquesta llista de manera independent, utilitzant fonts d'informació obertes.

En aquest article us explicarem per a l'assoliment de quins objectius principals i per a la solució de quines tasques s'utilitzen les ontotecnologies, com les fan servir aquells que estan al "timon" del poder.

Què és l'ontotecnologia?

Cal dir que mentre estudiàvem materials sobre aquest tema, ens vam trobar no només amb un llenguatge filosòfic força complicat, sinó també amb una versió de la seva interpretació moderna: el llenguatge ontològic. És precisament això el que fan servir els ontotecnòlegs.

Els conceptes i termes que utilitzen, pel fet mateix de la seva existència, d'una banda, són una barrera per a l'estudi de les ontotecnologies i la comprensió dels significats reals, i d'altra banda, és un element d'iniciació en un petit cercle d'"escollits" que suposadament saben alguna cosa que els altres no saben.

En aquest sentit, convé recordar que en el món degradat modern, la gent sovint utilitza qualsevol de la seva superioritat en alguna cosa. ja sigui per parasitisme social.

És per això que els nostres principals supòsits respecte als ontotecnòlegs són que la nova casta "escollida" d'ontotecòlegs són paràsits socials banals que utilitzaran el seu coneixement per manipular la societat.

A més, és impossible dissipar aquestes suposicions amb paraules, cal mostrar el contrari amb els vostres fets.

[2]

En aquest article hem desmuntat la pantalla d'emmascarament en forma de llenguatge ontològic i conceptes, hem destacat l'essència real de les ontotecnologies i també hem mostrat les àrees de la seva aplicació pràctica. Comencem per ordre, amb la part teòrica de la pregunta.

Aquesta definició d'ontologia ve donada pels materials de referència oficials:

Ontologia- una secció de filosofia que estudia l'essència i el principi fonamental del món en el seu conjunt, com a unitat de la diversitat de tots els fenòmens.

Les escoles modernes de pensament ontològic donen significats a l'ontologia i la doten de determinades característiques. Es creu que l'ontologia es troba en l'existencial, és a dir. la situació definitiva per a una persona. Una persona adquireix pensament i alhora ontologia, formant una idea ontològica.

Podem dir que una persona es dirigeix a aquesta o aquella ontologia com a alguna mena de fe religiosa. És igualment important que qualsevol ontologia sigui racional, centrada en la unitat de ser i pensar.

Subratllem que el límit de l'ontologia és l'essència del límit per al pensament, ja que no caracteritza allò que es pensa i es pot definir com a frontera del món, sinó com es pensa, és a dir. pensant en si mateix.

També és important la distinció significativa entre frontera i límit. Des del punt de vista dels ontòlegs, la superació de la frontera hauria d'aportar llibertat i desenvolupament, però d'una manera o altra s'oposa a la “vida simple” quotidiana en què viu la gran majoria de la gent, considerant-la l'única real.

La superació del límit del pensament per als ontòlegs va seguida de la bogeria, el caos, la desintegració de la personalitat, etc. De l'anterior, podem concloure que els ontòlegs amb les seves activitats estan intentant construir certs límits per als seus propis pensaments i imatges (pensament ontològic), més enllà dels quals la sortida és tabú per endavant.

Visió del món- un conjunt de pensaments i imatges d'una persona

De fet, els ontòlegs van establir un escenari de túnel per a la formació d'una visió del món.

Tenint en compte que els especialistes-ontòlegs del nostre país es formen de manera sistemàtica, s'estan preparant per al paper de creadors d'un escenari de túnel dinàmic per a la societat amb l'objectiu de predir la seva gestió. Recordem la pel·lícula de dues parts "Moscou - Cassiopea" i "Revelacions a l'Univers", on la gent va crear primer robots executors (biorobots) i després robots executors (una mena de dimonis-ontòlegs), que després van decidir millorar. una persona, privant-la de tots els sentits. A més, en el procés de formació dels ontotecnòlegs, ells mateixos formen una visió del món túnel, la qual cosa significa que actuaran amb sinceritat i ràbia en diferents àmbits del complex econòmic nacional.

A continuació es descriuen els principis ontològics, l'escalabilitat i les tècniques bàsiques per influir en les institucions públiques.

Ontotecnologies i mètodes d'aplicació

Els ontòlegs moderns afirmen que el seu coneixement permet identificar les relacions causa-efecte i les seves possibles interaccions en diversos fenòmens i processos.

Com s'ha esmentat anteriorment, s'ha desenvolupat un aparell conceptual i terminològic per als ontotecnòlegs: un llenguatge ontològic que reflecteix una estructura jeràrquica i una subordinació dins de diverses ontologies. A continuació, amb una certa generalització i brevetat, es descriu l'esquema de treball de diversos on-especialistes.

Comencem amb un portador de funcions bàsiques: enginyer ontòleg.

Un enginyer ontòleg defineix una àrea temàtica específica en la qual treballarà. Per exemple, pot ser tant gestionar una petita empresa comercial com resoldre problemes a nivell regional. A més, es determinen tots els objectes i subjectes d'una àrea determinada, les seves interconnexions i relacions entre ells.

Després comencen a treballar ontòlegs conceptuals, la tasca del qual és elaborar un mapa "conceptual". Aquest procés s'anomena "conceptualització", que, al seu torn, resol dues tasques principals:

1. Construcció de "relacions estructurals" (la nostra nota - directa i retroalimentació) entre subjectes i objectes (la nostra nota és un mapa multicapa amb tot un conjunt de sistemes tancats, on el subjecte es pot considerar simultàniament com un objecte de control).
2. Construir "relacions heretades" quan un objecte està subordinat a un altre mitjançant l'herència de propietats. Es revelen les relacions entre les propietats dels objectes (la nostra nota: es té en compte que la informació es transmet no només a través de la cultura, sinó també per mitjans genètics).

Les relacions estructurals i heretades són anomenades pels ontòlegs "ontologia de la relació". En ells, la lògica "dura" connecta objectes en un tot, per exemple: un cotxe i una roda d'ell: aquests objectes de diversos tipus poden formar un tot, però una part del tot no té les propietats del tot.. Un pare pot tenir molts fills, però un fill sempre té un pare biològic, etc.

Després entra en funcionament arquitecte conceptualque es dedica al disseny conceptual. En aquesta etapa, s'estableixen relacions entre les ubicacions dels subjectes (la nostra nota són les relacions entre sistemes tancats), que tenen relacions estructurals i heretades -és així com es forma una ontologia "transdisciplinària" (interdisciplinària), que es considera la tasca més significativa.

Per regla general, tot el treball es realitza en un únic espai digital, en una plataforma especialment creada, mitjançant una esquematització dinàmica, que permet l'accés a ella a un gran nombre d'usuaris ontòlegs per a un treball col·lectiu mitjançant la intel·ligència col·lectiva en una modalitat en línia, la qual cosa elimina la necessitat per trobar especialistes "inclosos" per a la interacció cara a cara en un sol lloc, augmenta la flexibilitat i l'eficiència de tota l'estructura.

Els ontotecnòlegs, a través del pensament ontològic, revelen les interaccions de subjectes i objectes, identificant els seus límits i límits. Les ontologies estructurals i heretades de relacions i la seva descripció identificada en aquests rangs són l'essència de l'anomenat coneixement a priori.

Coneixement a priori (lat.a priori - inicialment)- coneixement pur, incondicionalment independent de l'experiència i de totes les impressions sensorials.

A diferència dels ontòlegs, creiem que només la predeterminació de l'existència de Déu pot ser coneixement a priori, i una persona es dedica a comprendre aquesta matriu multivariant. Si la visió del món no és la de Déu primer, cosa que en principi és típica dels ontòlegs, aleshores la percepció i comprensió del coneixement a priori té per a ells un significat completament diferent, lluny de ser cert, ja que es basa en la satisfacció i l'afirmació del seu coneixement. propi autocentrisme en la seva visió del món calidoscòpica distorsionada amb un mosaic que es desintegra amb la distància del i-centre.

Partint de la inadequada comprensió per part dels ontòlegs del que és el coneixement a priori, sorgeix la pregunta: és objectiu que l'anomenat coneixement a priori en general es pugui identificar i estar en el camp de les relacions ontològiques modernes?

Fins i tot si assumim que el coneixement que una vegada era cert per a algú en l'antiguitat, sota la influència del procés històric en un llarg interval de temps, es va transformar significativament, així com les relacions ontològiques.

És a dir, els tecnòlegs ontològics es guien en les seves activitats per relacions ontològiques establertes històricament que han sofert una transformació desconeguda, deguda a la cultura social transformadora.

En conseqüència, les relacions ontològiques modernes no poden reflectir i confirmar objectivament l'essència i la veritat de l'ésser. A més, l'entorn cultural modern s'està degradant en la seva essència i forma estereotips i aspiracions de degradació-parasitisme de les persones amb el corresponent component moral i ètic.

A partir de la informació presentada anteriorment, queda clar que l'anomenat "coneixement a priori" no és tal, sinó que és només un conjunt d'estadístiques i predeterminats obtinguts en els àmbits locals de relacions ontològiques.

El desenvolupament d'aquestes estadístiques i predeterminats amb el seu posterior ús en el "disseny ontològic" no és més que una manera bastant ben disfressada de simular solucions als problemes socioeconòmics de la societat, així com crear condicions per preservar l'elit social de la multitud existent. estructura..

També cal tenir en compte que les ontotecnologies es van crear i s'utilitzen per resoldre problemes especials, inclòs el nivell global de significació. Atès que la qüestió de crear una intel·ligència artificial d'alt nivell està a l'agenda activa de les elits globals, els ontotecnòlegs juguen un paper especial en aquesta qüestió.

Recopilen relacions transdisciplinàries estructurals i heretades, concentrant-les i sistematitzant-les en una plataforma digital per tal d'encaixar-les encara més en els algorismes de la intel·ligència artificial. Així, aplicant ontotecnologies i utilitzant la intel·ligència humana col·lectiva, saturen de coneixement la intel·ligència de les màquines. Així les ontotecnologies es van incloure directament en la implementació del concepte filosòfic de transhumanisme en la seva part pràctica.

Transhumanisme- un concepte filosòfic, així com un moviment internacional que recolza l'ús dels assoliments de la ciència i la tecnologia per millorar les capacitats mentals i físiques d'una persona. Ontopsicologia- com a suport ideològic dels ontotecnòlegs

L'inici de l'ontopsicologia el va posar Antonio Meneghetti, filòsof, teòleg, sociòleg, compositor, artista i “altre, altre, altre” italià.

L'ontopsicologia té un projecte anomenat "L'home del tercer mil·lenni", del qual es pot entendre que les reivindicacions globals van dominar el projecte ontopsicològic i, en alguns aspectes, l'ontopsicologia serà més brusca que la Cienciologia, encara que, com la Cienciologia, persegueix l'objectiu. de preservar la multitud: dispositius públics "d'elit".

Segons el nostre entendre, l'ontopsicologia és un "avortament involuntari" de la civilització regional occidental, que es va produir en un intent de generar el seu propi poder conceptual, el seu propi predictor intern de la vida a l'era post-bíblica.

El fet és que tota societat porta en si mateixa la predeterminació del control sobre la seva plena funció, és a dir. segons l'esquema predictor-corrector, simplement pel fet que una persona és intel·ligent. En les condicions en què la gestió segons qualsevol concepte cau en crisi, el poder d'aquest concepte sobre la societat disminueix, la qual cosa obre la via a una tendència a la generació d'un nou predictor en la societat i al nou poder conceptual que exerceix aquesta.

L'ontopsicologia va aparèixer precisament en un període en què la cultura bíblica, tant en el seu culte religiós com en la seva forma secular obertament atea, va entrar en una profunda crisi sistèmica. Tanmateix, l'ontopsicologia encara no és un mitjà per resoldre problemes, sinó un "avortament involuntari" inviable en un intent de generar poder conceptual per a la vida en l'era post-bíblica, perquè:

1. Està d'acord amb l'organització multitudinària "elitista" de la vida de la societat;
2. La seva pedagogia està orientada a educar els portadors de l'estructura mental de tipus demoníac, que hauria de constituir l'"elit" de la nova societat, i no l'estructura mental de tipus humà com a norma per a tothom;
3. Expressa una visió del món centrada en un mateix i es desenvolupa a partir d'una visió del món autocentrada;
4. Segons el I-centrisme de la visió del món, el sistema de categories extremadament generalitzadores en la seva comprensió del món no és gens una trinitat de mesura-informació-matèria, sinó "In Se" (un anàleg de la "Q" de Scientology) - el profund "jo" interior veritable d'una persona, distorsionat per la influència d'aquest món, que és matèria per defecte, energia en l'espai i el temps;
5. Cultiva el demonisme que fomenta la solidaritat corporativa en pasturar la multitud;
6. Les creences tradicionals es classifiquen com a fenòmens històricament transitoris, tanmateix, els temes de les relacions personals entre l'home i Déu no es classifiquen com els més significatius per a l'individu i la societat;
7. L'ontopsicologia es caracteritza per una moral dual, que obre la possibilitat de construir un sistema "esoterisme - exoterisme", aprofitant la ignorància i l'engany i per tant suïcida per a la societat:

"Per a un savi en aquest món, és necessària una doble moral" [4], "Hem d'aprendre tot el que ens trobem, i només guardar la nostra pròpia veritat més elevada per a nosaltres mateixos. Els caps estúpids són un perill per a les masses i un avantatge per als més intel·ligents”[5].

L'aplicació pràctica de l'ontopsicologia s'expressa en forma d'influència ideològica sobre diversos onto-especialistes. Són els onpsicòlegs els que estableixen el marc de consciència per als seus seguidors, excloent les directrius morals.

Per exemple. Abans que un onto-enginyer se li permeti crear un mapa conceptual que connecti objectes i subjectes en una àrea determinada, se sotmet a una formació intensiva de pensament ontològic sota la guia de mentors. L'estudiant comença a veure les marques del pensament, sobre la base de les quals crea el seu propi mapa del pensament, que estableix el vector de les seves accions posteriors.

Al mateix temps, els mestres mentors insisteixen en la necessitat d'una interacció obligatòria i constant amb ells en el marc de clubs o escoles de pensament ontològic. Tot això és molt semblant a la neteja a Scientology, només amb un aparell conceptual i terminològic diferent.

L'estudiant desenvolupa la capacitat de treballar en diferents tipus, mètodes, mètodes de pensament, això s'anomena pensament estèreo. En el pensament estèreo, és fonamentalment important mirar què crea l'ontòleg des de diferents perspectives i rols. Els guru-ontòlegs anomenen efecte estèreo a l'habilitat de canviar entre els tipus de pensament. Pensar en aquesta lògica actua com un telescopi que crea la realitat en la direcció de la mirada de l'ontòleg.

Les ontotecnologies a l'administració pública

Per tal d'entendre com i per a què s'utilitzen les ontotecnologies a l'administració pública, cal tornar a algunes de les nostres publicacions anteriors, ja que qualsevol explicació es basa únicament en els fets del tema d'aquest apartat, sense interrelació amb intervals més llargs del curs en curs. processos de gestió, serà un fragment del conjunt.

Notes marginals

És oportú i necessari assenyalar que l'ús de diferents accions de control en freqüència, amplitud i interval de la societat és ben conegut per la seva sofisticació, una criptomanipulació força comuna per part de la societat, sempre que es preservi l'objectiu principal dels manipuladors: la continuació. del parasitisme social com a base més acceptable i fonamental de la seva vida.

Per formar una imatge holística, recomanem que els lectors es familiaritzin amb l'article de l'IAC “Els jocs en la metodologia” o amb quina sintonia ballen els “tecnòcrates”? - [6]

Com a continuació de l'article, cal assenyalar que en l'actualitat el "cercle" de Cienciologia de generosos tecnòcrates a l'Administració Presidencial sota el lideratge visible del primer adjunt al cap de gabinet S. V. Kirienko.

Tanmateix, la situació de l'administració pública ha canviat tant com ha canviat la situació de la societat. Canviar de govern, introduir esmenes a la Constitució només és una part visible del període d'adaptació de l'aparell estatal a les condicions ambientals canviants.

Adonant-se de la incapacitat de l'actual sistema d'administració pública i havent assumit prèviament la responsabilitat de traslladar l'administració pública a un esquema de control programa-adaptatiu més avançat, en el qual les decisions de gestió es prenen tenint en compte la retroalimentació de l'objecte de control, els tecnòcrates s'enfronten a la problema de la seva pròpia supervivència davant la creixent turbulència social.

El fet és que el mòdul adaptatiu de programari de l'esquema de control serà efectiu quan la retroalimentació recollida de l'objecte de control sigui de naturalesa objectiva amb una distorsió mínima.

Però quan es compleix aquesta condició, la subjectivitat de l'objecte de control augmenta invariablement mitjançant els algorismes següents.

Amb un augment de la recollida de feedbacks objectius de l'objecte de control, seguit d'una reacció oportuna del control subjecte a aquests per corregir-ne el control i formar les següents decisions de gestió, una gran part de la població participa activament en les activitats socialment significatives. processos.

Cal dir aquí que, d'acord amb la Llei de Distribució Normal, en els processos també intervenen forces socials sanes, ja que la gent comença a entendre que realment poden influir en els processos de gestió de la seva regió, municipi, districte, etc. és la confiança que alguna cosa depèn d'ells, que les autoritats els "escoltin".

Això comporta progressivament un augment de la consciència i l'autoorganització de la població, la comprensió de les relacions causa-efecte i l'"exposició" dels veritables motius i intencions de les autoritats quan prenen determinades decisions de gestió, que, com sovint resulta que van en contra de les aspiracions i expectatives de la gent, ja que aquestes decisions estan dissenyades per servir els interessos només d'una minoria quantitativa de persones: grups d'elit.

Com a resultat, augmenta la tensió social, disminueix la confiança en les autoritats i augmenta el descontentament de la gent. El poder està experimentant una pressió creixent de l'entorn, l'estabilitat de la gestió cau, s'estan creant els requisits i les condicions necessàries per prendre el control, cosa inacceptable per als "governants" actuals.

No va ser per això que els grups burocràtics de clan van lluitar pel poder per donar-lo a algú. Per a ells, una tasca urgent en l'actualitat és mantenir el poder el màxim temps possible.

En suport d'aquestes paraules, val la pena recordar com L. D. Trotski: “Arribarà el moment, i ens demanaran que abandonem la Terra. Però, marxant, tancarem la porta perquè el cel s'enfonsi!.

Cal destacar aquí un punt important, que és que a curt i mitjà termini, es coneixia per endavant el potencial de l'esquema de control adaptatiu del programa per als cienciólogos generosos, ja que aquest escenari, almenys, va ser modelat per ells a través de l'organització organitzativa. - Jocs d'activitat.

A més, després d'identificar la dinàmica inicial d'un escenari negatiu, les autoritats van començar a ajustar gradualment la gestió amb l'objectiu d'autopreservar-se. És important assenyalar que la coherència en etapes es deu al fet que els governants volen exprimir tot el potencial possible de l'esquema de gestió existent.

En sentit figurat, cada etapa de correcció sembla un canvi d'escenari per a la gent, una mena de pantalla darrere de la qual s'estan amagant elements socialment paràsits en forma de diversos clans oligàrquics burocràtics.

La correcció de control ha portat a la desaparició gairebé completa dels comentaris objectius: o bé es recull una mitjana o es recullen estadístiques mútuament exclusives sobre un tema. Com a resultat, augmenta el nombre de promeses incomplertes i la solució de problemes secundaris en comptes de prioritaris.

El resultat d'això va ser la formalització definitiva de les tecnologies i mètodes utilitzats, inclosos en el mòdul adaptatiu de programari, com a resultat, l'activitat d'imitació i la formació d'una il·lusió a gran escala de cuidar les persones i suposadament augmentar-ne la comoditat en la vida..

En sentit figurat, aquesta situació es pot imaginar com si un pacient amb un atac agut d'apendicitis, però sense saber-ho, es queixés al metge sobre el dolor abdominal i el metge, coneixent la imatge real, comencés a donar-li injeccions d'anestèsia diària i li digués al metge. pacient que el dolor aviat desapareixeria i tot anirà bé.

En aquest cas, el resultat per al pacient estarà predeterminat, però el metge continuarà sent metge durant un curt període de temps, fins que es reveli el delicte mèdic.

En el nostre cas, és important entendre que la imitació per a les persones es crea intencionadament i deliberadament, per tal de mostrar una dinàmica il·lusòria pseudo-positiva i continuar posseint capacitats de gestió.

Recomanem que els nostres lectors es familiaritzin amb l'article de l'IAC "Regió de Moscou. Avanç o abscés". [10]

Atès que la regió de Moscou es considera el principal iniciador de diversos tipus d'innovacions, els processos negatius identificats en el sistema de govern regional són d'especial interès, ja que els tecnòcrates han preparat un camí similar per a totes les regions de la Federació Russa.

A l'article, fent servir l'exemple de la regió de Moscou, revelem tot el procés, des de l'inici de la implementació fins a la "disminució" de l'esquema de control adaptatiu del programa. En aquesta situació, són interessants més accions dels tecnòcrates: gent generosa.

Havent esgotat el potencial de l'esquema de control existent, es van posar en marxa "preparacions" domèstiques anomenades ontotecnologies. I - directament des del nivell federal.

És important entendre aquí que les ontotecnologies estan dissenyades per a períodes més llargs d'aplicació de la gestió social en comparació amb l'esquema adaptatiu del programa, i serà extremadament difícil reconèixer el component d'imitació que emmascara els autèntics motius dels tecnòcrates entre el públic en general, i fins i tot entre els iniciats i implicats en la difusió d'aquestes tecnologies.

És d'interès que mitjançant la implementació d'ontotecnologies s'introdueixi realment un esquema de control més eficient, que proporciona certa estabilitat en la predictibilitat.

Però la realitat dels tecnòcrates és que, independentment dels trucs que utilitzin, intenten mantenir-se al poder, tot això serà només una mesura temporal.

El cas és que utilitzant les tecnologies ontològiques en l'administració pública, es produirà una constant expansió de límits i límits en les relacions ontològiques, que portarà inevitablement a revelar l'essència d'aquest esquema de manipulació de la societat amb el posterior desmantellament.

Conclusió

Els esquemes de gestió, les tecnologies i els mètodes de gestió social, que són implementats pels tecnòcrates liberals, estan dissenyats per mantenir aquests últims en el poder durant el màxim de temps possible.

Per tant, m'agradaria recórrer als ontòlegs tecnocràtics. El resultat de tots els vostres trucs i manipulacions possibles està predeterminat i no al vostre favor. Les portes del poder ja us estan tancades. Ho saps. El teu desig de prolongar la teva existència anterior és la teva agonia. Però després d'haver fet la vostra elecció moral, podeu establir un diàleg amb la vostra pròpia consciència i començar a treballar pel bé de Rússia: aquesta porta està oberta per a vosaltres.

“Una de les lleis de la vida diu que tan bon punt es tanca una porta, s'obre una altra. Però el problema és que mirem la porta tancada i no fem cas a l'obertura". Andre Gide, escriptor francès de principis del segle XX, premi Nobel (1947). [onze]