Tartària. Preguntes sense resposta

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Per tant, és hora de traçar la línia, formular breument el que hem pogut demostrar fins ara i separar les versions de les suposicions. Tot i que aquest treball no pretén ser científic, tanmateix, a l'hora d'escriure-lo, he intentat el més poques vegades possible utilitzar una definició tan lògica com Assumpció. No vaig tenir en compte els treballs d'investigadors moderns amb una dubtosa reputació, que, amb les seves accions deliberades o no intencionades, causen un dany colossal a la ciència, posant tot el relacionat amb la Tartaria al mateix nivell que centenars d'altres obres marginals. Tots els conceptes operatius, judicis i conclusions es basen en els fets indicats a les fonts, que són reconegudes per la ciència oficial.

D'això se'n dedueix que, en la seva major part, llevat de conclusions errònies, que no puc evitar ni jo ni cap mortal en general, hi ha bones raons per acceptar que la història de la Gran Tartaria té dret a reclamar el paper. d'una part de la història mundial juntament amb la història dels antics. Roma i Grècia. Sense tocar la qüestió de l'autenticitat de la cronologia existent, adoptada a la història, encara ara podem destacar una sèrie de qüestions en base a les quals cal començar la correcció de tot el sistema de coneixement existent. Però tenint en compte els canvis en el significat de molts termes, conceptes i definicions que s'han produït durant un llarg període per diferents motius.

Cal recordar constantment que fins i tot en el passat recent, molts conceptes tenien un significat diferent i alguns no existien en absolut. Per exemple, fins a finals del segle XIX, no existia la "nació" a la ciència. No hi havia "comunitats ètniques" com ara "eslaus", "ugrofinsos", "escandinaus", "balts", etc. Però conceptes com "estat", "país", "imperi", "emperador", " Gran(s)”, etc. tenia un significat diferent en el passat, diferent dels que fem servir avui. Per exemple, la definició "país de la Gran Tàrtaria" tenia el significat següent:

- Terres que ocupen una gran extensió, en les quals viuen principalment pobles, descendents d'un avantpassat comú anomenat Tàrtar, units per la regla d'un capítol, a qui paguen impostos.

I el concepte "Emperador dels grans mogols" tenia el significat següent:

- Una persona que lidera el poble, que ell mateix pertany a la generació dels mogols (Mogulls), a qui els pobles veïns anomenen "grans" per la seva estatura alta i el seu físic poderós. De fet, és cert que molts viatgers àrabs i europeus descriuen els habitants de Tartaria com a gent alta i forta.

És possible que la mateixa paraula "poderós" sigui d'origen epítet i signifiqui "fort com una gavina". Així, queda clar que en dir "gran", els nostres avantpassats no volien dir cap mèrit i característiques destacades que posin l'objecte al qual s'aplica l'epítet per sobre dels altres. Genial és simplement genial. La Gran Rússia i la Petita Rússia només es diferenciaven en la mida dels territoris i res més. Com el nom de Petits Tartarians, era despectiu en relació amb el Gran. Només un gran, l'altre més petit.

També cal recordar el canvi de significat de les paraules "indus", "estiu" i "segle". Amb aquest últim s'ha produït una col·lisió molt divertida, que introdueix una confusió colossal en el cap dels historiadors moderns. Així doncs, veient aquesta paraula a l'antic manuscrit, l'investigador li trasllada automàticament la seva interpretació habitual, que es tracta d'un període de cent anys naturals. Però fins fa poc, cada rus entenia clarament que el segle és diferent. Això es reflecteix fins i tot en el nostre llenguatge quotidià modern i en l'art. Recordeu la famosa cançó de la pel·lícula estimada de molts, que comença amb la línia "La guàrdia de cavalleria no fa molt de temps …". A ningú no se li passa mai pel cap preguntar-se: “Com és així? Per què un segle pot ser llarg o curt, perquè tenen cent anys i a l'Àfrica cent anys?

I la qüestió és que quan els historiadors encara no havien aconseguit dividir la història en èpoques i èpoques, els nostres besavis van utilitzar el concepte de segle per designar períodes històrics. I els segles van ser de la més variada durada. Ho mostraré fent servir l'exemple de l'Evangeli per a nens, publicat a Sant Petersburg l'any 1820. Per cert, els científics moderns discuteixen sobre l'època del Diluvi, demostrant-se entre ells que va passar fa 12, 5 mil anys o fa 40 mil anys. Avergonyit! A principis del segle XIX, cada nen coneixia la cronologia exacta dels fets:

Col·lisions de cronologia cristiana

- El segle I: des de la creació del Món fins al diluvi, i va durar 1656 anys, un mes i vint-i-sis dies (segons el calendari gregorià, resulta que el diluvi es va produir el 26 de novembre de 3583 aC)

- Segle II: des de l'estiu de 1657 (és a dir, des de l'arribada de Noè a la muntanya Ararat) fins a la crida d'Abraham l'any 2083 des de la creació del món. Va durar 426 anys, quatre mesos i 18 dies.

- Segle III: va durar 430 anys des de la crida d'Abraham fins a l'estiu de 2513 (2997 aC) quan Moisès va treure el seu poble d'Egipte.

- El segle IV: des de l'èxode dels jueus fins a la fundació del Temple de Salomó l'estiu de 2992 des de Nm. (2518 aC). Va durar 479 anys i 17 dies.

- Segle V: des de la fundació del temple de Salomó fins a la fi de la captivitat dels jueus per part del rei Cir, que va passar l'estiu de 3468 a partir d. Va durar 476 anys. (Aquí hi ha una contradicció amb la informació deixada per Heròdot. O de fet Cir va viure mil anys i mig abans que la versió generalment acceptada, o l'esdeveniment indicat va passar al mateix temps més tard, si realment va passar)

- Segle VI: des de l'inici de la llibertat donada per Cir als jueus, fins a l'encarnació de Déu Verba (Nativitat de Crist), que va tenir lloc a l'estiu del 4000. Conté 532 anys (aquí de nou un moment misteriós: és Resulta que Jesús va néixer 1508 anys abans abans del seu Nadal oficial, que se celebra cada any arreu del món el 25 de desembre.)

- Segle VII: des del naixement de Jesús fins a la fi del món…

I aquí arriba un dels moments més intrigants. Si l'autor no està boig, llavors com entendre les seves paraules? Després de tot, si el segle VII va començar l'any 1508 aC, què va passar després? Encara seguim vivint al segle VII, o… El món va morir abans que l'autor escrivia aquestes línies a principis del segle XIX? Segons el text, no està gens clar si la fi del món ja era, o si tot està per davant.

Hi ha una gran quantitat d'evidències circumstancials que apunten a una certa fita històrica que va dividir la història en "abans" i "després". No ha sobreviscut ni un sol document, ni una sola menció directa, però segons indicis indirectes, va passar entre 1812 i 1841. És aquest moment el que sembla més improbable en el context de tota la història oficial, i molts investigadors han arribat a la conclusió que la història falsa escrita va néixer només amb un objectiu global: ocultar el fet de la catàstrofe més gran que gairebé completament. va destruir la vida a l'hemisferi nord, després de la qual cosa va començar la següent redistribució del món. Però aquest tema ja és per a un altre estudi. I tornem als fets principals, que es poden considerar força sòlids, atesos els ajustos de conceptes i definicions anteriors.

Tesis tàrtares

Tartaria és hereva d'una de les civilitzacions més antigues que va existir simultàniament a civilitzacions tan antediluvianes com l'egipcia, la babilònica, l'índia, la xinesa i, potser, les que es consideren mítiques; aquests són l'Atlàntida, la Lemuria i la Hiperbòrea. És molt probable que les civilitzacions anteriors, amb l'excepció de les mítiques, fossin part d'una sola civilització, que, segons algunes fonts, s'anomenava Imperi Rosh.

Roche s'estenia originàriament per tot l'hemisferi nord, però després de la inundació, va reviure des de l'oceà Àrtic fins a l'oceà Índic i el mar Roig, de nord a sud, i des de la costa oest d'Amèrica del Nord fins a Gran Bretanya, d'est a oest.

Des de l'època en què el territori d'aquest país va perdre part d'Europa a l'oest del riu Roine, el nord d'Àfrica, l'Orient Mitjà, Mesopotàmia i l'Índia, se li han assignat diversos noms, que de vegades existien simultàniament, entre els quals hi havia com l'Alta Índia., Scythia, Mogul, Tartaria, Katay, i tot això tenia un nom generalitzat Àsia.

Al voltant del segle I d. C. es van formar les fronteres més estables d'Àsia, que en realitat limitaven amb Europa al llarg del Danubi, i formalment, al llarg del riu Don. No obstant això, fins al segle XVI, totes les terres del Danubi i del Bàltic estaven subjectes a la Tàrtaria i, de fet, formaven un únic tot amb ella, malgrat l'absència d'aquest concepte com a país o estat en la seva comprensió actual.. Com que Europa constava de terres separades, la Tartaria, de fet, era una confederació d'entitats polítiques separades.

Però a diferència d'Europa, on cadascú era "per a si", tots els súbdits de la Tàrtaria estaven subjectes a una única norma, i de fet eren un estat centralitzat. L'estat és extremadament heterogeni, tant en la composició ètnica com en la forma de poder estatal, el nivell de desenvolupament de les regions individuals i la manera de fer negocis. Cadascuna de les terres tenia el seu propi nom, governant, símbols, moneda i exèrcit, però totes eren iguals i eren responsables conjuntament i solidàriament davant la cort del Gran Khan. Però, a més de les responsabilitats, cadascun dels súbdits també tenia un conjunt de drets que el Gran Khan li garantia, en forma d'assistència material i militar.

En general, Tartaria no és el nom propi dels habitants d'un país gran. Cadascun dels països tenia el seu propi nom: Rússia Blanca, Chervonaia Rússia, Biàrmia, Moscovia, Volgaria (Bulgària), Obdòria, Cheremission, Yugoria, Cherkassia, Tangut, Mogol, Tartar, etc. Un dels pobles que es deia Tàrtar, que vivia al territori de l'actual Kolyma, a la ciutat de Tàrtar, a la vora del riu del mateix nom, va donar el nom a tots els pobles que vivien a l'est del Don i al nord. del Tibet. No obstant això, aquest nom era comú a tots, cosa que és comprensible, a molts no els va agradar. Pel que fa als estrangers ara, tots som russos com abans. Fins i tot quan existia l'URSS, des de l'existència de l'Imperi Rus encara ens anomenaven, per costum, russos.

No està del tot clar per quins trets distintius els russos van començar a anomenar representants de determinats pobles tàrtars. A més, notaré que, juntament amb l'etnònim, que ens és familiar avui, els tàrtars, sovint es podria trobar la versió occidental de la pronunciació: els tàrtars. En principi, pràcticament no hi havia motius per a aquesta distinció, perquè no hi havia diferències ètniques ni culturals entre russos i eslovens, gavines i tàrtars.

Aquí només podeu presentar una versió, Bole menys probable. En algun moment, els nostres avantpassats van començar a anomenar les tribus tàrtars, o tàrtars, que, juntament amb l'islam, van adoptar la llengua de comunicació de les tribus turques. Però, com sabeu, la llengua no és un tret distintiu d'una ètnia. I els resultats de la investigació de la genealogia de l'ADN confirmen completament aquesta versió. Els eslaus i els tàrtars, així com els bàltics, els turcomans, els tadjiks, els bashkirs, els uzbeks, els kirguisos i els kalmucs, tenen un únic haplotip R1. A més, nosaltres, en la seva majoria, som portadors d'un sol haplogrup R1a1. I aquests ja no són només pobles germans, sinó un sol poble.

Resulta que genèticament, els kirguisos estan més a prop dels russos que dels europeus, entre els quals predominen l'haplotip N1 i l'haplogrup R1b1. Per tant, m'agradaria advertir a tots aquells que es troben en una eufòria pseudopatriòtica: - Tartaria, aquest no és "l'imperi dels eslaus". La Tàrtaria, com la Federació Russa, com l'URSS i l'Imperi Rus, va ser en tot moment la llar d'un gran nombre de clans, tribus i pobles, entre els quals no hi havia ni bons ni dolents, grans ni "tan".

La Tàrtaria era una unió de terres lliures, basada en la igualtat de drets i obligacions, amb amplis poders en tots els assumptes, fins al dret a encunyar els seus propis diners, i a escollir la forma de govern i la legislació. "Jou" o "presó dels pobles", l'anomenaven aquells que no volien compartir la responsabilitat col·lectiva, que somiaven amb no pagar impostos, i creien que, convertint-se en súbdit dels catòlics, se li permetria tenir menys obligacions amb el sobirà i el seu propi poble.

Per tant, tots aquells que criden més fort que ningú que la Tàrtaria és el "farciment del Vaticà" o no són capaços de "sumar dos cops dos", o ells mateixos actuen en interès dels enemics del nostre país. El coneixement del veritable passat de la Pàtria fa que sigui impossible canviar l'essència i els principis en què es basa la nostra civilització, la qual cosa significa que no deixa cap possibilitat als nostres enemics que somien dividir Rússia en parts i portar-les "en òrgans". I això contradiu fonamentalment els que sostenen que el “Projecte dels francmaçons” Tartaria “contribueix a la separació de Sibèria de Rússia. Al contrari! I he donat arguments forts a favor d'això. Els crítics, però, no citen res per donar suport als seus arguments, excepte declaracions infundades: eslògans.

Bé, i en relació amb aquesta circumstància, no puc deixar d'esmentar una nova tendència que va sorgir clarament a finals del 2017. Es tracta d'una allau d'informació "reveladora" sobre tot allò relacionat amb la Tartaria. És poc probable que es tracti d'un procés controlat i guiat, tot i que no exclou aquesta possibilitat, però el més probable és que sigui una manifestació d'un instint de ramat banal. Algunes de les personalitats autoritzades, l'opinió de les quals es considera indiscutible, no disposant d'una informació completa, basant-se només en les declaracions de pseudohistoriadors marginals que pretenen ser pastors, van parlar de la Tartaria, per dir-ho suaument, com una il·lusió.

Particularment estrany sembla ser un dels arguments "evidenciaris", que estava molt estès entre els "denunciants", és una referència a les regles de pronunciació de les paraules en anglès. Diuen que, d'acord amb les regles, la paraula "Tartaria" es llegeix com a Tataria, perquè en anglès, la lletra "R" davant de les consonants no és llegible, la qual cosa significa que aquest país no existia en general. La lògica dels denunciants no encaixa en cap marc, però el ramat que difon les paraules del seu professor no té res a veure amb el fet que els antics mapes i textos en què hi ha la paraula "Tartaria" estan escrits en qualsevol idioma. excepte l'anglès. No, hi ha, és clar, mapes i textos en anglès, però la seva participació en la massa total és insignificant.

Així, arribo a la conclusió que, molt probablement, les obres dels pseudohistoriadors formen part d'una campanya planificada destinada a amagar la veritat històrica. Al cap i a la fi, si no és possible amagar-ho als ulls dels ciutadans curiosos, n'hi ha prou amb desacreditar i ridiculitzar públicament, declarant a tots els que s'ocupen d'aquest tema, ja siguin falsificadors maliciosos que busquen el seu propi benefici, o sense educació, estúpids., gent suggerible.

Mentrestant, descartant especulacions i declaracions infundades, tenim a les nostres mans un conjunt colossal de dades objectives, que és físicament impossible de fabricar. Coneixem una gran quantitat d'informació que ens permet compondre, de vegades, una imatge detallada del passat. Tenim una descripció acurada de la geografia de la Gran Tàrtaria, la seva composició ètnica, les formes de govern i govern, els costums i les costums, les religions, la mitologia, l'escriptura, els símbols estatals i les principals fites de la història, confirmada per diverses fonts independents.

Com sabeu, els principals símbols de la Gran Tàrtaria eren el voltor (grif) i el mussol, representats a les banderes daurades. Per cert, l'Imperi Rus, com a successor de la Tartaria, tenia originàriament el mateix estendard, només un mussol i un voltor van donar pas a una àguila de dos caps. L'òliba ara es considera un símbol d'algunes societats secretes, i el grifó, encara que de dues potes, a diferència del tàrtar, s'anomena Zilant, i està representat a l'escut de Kazan.

Què són aquests animals estranys? Potser ficció, potser no. Aquí hi ha dos fragments del mapa del món compilat per Monte Urbano el 1587:

Unicorn entre els rius Lena i Yenisei

Al territori de la Iacutia moderna, veiem un unicorn, que també estava a la bandera de Moscòvia durant el regnat d'Ivan el Terrible. També va ser retratat no pel segell personal del sobirà. Es pot, per descomptat, considerar l'unicorn com una bèstia mítica, si no fos per l'Epístola del prevere Joan al Papa, en què ell, descrivint Tartaria, esmenta alguns metagalinaris. Es creu que aquests animals són tan ficticis com els grifos amb basiliscs. Però em pregunto com pots inventar alguna cosa que no tingui anàlegs? Després de tot, la part posterior del tron dels grans khans tenia un ornament en forma d'escultura que representava un pterodàctil "fòssil", que suposadament es va extingir fa 66 milions d'anys, i es va donar a conèixer pels paleontòlegs el 1784, després del descobriment a Baviera. d'una empremta d'esquelet sobre una llosa de pedra, que servia per recrear l'exterior l'aspecte d'aquesta sargantana.

Això vol dir que amb altres animals "fabulosos", no és tan senzill. Hi ha l'opinió que una de les espècies de rinoceront que realment vivien a Euràsia es deia metagalinaria, que es va extingir, segons els científics, fa uns vuit mil anys. Però, què passaria si visquessin fa poc i les llegendes sobre el "cavall amb una banya al front" encara fossin fresques en l'època d'Ivan el Terrible? Aleshores és lògic suposar que el grifó no és gens una bèstia tan mítica. Simplement ho van extreure de les paraules de la gent gran, que descrivia els voltors en una llengua que els era comprensible.

Així va quedar una "serp" amb cap d'ocell i ales. Tots els rèptils s'anomenaven serps, inclòs "korkodilov", que no eren una curiositat per a Rússia fins i tot a finals de l'Edat Mitjana, perquè han sobreviscut diverses còpies del diari "Pskovskie vedomosti" de finals del segle XIX, que parla d'un incident sorprenent capturat. a la crònica. Parla de la invasió de "korkodilov" que es va arrossegar fora del riu Velikaya, que va començar a "menjar" gats i gossos, i fins i tot diverses persones van resultar ferides.

A més, tota una subclasse de pterosaures amb quatre potes és ben coneguda pels paleontòlegs. Els frontals solen estar alineats amb les ales, com en els ratpenats. Va ser aquest tipus de pterosaure que es podia convertir en un grifó, representat no per un testimoni ocular, sinó per un artista que va crear el dibuix d'una criatura segons descripcions orals que provenen de temps més antics.

Griffin a Alaska

En general, molts científics ja comencen tímidament a pronunciar-se a favor de l'afirmació que els mamuts existien fa uns quants segles, i és molt possible que s'anomenessin simplement elefants. Encara no s'han trobat restes de mamuts amb llana llarga i gruixuda. La imatge d'un gegant pelut va néixer només per la necessitat de justificar d'alguna manera el fet mateix de trobar aquests herbívors amants de la calor als territoris del nord. De fet, el cabell dels mamuts era prim, una mica més gran que el dels elefants indis. Per tant, és molt probable que exactament aquells elefants que ara anomenem mamuts visquessin al Turó Verd, prop de Kublai Khan.

I que els elefants siberians van existir recentment, no només hi ha proves indirectes, com ara el lapsus de la llengua de Turguéniev, per exemple, a la història "Khor i Kalinich", on descriu la roba del camperol, diu amb força casualitat que el camperol té botes. fetes de pell de mamut es portaven, però també declaracions directes. Així, per exemple, l'enviat de Pere el Gran, Eberhard Izbolnedes, enviat des de Moscou a Katay, va escriure en el seu informe de 1692:

"Els antics siberians i russos creuen que els mamants i els elefants són un, encara que les dents dels mamants són més doblegades i són més forts contra els elefants, cosa que es discuteix de la següent manera: abans de la inundació, diuen, els seus llocs suposadament eren molt càlids., i els elefants eren tamo n'hi havia molts que, amb totes les altres criatures, es van ofegar, i van surar sobre l'aigua mentre aquesta dormia, i també aquests elefants es van quedar al fang i als pantans, i després de la riuada, els seus el clima va canviar, i es va fer molt fred, i aquests pantans es van comprar, els elefants es van congelar; però com es fon de l'aire de primavera, que pugen a dalt, i el permafrost d'ells conserva de la podridura…"

Resulta que a finals del segle XVII encara hi havia gent que va sobreviure a la riuada i recorda com era Sibèria abans. I aquest és un altre moment de veritat que permet fixar una data menys precisa de la catàstrofe que va destruir quasi tota la part oriental de la Gran Tàrtaria des dels Urals fins a la costa oest dels Estats Units. En principi, l'any 1492, que esdevingué l'any del "descobriment del Nou Món", també és adequat per a això, però hi ha molts més arguments a favor del fet que, al cap i a la fi, va passar en l'interval entre 1645. i 1649. Al cap i a la fi, si ens fixem en la crònica dels fets d'aquest període, veurem una imatge completament anòmala: a tot el món en aquesta època es van produir erupcions volcàniques, terratrèmols, tsunamis, epidèmies i fam, que van cobrar milions de vides humanes. al voltant del món.

Marco Polo va afirmar que a Katai hi ha més de dos-cents milions d'habitants, però si això és cert, on són les restes de persones? El fet que Sibèria era pràcticament un desert nu, desproveït de tota mena de vegetació fa cent vint anys es va confirmar moltes vegades, incloent-hi fotografies. Els rastres del desastre es poden llegir fàcilment a les imatges de satèl·lit fins i tot avui, quan aquesta regió està completament coberta de taigà. En conseqüència, la catàstrofe va tenir lloc fa molt poc temps i, juntament amb els mamuts, els rinoceronts llanosos, els tigres amb dents de sabre i altres animals destruïts per l'inundació, les restes de persones segurament haurien d'estar al permafrost. No es van trobar oficialment.

I aquest ha estat sempre la principal carta de triomf en mans de la ciència tradicional, que afirma que els mamuts es van extingir en un moment en què els humans encara eren poc diferents d'un mico, i van córrer per la tundra amb una porra, conduint els mamuts a les fosses amb punxegudes. estaques col·locades a la part inferior. I qui dels científics s'atreviria a caçar elefants africans d'aquesta manera per demostrar que això era així en la realitat? No hi ha voluntaris. Però, el més important: - on són, doncs, les restes dels primats primitius que perseguien mamuts? I oficialment, tampoc hi són. Què passava en realitat si hi hagués una riuada, a més, recentment, i a part de les restes de mamuts congelats, no se'ns mostra ni un sol neandertal congelat?

Tot quedarà clar si suposem que encara es troben les restes, però aquestes restes no pertanyen a primats prehistòrics. Si els cadàvers de les persones van vestits amb roba medieval, i fins i tot tenen un aspecte caucàsic pronunciat, això no deixarà cap pedra sense girar del món actual. Tot s'ensorrarà, i alhora. El món sencer es capgirà si tothom sap la veritat, la qual cosa farà que la població de la Terra sigui pràcticament incontrolable. I és molt probable que hi hagi proves que avalen aquesta versió. No puc garantir la fiabilitat de l'esdeveniment, la descripció del qual donaré a continuació, però és impossible confirmar-ho o desmentir-ho. Almenys en aquesta etapa. Això és el que em va dir un amic meu, que volia romandre d'incògnit:

Restes de condemnats, o grans mogols?

“La història és com era: ho vaig sentir tot del mateix K… (aquest és el nom del famós geòleg, amb qui ens vam arrossegar pels Urals circumpolars). Va començar a parlar de la seva dinastia geològica hereditària, diuen, tant el seu pare com el seu avi es dedicaven a això sota el tsar, però es van especialitzar en or. A l'època soviètica, se'ls donava rutes i, com a exploradors, havien de fer fosses en llocs estrictament designats, i això era exactament a Kolyma. No va donar noms ni coordenades exactes. O ja no me'n recordo. Fa 18 anys, diu, hi havia molt d'or per tot arreu. I on venien, el contingut era senzillament salvatge, cent vint grams per metre cúbic de roca. És un contingut fabulós, no real. Només, diu, el centre va ser informat de la troballa, es treuen del punt, i es planta la mina més propera.

I allà, a la recerca del bloqueig, segons el pla, les cremades anuals cremen tant que els taps haurien d'haver volat seriosos, així que el meu pare va proposar que si hi treballes una peça, pots calcular la taxa anual de l'or en un dia. Ho informen les autoritats del centre regional. Es fa un dia de silenci, després els companys de civil arriben en helicòpter, amb les aixelles que sobresurten al costat esquerre. Aquells treballadors que van ser seleccionats estaven immediatament subjectes a una subscripció i una condició: treballar només de nit.

Van acordonar la zona. Nit. Reflectors. La excavadora sota el canó de l'aparell industrial empènyer la roca quan van rentar aquesta aigua a la plantilla amb aigua, d'allà la gent va volar congelada. Ell mateix ho va sentir del seu pare, i jo li pregunto quin tipus de roba, quin tipus de persones són el gènere i l'edat? Em vaig negar. Diu que aquí probablement l'escenari es va congelar sota Stalin, i el negoci… En general, en dues nits van bloquejar el pla i es van guanyar tota la mina… gent congelada, la resposta va ser: - "Milers"!

Qui sap què passa! Acabem d'agafar la vora del clar… Així ho vaig sentir… Allà també va parlar de pedres màgiques que també hi ha interessant en aquelles parts.

Aquí teniu una història. Milers de cadàvers congelats, aquesta és una bona trama per a una pel·lícula de terror, que els activistes dels drets humans els agrada escriure, però aquesta explicació em sembla molt dubtosa. A més, si tenim en compte les dades no oficials de l'expedició del doctor en ciències històriques Yuri Alekseevich Mochanov, 1977, a l'entrada de la qual es va descobrir l'anomenada cultura Deering.

S'anuncia oficialment que al territori de l'actual Parc Nacional dels Pilars de Lena, en un dels afluents de la Lena, el Diring-Yuryakhe, l'expedició va descobrir eines primitives del treball de l'home primitiu fetes de quarsita. Segons l'anàlisi termoluminiscent d'eines, l'edat dels dipòsits amb restes culturals era fa 370-260 mil anys. Els geògrafs atribueixen les troballes de Deering a fa 125-10 mil anys. Aquesta declaració dona ara les bases perquè els resultats de les excavacions esdevinguin un objecte d'estudi de la Comissió de Lluita contra les Pseudociències i la Falsificació de la Recerca Científica del Ministeri d'Educació i Ciència.

Però aquesta ja és la situació actual, i a la primavera de 1986 es va programar un simposi internacional a Moscou, en el qual se suposava que Mochanov havia de publicar els principals resultats de la recerca. No obstant això, amb pretextos exagerats, el simposi primer es va ajornar a una data posterior, i després es va cancel·lar completament. La "perestroika" es va posar en el camí, ja ho veus.

I ara ningú ni tan sols es pregunta com es van introduir els arqueòlegs a la taigà profunda en general. Al cap i a la fi, no tenen temps d'excavar ni el que estan obligats a explorar d'acord amb els calendaris urbanístics. A continuació s'explica com s'explica una coincidència tan "màgica", ¿el mateix Yuri Alekseevich va ficar el dit al mapa i va anar a cavar qui sap què, qui sap on? No. No funciona així. Segons dades no oficials, hi van ser convocats per buscadors geològics que estaven realitzant treballs d'exploració en aquella zona.

I el motiu de la trucada no eren gens de còdols de quarsita. Els geòlegs no els van fer cas gens. El motiu va ser la cavitat oberta sobtadament al terreny rocós, on es van localitzar les restes de desenes de persones, els esquelets de les quals a primera vista van donar motius per afirmar que es tracta d'un enterrament molt antic. I mentre s'examinaven les capes de terra sota l'enterrament, es van trobar trossos de pedres amb traces evidents del seu processament manual. Però… La sensació no es va produir. L'anàlisi de radiocarboni va mostrar que les restes es remunten al VI - V mil·lenni aC. I és clar que si la teoria de les glaceres cícliques s'ensenya a totes les institucions educatives del món, llavors aquesta troballa va refutar completament tota la ciència històrica.

Aquesta és l'única raó per la qual el descobriment del segle es va "arrugar" a les pedres de l'època paleolítica, que després es van començar a ridiculitzar. Només es pot simpatitzar, assumint quina tragèdia personal va resultar aquesta burla del sentit comú per al professor Mochanov.

Sigui com sigui, no tinc cap evidència convincent de la versió sonada, llevat de l'absència de troballes de restes de persones: contemporanis de mamuts, prova. Al meu entendre, aquesta és una de les proves més segures d'amagar informació objectiva. Per què amagar-ho, és obvi: per no reescriure tota la història de nou. I la confirmació d'aquesta versió es pot considerar les paradoxes de la cartografia medieval.

Fragment del mapa mundial de Monte Urbano 1587.

Al principi els geògrafs eren molt conscients dels contorns dels continents, rius, muntanyes, com en el mapa Keller de 1590, al qual m'he referit més d'una vegada més amunt, i després va passar alguna cosa… Els vaixells de vela ja no llauen les extensions de l'Àrtic. L'oceà, com era al segle XVI… Ara tota la part nord-est d'Àsia i la costa oest d'Amèrica del Nord estan inundades d'aigua:

Fragment del mapa del nou món de John Senex. 1720 Kolyma i Chukotka al fons de l'oceà.

Fragment del mapa del nou món de John Senex. 1720 Nord-oest d'Amèrica al fons de l'oceà

Al meu entendre, enlloc és més clar. John Senex va anomenar el seu mapa "El nou mapa del món". No veure i no entendre el que això significa és el colum de la negligència. Òbviament, a la segona meitat del segle XVII es van produir esdeveniments que van canviar l'aspecte dels continents, i es va requerir un nou mapa del món. Les explicacions d'aquest fet per part de l'analfabetisme del cartògraf no resisteixen les crítiques. Fins al segle XVIII, cada capità d'un vaixell tenia mapes amb les costes traçades amb precisió de tots els continents, i fins i tot muntanyes i rius sobre ells, i de sobte tothom es va oblidar de l'existència d'aquests mapes i va haver de dibuixar un Nou mapa del món. I després també va seguir l'"Era dels descobriments geogràfics". Si exactament. L'època dels grans descobriments geogràfics, de fet, va tenir un marc temporal diferent dels declarats oficialment, i va començar només al segle XVIII, quan van aparèixer els cronòmetres, sense els quals era impossible determinar la longitud geogràfica (coordenada Y).

Ningú va obrir res. Només calia una revisió per aclarir com és ara el nostre planeta. Vitus Bering, per exemple, havia d'esbrinar si l'estret entre Chukotka i Alaska ha sobreviscut. Va resultar que es conservava. I fins i tot va rebre el nom del "descobridor". I Jean de La Perouse va ser enviat el 1841 per esbrinar si Sakhalin i Hokkaido estaven al seu lloc, i si va aparèixer un istme entre ells. L'estret estava al seu lloc, i va rebre un nou nom, en honor al seu "descobridor". La resta de descobriments geogràfics, molt probablement, també van passar en aquesta època, perquè les gestes anteriors dels navegants van resultar inútils sense cartes nàutiques precises.

I encara que m'equivoco en els detalls, encara que imprescindibles, la versió principal, de moment, sona exactament així:

El "detonant" de la transformació de la Gran Tàrtaria a l'Imperi Rus no va ser ni tan sols el separatisme d'Ivan el Terrible, que va aprofitar les contradiccions internes provocades per la decadència moral dels governants de Tàrtaria, que va provocar la decadència del gran imperi, sinó un cataclisme natural que va destruir la major part d'aquest país i va acabar amb la seva història, gairebé completament i de manera irrevocable. Els intents posteriors de venjança, realitzats per Alexei Grigorievich Cherkassky i el seu voivoda Stepan Razin, així com Yemelyan Ivanovich Izmailov (Pugachev), no van tenir èxit.

Les últimes reserves de la Tartaria van ser destruïdes sota l'aparença de la Guerra Patriòtica de 1812 i, finalment, els fragments de la Tartaria van ser "recollits" per l'Imperi Rus el 1868, quan les tropes del general Kaufman van prendre Samarcanda per asalto. Així va acabar el secular enfrontament dels Oldenburg, al qual, molt probablement, no només pertanyien Pere I i els seus seguidors, sinó també el mateix Ivan el Terrible, amb els Novgorod i Karakurum. Però aquesta història no ha acabat ni avui! La Rússia moderna és l'hereva de la Gran Tartaria, i la batalla entre els tipus de civilització oriental i occidental continua desenvolupant-se davant dels nostres ulls. Això vol dir que encara hi ha moltes coses interessants per endavant!

Llegeix des del principi >>>