Mare Teresa: "Si ella és una santa, jo sóc Jesucrist"

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El Papa Francesc a la plaça de Sant Pere de Roma davant 120 mil persones, delegacions oficials de 15 països, així com davant de 1.500 persones sense sostre italianes convidades especialment, van canonitzar la Mare Teresa. Ara s'ha convertit en una santa de l'Església Catòlica Romana.

En el seu naixement, el 26 d'agost de 1910, la mare Teresa va rebre el nom d'Agnes Goce Boyagiu. Va passar a Skopje, en una família benestant catòlica albanesa. El seu pare Nikola Boyadzhiu, originari de Prizren, era un fervent nacionalista albanès, era membre d'una organització clandestina l'objectiu de la qual era "netejar Skopje dels ocupants eslaus (és a dir, els macedonis, serbis i búlgars) i la seva annexió a Albània".

L'odi als eslaus es va convertir en el motiu de la mort violenta de Nikola el 1919: va ser assassinat durant un atac a un poble serbi. La seva filla va heretar l'antipatia pels eslaus. Tot i que parlava serbi amb fluïdesa i fins i tot es va graduar en un gimnàs serbi, durant les seves futures visites oficials a Iugoslàvia, sempre es comunicava només a través d'un intèrpret.

La seva actitud envers la seva ciutat natal, ara capital de la República de Macedònia, també és molt peculiar. Quan el 26 de juliol de 1963, un terratrèmol va matar 1.070 persones i va destruir el 75% dels edificis, Agnes Boyajiu es va negar a proporcionar a Skopje l'ajuda financera de la seva ordre monàstica, però va beneir públicament el personal de l'hospital militar nord-americà.

L'hospital es va quedar a Skopje durant 15 dies. Com diuen els macedonis, els nord-americans van muntar l'hospital durant 5 dies, van fer una sessió de fotos al fons de les ruïnes durant 5 dies i van desmuntar el seu campament durant 5 dies. I ara al Museu de Skopje dedicat al terratrèmol, desenes de fotos que mostren com els nord-americans ajuden desinteressadament els macedonis.

Al mateix temps, la Unió Soviètica va enviar 500 tropes d'enginyeria a Skopje, que hi van treballar durant sis mesos. Però només ha sobreviscut una foto: els soldats soviètics no van tenir temps per ser fotografiats, van salvar la vida dels macedonis que estaven sota les runes.

La Unió Soviètica va enviar 500 soldats d'enginyeria a Skopje

Més tard, la mare Agnes Boyajiu va visitar Skopje quatre vegades i fins i tot es va convertir en la seva resident d'honor. Va deixar de ser-ne un habitant normal l'any 1928, quan, després de graduar-se al gimnàs, va marxar a Irlanda per incorporar-se a l'orde monàstic de Sor Loreto. Allà va aprendre anglès, es va fer monja amb el nom de Teresa i va ser enviada a la ciutat índia de Calcuta per ensenyar a l'escola catòlica de Santa Maria.

A més, segons els seus records, l'any 1946 va tenir una visió de Jesucrist, que li va ordenar abandonar l'escola, llençar la roba monàstica, posar-se el vestit nacional local d'un sari i anar a ajudar els més pobres i desgraciats. Tanmateix, en les seves altres memòries, va argumentar que Déu venia a ella amb regularitat, començant als cinc anys.

Curiosament, va aconseguir el suport de les autoritats i dels seus superiors catòlics immediats. Sota la institució, que la mateixa Mare Teresa va anomenar Casa dels Moribunds, l'alcaldia li va destinar l'any 1948 l'antic temple de la deessa índia Kali. El personal eren 12 religioses de l'orde de les Germanes de l'Amor de l'Amor establert per la Mare Teresa. El 1950, va rebre el suport del bisbe de Calcuta, Ferdinand Perier, i més tard va començar a actuar arreu del món amb la benedicció del papa Pau VI.

La fama mundial va arribar a la seva organització l'any 1969, quan, per instruccions de la BBC, el periodista Malcolm Muggeridge va rodar l'elogiós documental "Something Beautiful for God". Però no es tractava només de material elogiós: l'exaltat periodista afirmava que al plató s'havia produït un miracle: no hi havia il·luminació a la Casa dels Moribunds, però el rodatge va ser un èxit, perquè "va aparèixer la llum divina".

I encara que el càmera Ken McMillan va dir més tard que va ser el primer a utilitzar la nova pel·lícula Kodak per al rodatge nocturn, en aquells dies no hi havia Internet i el càmera no podia cridar a crits la poderosa corporació de la BBC. Tanmateix, la gent sempre està més interessada a llegir sobre miracles que no pas sobre les noves propietats del cinema.

Com a resultat de poderoses relacions públiques, el nombre de monges de l'orde es va apropar a les 5000, més de 500 temples van aparèixer a 121 països del món. Hospicis, centres per a malalts greus i llars socials van començar a obrir arreu. Encara que la Mare Teresa encara els anomenava Llars dels Moribunds. El que en realitat se'ls explica al documental "Angel from Hell" Mary Loudon, que va treballar en un d'ells:

“La primera impressió va ser com si hagués vist imatges d'un camp de concentració nazi, ja que tots els pacients també estaven afaitat calbs. Només hi ha llits plegables i llits primitius de fusta dels mobles. Dos salons. En un, els homes moren lentament, en un altre, les dones. Pràcticament no hi ha cura, només hi ha aspirina i altres medicaments barats. No hi havia prou comptagotes, les agulles es feien servir moltes vegades. Les monges les rentaven amb aigua freda. A la meva pregunta per què no s'estan desinfectant amb aigua bullint, em van dir que això no és necessari i que no hi ha temps per a això. Recordo un nen de 15 anys que al principi va tenir el dolor habitual als ronyons, però va anar empitjorant, ja que no va rebre antibiòtics, i després va necessitar una intervenció quirúrgica. Vaig dir que per curar-lo només cal trucar a un taxi, portar-lo a l'hospital i pagar-li una operació econòmica. Però això m'ho van negar explicant: "Si ho fem per ell, ho haurem de fer per tothom".

Les paraules de Mary Loudon es confirmen amb els resultats de nombroses inspeccions a les llars dels moribunds. Reiteradament s'ha constatat que pràcticament no conclouen contractes laborals amb metges, i tota la feina principal la fan voluntaris de manera gratuïta, que creien en el mite de les institucions de la Mare Teresa. Els metges van assenyalar l'incompliment de les normes d'higiene, la transferència de malalties d'un pacient a un altre, els aliments inutilitzables i la manca d'analgèsics bàsics.

De fet, el nou sant va prohibir els analgèsics, dient: “Hi ha alguna cosa bonic en la manera com els pobres accepten la seva part, com pateixen, com Jesús a la creu. El món treu molt del patiment. El turment vol dir que Jesús t'està besant . Com a resultat, el xoc dolorós es va convertir en la causa de la mort per a molts.

Tot l'anterior encaixa perfectament en el seu concepte de salvar els malalts. Si per a la gent normal la salvació d'un malalt significa la seva recuperació, per a la Mare Teresa va significar la seva conversió al catolicisme i, per tant, la salvació dels turments de l'infern en el més enllà. Per tant, com més patia el pacient, més fàcil era convèncer-lo que per desfer-se del patiment cal fer-se catòlic i Jesucrist t'ajudarà. El ritu del baptisme a les Llars dels Moribunds és tan senzill com tota la resta: cobreixen el cap del pacient amb un drap humit i llegeixen la pregària corresponent. I després, si el pacient sobreviu després d'això, aleshores dirà a tothom que va ser a causa de la transició al catolicisme, i si no sobreviu, aleshores no dirà res.

Quan la mateixa mare Teresa va necessitar ajuda mèdica, no va utilitzar els serveis de les seves pròpies institucions mèdiques, sinó que va anar a ser tractada en una de les clíniques més cares del món a l'estat nord-americà de Califòrnia. Tampoc volia besar Jesús: els analgèsics s'utilitzaven completament.

També va canviar fàcilment la seva posició en altres qüestions, si era beneficiós per a ella. Així que estava rotundament en contra de l'avortament. En el seu discurs a la presentació del Premi Nobel de la Pau l'any 1979, va declarar: "La major amenaça per al món d'avui és l'avortament, perquè és una guerra directa, un assassinat, l'assassinat d'una persona per part de la seva pròpia mare". No obstant això, quan la seva amiga la primera ministra india Indira Gandhi va començar l'esterilització forçosa dels pobres, Agnes Boyajiu va recolzar plenament la campanya. És cert que el 1993 va tornar a canviar de posició i va condemnar una noia irlandesa de 14 anys que va avortar després de ser violada.

Viatjant per tot el món, Agnes Boyagiu va exigir a tot arreu la prohibició i el divorci, ja que tots els matrimonis són santificats per Déu. Tanmateix, quan una altra amiga seva, la princesa Diana, es va divorciar del príncep Carles, va anunciar que "aquesta és la decisió correcta, ja que l'amor ha deixat la família".

A més, va exigir la prohibició total de tot tipus d'anticonceptius, i quan li va recordar que eviten la propagació de la sida, va dir que la sida és "una justa retribució per la mala conducta sexual". També odiava el feminisme i va instar les dones a "deixar que els homes facin el que estiguin més preparats per fer".

El documental "Something Beautiful for God" no va ser l'única imatge d'èxit d'Agnes Bojagiu com a salvadora desinteressada dels desfavorits.

Quan un terratrèmol va afectar la província índia de Latour el 1993 i va matar 8.000 persones i va deixar 5 milions de persones sense llar, la mare Teresa es va prendre la molèstia de viatjar-hi i posar per als fotògrafs davant les noves cases construïdes per altres organitzacions benèfiques. El seu orde monàstic no va destinar diners a les víctimes i fins i tot es va negar a enviar-hi les seves monges.

Quan van esclatar les epidèmies a l'Índia, la mare Teresa no va ajudar en la lluita contra elles, però va fer fotos activament amb els malalts. I quan més tard va arribar a Roma, els mitjans van informar a tot el món que la posaven en quarantena. Va ser un altre recordatori de la seva suposada lluita contra la malaltia.

Podeu trobar descripcions detallades de la seva visita a la RSS d'Armènia després del terratrèmol de Spitak, però no podeu trobar informació sobre quant i a qui va destinar diners el fons.

Malgrat que Agnes Boyagiu demanava a tot arreu un estil de vida cristiana modest, ella mateixa, durant els seus nombrosos viatges per tot el món, va preferir viatjar en avions i helicòpters personals i allotjar-se a les residències més de moda.

Gràcies a la propaganda massiva, milions de persones es van creure en la benefactora mundial dels desgraciats i van enviar les seves donacions a la seva ordre. A més del premi Nobel, la mare Teresa i la seva ordre van rebre desenes de premis de diverses organitzacions per grans quantitats. Tanmateix, al premi Nobel no li agradava parlar de com es gasten. Quan els periodistes li demanen una entrevista, sol respondre: "Comunica't millor amb Déu".

Gràcies a la seva amistat amb Indira Gandhi, el seu orde monàstic, registrat a l'Índia, va ser alliberat durant molts anys de qualsevol control financer amb el pretext de ser una gran organització benèfica. Paral·lelament, quan l'any 1998 es va elaborar una classificació de l'ajuda econòmica d'organitzacions de Calcuta, l'Orde de les Germanes d'un Missioner d'Amor ni tan sols figurava entre les 200 primeres. La mateixa Mare Teresa, quan li van concedir el Premi Nobel, va mentir que 36.000 habitants de Calcuta van ser assistits. Un control de periodistes indis va trobar que no n'hi havia més de 700.

L'escàndol més potent relacionat amb la despesa de les donacions rebudes per Agnes Boyajiu es va produir l'any 1991, quan la revista alemanya Stern, a partir de documents, va publicar informació que només el 7% de les donacions anaven al tractament dels pacients. Es van dipositar grans sumes als comptes del Banc Vaticà a Roma. Malgrat les grans sumes, ningú va dur a terme la modernització dels centres mèdics, no es va comprar cap equip. En canvi, es van gastar fons en l'obertura de nous centres arreu del món, on, sota l'aparença de salvar el cos, salven l'ànima convertint-la a la fe catòlica. Oficialment, la totalitat del Premi Nobel per al nou sant va anar als nous centres.

L'origen de les donacions no va molestar a la mare Teresa. Ella va acceptar amb calma els diners saquejats pels dictadors als seus pobles. A més, tant dels dictadors anticomunistes proamericans com dels comunistes.

El 1981, va visitar Haití, governat per Jean-Claude Duvalier, que havia assumit el poder 10 anys abans als 19 anys després de la mort del seu pare dictatorial. Semblava que calia dir-ho bé sobre la situació al país més pobre de l'hemisferi occidental i un dels més pobres del món, on floreixen la corrupció i les malalties, i on la família Duvalier va cometre 60 mil assassinats polítics oberts i encoberts. Tanmateix, la mare Teresa va dir que enlloc del món havia vist tanta proximitat entre els pobres i el cap de l'Estat.

Com a resultat, va rebre 1,5 milions de dòlars del dictador haitiano. Evidentment li agradava la República d'Haití i el seu líder, i el 1983 els va tornar a visitar. Aquesta vegada, després de dir que estava "submitjada per l'amor de Duvalier pel seu poble" i que "la gent li paga amb total reciprocitat", se li va concedir el premi més alt del país: l'Orde de la Legió de la Glòria i va rebre un altre $ 1. milions. L'amor mutu a Haití va acabar 3 anys després, quan el poble va enderrocar al seu estimat dictador, i ell va pagar al seu estimat poble robant-li centenars de milions de dòlars, fugint amb ells a la seva residència a la Riviera francesa.

El 1989, va visitar la pàtria dels seus avantpassats: Albània. Va ser-hi per invitació del nou líder comunista Ramiz Alia, que, seguint l'exemple de Mikhail Gorbatxov, va decidir dur a terme reformes democràtiques al seu país socialista. Va assumir el poder quatre anys abans, després de la mort d'Enver Hoxha, que va governar Albània durant 40 anys.

És difícil trobar una persona entre els líders del govern que tingui grans serveis a l'Església catòlica, així com a totes les altres esglésies. El primer que va fer quan va arribar al poder després de la Segona Guerra Mundial va ser l'execució de dos bisbes catòlics i 40 sacerdots. El 1967, el líder dels comunistes albanesos va anunciar que el seu país s'havia convertit en el primer estat ateu del món. En aquest sentit, es van tancar totes les esglésies, incloses 157 esglésies catòliques. El clergat és llençat a les presons. Per a la realització de rituals religiosos, es va imposar la pena de mort, i per a la confessió individual de la religió - enviament als camps. Les execucions de sacerdots de totes les confessions van continuar durant tot el període del seu regnat. Així, l'any 1971, quan el sacerdot catòlic Stefen Kurti, que va sortir de la presó, va batejar el nadó, va ser afusellat, els pares van ser enviats als camps i el nadó a l'orfenat.

Però tot això no va impedir que la monja Teresa diposités una corona de flors a la tomba d'Enver Hoxha i digués moltes paraules lloables sobre ell. Més tard, Agnes Boyajiu va visitar la vídua d'Enver - Nedjmie. Sobre el nou líder d'Albània, va dir que "està contenta pel seu poble, que té un líder així".

El poble albanès no va apreciar la seva felicitat i el 1992 va treure del poder a Ramiz Aliya i un any després el va enviar a la presó.

A més de Ramiz, la mare Teresa va tenir reunions mútuament beneficioses amb els líders comunistes de Cuba i la RDA: Fidel Castro i Eric Honecker. També va rebre diners de Yasser Arafat, a qui va conèixer al Líban.

Un dels principals patrocinadors de l'Ordre de les Germanes d'un Missioner de l'Amor també va ser un senyor anglès d'origen jueu i magnat dels mitjans de comunicació Robert Maxwell, que va robar 600 milions de dòlars del fons de pensions dels seus propis treballadors i va escapar de la presó per haver estat assassinat en un iot.. Un altre donant famós que va beneficiar a la mare Teresa per 1,25 milions de dòlars va ser el nord-americà Charles Kitting. Més tard, quan va ser jutjat per robar 23.000 inversors en el seu fons de 252 milions de dòlars, la mare Teresa va enviar una carta demanant clemència per al fill fidel i generós de l'Església catòlica.

En una carta de resposta, l'advocat Paul Turley va escriure que "l'església no s'ha de permetre que s'utilitzi com a mitjà per calmar la consciència d'un criminal" i va suggerir a Agnes Boyajiu que retornés els diners rebuts de Kitting a aquells a qui els van robar.. La resposta és el silenci.

Curiosament, un altre destinatari de l'ajuda de Charles Kitting va ser John McCain, senador nord-americà i gran amic de l'actual govern ucraïnès. Potser tot això va ajudar al catòlic generós a desfer-se d'una malversació tan gran amb només 4, 5 anys de presó, i ara torna als grans negocis nord-americans.

La negativa a retornar els diners robats als nord-americans no va fer malbé la relació de la mare Teresa amb les autoritats nord-americanes. Ben al contrari: juntament amb el Vaticà, que la va honrar amb el seu màxim honor -la declaració d'un sant, el segon estat que ho va fer van ser els Estats Units. El 1996 es va convertir en ciutadana honorària dels Estats Units, només 3 estrangers van rebre aquest títol abans que ella, i el 1997 va rebre el premi nord-americà més alt: la Medalla d'Or del Congrés. Oficialment, aquests premis tan alts s'expliquen per les seves activitats benèfiques, però els seus altres serveis als Estats Units certament no s'obliden.

El 3 de desembre de 1984 a la ciutat índia de Bhopal es va produir el major desastre provocat per l'home en la història de la humanitat. Com a conseqüència de l'explosió d'un contenidor de 60 mil litres en una planta química propietat de l'empresa nord-americana Union Carbide, es van alliberar a l'aire 42 tones de vapors verinosos. 4.000 persones van morir immediatament, altres 21 mil després. El nombre total de víctimes és de fins a 600 mil persones. La causa del desastre va ser l'estalvi en mesures de seguretat per part de l'empresa química, tot i que Union Carbide va insistir obstinadament que es tractava d'un sabotatge. A més, l'empresa es va negar a revelar el nom de la substància verinosa per motius de secret comercial, cosa que va dificultar-ho als metges civils i militars indis. El menyspreu per part de les empreses nord-americanes per la seguretat de la població local, que va comportar conseqüències tan nefastes, podria posar en perill no només l'empresa química, sinó també la reputació dels Estats Units a tots els països del tercer món.

S'han pres mesures. Aquesta vegada, la mare Teresa no es va quedar indiferent davant la tragèdia del poble indi. Va arribar a Bhopal acompanyada de les seves nombroses monges i voluntàries. La mare Teresa va parlar en llocs públics i en els seus discursos va explicar que això és un càstig de Déu, que cal resar i ell castigarà els culpables, però ara cal perdonar. L'última paraula va ser el principal en tots els seus discursos. El mateix van suggerir les monges i les voluntàries individualment a aquells a qui prestaven la seva primitiva atenció mèdica.

Això va ajudar a evitar que les protestes anti-nord-americanes acabessin l'atenció mundial. L'empresa nord-americana Union Carbide, responsable de la tragèdia, va poder l'any 1987, com a part d'un acord extrajudicial, pagar a les víctimes de l'accident 470 milions de dòlars a canvi de la renúncia a noves demandes. La investigació de la tragèdia va durar 26 anys, i només el 7 de juny de 2010, un jutjat de Bhopal va condemnar a dos anys de presó i una multa de 2.100 dòlars EUA set indis que treballaven en una planta química. L'antic director de planta nord-americà Warren Anderson va ser absolt.

Union Carbide va fer una important donació a l'orde de la Mare Teresa. Per descomptat, per assistència mèdica, no propaganda. També hi ha informació que s'ha donat ajuda financera secreta als contras nicaragüencs a través de l'organització de la Mare Teresa. Això es confirma indirectament perquè el president dels Estats Units Ronald Reagan li va atorgar la Medalla de la Llibertat el 1985.

Han passat exactament 19 anys des de la mort de la fundadora de l'orde de la Germana de la Missionera de l'Amor i fins al moment que es va convertir en santa, i aquest procés no va ser fàcil. Segons les normes de l'Església catòlica, per a que una persona sigui canonitzada com a sant, ha de fer un miracle.

La recerca dels miracles realitzada per la Mare Teresa va ser encarregada al sacerdot canadenc Brian Kolodiychuk. Primer va anunciar que Monica Besra, resident a l'estat indi de Bengala, tenia un tumor maligne de 17 centímetres a l'estómac. En l'aniversari de la mort de la Mare Teresa - 5 de setembre de 1998, la seva germana li va posar un medalló amb el rostre de la Santa Mare de Déu a l'estómac, que van tocar el cos de la Mare Teresa el dia del seu funeral, i li van girar. a la dona justa del món amb una pregària per la seva recuperació. Després de 8 hores, el tumor va desaparèixer.

Tot va ser meravellós, en el sentit literal i figurat de la paraula, però aleshores la Monica Besra es va barallar amb el seu marit, i va dir als periodistes que la seva dona no tenia un tumor, sinó un quist d'ovari, que es va curar amb fàrmacs, pel qual va pagar. una gran suma de la seva butxaca, i després va portar els periodistes als metges, que van conservar els documents mèdics pertinents.

Això sí, després d'aquest escàndol, no va desaparèixer la fe del Vaticà en la santedat de la monja, que li va aportar, segons les estimacions més conservadores, 3.000 milions de dòlars i milions de nous seguidors. Però per preservar la decència, es va fer una llarga pausa en la canonització per a la calma i l'oblit.

El 2008, el reverend Kolodiychuk va trobar un nou miracle al Brasil, on Marsilio Haddat Andrino tenia un tumor cerebral maligne, però després que la seva dona Fernanda comencés a resar a la mare Teresa, va desaparèixer. En aquest cas no hi havia documentació mèdica, la qual cosa garantia contra la repetició del cas amb Monica Besra.

Però aleshores va esclatar un nou escàndol. Les seves cartes al seu confessor, el sacerdot jesuïta belga Henry, i els seus diaris es van fer públiques. En ells escriu: “No tinc fe”, “El cel està tancat”, “Em diuen que Déu m’estima, però la realitat fosca, freda i buida és tan forta que res em toca l’ànima. Tot dins meu és fred com el gel.

Però el més inesperat va ser la següent entrada: “Em sento perdut. El Senyor no m'estima. Potser Déu no és Déu. Potser no hi és”, cosa que no és gens adequada per a una monja que afirmava constantment que es comunica regularment amb Jesucrist. Per descomptat, aquest escàndol no va afectar la decisió de la Santa Seu sobre la santedat d'Agnes Boyajiu, però de nou van haver de fer un descans.

Gràcies a Déu (o al diable?), el Vaticà per fi ha aconseguit completar el procés de canonització de la mare Teresa i això ho comenta molta gent.

Entre ells hi ha l'italià Giorgio Brusco, que va conèixer personalment Agnes Boyagiu i ara compleix una pena de presó per liderar una comunitat criminal, que al seu país s'anomena màfia.

Va parlar lacònicament: "Si ella és una santa, jo sóc Jesucrist".