Castell de Montsegur - un lloc maleït a la muntanya santa

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Montsegur es troba al cim d'una muntanya inexpugnable, que al sud de França s'anomena pogues. Al segle XIII, el castell es va convertir en l'últim reducte dels partidaris del catarisme.

L'any 1944, en el transcurs de batalles tossudes i sagnants, els aliats van ocupar posicions recuperades als alemanys. Sobretot molts d'ells van morir a l'alçada estratègicament important del Monte Cassino, intentant prendre possessió del castell de Mosegur, on es van instal·lar les restes del 10è exèrcit alemany.

El setge del castell va durar 4 mesos. Finalment, després de bombardeigs i desembarcaments massius, els aliats van llançar un assalt decisiu.

El castell va ser destruït gairebé fins a terra. Tanmateix, els alemanys van continuar resistint, encara que el seu destí ja estava decidit. Quan els aliats es van acostar a Monsegur, va passar una cosa inexplicable.

Una gran bandera amb un antic símbol pagà -la creu celta- hissada en una de les torres. Aquest antic ritual germànic sol recórrer només quan es necessitava l'ajuda de poders superiors. Però no va ajudar.

Aquest incident era lluny de ser l'únic de la llarga història del castell plena de misteris místics. I va començar al segle VI, quan sant Benet va fundar un monestir al mont Cassino, considerat lloc sagrat des de l'època precristiana.

El 1243-1244 a Monsegur va tenir lloc un dels episodis més dramàtics de la història europea. La Inquisició Papal i l'exèrcit del rei francès Lluís IX, amb 10 mil persones, van assetjar el castell durant gairebé un any.

Però mai van aconseguir fer front a dos-cents càtars heretges. Els defensors del castell podien penedir-se i marxar en pau, però en canvi van optar per anar voluntàriament al foc: així van mantenir pura la seva fe misteriosa.

I fins avui no hi ha una resposta inequívoca a la pregunta: on va penetrar la fe de Qatar al sud de França? Els primers rastres d'això van aparèixer aquí al segle XI, mentre que el catolicisme s'imposava al nord de França.

Segons alguns historiadors, la fe de Qatar va penetrar al sud de França des d'Itàlia; ella, al seu torn, va manllevar aquest ensenyament religiós dels bogomils búlgars i dels maniqueus d'Àsia Menor i Síria. El nombre dels que més tard es van anomenar càtars (en grec - "nets"), es va multiplicar com bolets després de la pluja.

"No hi ha un déu, n'hi ha dos que desafien el domini sobre el món. Aquest és el déu del bé i el déu del mal. L'esperit immortal de la humanitat està dirigit al déu del bé, però la seva closca mortal s'atreu a el déu fosc" - així ensenyaven els càtars.

Al mateix temps, consideraven el nostre món terrenal com el regne del Mal, i el món celestial, on habiten les ànimes de les persones, com un espai on triomfa el Bé. Per tant, els càtars es van separar fàcilment de la vida, alegrent-se de la transició de les seves ànimes al domini del Bé i de la Llum.

Per les carreteres polsegoses de França, gent estranya vagava amb les gorres punxegudes dels astròlegs caldeus, amb túnices cenyides amb una corda, i per tot arreu predicaven els seus ensenyaments.

Vam assumir una missió tan honorable de l'anomenat. "perfecte": devots de la fe que han fet un vot d'ascetisme. Van trencar completament amb la seva vida anterior, van rebutjar la propietat, es van adherir a les prohibicions alimentàries i rituals. Però tots els secrets de la doctrina els van ser revelats.

Un altre grup de càtars incloïa els anomenats. profà, és a dir. seguidors normals. Feien una vida normal, alegre i sorollosa, pecant com totes les persones, però al mateix temps observaven amb reverència els pocs manaments que el "perfecte" els havia ensenyat.

Els cavallers i els nobles estaven especialment desitjosos d'acceptar la nova fe. La majoria de les famílies nobles de Tolosa, Llenguadoc, Gascunya, Rosselló es van convertir en els seus adherents. No reconeixien l'Església catòlica, considerant-la producte del diable. Un enfrontament com aquest només podria acabar amb vessament de sang.

En aquells temps, el sud, que formava part del comtat del Llenguadoc, era pràcticament independent. Aquest vast territori estava governat per Raimon VI, comte de Tolosa.

Nominalment, era considerat un vassall dels reis francesos i aragonesos, així com l'emperador del Sacre Imperi Romanogermànic, però en noblesa, riquesa i poder no els era inferior. En el seu domini, la perillosa heretgia de Qatar s'estava estenent cada cop més àmpliament.

El primer enfrontament entre catòlics i càtars es va produir el 14 de gener de 1208, a la vora del Roine, quan, durant la travessia, un dels escuders de Raimundo VI va ferir mortalment el nunci papal amb un cop de llança.

Morint, el sacerdot va xiuxiuejar al seu assassí: "Que el Senyor us perdoni com jo perdono". Però l'Església catòlica no ha perdonat res.

A més, el ric comtat de Tolosa ha tingut des de fa temps opinions sobre els monarques francesos, que pretenien annexionar les terres més riques a les seves possessions.

El comte de Tolosa va ser declarat heretge i seguidor de Satanàs. Els bisbes catòlics cridaven: "Els càtars són vils heretges! Cal cremar-los amb foc, perquè no quedi llavor". Per a això es va anomenar la Santa Inquisició, que el Papa va subordinar a l'orde dominic -aquests "gossos del Senyor".

Així es va declarar una croada, que per primera vegada es va dirigir no tant contra els gentils com contra les terres cristianes. Curiosament, quan el soldat va preguntar com distingir els càtars dels bons catòlics, el llegat papal Arnold da Sato va respondre: "Mata a tothom: Déu reconeixerà els seus!"

Els croats van devastar la florida regió del sud. Només a Béziers, després d'haver conduït els habitants a l'església de Sant Nazari, van matar 20 mil persones. Els càtars van ser massacrats per ciutats senceres. Li van prendre les terres de Raimundo VI de Tolosa.

L'any 1243, l'únic reducte dels càtars era l'antic Montsegur, el seu santuari, convertit en ciutadella militar. Pràcticament tots els "perfectes" supervivents s'han reunit aquí.

No se'ls permetia portar armes, perquè d'acord amb els seus ensenyaments, es considerava un símbol directe del mal. El que va passar en un petit pegat al cim de la muntanya es va conèixer gràcies als registres conservats dels interrogatoris dels defensors supervivents del castell.

Estan plens d'una increïble història de coratge i resistència dels càtars, que encara descobreix la imaginació dels historiadors. Sí, i hi ha prou misticisme.

El bisbe Bertrand Marty, que va organitzar la defensa del castell, era ben conscient que la seva rendició era inevitable. El 2 de març de 1244, quan la situació dels assetjats esdevingué insuportable, el bisbe començà a negociar amb els croats. Realment necessitava un respir.

I ho va aconseguir. Durant dues setmanes de respir, els assetjats aconsegueixen arrossegar una catapulta pesada cap a una petita plataforma rocosa. I el dia abans de la rendició del castell té lloc un esdeveniment gairebé increïble.

A la nit, quatre "perfectes" baixen amb una corda de la muntanya 1200 m i s'emporten amb ells un cert farcell. Els croats van iniciar una persecució precipitadament, però els fugitius semblaven dissoldre's.

Aviat dos d'ells es van presentar a Cremona. Van parlar amb orgull sobre l'èxit de la seva missió, però encara es desconeix què van aconseguir salvar.

Només els càtars condemnats a la mort -fanàtics i místics- arriscarien la vida per or i plata. I quina càrrega podrien portar els quatre desesperats "perfectes"? Això vol dir que el tresor càtar era d'una naturalesa diferent. Es diu que encara està amagat en una de les moltes grutes del comtat de Phua.

Montsegur sempre ha estat un lloc sagrat per als “perfectes”. Van construir un castell pentagonal al cim de la muntanya. Aquí, en un profund secret, els càtars realitzaven els seus rituals, guardaven relíquies sagrades.

Les parets i les embrasure de Montsegur estaven estrictament orientades als punts cardinals com Stonehenge, de manera que els "perfectes" podien calcular els dies de solstici. L'arquitectura del castell fa una impressió estranya.

Dins de la fortalesa, tens la sensació d'estar a bord d'un vaixell: una torre baixa quadrada en un extrem, llargs murs que tapen un espai estret al mig i un morro rom que sembla la tija d'una caravel·la.

L'agost de 1964, els espeleòlegs en una de les parets van trobar alguns rètols, osques i un dibuix. Va resultar ser un plànol d'un pas subterrani que conduïa des del peu de la paret fins al congost. Aleshores es va obrir el mateix passatge, en el qual es van trobar esquelets amb alabardes.

Un nou misteri: qui eren aquestes persones que van morir al calabós? Sota els fonaments del mur es van trobar diversos objectes interessants amb símbols de Qatar inscrits.

A les sivelles i als botons es representava una abella. Per als "perfectes" simbolitzava el secret de la fecundació sense contacte físic. També es va trobar una estranya placa de plom de 40 cm de llarg, plegada en un pentàgon, que es considerava el segell distintiu dels apòstols "perfectes".

Els càtars no van reconèixer la creu llatina i van divinitzar el pentàgon -símbol de dispersió, dispersió de la matèria, del cos humà (d'aquí, pel que sembla, d'on prové l'estranya arquitectura de Monsegur).

Analitzant-ho, un destacat expert en càtars Fernand Niel va destacar que va ser al mateix castell on "es va posar la clau dels rituals, un secret que els "perfectes" es van endur amb ells a la tomba".

Encara hi ha molts entusiastes que busquen tresors enterrats dels càtars als voltants i al mateix mont Cassino. Però sobretot els investigadors estan interessats en aquell santuari, que va ser salvat de la profanació per quatre temeraris. Alguns suggereixen que el "perfecte" posseïa el famós Grial.

No debades que encara ara als Pirineus es pot escoltar la següent llegenda: “Quan encara eren les muralles de Montsegur, els càtars guardaven el Sant Grial, però Montsegur estava en perill.

Rati Lucifer es va instal·lar sota els seus murs. Necessitaven el Graal per tornar-lo a tancar a la corona del seu mestre, de la qual va caure quan l'àngel caigut va ser llançat del cel a la terra.

En el moment de major perill per a Montsegur, un colom va aparèixer del cel i va partir amb el bec el mont Tabor. El Guardià del Grial va llançar una valuosa relíquia a les entranyes de la muntanya. La muntanya es va tancar i el Grial es va salvar.

Per a alguns, el Grial és un recipient on es va recollir la sang de Crist, per a d'altres -un plat de l'Últim Sopar, per a altres- una cosa semblant a una cornucòpia. I a la llegenda de Monsegur, apareix en forma d'una imatge daurada de l'arca de Noè.

Segons la llegenda, el Grial posseïa propietats màgiques: podia curar persones de greus malalties, revelar coneixements secrets. Només el podien veure els purs d'ànima i de cor, i va causar grans problemes als malvats.

Alguns estudiosos creuen que el secret dels càtars era el coneixement de fets ocults de la vida terrenal de Crist, sobre la seva dona i els seus fills terrenals, que, després de la crucifixió del Salvador, van ser transportats en secret al sud de la Gàl·lia.

L'esposa de Crist era l'evangeli Magdalena - una persona misteriosa. Se sap que va arribar a Europa, d'on es dedueix que els descendents del Salvador van fundar la dinastia merovingia, és a dir. família del Sant Grial.

Segons la llegenda, després de Montsegur, el Grial va ser portat al castell de Mont-real de Sau, i d'allà - a una de les catedrals d'Aragó. Després, suposadament, el van portar al Vaticà. O potser la sagrada relíquia ha tornat al seu santuari, Montsegur?

Al cap i a la fi, no va ser debades que Hitler, que somiava amb la dominació mundial, va organitzar tan obstinadament i decididament la recerca del Graal als Pirineus. Però tot no va servir de res.

Hitler esperava utilitzar aquesta relíquia sagrada per canviar el rumb de la guerra. Però encara que el Führer aconseguís apoderar-s'hi, difícilment l'hauria salvat de la derrota, així com aquells soldats alemanys que intentaven defensar-se dins les muralles de Montsegur amb l'ajuda de l'antiga creu celta. De fet, segons la llegenda, els injustos guardadors del Graal i els que sembren el mal i la mort a la terra són superats per la ira de Déu.