El nostre or-plata

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

L'or i la plata són sempre un tema especial de conversa i rumors. El seu poder atractiu no perd la seva influència, després de segles i mil·lennis. Sembla que qualsevol arqueòleg entén com més valuosos són els materials recollits durant les excavacions si hi ha coses d'or i plata entre ells, tot i que sovint escolten d'ells que qualsevol fragment li és més estimat que una arracada d'or. Per exemple, un tros d'argila porta informació inestimable.

Però encara entenem que les troballes precioses ocupen una posició especial entre el patrimoni cultural de la humanitat. Tothom ha sentit parlar de l'or dels faraons, de l'or grec i escita. I qui ha sentit parlar de grans col·leccions de magnífiques joies fetes a l'anomenat "estil animal permanent"? Per què aquestes antiguitats no evoquen el mateix interès i, sobretot, orgull pel passat de la seva gent?

Sí, perquè la majoria presentat per les coses són de bronze, menys sovint de plata. Així que ens menteixen que els grecs i els egipcis portaven or, els escites van aprendre a caçar or i els nostres avantpassats del nord-est es van dedicar al coure. Però no és gens així!

Ja vaig escriure a l'article "L'antic país de les ciutats a la regió de Kama" sobre les nombroses ciutats en què els arqueòlegs duen a terme excavacions periòdicament. La participació de l'Estat en aquesta matèria és nul·la. Així va ser a mitjans del segle XIX.

Hi ha un diari arqueològic d'Alexandre Efimòvitx Teploukhov, que era el gerent en cap de la finca de Perm dels comtes. No va quedar indiferent i va intentar aturar l'espoli del patrimoni més ric de la nostra comarca. Per tant, Alexander Efimóvitx va utilitzar els seus propis fons per comprar tot el que trobaven els camperols als antics assentaments.

Es tractava d'una mesura forçada, perquè en aquella època ja havia florit un negoci basat en la compra d'antigues troballes d'or i plata a la població. El juny de 1874 Teploukhov escriu al seu diari que el comerciant P. A. Stepanov d'Ilyinsky viatja especialment al poble. Rozhdestvensk (situat al riu Obva, un afluent del riu Kama, - autor), per tal de comprar coses antigues fetes de plata i or (òbviament, aquest és només un dels molts, - autor).

A més, informa: “Les coses de plata trobades a la província de Perm van ser portades a Vyatka (l'actual ciutat de Kirov), on, com va dir I. Krivoshchekov, els germans Agafonov un any més van processar fins a 30 lliures de plata i 20 lliures d'or en diverses imatges i altres coses. Segons ells, les coses de plata que es troben a terra, fetes de bona plata, són millors que les nostres, es fon millor i es torna negre menys a l'aire. Per tant, els trobadors de coses de plata i els brocanters el porten a Vyatka (RA IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, p. 194).

320 kg d'or i 480 kg de plata per any. Als preus actuals, es tracta d'uns 300 milions de rubles en metalls preciosos. I pel que fa al valor històric de les troballes, la quantitat és generalment fora d'escala.

Penseu-hi: al segle XIX, en un any, només a les zones adjacents a Perm, els camperols troben i lloguen gairebé 1 tona de joies Chud d'or i plata. Crec que no van llogar tot el que van trobar. Es van guardar alguna cosa per a ells mateixos, van amagar alguna cosa per a un dia de pluja.

La població de la província de Perm al segle XIX era d'un milió de persones. Si distribuïm estadísticament el que es va trobar pel nombre d'habitants, resulta que durant l'any tothom va trobar una cosa antiga d'or o plata que pesava aproximadament 1 gram. En pes, aquest és un anell o arracades petit. Segons les estadístiques, cada habitant, cada any.

Per què no veiem aquestes innombrables riqueses a les exposicions dels nostres museus d'història local? Tot el que hi veiem és reconstrucció de barraques, restes de cadenes rovellades, puntes d'os, bronze i ferro i, per descomptat, fragments.

No hi ha or allà. I no hauria de ser! Qui portarà l'or al museu?

Està clar que no es poden trobar totes les troballes en pocs anys. Apareixen gradualment. En algun lloc el vessant de l'assentament es va esborrar, en algun lloc una arada va fer girar una cosa del terra. És evident que tant al segle XIX com a la nostra època, aquestes troballes succeeixen. I puc entendre una persona senzilla que va amagar l'or trobat. El seu estat natal el va enganyar tantes vegades que és extremadament ingenu esperar favors en forma de recompensa.

Una altra cosa és estranya: quan els arqueòlegs caven deliberadament un enterrament pagan on necessàriament es van col·locar joies, i al mateix temps troben diverses desenes de milers d'artefactes de bronze, ferro, ossos, argila i d'or, en descriuen només 3 (TRE) oh-oh-molt petites arracades, en forma de filferros doblegats i aplanats.

Uns quants articles d'or fets descuidament, i això amb el més alt nivell artístic de troballes de bronze? Perdoneu-me els arqueòlegs, però aquesta raresa requereix una explicació. Personalment suposo que tampoc no pertanyen a persones "ingenues" (per descomptat, no totes, algú va descriure aquestes 3 arracades i les va lliurar a la col·lecció), perquè un arqueòleg, segons la legislació russa Federació, no pot comptar en absolut amb una remuneració.

Però de vegades la gent donava tresors valuosos a les mans "fiables" de l'estat. L'any 1851, no gaire lluny del poble. El camperol de Rozhdestvensk Ippolit Uzhegov va trobar un tresor de diversos articles de plata que pesaven 5,5 lliures (2,25 kg). Ara es coneix com el tresor de Nadal: el santuari del Volga. Els materials del tresor van ser rebuts per l'Institut Lazarevsky de Llengües Orientals de Moscou i el 1860 van ser publicats pel professor de la Universitat de Kazan S. V. Eshevsky, però aviat els materials del tresor van ser robats de l'institut.

Bé, com és, no el van salvar! Però entre les coses trobades hi havia una barra de plata amb signes misteriosos "similars als caràcters xinesos". Per això el tresor va anar a parar a l'Institut de Llengües Orientals. Això sí, els orientalistes no podien llegir res. De fet, a jutjar pels dibuixos fets amb el tresor, això no és més que una rúnica russa, que V. A. Txudínov.

I també hi havia una icona de plata "Chud"! Quina mena de miracle és aquest? Resulta que els nostres avantpassats pagans van utilitzar imatges de plata fins i tot abans que la religió grega ens va atorgar? Aquesta sedició no s'ha de mostrar a la gent! I si el lingot amb la rúnica va sobreviure almenys en forma d'imatge (disfressat de xinès i va sobreviure), llavors no vaig trobar la imatge de la imatge. Però cada troballa va ser esbossada acuradament a partir d'aquest tresor.

Aquest no és un incident aïllat. Així, per exemple, als anys 60, just a la part central de la ciutat d'Izhevsk, es van dur a terme excavacions en les quals es van obrir 211 enterraments a principis dels segles IV … V. Per descomptat, no es pot parlar de cap or, però es va trobar una moneda de coure. Aquest és el tetrassari de l'emperador romà Marc Aureli Alexandre Sever. Segons els arqueòlegs, aquesta moneda era una prova indiscutible de les relacions comercials desenvolupades dels nostres avantpassats ja en aquella època.

Va ser robat directament de l'exposició l'any 1963. Encara no s'han trobat rastres d'ella. No tenim dret ni tan sols a una herència tan "de coure".

I alguna cosa estranya està passant ara mateix. Durant la reconstrucció del terraplè d'Izhevsk el 2008, a proposta del president d'Udmurtia A. A. Volkov, va arrasar tota la capa cultural de la part històrica de la ciutat. Al mateix temps, els obrers van descobrir un gran tresor amb monedes de plata.

Els treballadors tampoc eren persones "ingenus", i va trigar una mica a esbrinar la troballa. Però els txecistes no dormen. Els intrusos van ser desclassificats i el tresor es va endur. Els mitjans locals van parlar una vegada de la troballa i van callar per sempre. Han passat 2 anys d'aquella època, però les exposicions del nostre museu d'història local no s'han reposat gens. Els mateixos pics d'os i fragments de ferro rovellat. Busqueu ara fístules per a la nostra plata d'Izhevsk.

La llista d'atrocitats comeses contra la memòria dels nostres avantpassats es pot continuar, però, i així és evident que tu i jo estem acuradament "esborrats" de tot allò que és en el més mínim grau valuós i significatiu.

Però aviat ho sabrem. I encara que el nostre or-plata ho és, n'hi ha molt, i és molt valuós, no és el patrimoni principal dels nostres avantpassats. El principal que queda d'ells és que som nosaltres.

Siguem dignes dels antics conreadors que fa milers d'anys dominaven aquestes terres del nord de conreu arriscat; artesans hàbils, la metal·lúrgia i la metal·lúrgia dels quals eren molt poc diferents de les actuals pel que fa al desenvolupament; comerciants honestos que van desplegar grans comunicacions comercials ramificades als racons més remots de la nostra regió fa mil anys; i molts, molts altres.

Alexey Artemiev, Izhevsk