Teologia en comptes de tecnologia

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Livanov - Ministre d'Educació i Ciència de la Federació Russa destituït. Livanov, una de les figures més controvertides del gabinet de Medvedev, que va matar l'educació i la ciència russes, ja no ho farà. La seva dimissió era desitjada per tots aquells que no són indiferents al destí del país, que pensen en el futur del país: els nens. Però és massa aviat per alegrar-se. El Sistema de Control Mundial no renuncia a les seves posicions així. És com un drac de diversos caps: talla un cap, un altre creixerà, absolutament igual. I per tant és inútil lluitar amb personalitats, cal canviar el Sistema.

Després de Fursenko, el seu clon, Livanov, va ser posat al càrrec del Ministeri d'Educació. Medvedev va acompanyar la renúncia de Livanov amb elogis, tot i que el ministre sortint hauria d'haver estat jutjat per l'enfonsament de la ciència i l'educació. Pot un primer ministre nomenar un ministre digne? I qui és la nova líder de l'educació i la ciència russes, Olga Yuryevna Vasilieva, tractada amablement per l'atenció de Medvedev?

Els científics i els professors van escoltar per primera vegada el nom del seu nou cap, però és àmpliament coneguda als cercles de l'església. Vasilieva és historiadora, és a dir. Pertany a la ciència més esbiaixada, si la història es pot anomenar ciència, ja que consisteix en un conjunt d'enunciats subjectius d'esdeveniments que canvien en funció del règim polític. La situació és encara pitjor, ja que Vasilieva és historiadora de l'església.

Tota la vida i l'obra de Vasilyeva està associada amb l'església, en particular amb el Patriarcat de Moscou. Pares creients, l'àvia cantava al kliros, va batejar la seva néta immediatament després del naixement i amb un certificat de bateig, Vasiliev, segons ella, està "molt orgullós".

Durant la seva primera educació, Vasilyeva era directora de cor (no hi havia prou directors de cor a l'església a l'època soviètica). A continuació, la Facultat d'Història de l'Institut Pedagògic de Moscou als anys 80 i la seva tesi doctoral sobre el tema: "L'estat soviètic i l'activitat patriòtica de l'Església ortodoxa russa durant la Gran Guerra Patriòtica", que afirma l'enfocament tradicionalment soviètic. a la religió. 1999 - tesi doctoral sobre l'Església Ortodoxa Russa a l'URSS durant la guerra i la postguerra.

Sota els "demòcrates" Vasilyeva es va convertir en el principal funcionari de la història moderna de l'església, va dirigir el recentment creat Centre d'Història de la Religió i l'Església de l'Institut d'Història Russa de l'Acadèmia de Ciències de Rússia.

A l'Acadèmia Russa de Servei Civil i Economia Nacional, Vasilyeva va dirigir durant molts anys el departament de relacions entre l'estat i la confessió. Va treballar a l'administració presidencial de la Federació Russa com a cap adjunta del departament de projectes públics. Va ensenyar història de l'Església al Seminari Sretensky de Lubianka.

Vasilyeva és adorada pels líders de l'Església Ortodoxa Russa, Shevkunov (Tikhon és el pare espiritual de Putin) està en relacions amistoses amb ella.

"Per a mi, aquest nomenament és una gran alegria no només pel creixement de la carrera d'Olga Yuryevna, sinó també per a tota la indústria, perquè associo els propers canvis amb això, i és força obvi que amb el suport del president", va dir el cap adjunt del Departament sinodal per a les relacions de l'Església amb la societat i els mitjans de comunicació A. Schipkov.

El mateix patriarca Gundyaev es va felicitar pel nomenament del nou ministre: "El Senyor t'ha dotat generosament de talents… T'has mostrat com un especialista de primer nivell, una persona amb una vida i experiència professional valuoses, capaç de resoldre eficaçment problemes difícils.." I el redactor de discursos del patriarca Vladimir Legoyda va afegir al corrent d'elogis "una contribució significativa" que va fer Olga Yurievna al desenvolupament dels estudis religiosos russos ".

Les primeres entrevistes del nou ministre són tèrboles i vagues. Ella calla sobre el tema més candent d'avui: els plans de Livanov de retallar el 40% de les places pressupostàries a les universitats i acomiadar 10 mil científics. Quan el corresponsal de Komsomolskaya Pravda li va preguntar com percep el seu nomenament, Vasilyeva va declarar "com una deïtat".

El Patriarcat de Moscou immediatament es va afanyar a ajudar el seu protegit, intentant explicar l'estrany terme "deïtat". “Crec que ella creia que la voluntat de Déu s'està fent realitat, que no depèn del seu desig, ni del desig d'altres individus. I ha passat el que hauria d'haver passat”(Arxipreste A. Abramov).

L'ideal d'un polític, segons Vasilyeva, és "en primer lloc, un tsar que es preocupa pel benestar de la pàtria". Però també lloa Stalin, la seva transició a posicions patriòtiques es remunta al període de la Segona Guerra Mundial (possiblement vinculant això amb l'establiment del Patriarcat de Moscou el 4 de setembre de 1943). Vasiliev elogia molt l'Ogonyok de Korotich, que va "aixecar el país" i el president Putin, una valuosa flexibilitat política necessària per entrar a l'"elit".

Els Fursenki-Livanov van preparar "no creadors, sinó consumidors", és a dir, idiotes. Qui cuinarà la Vasilieva? Oracions? Potser introduirà les lliçons obligatòries de la llei de Déu i l'oració abans de les classes per tal d'eliminar dels nens les restes de les habilitats de pensament destruïdes per l'escola Fursenko-Líban amb la guillotina USE tallant el cap? Livanov va matar l'educació i la ciència russes de manera grollera, frontalment. El personal a l'ombra del Kremlin a Occident ha d'haver decidit canviar les seves tàctiques, canviar a una tecnologia d'assassinat més oculta, disfressada de lideratge "espiritual" de l'església. L'objectiu de l'església cristiana en relació als nens és submergir a cada nen des de ben petit en el món mític il·lusori de les històries bíbliques, els símbols de l'església, la terminologia. L'Església necessita nous adeptes, ovelles cegues i obedients del ramat d'Israel, repetint dites bíbliques dia a dia, passant tot el seu temps als rituals de l'església. Lluny de la realitat, de la veritat, amb les benades i els ulls ennuvolats, amb l'ajuda de doctrines religioses, la generació més jove hauria d'entrar a l'edat adulta. Aquests joves posaran fi a la modernització del país i afebliran les seves defenses. I, per tant, el nomenament de Vasilyeva és un dolç per a Occident.

És possible entendre els estrategs polítics occidentals que inflen el paper de la religió a Rússia: és més fàcil destruir un país quan la seva gent està de genolls i, en estar en un món il·lusori, no entenen gens què passa a la realitat. El ministre d'Educació rus, que va créixer amb aquesta ideologia, és la mort per al país.

Segons el protodiaca Andrei Kuraev, els temors sobre la possible clericalització del departament després del nomenament de Vasilyeva són en va. El protodiaca o no està en el tema o és astut: la clericalització del departament ja està en ple apogeu: a les universitats de la Federació de Rússia, s'obren de manera massiva els departaments de teologia.

El nomenament salvatge va ser recolzat per una estructura política que es considera oposada al règim: el Partit Comunista, representat per O. Smolin, primer vicepresident del Comitè d'Educació i Ciència de la Duma Estatal. Que s'ho pensi qui es presenti a votar a les eleccions a la Duma Estatal del Partit Comunista de la Federació Russa.

El nomenament d'una persona dels estrats clericals a un càrrec tan clau per a l'estat ens obliga a parlar del paper absurdament inflat de l'església a la Rússia moderna. Tot i que la posició de l'ortodòxia cristiana a Rússia s'està debilitant ràpidament, els funcionaris de l'església subratllen cada cop més de manera deliberada i agressiva el paper del cristianisme com a religió que forma l'estat, un "vincle espiritual", un guardià de la moral, encara que la història més aviat testimonia la paper negatiu d'aquesta religió. El resultat dels 1000 anys de dominació del cristianisme és la ilegalitat, la pobresa generalitzada, la privació de la majoria de la població de Rússia, especialment la que viu a les províncies. La província russa d'avui és un territori enorme amb infraestructures destruïdes, la població està ofegada per l'atur, el nivell miserable de pensions i beneficis, l'alcoholisme. Tanmateix, al mateix temps, s'estan restaurant esglésies i es construeixen noves esglésies, i es desenvolupa una activitat tempestuosa d'organitzacions cristianes. Com si fossin burla, els líders de l'església en cotxes cars criden als ciutadans a la no-adquisició, la humilitat i la salvació de l'ànima, mentre proclamen la moral i l'alta moral cristiana, i el clergat va enganxar l'etiqueta de beure tradicionalment, mandrós, desorganitzat, descoordinat al poble rus. …

La idea principal del cristianisme és la salvació de l'ànima per trobar la felicitat després de la mort. Val la pena aguantar, patir, estimar enemics, invasors, agressors, perdonar i sotmetre's, i tot per la felicitat mítica en una mena de paradís. En conseqüència, per què aixecar de genolls l'agricultura abandonada? Per què salvar una economia i una indústria arruïnades? Per què el país necessita ciència desenvolupada i medicina assequible d'alta qualitat? Per què prendre mesures per prevenir problemes ambientals, salvar la natura de l'extinció?

El nou ministre d'Educació Vasiliev és el portador d'aquesta visió del món. I què es pot esperar d'una persona així en un càrrec ministerial? Crides a patir i suportar-ho tot?

Un altre punt molt important. Als russos se'ls presenta la seva història en forma truncada. El període precristià està estrictament tancat. El principal iniciador d'aquest encobriment és l'església. La raó és absolutament clara: als vedistes, els pagans, els funcionaris de l'Església ortodoxa russa veuen competidors que amenacen els seus negocis, perquè sota la bandera del cristianisme es va crear una miserable civilització en fallida, que va matar la natura i la gent, mentre que a l'època precristiana. civilització va viure en harmonia amb la natura, va crear altes tecnologies. El descobriment i l'estudi del coneixement vèdic de l'antiga Rússia avui és extremadament necessari, l'interès per aquest coneixement està creixent ràpidament. Les estructures de govern mundial utilitzen activament aquest coneixement, amagant-lo a la gent. Naturalment, la ROC suprimeix categòricament tots els intents d'estudiar el passat precristià del nostre país, persegueix aquells que intenten aixecar el vel de l'origen i el patrimoni del nostre poble, que va formar la seva cultura i sistema de valors originals molt abans de l'adopció. del cristianisme.

Podrà Vasilyeva, un home de l'Església Ortodoxa Russa, obrir magatzems que amaguen artefactes de la Rússia vèdica? Serà capaç d'ampliar els límits de temps de la història permès als nens russos per estudiar? Les preguntes són retòriques. Es clar que no.

La religió i la ciència són antagonistes de principis, les seves tasques són oposades. L'objectiu de l'educació i la ciència és desenvolupar les capacitats de pensament d'una persona, la tasca de la religió és destruir-les i substituir-les per un conjunt de dogmes. I per tant, si el paper de l'església en la societat creix, el paper de la ciència disminueix automàticament. Segons VTsIOM, durant els últims 15 anys, s'han obert unes 20.000 esglésies ortodoxes a Rússia i s'han tancat més de 23.000 escoles.

A més, els patrocinadors del ROC són empreses amb participació estatal com Transneft i Rosneft, i ningú pregunta als ciutadans, contribuents si volen diners del pressupost, és a dir. els diners de les seves butxaques es destinaven a construir esglésies, no escoles. I com haurien de tractar els ciutadans aquestes empreses si prefereixen donar suport no a la ciència, sinó a l'obscurantisme?

Les esglésies riques són inevitablement escoles pobres, un pop gros en un Mercedes és inevitablement un professor prim i empobrit. Aquesta combinació és inequívoca i avui ho assistim amb els nostres propis ulls. Els funcionaris de l'Església, sentint el poderós suport de l'estat, van desfer completament les seves ambicions empresarials. I ara també tenen el seu propi ministre.

Un avenç educatiu, científic i tecnològic es produeix quan el paper de la religió es redueix. L'exemple més recent són els èxits científics de l'URSS, on l'església va ser pràcticament expulsada de la vida pública. El nomenament d'una persona de l'Església al càrrec de líder de la ciència i l'educació és una solució a l'eterna disputa entre la ciència i la religió a favor de la religió.

Avui dia, la supervivència del país està determinada pel desenvolupament de les altes tecnologies. Això requereix persones amb el cap clar i poderosos coneixements, no necessitem oracions, sinó pensadors, no necessitem esglésies, sinó fàbriques d'alta tecnologia. L'Església sempre ha perseguit els científics: inventors, investigadors, condemna la curiositat de la ment, l'anhel de coneixement del món. Però ara mateix, més que mai, cal formar científics altament qualificats i independents, per pagar decentment la seva feina. El nostre estat, inclòs el seu personal administratiu, necessita ecologistes, físics, químics, enginyers, economistes competents que siguin capaços de proposar i implementar un projecte de millora de l'economia. Però el primer ministre Medvedev, que emet constantment sobre la necessitat d'innovar, nomenant Vasilyeva com a cap del Ministeri d'Educació, aparentment creu que el camí més curt cap a les noves tecnologies passa per la teologia, que és el teòleg qui és el millor tecnòleg.

Molts analistes avaluen el nomenament de Vasilyeva com un enfortiment més de la República de Corea, que ja està en condicions de pressionar per nomenar càrrecs ministerials. Però aquesta formulació de la pregunta no és del tot correcta, perquè, en essència, la ROC i l'actual Estat liberal formen part del mateix Sistema. El nomenament de Vasilyeva a un alt càrrec n'és una prova indiscutible. I, per tant, les posicions dels que separen i fins i tot s'oposen a aquestes dues institucions -el govern i l'església- són deliberadament falses. I, per tant, la lluita contra el sistema educatiu liberal sota banderes cristianes està condemnada al fracàs. I és per això que Nikita Mikhalkov sembla ridícul i ridícul, criticant l'educació moderna amb el rerefons d'icones, i fins i tot en un programa anomenat "Besogon". I mentre es produeix aquest absurd absurd, el moviment patriòtic de Rússia es limitarà a lamentacions impotents sobre el tema "que malament està tot amb nosaltres".

Les religions abrahàmiques són la base d'una civilització parasitària activa, i mentre es construeixen esglésies a Rússia, Rússia morirà i morirà -és un fet experimental indiscutible- com més es construeixen esglésies, pitjor viurà el país i la seva gent.

Val la pena mirar els nostres treballs sobre aquest tema, encara que només sigui pel bé de les nombroses referències que contenen: el nombre de persones que entenen el paper negatiu de la religió està creixent visiblement.

Terrorisme informatiu. Part 2. Paranys

Kupala Glades és una força política. Qui agafarà la Rússia que cau?

Esclau de la matriu

Alternativa per a Rússia

Tots els adeptes de la religió abrahàmica són un soldat de l'exèrcit dels liberals, l'exèrcit de Chubais, que estan matant Rússia sota el control de Washington. I encara que no ho entengui, és responsable de tots els crims del règim liberal a Rússia. Tots els adeptes de l'església són culpables del fet que Rússia s'ha enfonsat, va arribar al punt: posar un eclesiàstic per dirigir la ciència. Sens dubte, això donarà a tothom un motiu per tornar a burlar-se del país.

"Això és només una guàrdia", van valorar els empleats del Ministeri d'Educació i Ciència el nomenament, això és "un espit en la direcció d'idees de modernització". Segons la seva opinió, el Ministeri d'Educació i Ciència estarà dividit, ja que "és difícil imaginar com portarà l'Acadèmia de Ciències".

Però el president de l'Acadèmia de Ciències de Rússia, Vladimir Fortov, es va afanyar a expressar la seva alegria: "El nou ministre, pel que sembla, és una persona molt informada, ja que treballava en un lloc on tota la informació flueix i l'administració presidencial no va poder evitar sentir-se. el que he dit abans. Espero que treballem junts i farem tot el possible per fer una causa comuna junts". L'alegria de l'acadèmic és força esperada: només els que estan disposats a empassar-se tot el que s'han deixat caure des de dalt, no els importa la ciència, pugen a alts càrrecs a la RAS.

El nou cap del departament científic no prové de la universitat, no del laboratori d'investigació, sinó de l'església: això és un escup a la cara de tota la comunitat científica de Rússia, però és estúpida i obedientment silenciós. La ciència a Rússia s'està acabant. I un dia tots ho pagarem molt car.

Nadezhda Belozerova, Lyudmila Fionova