Dues cares del socialisme

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

L'abús és el major enemic del poder, per a què és l'ordre?

- Un poder que no té por de moderar-se.

Em va cridar l'atenció una fotografia molt significativa, que capta la comitiva de dos dirigents estatals a peu (!), sense comitiva d'assistents i secretaris, sense cortei, pel que sembla, ni a una reunió ni a llocs de treball. Segons l'anunci, la foto es va fer entre l'abril i el maig de 1941. (La pel·lícula "El primer cavall", dirigida per Efim Dzigan, es va estrenar a principis de 1941). I la imatge de MI Kalinin ja delata la seva avançada edat, ell, el dissenyador del poder soviètic, mereix un article a part.

Què més té de remarcable la fotografia? L'absència de nombrosos guàrdies, això caracteritza la total confiança en el poble i, per contra, el respecte del poble a les autoritats.

On o com es manifesta la presència d'un règim autocràtic de poder personal a la fotografia, tan generosament inscrita als anals de la història?

L'eliminació d'una persona canviaria el curs del desenvolupament del país? Poc probable. O més concretament, no! Era un gran col·lectiu de bolxevics amb idees afins imbuïts d'un objectiu fanàtic de canvi social i econòmic.

La majoria de governs, en tots els països i en tot moment, no busquen cap tipus de canvi. El seu propòsit és principalment "mantenir l'ordre", és a dir, l'ordre existent, i defensar o repel·lir un atac des de dins o de fora.

El govern soviètic existeix obertament amb l'objectiu deliberat de canviar l'ordre existent, i no en algun moment, en un temps llunyà, sinó ara, dins de la vida de la generació existent; i aquest canvi s'aplica no només als principis generals, sinó també als aspectes més íntims de la vida del poble.

Això es va entendre bé, tant pels enemics estrangers del poder soviètic, com pels interns, en les confessions dels trotskistes, en els judicis del 37, es deia que l'objectiu era eliminar la cúpula del Partit Central. Comitè.

Stalin es va expressar amb molta precisió sobre el govern col·legiat del país en una entrevista amb l'escriptor alemany Emil Ludwig el 13 de desembre de 1931. A la pregunta: - “Hi ha setze cadires al voltant de la taula on estem asseguts. A l'estranger, d'una banda, saben que l'URSS és un país en què tot s'ha de decidir col·lectivament i, de l'altra, saben que tot es decideix individualment. Qui decideix?"

La resposta de Stalin és expressiva i definitiva. Ell va dir:

No, no pots decidir-te pel teu compte. Les decisions d'una sola mà són sempre, o gairebé sempre, decisions unilaterals. A cada col·legi, a cada col·lectiu, hi ha persones amb l'opinió de les quals cal tenir en compte… A partir de l'experiència de tres revolucions, sabem que d'aproximadament 100 decisions individuals que no han estat provades, no corregides col·lectivament, 90 són decisions. unilateral.

El nostre òrgan de govern, el Comitè Central del nostre Partit, que dirigeix totes les nostres organitzacions soviètiques i del partit, té uns 70 membres. Entre aquests 70 membres del Comitè Central hi ha els nostres millors industrials, els nostres millors cooperants, els nostres millors proveïdors, els nostres millors militars, els nostres millors propagandistes, els nostres millors agitadors, els nostres millors experts en granges estatals, els nostres millors experts en granges col·lectives, els nostres millors experts en agricultura camperola individual, els nostres millors experts nacionalitats de la Unió Soviètica i política nacional.

La saviesa del nostre partit es concentra en aquest Areòpag… Tothom té l'oportunitat d'aportar la seva experiència. Si no fos així, si les decisions es prenguessin individualment, hauríem tingut greus errors en la nostra feina. Com que tothom té l'oportunitat de corregir els errors dels individus, i com que comptem amb aquestes correccions, les nostres decisions són més o menys correctes.

Per a la claredat sobre la col·legialitat de les decisions: "Tractat sobre la creació de l'URSS", de quatre parts contractants, quatre repúbliques almenys 15 murals, un esborrany de la decisió "d'enviar tropes a l'Afganistan", la decisió del Comitè Central va ser signat per 12 membres del Comitè Central i per sota, per separat per Brezhnev.

Així es veuen tots els documents del poder soviètic, signats per TOTS els membres del Presidium del Comitè Executiu Central o de la Mesa del Comitè Central del Partit del Partit Comunista de tota la Unió (bolxevics), i no aquells " Cartes de Filkin" que apareixen a la premsa, suposadament extretes dels arxius…

Els bolxevics que van arribar al poder eren ben conscients que per a elevar el poble de la barbàrie a una civilització avançada, calia alliberar tot el poble de la subordinació i el control inevitablement associats a les institucions de propietat privada dels mitjans de producció.

En temps de guerra, la coordinació total de les forces del poble s'aconsegueix mitjançant ordres autocràtiques, l'execució de les quals està assegurada per càstigs severs. La transformació de la vida social i econòmica de tots i cadascú sembla, però, una tasca diferent i més difícil que rebutjar l'exèrcit invasor, i no es pot aconseguir amb ordres i prohibicions peremptòries.

Està connectat amb la necessitat de canviar la consciència de tot un poble. Requereix una educació universal, una propaganda persistent, una explicació pacient i un exemple personal, que influeixin en totes les persones, de qualsevol edat, a tot arreu i a tot arreu.

És evident que aquesta transformació de la societat no pot ser un assumpte que pugui gestionar una simple dictadura, encara que estigui en mans del més gran dels homes. En essència, no estem parlant de crear un altre "líder" ni tan sols un únic "líder". Això requereix la participació activa de milions de líders.

Influir en la vida de les persones, canviar la consciència, ensenyar noves habilitats personals - tot això en la majoria dels casos requereix un contacte personal directe a la feina i durant les hores de lleure. En l'època estalinista, aquesta influència específica la duu a terme a la pràctica no una persona, ni els estadistes que es troben al capdavant, encara que poden dirigir-la; la porten a terme arreu els milions de proletaris d'elit, membres del Partit Comunista, que mai cessen els seus contactes personals amb els seus companys de treball.

"Comunistes endavant" no és només una crida, és un exemple que va inspirar la gent a alliberar el territori del país i suprimir el feixisme a Europa. Després de la Segona Guerra Mundial, van ser els comunistes els que van liderar la restauració del país, després de la bàrbara destrucció infligida per hordes de "alliberadors" europeus.

Ja el 1947, el potencial industrial de l'URSS va ser totalment restaurat, i el 1950 es va més que duplicar en relació amb el 1940 d'abans de la guerra. Cap dels països afectats per la guerra havia arribat fins i tot al nivell anterior a la guerra, malgrat les massives infusions financeres dels Estats Units.

Només en els 5 anys de la postguerra a les granges col·lectives i estatals es van establir plantacions forestals de protecció del camp en una superfície d'1, 7 milions d'hectàrees; a més, s'han plantat i sembrat boscos estatals 2,9 milions d'hectàrees.

Al número de setembre de 1953 de la revista National Business, l'article d'Herbert Harris "The Russians Are Catching Up" va assenyalar que l'URSS estava per davant de qualsevol país en termes de creixement del poder econòmic, i que la taxa de creixement actual a l'URSS era de 2. -3 vegades més que als EUA.

Després de la mort de Stalin, la nomenclatura entrant va assolir un dur cop a tots els projectes de desenvolupament del país. S'han escrit centenars de pàgines sobre això, però el cop més colossal, que la nova història "modestament" calla, va ser un cop per a la comunitat!

Dos segles de cristianització, tres-cents anys de domini tsarista, les reformes Stolypin no van poder aixafar el camperol rus, per la qual cosa la "nova" nomenclatura, usurpant el poder del partit, dels sindicats, de les cooperatives, en pocs anys es va adonar dels segles- vell somni dels senyors feudals - terratinents - enderrocant la comunitat russa.

D'acord amb la constitució estalinista de 1936, l'article 5 de la Constitució de la RSFSR, la propietat socialista a la RSFSR té la forma de propietat estatal (propietat pública) o la forma de propietat agrícola col·lectiva cooperativa (propietat de granges col·lectives individuals, propietat). d'associacions cooperatives).

Propietat col·lectiva dels mitjans de producció i treball col·lectiu, armada amb tecnologia moderna avançada. La pagesia soviètica, va dir JV Stalin, "és una pagesia completament nova, com la història de la humanitat encara no ha conegut".

A l'URSS, el 1956, hi havia 93 mil granges col·lectives, 4857 granges estatals i 8985 MTS (incloent MES - estacions de màquines-excavadores per al reg). Quina diferència hi ha entre les granges estatals i les col·lectives? Les granges estatals i MTS es van crear amb fons estatals, van ser finançades per l'estat i el lideratge va ser nomenat per l'estat.

Les explotacions col·lectives es formen a costa dels ingressos agrícoles, l'elecció independent de la junta i la distribució dels ingressos. El 1936, 600 llars ja eren milionàries. La terra va ser cedida a granges col·lectives per a un ús il·limitat (etern).

La cooperació és propietat dels accionistes, posseeix una cadena de botigues (80% del comerç a les zones rurals), cooperació industrial, construcció i subministrament complet de materials de construcció a granges col·lectives, magatzems, oficines de compres, empreses de transformació. Pel gener de 1954. hi havia 19.960 societats rurals de consum. Totes les activitats de les quals s'han dut a terme sobre la base de l'autofinançament.

A principis de 1956, hi havia: bestiar boví - 70.421 mil caps; porcs - 56482 mil caps; ovelles i cabres - 145653 mil caps, dels quals més del 60% pertanyien a la propietat col·lectiva de les granges col·lectives, afegint aquí tota la infraestructura de granges col·lectives, cooperatives de consum i industrials, amb un cop de ploma es va convertir en propietat de l'estat!

La comunitat russa, representada per més de vuitanta milions d'agricultors col·lectius, artells, comerciants i cooperants, va ser brutalment robada. S'ha acabat l'època del socialisme estalinista, el lema del qual era: "Conservem i augmentem"! A partir d'ara, el lema de l'època de la decadència del socialisme s'ha convertit en: "Això és tot nostre". I hi havia lladres, matons i consumidors de tots els nivells, per viure gratis.

La conclusió es formula automàticament sobre com els líders, els comunistes de l'època estalinista, es diferencien de la següent: la decadència del socialisme.

Els comunistes de l'època estalinista, i la majoria de la població del país, van fer una causa comuna i van assumir responsabilitats personals.

Els comunistes després del període estalinista han adquirit un "expedient" personal i es caracteritzen per la irresponsabilitat col·lectiva.

La defensa de l'"honor" de l'uniforme, el partit, el ministeri, el departament va passar a primer pla. "El sistema no abandona la seva pròpia gent!" es va convertir en el lema de tota una època i es va consolidar fermament en la societat moderna. La insubmergibilitat de la burocràcia va donar lloc a ignorar les lleis, a la incapacitat dels líders a tots els nivells. El resultat de la irresponsabilitat col·lectiva és la disposició incontrolada de fons pressupostaris, la malversació i la corrupció del sistema.

Va ser en el segon període del socialisme que l'aparell ideològic soviètic i la censura soviètica es van veure embolicats en disputes polítiques del més alt nivell de poder, la vida social del poble va quedar sense atenció, va ser exposada com una "víctima" de la política.. Prenguem, per exemple, els cossos de diputats de tots els nivells de govern, que van executar i van formar el poder dels soviètics de l'època de Stalin. I aquests són milions d'obrers, obrers i camperols honrats. Honrat, no afavorit.

Per alguna raó, no van prestar la deguda atenció a aquest aspecte important del funcionament del sistema soviètic. Potser això va ser degut al fet que entre els treballadors del partit de nomenklatura, el mandat d'un diputat del Soviet era només un apèndix de la posició principal del partit. Ja quedava poc temps per fer les funcions parlamentàries. Els votants no sempre van aconseguir tractar amb autèntics servidors del poble, com els mitjans de comunicació soviètics van anomenar els diputats.

Els representants del poble, de l'època estalinista, van intentar no fer publicitat de les seves activitats, no es van empènyer a ells mateixos, no van fer "relacions públiques", com dirien als nostres dies. La majoria dels diputats estaven units per l'adhesió a determinades normes i principis d'ètica parlamentària escrites i no escrites. Servir el poble era considerat el seu únic privilegi.

Científics coneguts, metges, actors de teatre i cinema, altres personatges destacats de l'època estalinista, com a diputats, van dur a terme una gran feina minuciosa. Van plantejar qüestions públiques importants, van buscar solucions als problemes de la vida real dels seus votants, les institucions en les quals ells mateixos treballaven. Quant van aconseguir fer, utilitzant la seva condició de diputat, va servir com a disponibilitat en qualsevol moment. Era la cara del poder i alhora el portaveu del poble al poder.

Durant tot el període estalinista es va preservar i utilitzar el dret dels votants a revocar un diputat que no justificava la confiança de la majoria dels votants. Els diputats havien d'informar periòdicament als electors, escoltar les veus de les masses, les crítiques des de baix, per tractar realment les necessitats dels votants i la solució dels seus problemes. Les ordres i peticions dels electors eren considerats com a documents prioritaris en el treball dels diputats. El dret a revocar els diputats determinava el seu control sobre el poble i la dependència total dels diputats dels votants.

"… Es recorda l'última frase", va dir l'heroi de Yulian Semyonov. Així, el sistema social, que recordarà la majoria dels lectors, va ser la decadència de l'època socialista, un retorn al qual seria indesitjable.

Entrevista de I. Stalin amb l'escriptor alemany Emil Ludwig: