Històries de coll de bucle de seda, part 2

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

"La segona part del ballet Marlezon és reveladora"…

Una revelació inesperada, a la primera part d'aquest article, és la indicació de la destinació final del comerç de caravanes per part del comerciant venecià.

“Qui té mercaderies, val més que passi per Urgench, que aquí totes les mercaderies estan ben venudes; qui no en tingui, és millor anar per un camí més curt (al nord del mar d'Aral) des de Saraichik directament a Otrar.

L'animat comerç d'Urgench (Khorezm) també és confirmat per Ibn Battuta, reconegut per tots els historiadors moderns, en la seva obra: "Un regal per als qui observen les meravelles de les ciutats i les meravelles dels viatges".

On per cert esmenta:

“Des de Balkh, després de set dies de viatge, vaig arribar a les muntanyes de Kugistan, on hi ha pobles petits i moltes cèl·lules de persones pietoses que s'han allunyat del món. Després vaig arribar a Berat, la ciutat més gran de Khorasan. Des de la invasió de Chinggis Khan, de les quatre ciutats principals del Khorasan, només dues, Herat i Nizabur, estan habitades, i les altres dues, Balkh i Merav, es troben buides en ruïnes.

Així doncs, per què l'esmentada ciutat d'Otrar és tan gloriosa que la glòria del centre comercial ha travessat els continents. "Otrar" es tradueix del turc com - centre.

En cap anal, crònica no hi ha informació sobre béns o productes en què aquesta regió fos rica.

Però una resposta inesperada, ens impulsa l'atent escriptor romà antic Plini, que va anomenar els búlgars del Volga "Serichesky Issedons", que interpreten de la llengua sàrmata, que saben fer manualitats de seda ".

Potser antropològicament, així com lingüísticament, va connectar els búlgars del Volga amb els Issedons, habitant, segons el mapa de Ptolemeu, la vall del riu Syr Darya.

Heròdot va testimoniar sobre l'existència del país dels Issedones, i també va escriure que els Issedones viuen davant dels Massaget.

El grec Philostradus (segle III) informa: el rei persa Cir, després d'haver passat el riu Istra, contra els Massagets i Issedons, i aquests pobles escites, va ser assassinat per una dona que regnava sobre aquests pobles, i aquesta dona va tallar el cap a Cir., que pot indicar la proximitat d'aquestes tribus…

Al mateix lloc del mapa de Ptolemeu i, al mapa de Pomponius Mell (al títol), s'indica la zona sota el nom de Seres. És poc probable que un poble o un país tingui el nom d'un insecte (cuc de seda).

Els Seres (lat: Seres) eren els habitants de la terra de Sèrica, anomenada pels antics grecs i romans per la gent de "la terra on es produeix la seda".

Sèrica - va ser descrit per Ptolemeu com un país fronterer amb els escites i sota les muntanyes (Tien Shan?!).

Un resum de les fonts clàssiques sobre Seres (essencialment Plini i Ptolemeu) dóna el següent relat:

La comarca de Seres és un país extens i densament poblat, un poble de caràcter moderat, just i escàs, que evita enfrontaments amb els seus veïns, i fins i tot tímid.

No t'importa desfer-te dels teus propis productes, dels quals la seda crua és el producte principal.

Els antics Pares també descriuen el clima agradable de Sèrica i la seva abundància en recursos naturals. Entre ells hi ha ferro, pells i pells i pedres precioses.

Més precisament, l'origen de la seda va ser donat per l'orientalista alemany del segle XIX Christian Lassen, a partir dels antics manuscrits vèdics sànscrits que va estudiar, d'on va obtenir tres "adreces": - *** saka, Tukhara i Kanka * **.

[Lassen va afirmar haver identificat referències als Seres en l'escriptura hindú, com el "saka, Tukhara i Kanka".

(Indische Alterthumskunde: Bd. Geographie und die; lteste Geschichte. 1847)]

saka és el territori de les estepes d'Àsia Central.

Tukhara - la vall del riu Syr Darya.

Kanka és una ciutat antiga de l'antic estat de Shash.

"A Khorasan i Maverannahr no hi ha cap país semblant a aquest (Shash) pel que fa al nombre de mesquites de la catedral, pobles cultivats, en la immensitat i l'abundància d'edificis, fins a la força i el coratge dels habitants". ("Llibre dels camins i dels països" d'Abu-l-Kasim ibn Haukal).

Èfor, que va viure a la cort de Felip el Gran, parla de "diversos pobles nòmades, distingits per una pietat especial", de manera que cap d'ells provoca patiment ni tan sols a un animal.

Pobles que traslladen les seves cases d'un lloc a un altre; s'alimenten de l'escita - llet d'eugues i tenen totes les propietats en comú.

Estrabó diu el mateix, a partir de les paraules d'Efor, i compara la crueltat dels stavromats amb la mansuïtat i la pietat dels Saks, gràcies al menjar de llet, que es distingeix per l'absència de crueltat.

Ho tenen tot en comú, "no tenen res a esclavitzar per què i són irresistibles per als seus enemics".

Al mapa de Pomponia Mella (al títol) - Seres - una àrea a la zona de la moderna Semirechye. A més, el meridià 90 de longitud est per als antics descriptors de terres i països, era la terra - terra incògnita.

Els números del mapa indiquen: 1 - Sacae, 2 - Sagdiani, 3 - Massagetae.

A la mateixa imatge, el model mostra el famós atles uzbeko Khan, l'ornament s'assembla a les antigues túnices dels boiars russos.

Aquesta és la tecnologia més antiga per tenyir i vestir teixits. Fins i tot a la llegenda sobre el seu origen, les paraules del mestre sonen així: -

"Vaig agafar el verd del fullatge rentat per la pluja, vaig afegir el color dels pètals de tulipa, el rubor de l'alba, el blau del cel nocturn, la resplendor del sol sobre l'aigua que flueix ràpidament de la sèquia, el brillantor dels ulls de la meva estimada filla, i ho va barrejar tot". (veure enllaç)

A l'edició "Vida i fets de Pere el Gran" de 1774, volum 2, pàgina 87, es descriu:

"El sobirà va raonar per establir una classe de comerciants davant el Tibet i l'Índia. Perquè les caravanes de Bukhara que arribaven a Orenburg i Astrakhan van demostrar que entre l'Índia i Bukharia hi ha una successió interminable de comerciants, perquè no només són teixits de seda i paper fets a Bukhara, sinó tota mena de mercaderies indies i, a més, pedres precioses, or i plata per a la venda el porten".

De vegades és trist escriure que la intriga a les rutes de caravanes, el "best-seller" del món de l'antiguitat, el Marroc rus, és una història acuradament amagada de Rússia gairebé fins al segle XVI.

La llar ancestral de la seda, la tecnologia perduda s'ha esborrat de la història de la civilització mundial. El desenvolupament de l'Àsia central i central s'ha eliminat de la història: una pregunta i una resposta que es guarda acuradament (per qui?) I els experts moderns, adonant-se a doctrines generalment acceptades, esdevenen còmplices del perjuri sense voler-ho.

I no estan subjectes a jurisdicció…

Orient no es pot jutjar per les nostres morals i conceptes, el "capoll de seda" isedònic encara espera el seu "Schliemann".

Investigador rus d'Àsia Central - Bartold V. V. en les seves obres, va notar que tots els escriptors i cronistes àrabs es limiten en les seves obres al punt extrem: la ciutat de Taraz.

Semirechye i Turquestan oriental, Kashgar i Yarkand van ser "donats" als cronistes de la Xina. Tot i que val la pena recordar que el Turquestan Oriental, així esmentat Xinjiang, només el 1881 va passar sota la jurisdicció de la Xina.

Tota aquesta exposició medieval de manuscrits i manuscrits, presentada al criteri del lector, són "composicions" sobre un tema determinat, "científics" àrabs i cronistes xinesos.

En què es basaven els falsificadors de la història, "destruint" l'antiga civilització en la memòria, traslladant la pàtria de la seda lluny cap a l'est?

Ptolemeu en els seus escrits anomena el riu principal Sèrica com Bautisus, va ser identificat com un riu groc (Huanghe), es distingeix el Syr-Darya per la puresa de les seves aigües?

Segons la primera síl·laba, Sinae (Xina) s'interpretava com Serica.

El mapa de Ptolemeu es va ampliar a l'est i el nom "Serica" es va traslladar als extrems de la terra.

L'orientalista i escriptor escocès Henry Yule va criticar durament tots aquests arguments, expressant suaument que és molt fàcil confondre el tema en qualsevol mesura canviant-ne la latitud i la longitud.

(Cathay i el camí cap allà; una col·lecció d'avís medievals de la Xina. Vol. 1.)

El terme "Gran ruta de la seda" (Gran camí de la seda) va entrar a la ciència històrica a finals del segle XIX, després de la publicació del llibre "Xina" de l'historiador alemany K. Richtofen el 1877.

Una petita excursió al present. Del diari d'un comerciant de llançadora a la Xina:

“1992 Per una carretera normal d'asfalt rus arribem a la duana amb la Xina. Inscripció durant 30 minuts, ja sigui des de la duana russa, o des de la Xina.

Estem a la Xina! Les carreteres són inútils, pols, brutícia, condicions zero, però recollim la mercaderia i tornem contents.

2001 La carretera es va trencar al final, la velocitat és minúscula. Despatx de duana: com si exportéssim tots els secrets de Rússia. I aquests són els nostres… Xina - duanes: despatx 10 minuts, com si l'esperen des d'ahir.

La carretera és una autopista perfectament plana. A banda i banda, quasi des de la mateixa frontera, hi ha mansions i oficines de dos i tres pisos. Botigues i magatzems amb tota mena de mercaderies, sense necessitat d'anar al centre: ens lliuraran almenys alguna cosa… Ens asseiem i ens relaxem en una cafeteria mentre l'"ajuda" completa la comanda. Servei"!

Així és com la Xina, amb una política fiscal correcta, sense fonts de matèries primeres, va impulsar la seva economia en deu anys, va donar un ampli marge a l'emprenedoria i va fer arranjaments d'infraestructures.

Ara imagineu-vos l'Índia, que en dos mil·lennis i mig (!) De comerç i producció de béns a petita escala, quanta riquesa ha acumulat?

Fins i tot fa dos-cents cinquanta anys, l'Índia era el país més ric i fructífer del món.

Tots els viatgers, comerciants que van visitar l'Índia fa tres-cents, quatre-cents, mil anys, ja fossin espanyols, portuguesos, perses o àrabs, parlen amb estupor de la riquesa de l'Índia, de l'estat florent de la seva indústria.

Però aquesta riquesa no es concentrava en mans d'uns pocs, el sistema de castes i l'organització comunal feia impossible transferir tota la riquesa que aportaven l'agricultura i la indústria a mans d'un grup reduït de persones.

Gran Bretanya va dividir l'Índia en 708 prínceps sobirans, dels quals només 108 elegibles per a la salutació honorífica estan representats a la Casa dels Prínceps.

Aquests microestats deuen la seva independència nominal al gran aixecament dels cipays de 1857, quan les seves dones i fills van ser assassinats juntament amb els rebels.

El regne més ric dels grans mogols estava "lligat" amb els empobrits mongols per tal d'amagar els seus fets darrere de les campanyes mítiques de les hordes mongol-tàrtares, per dirigir l'atenció mundial cap a la Xina.

Què va passar amb els tresors de Golconda i Bedjapur?

Sí, per a riqueses tan fabuloses, es pot reescriure no només la història, sinó també la Bíblia, sobretot perquè va coincidir amb la política del tron papal.

A mitjans del segle XIX va començar l'expansió de Rússia a Àsia Central, va sorgir de nou la necessitat d'evitar-ho, com en l'època de Pere I.

Apostar per al futur les terres de l'Àsia Central, presentar els pobles d'Àsia Central i Central com a "nadius" cruels i sense valor.

Així que van seduir la història, destruint en la memòria del poble la seva pietat, la pau i el treball centenari dels seus avantpassats.

S'estan excavant les ruïnes d'Otrar.

A contracor, revela els seus secrets, perquè hem deixat a l'oblit la pietat dels nostres avantpassats…

Aplicacions:

Tokhars -

Lassen, Christian - _Christian

Abu-l-Kasim ibn Haukal "El llibre dels camins i dels països" -

Jul, Henry - _Henry

Henry Yula “Cathay i el camí cap allà; una col·lecció d'avís medievals de la Xina …, volum 1

Khan de seda -