Com es destrueix l'arxiu del Centre Estatal del Folklore Rus

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El 28 de novembre, el Ministeri de Cultura va posar fi a la recerca a llarg termini del folklore rus: per la seva ordre, sense cap aprovació ni avís previ, es va treure l'enorme arxiu del Centre Estatal del Folklore Rus (GTSRF). el seu local.

Aviat tot l'arxiu, format per unes 170.000 obres úniques d'art popular recollides en expedicions, la biblioteca del centre i els resultats de la seva investigació científica, es traslladarà a la disposició de la Casa Estatal Russa d'Art Popular que porta el nom de V. D. Polenov - una organització que mai no ha participat en activitats científiques. Per decisió del director del Departament de Suport Estatal per a l'Art i l'Art Popular, Andrey Malyshev, es va demanar oralment al personal del Centre de Folklore que enviés una carta de renúncia per voluntat pròpia.

"De fet, es tracta d'una captura del Centre de Folklore", diu el seu adjunt, el famós músic i folklorista Sergei Starostin. "Sense arxiu, la nostra activitat és impossible, i això ho entén el Ministeri de Cultura".

Els rumors d'una dissolució final imminent es van filtrar al centre a mitjans de novembre. Un any abans, el Ministeri de Cultura va privar el Centre Estatal per al Desenvolupament de la Federació Russa d'una entitat jurídica i va ser posat a disposició d'una estructura anomenada Roskultproekt. Hi ha molt poca informació sobre aquesta estructura en fonts obertes; se sap que està encapçalada per Oleg Ivanov, que abans ocupava el càrrec de vicepresident de la Unió de Cinematògrafs de Nikita Mikhalkov de Rússia i mai va tenir cap relació amb l'estudi de la patrimoni tradicional.

Roskultproekt va reduir el personal del centre a la meitat, va retallar el finançament moltes vegades, el va desallotjar del seu local i el va enviar juntament amb l'arxiu i la biblioteca al soterrani d'un dels edificis que pertanyen al ministeri. Aleshores es va suspendre la dissolució definitiva del centre, però la seva tasca va quedar paralitzada.

Alguns dels empleats restants es van veure obligats a abandonar el centre durant l'any per la pressió de la nova direcció, i a la resta ni tan sols se'ls va donar prestatges per desempaquetar l'arxiu i recuperar la feina del centre. Uns dies abans que aparegués la informació sobre la dissolució del centre en nom de Roskultproekt, es van presentar ofertes per a la compra de suport material per diversos milions de rubles. Tampoc es va trobar a les fonts obertes informació sobre si altres organitzacions diferents del GCRF estan sota la jurisdicció de l'estructura.

El 15 de novembre va aparèixer una petició del centre a la pàgina web change.org, adreçada al cap del Ministeri de Cultura, Vladimir Medinsky, amb la petició d'aturar la dissolució del centre. Va dir que el personal va saber que tenia previst traslladar el centre a la Casa de l'Art Popular, una xarxa federal de Cases i Palaus de Cultura que mai havia participat en activitats de recerca.

"Ni tan sols tenen aquestes activitats a la carta", diu Starostin sobre les perspectives de fusió amb la Casa de la Creativitat. "Per fer-ho, cal reescriure la carta, canviar les estructures… Tinc una pregunta per als funcionaris: per què organitzar tota aquesta confusió i barrejar les dues estructures si estem fent coses absolutament diferents?"

La petició del centre s'adreça directament al conseller de Cultura, ja que els empleats del centre creuen que els responsables directes d'aquesta àrea a la conselleria eviten deliberadament les reunions amb els empleats del centre i callen sobre el que està passant. A la pregunta natural sobre el nivell de consciència del mateix Medinsky, Starostin respon de la següent manera:

Medinsky no ha d'estar informat. Té tant assessors com directors de departament que li poden explicar popularment què passa a les seves àrees. El director del nostre departament, Andrei Malyshev, és simplement incompetent en la seva pregunta, creu que aquesta és una optimització que beneficiarà a tothom.

Entenc que els funcionaris ministerials no llegeixen les peticions, però crec que de moment és important que la ciutadania es pronunciï sobre aquest tema.

Al llarg de 26 anys d'activitat, l'SCRF s'ha guanyat una reputació especial no només per la seva recerca, sinó també pels festivals de música, cursos de tècniques musicals locals i propaganda per a la preservació del patrimoni tradicional. Només es poden endevinar els motius de la seva fusió amb una organització no central, segons Starostin: potser a algú del ministeri només li agradaven les instal·lacions del centre i, a falta d'un departament especialitzat, cap dels funcionaris va començar a defensar-ho.

“L'estudi científic del folklore és una tasca extremadament important que s'ha de resoldre a nivell estatal. El plantejament del folklore com de l'actuació amateur és inacceptable”, comenta Maria Nefedova sobre la notícia sobre la imminent dissolució del centre. Ha estat la cap de l'Ensamble Dmitry Pokrovsky durant vint anys. Un dels grups folklòrics més antics i amb més autoritat del país va aconseguir aixecar una gran onada d'interès per la música popular autèntica als anys vuitanta. En aquesta onada, no només van sorgir molts altres col·lectius, sinó també el centre de recerca del Centre Estatal per al Desenvolupament de la Federació Russa.

"Una onada d'interès pel folklore ha estat i continua passant de poble en poble", diu Maria Nefedova. “Va ajudar de moltes maneres a augmentar l'autoconsciència dels joves del poble, que van començar a interessar-se i entendre la música popular. En una de les expedicions al Kuban, en resposta a una sol·licitud per presentar-nos a intèrprets locals, ens van preguntar: quin tipus de grups t'interessen, folk o folk autèntic?"

Fins fa poc, entre els intèrprets professionals de folklore, l'actitud cap a aquesta dicotomia era relativament tranquil·la. Els cercles d'aficionats existeixen des de fa temps, com si, paral·lelament al món de la música autèntica, no hi ha competència directa entre ells, i els diferents centres d'esbarjo sovint ofereixen els seus llocs a grups de folklore. Durant el període soviètic, però, la situació era una mica diferent, diu Starostin:

“Durant deu segles Rússia va ser un país de camperols que tenien la seva pròpia cultura intangible. S'expressava a través de paraules, música, rituals i altres coses. Després de 1917, va ser necessari desfer-se d'aquest profundament arrelat en el fons de la gent. Potser aquesta tasca no es va plantejar directament, però al llarg de tots els anys de l'existència del poder soviètic, aquesta cultura va ser substituïda per imatges que podien ser encarregades pel compositor, demanant-li que componís "alguna cosa a la folk". Així, va aparèixer tota una capa de cultura agrària col·lectiva, que va ocupar el seu lloc als pobles malgrat l'existència de la cultura d'arrel. El poble va intentar preservar el seu patrimoni com va poder, adonant-se de tota la falsedat del que se'ls ofereix, sentint aquesta substitució. Això es pot mantenir durant una o dues generacions, però després de la revolució han passat tres o quatre generacions.

Tot aquest moviment per la música popular dels anys vuitanta va començar en molts aspectes amb el fet que investigadors i intèrprets van començar a sonar els arxius. Llavors la intel·lectualitat es va adonar que en el fons de la nostra cultura hi ha coses absolutament fantàstiques, que la nostra cultura no és una cultura de granja col·lectiva”.

A més de la petició, que va recollir 18.000 signatures en menys de dues setmanes, Sergei Starostin va publicar un missatge de vídeo demanant la fi de la dissolució. La comunitat de folkloristes va reaccionar immediatament: a les xarxes socials van començar a aparèixer vídeos sota el hashtag #supportfolk, en què grups d'intèrprets i investigadors del patrimoni tradicional interpretaven cançons populars i feien els seus missatges de vídeo en suport al centre.

El Ministeri de Cultura no ha rebut cap ordre escrit o ordre amb una signatura. Segons Starostin, quan Andrei Malyshev va trucar avui a la cap de la Casa d'Art Popular, Tamara Purtova, amb l'ordre de treure l'arxiu del Centre Estatal per al Desenvolupament de la Federació Russa, no va quedar menys sorprès que els empleats del centre..

Promoció de suport popular: