Misteris de gegants dels Urals i Sibèria

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Entre molts pobles antics es poden trobar llegendes i contes sobre gegants, persones d'una estatura enorme. Les històries sobre gegants, que diuen ser autèntiques i explicades per viatgers o cronistes, són molt menys habituals i com més valuosa és aquesta evidència.

Segons aquests registres, una vegada fa molts centenars d'anys als Urals del Nord i Sibèria es podia conèixer gent d'una estatura inusualment alta. A més, no es tractava de casos aïllats d'anomalies físiques (gigantisme), que de vegades es produeixen al nostre temps, ja que hi ha informes de tribus senceres (!) de gegants russos.

Una de les proves documentals del gegant rus pertany a Ahmed ibn Fadlan, que el 921-922, juntament amb l'ambaixada del califa de Bagdad, va visitar el rei dels búlgars del Volga, després d'haver viatjat abans per les possessions russes. El llibre escrit per Ibn Fadlan és una font inestimable sobre la història de la Rússia precristiana, inclòs els Urals, però el passatge que ens interessa normalment es calla tímidament. I parla ni més ni menys que d'un gegant que vivia als voltants de la capital búlgara.

El viatger àrab va explicar com, mentre encara era a Bagdad, va saber d'un turc captiu que a la seu del governant del regne búlgar hi havia un gegant en captivitat: "un home de constitució extremadament enorme". Quan l'ambaixada va arribar al Volga, Ibn Fadlan va demanar al rei que li mostrés el gegant.

Malauradament, el gegant va ser assassinat fa poc abans de la visita de l'àrab a causa del seu caràcter violent i viciós. Com van dir els testimonis oculars, des d'una mirada d'una criatura gegantina, els nens es van desmaiar i les dones embarassades van patir avortaments involuntaris. El gegant salvatge va ser capturat molt al nord, al país de Visu [segons els historiadors moderns, aquesta és tota la crònica que va viure en algun lloc de la regió de Pechora] i portat a la capital del Volga Bulgària.

El van mantenir fora de la ciutat, encadenat a un arbre enorme. Aquí i estrangulat.

A Ibn Fadlan se li van mostrar les restes: "I vaig veure que el seu cap era com una gran tina, i ara les seves costelles són com les branques més grans de fruites seques de les palmeres, i de la mateixa manera els ossos de les seves cames i els dos cúbits. Em va sorprendre això i vaig marxar".

Per cert, hi ha informació relativa a finals del segle XIX: durant l'obertura d'un dels cementeris a la regió del Volga (no obstant això, al sud dels llocs dels quals parla Ibn Fadlan, a la província de Saratov), s'hi va trobar l'esquelet d'un home gegant.

Si algú creu que el vol desconcertar, que es familiaritzi amb un altre testimoni: es pot trobar en un llibre amb el títol poètic "Un regal per a la ment i una selecció de meravelles". Pertany a la ploma d'un altre viatger àrab, científic i teòleg Abu Hamid al-Garnati. Més de cent anys després d'Ibn Fadlan, també va visitar la capital del Volga Bulgària i hi va conèixer el mateix gegant, però només viu, i fins i tot va parlar amb ell:

“I vaig veure a Búlgar l'any 530 [1135-1136] un home alt dels descendents dels adies, l'alçada del qual és de més de set colzades, anomenat Danki. Va agafar un cavall sota el braç com un home agafa un anyell. I la seva força era tal que va trencar la canyella d'un cavall amb la mà i va esquinçar carn i nervis com altres llàgrimes verds.

I el governant del Búlgar li va fer una cota de malla, que es portava en un carro, i un casc per al cap, com un calder. Quan hi havia una batalla, lluitava amb una porra d'alzina, que tenia a la mà com un pal, però si hi colpejava l'elefant, el matava. I era amable, modest; quan em va conèixer, em va saludar i em va saludar amb respecte, encara que el meu cap no li arribava a la cintura, que Al·là en tingui pietat”.

S'ha conservat informació similar en fonts escandinaves. Es refereixen a les incursions dels varangs a les regions remotes del nord rus. Aquí, els infatigables lladres-exploradors s'han trobat repetidament amb tribus de gegants, tant gegants masculins comuns com tribus formades exclusivament per individus femenins (per dir-ho d'alguna manera, gegants amazones):

“Quan van navegar per la costa durant un temps, van veure que hi havia una casa molt alta i enorme. Van veure que el temple era molt gran i construït amb or blanc i pedres precioses. Van veure que el temple estava obert. Els semblava que tot dins lluïa i espurnejava, de manera que no hi havia ni una ombra enlloc.

Allà van veure una taula, com hauria de tenir un rei, coberta amb draps cars i [omplia] de diversos vasos preciosos d'or i pedres precioses. Trenta geganteres parlaven a taula, i la sacerdotessa era al centre. Ells [els víkings] no podien entendre si tenia la forma d'una persona o una altra criatura. A tots els va semblar que semblava pitjor del que les paraules poden expressar".

Al cap d'un temps, l'historiador i cronista danès Saxon Grammaticus (1140 - c. 1208) va descriure aproximadament la mateixa imatge, parlant de la navegació de l'esquadra víking al Mar Blanc, amb la diferència que aquí no es tractava del temple. i les "Amazones", sinó sobre la cova on vivien els gegants.

El nord de Rússia està ple d'històries sobre gegants. A principis del segle XX, entre els Pomors que navegaven cap a Novaia Zemlya, hi havia la llegenda que allà, en una de les coves costaneres, hi havia cranis humans gegants amb les dents al descobert.

Llegendes siberianes sobre trobades amb gegants van ser recollides i registrades pel famós arqueòleg Alexei Pavlovich Okladnikov (1908-1981). El caçador i criador de rens Nikolai Kurilov del curs baix de la Lena li va dir que un home que caçava guineus àrtiques a l'hivern va descobrir grans petjades humanes a les costes de l'oceà Àrtic, que emergien del mar.

El caçador va decidir esbrinar on porten les pistes per terra. Després de dos dies de conducció, va veure davant seu una muntanya, que s'alçava al mig de la taigà, com una illa. Aquí hi havia especialment moltes petjades. De sobte va aparèixer una dona de diverses braces d'alçada. Va agafar Nikolai Kurilbva de la mà i el va conduir a la casa on hi havia l'home gegant.

Va dir al caçador: “És culpa meva que hagi ensenyat les meves petjades, sinó no hauríeu vingut aquí. Torna a casa, només que no diguis a ningú el que has anat. I t'ajudaré a tornar. No surtis fins que tinc el trineu preparat. Sortiràs més tard." Al cap d'una estona, el gegant va tornar a casa i va ordenar: "Ara surt". Hi havia una boira sòlida al voltant, ni una sola visió d'ella. El gegant va posar el caçador en un trineu, li va embenar els ulls i li va dir: "Quan arribis a la teva terra, deixa anar els gossos".

El viatge de tornada portava al caçador només un dia i sense pernoctar. Quan el caçador va deslligar els ulls, va veure que no el portaven gossos, sinó dos llops. Darrere d'ell, el seu propi trineu amb gossos, carregat fins a dalt, corria. En arribar a casa, el caçador va deixar anar els llops, i de seguida van desaparèixer. Quan va obrir la càrrega, va veure una muntanya de pells cares. El cas és que el gegant va preguntar a l'intrús: "Per què vagis sol per la vora del mar". Va respondre que així és com viu. Per això el gegant, per llàstima, va donar tantes pells.

Fins a la vellesa, Nikolai Kurilov no va dir res a ningú, sinó que només li va dir quan va morir.

Diversos pobles siberians han conservat moltes llegendes sobre els gegants de la taigà. Hi ha la creença que treuen les brases dels focs de caça. Aquests gegants es diferencien de la gent normal no només per l'alçada, sinó també per les celles llargues i gruixudes o perquè estan completament coberts de pèl. Per tant, el seu altre nom és "gent barbuda". Els "barbuts" no viuen un per un, sinó pobles sencers. La forma de les cases és abovedada, a l'interior no estaven il·luminades per estufes, sinó per una "pedra brillant" desconeguda.

En moltes llegendes, la terra de la tribu dels gegants s'associa amb les illes de l'oceà Àrtic. A mitjans del segle XIX, segons un testimoni presencial, es va registrar la següent història. Un cert industrial va examinar l'aparell de caça a les illes properes a l'estuari de Kolyma. Allà va ser superat per una tempesta de neu i es va perdre el camí. Va vagar molt de temps pel desert gelat i, finalment, els gossos el van portar a un poble desconegut, format per diverses barraques.

A última hora del vespre, uns homes de gran estatura van venir de la indústria pesquera i van començar a preguntar al foraster: qui era, d'on venia, en quina ocasió i per què va venir aquí, si n'havia sentit a parlar abans i, finalment, n'havia sentit a parlar. l'ha enviat algú? Van mantenir l'industrial que va explicar tota la història sota supervisió durant sis setmanes, col·locant-lo en una casa a part i sense deixar-li sortir ni un pas. Sovint sentia el toc d'una campana, de la qual va decidir que havia acabat en un esquet cismàtic.

Finalment, els propietaris van acceptar deixar marxar l'industrial, però li van jurar que callaria tot el que veiessin i sentissin. Aleshores li van embenar els ulls, el van treure del poble i el van escortar molt lluny. En despedir-se, van presentar un gran nombre de guineus blanques i guineus vermelles.

Al mateix temps, el cap de policia de Verkhoyansk va informar al bisbe d'Irkutsk Benjamin que hi havia una "illa desconeguda per la geografia" a l'oceà Àrtic. Quan fa bon temps i clar, és un punt des de l'illa de Nova Sibèria cap al nord-est.

Hi ha habitants en aquesta illa. S'anomenen barbuts perquè, diuen, la gent està completament coberta de pèl. Amb ells molt poques vegades i sota pena de mort, els txuktxis salvatges tenen relacions sexuals, que ho transmeten en secret als txuktxis que paguen yasak. Aquests, al seu torn, i també en secret, parlen de tot el rus.

La llegenda popular diu que a les illes de l'oceà Àrtic vivien homes barbuts fa molt de temps i que algun bisbe amb el seu seguici va ser portat aquí i llençat a terra. Com si hagués sentit el so de les campanes a aquella illa, però els barbuts no el van deixar entrar a les seves cases. Comercien només a la costa i no permeten que els estranys s'apropin a les seves illes.

A més, ja a finals del segle XX, un vell de Kolyma, després d'haver sentit a parlar de l'expedició de Sedov al pol nord, va dir: "Bé, vol dir que definitivament visitaran la gent a les cases amb teulades daurades", insinuant el misteriosos illencs, sobre els quals les llegendes dels russos i la població indígena de la costa de l'oceà Àrtic.