N.V. Levashov, coneixement modern, antiguitat

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

A la beneïda memòria de N. V. Aquest article està dedicat a Levashov.

Ha passat un any des de la mort de Nikolai Viktorovich Levashov. Per entendre qui era, mirem la nostra mirada cap al món antic i modern de la ciència.

La humanitat sap ara que hi havia i hi ha un coneixement secret en què els sacerdots dels temples van iniciar el poble escollit. Aquest coneixement està associat a l'esoterisme, l'esoterisme és la màxima comprensió de les ciències. Entre aquests iniciats hi havia persones destacades que van deixar una empremta indeleble en la història. E. Shure va anomenar aquestes persones els Grans Iniciats, aquests inclouen: Buda, Rama, Hermes, Pitàgores, Plató, Jesús i altres. Els Grans Iniciats són persones que van ser iniciades pels sacerdots dels temples en el coneixement esotèric, i posseïen un alt nivell de potencial genètic, que es va obtenir a través de l'evolució d'aquest tipus de moltes generacions i moltes encarnacions. Gràcies a això, posseïen superpoders, per exemple, podien traslladar la seva consciència al passat i al futur. N. V. també posseïa aquestes habilitats. Levashov, només ningú el va iniciar en el coneixement secret. Es va crear a si mateix.

Coneixem els fets de Jesús. Sobre Pitàgores al llibre Grans Iniciats (pàg. 222) es diu: “Després de la seva iniciació egípcia i caldea, Pitàgores sabia molt més que el seu professor de física o qualsevol dels científics grecs del seu temps. Ell sabía principis eterns de l'univers i l'aplicació d'aquests principis. La natura li va revelar les seves profunditats, els aspres vels de matèria es van esquinçar davant seu per mostrar-li les meravelloses esferes de la natura exposada i la humanitat espiritualitzada. Als temples de Neif Isis a Memphis i al temple de Bel a Babilònia, va aprendre molts secrets sobre l'origen de les religions i sobre la història dels continents i les races humanes… Sabia que totes aquestes religions són la clau d'una única veritat, canviant per diferents nivells de consciència i per diferents condicions socials. Ell tenia la clau, és a dir. una síntesi de totes aquestes doctrines, posseïdores de coneixements esotèrics. La seva mirada interior, abraçant el passat i submergint-se en el futur, havia de veure el present amb una claredat extraordinària. El seu lideratge li va mostrar la humanitat amenaçada pels més grans flagells: la ignorància dels sacerdots, el materialisme dels científics i la falta de disciplina entre els demòcrates ..

Malauradament, aquest coneixement va romandre per a l'elit. Hem d'estar agraïts a l'acadèmic Alexei Fedorovich Losev, que ja no ha introduït ni una sola generació de persones als diàlegs d'un altre Gran Iniciat: Plató, presentat per ell amb esperit filosòfic. El gran mèrit de Plató rau en el fet que, utilitzant el mètode dialèctic, va ser el primer a exposar el coneixement secret del Cosmos, però de forma mitològica. A continuació ens familiaritzarem amb algunes de les afirmacions de Plató.

Sí.., ha passat un any des de la mort de Nikolai Viktorovich Levashov. Qui és el que va desafiar la nostra època? En primer lloc, és un home de coneixements enciclopèdics, un científic que ha penetrat en els secrets dels macromons i micromons. La persona que va crear un concepte harmònic de l'univers. Aquest concepte és important perquè la ciència moderna sovint no entén les lleis de la vida a les galàxies, la formació de l'Univers i el seu desenvolupament. N. V. Levashov va substituir la base del coneixement en el coneixement de l'Univers, assenyalant que el nostre Univers és un gra de sorra al Gran Espai. Primer va dir al món que en aquest Gran Cosmos hi ha infinitat de formes de matèria, que tenen diferents graus d'interacció entre si. El coeficient d'interacció no és el mateix fins i tot per a dues formes de matèria en diferents punts de l'espai, perquè l'espai en si és no homogeni.

Només amb un canvi seqüencial de dimensionalitat dins de la deshomogeneïtat de l'espai en la quantitat indicada per l'autor, les set formes de matèria que formen el nostre Univers es fusionen seqüencialment i creen sis esferes materials de composició qualitativa i mida diferent.

L'autor assenyala que quan parlem del planeta Terra, hauríem d'entendre per aquestes sis esferes, niuades les unes en les altres i que representen un únic tot. Aquest concepte és molt important per entendre molts fenòmens i misteris de la matèria viva i inanimada, l'evolució de la vida al nostre planeta.

Sorprèn la comprensió més profunda de l'autor i la descripció en forma accessible dels processos que tenen lloc a la natura. Per primera vegada es diu que el nostre Univers està format per set formes de matèria, no és quelcom únic o irrepetible. Aquesta és només una estructura qualitativa del nostre Univers, i s'explica: no és casualitat que la llum blanca, quan es refracta, es trenqui en set colors primaris, l'octava conté set notes, la producció de set cossos de l'home és la finalització de la evolució del cicle terrestre.

I ara serà interessant parar atenció als primers passos en aquesta àrea de la ciència ortodoxa mundial moderna. L'abril de 1982 M. A. Markov, parlant al Presidium d'A. N. Resultats de la investigació de l'URSS, va dir: "El camp d'informació de l'Univers està en capes i estructuralment s'assembla a una" matrioshka ", i cada capa està connectada jeràrquicament amb capes superiors, fins a l'Absolut, i és, a més d'un banc d'informació, també un regulador de l'inici en els destins de les persones i de la humanitat". Aquí veurem una certa identitat amb les visions de Plató sobre el Cosmos.

Doctor en Ciències Tècniques V. D. Plykin Sobre la multicapa de l'Univers escriu: “L'Univers consta de diferents mons materials, hi ha mons subtils, hi ha mons materials densos, on l'energia es compacta, hi ha mons materials sòlids, com el nostre món físic de la Terra, on l'energia es troba en un estat superdens. Una varietat de matèria (substància) és un estat d'energia diferent.

Cap del Laboratori "Bioenergoinformàtica", President del Comitè Social i Polític Internacional "Ecologia Humana i Informàtica Energètica", professor a la Universitat Tècnica Estatal de Moscou Bauman Doctor en Ciències Tècniques V. N. Voltxenko assenyala: "El món subtil pot ser de diverses capes, i les capes superiors tenen una estructura "energètica" més subtil. Al mateix temps El Món Subtil conté un conjunt de matrius d'informació exemplars peculiars, segons les quals es realitza la construcció del Món Material. La realitat del món subtil ha estat provada per científics de diferents països. investigació qualificada dels fenòmens de la consciència en psicofísica i mecànica quàntica. Per una altra banda, El món subtil, com el món de la consciència pura, ha de contenir informació sobre tot allò material. I això és molt difícil: idees, lleis de la naturalesa, algorismes de desenvolupament, bancs de dades, etc. Així, el món de la consciència o el món no manifest (subtil) hauria de ser incomparablement més complex que el material, corporal.».

Filòsofs i físics han fet més d'una vegada els intents d'explicar la realitat de la consciència juntament amb la matèria. Un obstacle per a l'acceptació del concepte del Món Subtil va ser la sobreestimació del paper del postulat sobre l'espai-temps geomètric, ja que conceptes com l'ànima i l'esperit no encaixaven en el marc geomètric. Però després de la investigació, la ciència va arribar al concepte d'espai d'informació i energia a la natura. Els mons mètrics subtils impregnen tot el que existeix, proporcionant una connexió amb l'Absolut. Segons les opinions modernes, és aconsellable entendre la consciència com la forma més elevada d'informació: informació creativa, i s'entén que el vincle entre la informació i la consciència és una manifestació tan fonamental com "energia-matèria".

VN Volchenko dóna la següent definició d'informació: "El contingut és una diversitat estructuralment semàntica del món, mètricament, és una mesura d'aquesta diversitat, realitzada en el món manifestat, no manifestat i mostrat".

La informació és una de les propietats universals dels objectes, fenòmens, processos de la realitat objectiva, que consisteix en la capacitat de percebre l'estat intern i els efectes de l'entorn, mantenir els resultats de l'exposició durant un temps determinat, transformar la informació obtinguda i transferir els resultats del processament a altres objectes, fenòmens, processos, etc.

Els fets acumulats han portat al fet que informació va adquirir l'estatus de concepte independent i fonamental en ciències naturals, expressant la indissolubilitat de la consciència i la matèria. No ser ni l'un ni l'altre, va resultar ser l'enllaç que faltava permès combinar l'incompatible: esperit i matèria, sense caure ni en la religió ni en el misticisme.

El professor de l'Institut de Física Teòrica de la Universitat d'Oregon als EUA, Amit Goswami en el llibre "The Universe That Creates Itself", amb el subtítol "How Consciousness Creates the World" escriu: "La consciència és el principi fonamental sobre el qual tot que existeix es basa, i per tant, l'Univers que observem". En un esforç per donar a la consciència una definició precisa, Goswami identifica 4 circumstàncies: 1 hi ha un camp de consciència (o un oceà de consciència que ho engloba tot), que de vegades es coneix com a camp psíquic; 2 hi ha objectes de la consciència, com els pensaments i els sentiments, que sorgeixen d'aquest camp i s'hi submergeixen; 3 hi ha un subjecte de consciència: aquell que sent i/o és testimoni; 4 La consciència és la base de l'existència.

El famós físic Bohm adhereix a un punt de vista similar. Argumenta que "l'Univers autoconscient, percebut per nosaltres com a sencer i interconnectat, representa una realitat anomenada camp de la consciència"

Director del Centre Internacional de Física del Buit, Acadèmic de l'Acadèmia Russa de Ciències G. I. Shipov escriu: "Hi ha una mena de Superconsciència associada amb el Res Absolut, i aquest Res no crea matèria, sinó plans: dissenys". Més G. I. Shipov diu: "No sé com està disposada aquesta Deïtat, però realment existeix. És impossible conèixer-lo, estudiar-lo amb els nostres mètodes.».

Doctor en Ciències Tècniques VD Plygin subratlla: “La informació és la base de l'educació material. Primer ve la informació sobre el futur objecte material: què es crea, en quina àrea de l'espai, quina és l'aparença externa de l'objecte, quina és la seva estructura energètica interna. L'energia impulsada per la informació està "empaquetada" en un estat superdens: matèria, que, segons un programa determinat, es conserva en el temps. A partir d'això, la conclusió: la matèria és la forma que pren l'energia segons la informació generada per la Consciència". Aquest moment inicial de la vida va ser representat de manera molt interessant pels platònics. A. F. Losev, traduint els diàlegs de Plató, al llibre “Història de l'Estètica antiga (Clàssics primerencs)” escriu: “Perquè l'ésser sigui ésser, cal que sigui indefinible en la seva última profunditat i fonament. Aquest moment incert es podria anomenar d'una altra manera. Aquesta "hipòstasi" indefinida és l'inici i la font de tota essència… per al neoplatonisme hi ha Un. Negar la doctrina de Plató de l'Un significa pensar que per respirar primer cal conèixer la química, la meteorologia… L'Un, la cognició del qual s'aconsegueix no mitjançant la ciència o la contemplació, sinó mitjançant la presència directa, el contacte amb ella, és a dir. comunicació en viu amb l'Un. L'ànima ascendeix a l'Un, com al Bé, entra en l'excitació, en l'entusiasme bàquic, s'omple d'escalfament interior, de desig ardent, i tot es converteix en amor.

Segons el platònic Plotí, el Cosmos es representa com una bola de llum transparent, igual que el món intel·ligent, que juga amb raigs multicolors, la Llum ho impregna tot. L'eterna llum autoexistent mai disminueix, de manera que l'ànima i la ment també es converteixen en aquesta llum. Tota la filosofia de Plotí és l'estètica d'Adrastia, més enllà de la justícia humana i la saviesa, la bellesa i el destí. L'estètica d'Adrastia es redueix al triomf de la necessitat i la llibertat, l'ésser i el miracle, així com la vida mundial (amb totes les seves deformitats) i la justícia universal. En aquest món, tot és just i en harmonia, bellesa i lletjor. Adrastia juga a l'escenari mundial, canviant les màscares teatrals. Aporta una circulació calmant de les ànimes, suavitza la imperfecció de la vida, equilibra qualsevol drama, justificant lògicament i estèticament tot el que passa. La tragèdia del present queda pacificada pel reconeixement de la gran inevitabilitat i l'harmonia preestablerta.

En aquest passatge, Plató indica directament com, amb l'ajuda de les habilitats extrasensorials, una persona pot sortir a l'espai amb la seva consciència i conèixer directament la seva estructura i lleis.

Aquesta habilitat també la posseïa N. V. Levashov. Un dels principals assoliments del seu treball és la solució del problema ontològic, és a dir. Comprovació de l'origen en la creació d'Universos a l'Espai. La ciència moderna es va trobar en una situació sense sortida quan la física quàntica va informar al món que l'àtom no era gens una inicial. N. V. Levashov va demostrar que aquest paper pertany a les formes de la matèria. Qualsevol científic estranger que només hagi resolt aquest problema podria comptar amb rebre el Premi Nobel. Però vivim a Rússia.

A partir dels exemples anteriors, podem concloure que la ciència moderna només ha arribat al començament de la revelació de molts secrets de la natura. En la ciència ortodoxa, moltes preguntes queden obertes. No són de naturalesa científica, sinó filosòfica, en contrast amb les obres de N. V. Levashov. Tot i que els seus plantejaments expressen un caràcter objectiu, no tenen una comprensió concreta dels mecanismes per a la implementació d'aquest o aquell procés que té lloc a la natura. Els diàlegs de Plató, tot i que són de naturalesa objectiva, es presenten en forma d'una forma filosòfica i presentació mitològica. Nikolai Viktorovich, si parla de la condició de la fusió de les formes de la matèria, dóna el valor exacte del canvi en la dimensionalitat de l'espai, igual a 0, 020203236 … Justifica científicament la formació del planeta Terra i les seves esferes..

En la seva aproximació a l'aparició de la vida a la Terra, dóna la següent justificació: "La substància concentrada al nucli d'un àtom afecta el microcosmos circumdant de la mateixa manera que en el macrocosmos la matèria concentrada de les estrelles afecta l'espai circumdant". En descriure aquest procés en el microcosmos, l'autor assenyala: "El mínim canvia el microcosmos de l'àtom d'hidrogen" i torna a donar el valor exacte 0, 0000859712. "Sobretot, el microcosmos canvia l'àtom dels elements radioactius 0, 02020296". Amb exactament la mateixa meticulositat, fonamenta la solució al misteri de la matèria viva. Tots aquests processos estan associats no només amb el nivell físicament dens de la Terra, sinó també amb els seus altres nivells materials. L'autor presenta una imatge detallada de l'origen de la vida a la Terra. La medicina moderna no pot explicar molts dels processos que es produeixen al cos a causa de la informació insuficient sobre l'estructura del cos humà. I quan se li va preguntar què és la vida, hi havia la següent formulació: "La vida és una forma d'existència de cossos proteics". No hi havia idea de cap estructura de l'essència. N. V. Levashov aporta per primera vegada que: "Un organisme pluricel·lular crea un sistema únic i ben coordinat no només a nivell físic. Els cossos etèrics de les cèl·lules d'un organisme pluricel·lular a nivell etèric creen el seu propi sistema unificat i equilibrat: anomenem-lo cos etèric. Els cossos astrals de les cèl·lules creen el seu propi sistema a nivell astral: el cos astral de l'organisme. Els primers cossos mentals de les cèl·lules creen el seu propi sistema al primer nivell mental: el primer cos mental de l'organisme. I al seu torn, els cossos físics, etèrics, astrals i mentals primers de l'organisme creen un sistema, que és un organisme viu, matèria viva, Vida… La vida s'atura quan aquest sistema és destruït i la vida apareix quan sorgeix".

Per primera vegada, l'autor descriu amb detall com sorgeix la ment i el paper en aquest procés de rebre informació de gran qualitat i en la quantitat adequada per part d'un nen en determinats períodes de la seva vida.

N. V. Levashov cobreix amb detall els processos destructius que tenen lloc al cervell, a tot l'organisme de les persones que consumeixen alcohol, drogues i tabac. Quines malalties kàrmiques s'associen amb el seu ús en aquest segment de la vida i en les encarnacions posteriors.

En totes les seves obres N. V. Levashov assenyala la connexió directa de l'home amb tots els nivells del cos del Cosmos, i l'acció inevitable de les seves lleis. Contínuament escoltem que l'home és creat a imatge i semblança de Déu. Aquesta pregunta és interessant en el sentit que la ciència dels antics, a diferència de la ciència de la nostra època, mai va separar el material i l'ideal. I van entendre literalment el cos del Cosmos.

Traduint els diàlegs de Plató, A. F. Losev a la seva obra "Daring of the Spirit" assenyala: “La cultura antiga es basa en el principi de l'objectivisme. L'espai al món antic és l'Absolut, és a dir. Déu que es veu, es toca, s'escolta … Argumentaven que les ànimes entren i tornen a l'espai en forma d'emocions. La seva percepció intuïtiva-sensorial els va permetre percebre el cosmos com animat, intel·ligent, igual que el cos humà. Ningú ha creat l'espai, existeix eternament i és el seu absolut per a si mateix. Les lleis, els patrons i els costums existeixen a les entranyes del cosmos, són el resultat d'una necessitat absoluta. La necessitat és el destí. L'home antic considerava que el destí era més alt que ell mateix, però no sap què assumirà. Si ho hagués sabut, hauria actuat segons la seva llei, i com que ell no ho sabia, creia que podia actuar com li semblava oportú, és a dir. cadascú feia el que manava el deure. I això també es considerava el seu destí.

El terme "espai" en traducció del grec significa ordre, harmonia, estructura, bellesa; el cos del Cosmos és una obra d'art. Els termes següents pertanyien a les característiques del cosmos: "Individual" - traduït significa indivisible, indivisible; "Prosopon" - personalitat; "Hypokeimenon" - una persona que té certs drets i obligacions, en el sentit legal. Totes aquestes personalitats i trets de personalitat són emocions de l'univers. Aquestes són les emocions de l'Absolut còsmic. No és un objecte o un subjecte, sinó quelcom. "Logos" - del grec significa quelcom material, però no una persona; "Eidos" és el que es veu; "Idea" - comença pel visible, sensible, i quan es tracta del visible en el pensament, també hi ha visibilitat en primer pla; "Sensus" - significa tot allò espiritual, mental: sentiment, estat d'ànim, intenció, esforç, qualsevol sentiment; "Fantasia" és una imatge sensual, no una fantasia; "Techne" - ciència, art, artesania. La base aquí és còsmica, és a dir. cos còsmic. I aquests processos del Cosmos també s'apliquen a la Terra. I el món és un teatre on la gent és actor. El mateix Cosmos compon drames i comèdies que interpretem.

L'home antic entenia la realitat com a definida, integral. Al cap i a la fi, la perfecció del coneixement rau en una clara delimitació de les coses i una clara presentació de la seva estructura com una mena d'integritat d'una sola peça. Ara l'home ha començat a oblidar que està connectat amb coses purament materials que tenen la seva pròpia fesomia. Cada cosa es mou per si mateixa, i no es redueix a les seves propietats, que es troben en altres coses, sinó que cada cosa també té un portador de les seves propietats. El portador no es limita a les seves manifestacions. L'home antic era un home natural. Tot el que existia era igual d'ideal i material. El comú és inseparable de l'individu, però és la llei del seu origen; i el singular és inseparable del general, però sempre és una o altra de les seves manifestacions i implementació.

El món és la realitat com un tot, en el seu passat, present i futur. La realitat crea allò que hi ha en ell.».

Així, la presentació del coneixement sobre el Cosmos per part del món científic modern i dels filòsofs antics és de naturalesa més aviat filosòfica, amb la diferència que els científics moderns admeten que no hi ha mètodes per estudiar el Cosmos. Segons la ciència moderna: Hi ha una mena de Superconsciència associada amb el Res Absolut, i aquest Res no crea matèria, sinó plans - dissenys. No sé com està disposada aquesta Deïtat, però realment existeix. És impossible conèixer-lo, estudiar-lo amb els nostres mètodes.».

“L'espai al món antic és l'Absolut, és a dir. Déu que es veu, es toca, s'escolta … Argumentaven que les ànimes entren i tornen a l'espai en forma d'emocions. La seva percepció intuïtiva-sensorial els va permetre percebre el cosmos com animat, intel·ligent, igual que el cos humà.

Cal destacar que N. V. Levashov no va negar l'existència de la Raó Superior. En el llibre "L'última crida a la humanitat", el seu poema es col·loca a les primeres pàgines, i aquí teniu la seva quartera:

Em vaig trobar amb la Ment Superior pel camí

I va tocar el misteri de l'univers, I proves que no es poden evitar

Quan vols arribar a la comprensió.

En els textos de Nikolai Viktorovich, la idea està demostrada científicament que la Raó Superior va crear les lleis de la natura, i és inútil demanar-li que les cancel·li o demanar perdó. N. V. Levashov cobreix per primera vegada amb detall els processos destructius que es produeixen en el cos humà en el moment del crim. El mèrit inestimable de la seva obra és que va mostrar la responsabilitat que l'home té envers la seva naturalesa i que té una opció: convertir-se en home o baixar al nivell de consciència d'un animal. A la nostra època, això és especialment cert, on l'engany i l'absolució estan legalitzats, quan la gent produeix aliments nocius, matant així la seva pròpia espècie, i els mitjans de comunicació prediquen la violència. En les seves obres, es mostra com la natura jutja inexorablement per les seves lleis inevitables. Els fabricants d'aliments i els periodistes probablement serien més prudents si estiguessin familiaritzats amb les obres de N. V. Levashov, en què s'examina detalladament el funcionament de la llei de la natura sobre la inevitabilitat de conseqüències negatives sobre mentides o accions que perjudiquen les persones.

Amb gran interès per les obres de Nikolai Viktorovich, el lector es familiaritza amb l'entrada de l'ànima (essència) en un òvul fecundat, com es desenvolupa amb l'ajuda d'altres essències i per què una essència ens arriba amb aquest nivell. de la consciència. També aprenem per primera vegada que les neurones del cervell no pensen, sinó que només proporcionen el procés de pensar. El pensament té lloc en els plans mentals d'una entitat que té un cos físic. Al mateix temps, el desenvolupament de l'essència és impossible sense el desenvolupament corresponent del cos físic.

Destinant-se als tipus de malalties, l'autor anomena les causes de la seva aparició i crida l'atenció sobre el fet que la causa del càncer és la destrucció de les estructures de les cèl·lules del cos a nivell d'essència. I descriu la morfologia d'aquest procés. Per primera vegada, també aprenem que les essències dels organismes més simples i simples cauen en el pla etèric, les essències d'altres organismes, segons el nivell de desenvolupament evolutiu de cada espècie, (després de l'alliberament del cos físic) cauen sobre diferents subnivells del pla astral inferior del planeta. Les essències de diverses espècies més altament organitzades d'organismes vius cauen, en el moment de la mort, a diferents subnivells del pla astral superior del planeta. I només les essències d'algunes d'aquestes espècies arriben als plans mentals de la Terra. En les obres de N. V. Levashov va presentar per primera vegada una mena de "mapa" d'Universos, anant a l'infinit.

Aquest article no cobria totes les esferes d'activitat i capacitats de N. V. Levashov. Però tots els que el coneixien o llegeixen les obres d'aquest home: Tità, un home del món, a la seva manera, poden dir qui era Nikolai Viktorovich Levashov per a ell i quina pèrdua va patir la humanitat amb la seva mort prematura. L'objectiu d'aquest article és el desig de donar un record agraït al gran contemporani Nikolai Viktorovich Levashov, que ens va deixar una obra fonamental que ens va permetre respondre preguntes en moltes branques de la ciència.

Milions de persones, sota la influència dels seus ensenyaments, van canviar la seva visió del món i ell va ajudar milers a desfer-se de les malalties. L'objectiu principal de la seva vida era despertar les persones, portar-les a un nou nivell de pensament, va demanar una forma de vida conscient i responsable, i no seguir el corrent, obeint una voluntat estrangera. Durant molts segles existeix la teoria de Demòcrit, segons la qual l'àtom semblava indivisible i era l'origen de tot el món. Però no tots els seus contemporanis -filòsofs i ciència- estaven d'acord amb això.

La comunitat científica va trigar una estona a estar d'acord amb ell. Tanmateix, el segle XX va demostrar que l'àtom és divisible, i el món científic es va enfrontar de nou a la mateixa pregunta: quina és aquesta partícula material que constitueix el món? Nikolai Levashov va donar una resposta a aquesta pregunta, però l'autor ha de ser cremat a la foguera, com diu en aquest cas el nostre filòsof contemporani Ivan Fedorovich Ivashkin, perquè el nou concepte sigui acceptat per la comunitat científica.

La qüestió de la integritat del món, la interdependència de totes les seves parts (i l'home és una part d'aquest món, però no el mestre) i, el més important, la justificació de la formació infinita i eterna del món i els seus components, fer que una persona entengui el preu i el propòsit de la vida. N. V. Levashov va demostrar de manera convincent que el suïcidi no només és saldar comptes amb la vida del pla físic, sinó que el suïcidi és la mort de l'ànima, és a dir. l'entitat no es podrà encarnar mai més.

En l'apartat d'explicació de la toxicosi de les dones embarassades, l'autor mostra la connexió vital del pla físic amb el nivell subtil de la Terra, on viuen les essències d'altres éssers. Voldria remarcar una vegada més que les obres de N. V. Levashov són rellevants i oportuns per al nostre món amb el seu "liberalisme". El camp d'informació corbat que cada dia arriba a les persones des de les pantalles deforma la psique. En efecte, la consciència de l'home de la finitud del món (tal com s'imagina l'home modern) omple la seva existència d'incertesa, por, angoixa, preocupació pel seu propi destí, pel destí de la gent d'arreu del món. La inconsciència i l'automatisme del nostre comportament i activitats ens fan pensar en el naixement i la mort. Va ser a una vida conscient que N. V. Levashov va cridar.

Cal assenyalar que un pensament uneix aquestes tres fonts: aquesta és la crida principal a cadascun de nosaltres, que Sòcrates va fer en el seu temps: conèixer-nos sota el signe de l'Eternitat.

Molta gent ja ha compartit records agraïts de Nikolai Viktorovich, se li dediquen articles i discursos, es van presentar detalladament les principals disposicions del seu treball, es van celebrar i es mantenen reunions memorables. La profunditat de les seves obres atraurà durant molt de temps la gent a repensar-les, a trobar el seu propi camí a la vida.

N. V. Levashov, essent un home que va passar pel seu cor el dolor i totes les proves que els pobles de Rússia van haver de suportar, va intentar amb totes les seves forces a través dels seus treballs científics no només donar esperança a la gent per al futur, sinó que va mostrar concretament la nostra responsabilitat realitat, al nostre destí, abans de la seva pròpia evolució. I estic infinitament agraït al destí d'haver tingut l'oportunitat de comunicar-me amb aquesta persona, estudiar, repensar les seves obres, que ajuden a la gent a despertar-se, a entendre el seu món i a si mateixes més profundament.

He de dir que a la literatura o a la informació oficial a la meva disposició, mai he sentit parlar d'un científic com NV Levashov, que donaria un concepte fonamentat de l'aparició de galàxies, universos i planetes, donaria una explicació de quins forats negres són. Un científic que, al mateix temps, presentaria una imatge coherent de l'aparició de la vida a la Terra, aportaria una nova comprensió dels processos de migració de les espècies biològiques, entendria perfectament la norma i la patologia del cos humà i tractaria amb èxit les persones que podrien mirar (com Nikola Tesla) al passat i al futur, a fons perquè conegui els processos físics i químics que ocorren a la natura, etc.

Cal admetre que ni la ciència moderna, ni els diàlegs de Plató permeten formar una comprensió científica clara de l'estructura i el cicle de vida dels mons macro i micro. Això només el trobem a les obres de N. V. Levashov.

Per a una correcta comprensió de les lleis de la natura, el segle XXI va requerir un canvi en la base de coneixement científic. Aquest treball titànic va ser realitzat per l'home del món - Nikolai Viktorovich Levashov, presentant a la humanitat una nova visió científica del món.

Lory Popov