El fenomen de les ciutats: una catàstrofe social per la urbanització

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Per una influència gradual i planificada, determinades forces han portat de fet la civilització terrenal de les persones a una catàstrofe social.

No assumeixis que les ciutats de la Terra són el resultat del procés d'urbanització. La urbanització no és el motiu. Això és només una pantalla darrere de la qual s'amaga l'essència del que està passant. Una mena de fulla de figuera. I és un error considerar les ciutats un fenomen natural, diuen, la civilització terrenal no pot prescindir d'elles. Vaja, a les megalòpolis: el focus de la cultura, la ciència i la indústria! Quin tipus de cultura? Creat artificialment, divorciat de la realitat, massa, pervertit i essencialment esclau. El mateix es pot dir de la ciència. La ciutat només interfereix amb l'acumulació de coneixements sobre el món circumdant.

Massa interferències: sense aigua neta, sense aire, sense espai. A més, els experiments científics estan constantment influenciats pels camps electromagnètics artificials. Aquest últim factor té un efecte perjudicial sobre la psique. Com es va saber a partir de nombrosos estudis, els camps electromagnètics destrueixen les neurones. Quin tipus de ciència hi ha quan el sistema nerviós humà està suprimit i funciona en condicions hostils? Es perd la memòria i es nota una manca constant d'energia. Tots els descobriments importants, per regla general, es fan en laboratoris especials fora de la ciutat, a la natura. Per tant, no cal parlar de ciència seriosa a les megaciutats. És una comèdia ben coreografiada.

Només quedaven les empreses industrials, on els esclaus moderns, en constant estrès, atordits per l'enrenou de diversos problemes quotidians, la influència nociva de les estacions cel·lulars i altres tipus d'influència electromagnètica, venen la seva força i el temps que els hi ha assignat "des de dalt" de per vida.. Vaig dir "esclaus", i això no és una hipèrbole, sinó un fet trist. Les ciutats de la nostra pretada civilització es van crear, en primer lloc, com a gegantins dipòsits de criatures bípedes humanoides que han perdut el seu propòsit superior.

L'esperit d'Àsia Central de la venda ambulant - a l'alba dels temps es va adonar que és gairebé impossible gestionar persones independents que viuen a la terra amb el seu treball. Són autosuficients. S'alimenten, es vesteixen, viuen en harmonia amb la natura. I el que és més desagradable, no segons els seus descabellats, sinó segons ella, la Natura - lleis universals. I els adoradors de l'Esperit Semític del Desert van començar a actuar. Has de saber que tot comença amb una ideologia que la gent mateixa no inventa. Acostumen a relliscar-los.

A Rússia, i no només a ella, i a tota Europa, i a Bizanci, els valors van canviar completament. Depenent del poble, la ciutat va rebre un estatus superior al de la font que la va donar vida. El sistema paràsit s'ha tornat més respectat que el que l'alimenta. Com eren les ciutats medievals? En primer lloc, el lloc on es va fer l'intercanvi de mercaderies. Per descomptat, també hi havia artesans a les ciutats, però poques vegades cap d'ells vivia només del seu propi negoci. Normalment, fora de la muralla, tenien camps de conreu, i a les ciutats al costat de la casa també tenien bestiar. El desenvolupament de la ciutat era necessari, en primer lloc, pels comerciants. Això és comprensible, com més gent hi hagi, més àmplia serà l'oportunitat de vendre alguna cosa. Eren els comerciants els qui transferien el simple intercanvi de mercaderies als carrils monetaris. Quins van ser els primers diners? Lingotes d'or i plata. Mentre s'utilitzaven metalls preciosos, ningú no va veure un gran problema. Encara que els usurers construïen els seus nius en aquestes ciutats. Per nosaltres mateixos, hem d'entendre: tot va començar des del moment en què es va aturar l'intercanvi d'intercanvi ari.

Van aparèixer els primers diners i van aparèixer els seus propietaris. Qui són ja no és un secret.

Ara està clar per què, segons el Talmud, els escollits de Déu tenen prohibit conrear la terra a l'exili? Perquè es concentrin sempre a les ciutats i no intentin anar a terra.

Al segle VII, Rússia es deia Gardarika, és a dir. país de ciutats. I de fet hi havia moltes ciutats a Rússia. Però és interessant que la població de les ciutats russes, malgrat que es van mantenir durant centenars d'anys, mai va superar la marca de set o vuit mil. Durant molt de temps, els científics no van poder entendre el perquè d'això. A tot el món les ciutats van créixer més ràpidament, però a Rússia no. N'hi havia més, és un fet, però el nombre d'habitants a les ciutats eslaves sempre ha estat limitat. Finalment, els experts van esbrinar què passava. Resulta que els habitants de les ciutats russes, fossin qui fossin: ferrers, terrissers, sabaters, mai van perdre el contacte amb la terra. Vivint a les ciutats, van romandre mig camperols. El mateix es pot dir dels boiars i fins i tot dels prínceps. A la Rússia pagana, el treball al camp era considerat sagrat i el més prestigiós. A Rússia en aquella època hi havia una dita "La segona mare és la nostra terra". Cada rus va tenir dues mares: una va donar vida, l'altra va ajudar a convertir-se en una persona de ple dret.

Si recordeu les antigues èpiques, quin dels nostres herois era el més famós? Mikula Selyaninovich, un gran treballador i llaurador. En termes de força, va resultar ser més poderós que el mateix Svetogor. A la seva bossa hi havia desitjos terrenals. En altres paraules, podria portar fàcilment el camp gravitatori del planeta! En temps precristians, era la persona més respectada a Rússia. Això vol dir alguna cosa? Però a l'època cristiana va sorgir la mateixa ideologia del menyspreu per tot allò rural i natural, que observem en el nostre temps. A les ciutats cristianitzades, Oratis a partir del segle X es va començar a anomenar smerds. Per tant, pudent - brut. Encara pots escoltar: "Ei tu, poble!" La paraula "agricultor col·lectiu" s'ha convertit en sinònim de la paraula "imbecil". Però aquest és només el rerefons, el camp sobre el qual es va desenvolupar la tragèdia que ara assistim. Quan les ciutats van començar a créixer ràpidament a Rússia i a tot el món, els Mestres Jueus dels Diners van començar la segona etapa de creació d'un ramat urbà.

Quin és el mecanisme del creixement urbà a Occident? Tots els serfs, havent entrat a la ciutat i hi van viure durant un any, van rebre la llibertat. Com es va arreglar tot amb ells: la ciutat imperceptiblement es va convertir en un parany per als pagesos. Primer, van aixafar gent amb dependència feudal, i després van obrir les portes, diuen, vine aquí. Però sense cap propietat. En quina capacitat? Treballador contractat. Més precisament, un autèntic esclau! Només en lloc del supervisor i el fuet va començar a aparèixer la dependència dels diners. Ara pel que fa als diners. No direm qui els va inventar. Alguns investigadors argumenten que van ser escollits per Déu, d'altres que van aparèixer com si ells mateixos. Tots dos estan equivocats. Els diners a la terra van ser creats pels qui van escriure la Torà o la Bíblia. Però primer, eren or, plata i pedres precioses. Per la primera etapa de concentració del poder en els pocs que en tenien prou. En una sola persona, els comerciants usurers durant set segles, que van comerciar amb esclaus, pells, seda xinesa i altres coses, s'han repartit entre ells tot el gruix dels diners metàl·lics. I no només a l'oest, sinó també a l'est. Després d'això, va començar la transició a la falsificació de paper a tot el planeta. Van ser els banquers els que els van crear. És cert. I els propietaris dels escollits de Déu. Com es va fer? És molt senzill: el paper moneda va aparèixer com a bitllets-rebuts d'alguns valors invertits als bancs. Però el fet és que els banquers, adonant-se que ningú els prendria tots els dipòsits d'or alhora, a més, també tenien les seves pròpies accions d'or, van començar a escriure una quantitat de bitllets de paper, que era diverses vegades més gran. que les existències emmagatzemades als seus soterranis.metall preciós. Falsificacions? Sí, és clar, i en gran nombre! No assegurat per res. Però, donant-los a interès, ja van rebre un retorn real.

Vam canviar aire per or i joies. Malauradament, aquest procés també és vàlid a la nostra època. Res ha canviat. És cert que durant algun temps el paper dels bancs privats va ser assumit pels bancs estatals. Segons la llei, només ells podien encunyar or i emetre paper moneda. Però això no va durar gaire. Després de 1913, l'emissió de la moneda mundial, el dòlar, va tornar a passar a mans de comerciants privats. Em refereixo a la Fed.

D'aquí va venir una gran massa de diners essencialment falsificats a la Terra, i aquestes falsificacions estan directament relacionades amb la mida de la població urbana. Una quantitat limitada de diners en or i plata en algun moment va aturar el flux de població rural cap a la ciutat. No es pot viure a la ciutat sense diners. Per molt que l'anuncieu, si una petita part de la seva població, principalment els rics, tenen diners, aleshores no córrer a la ciutat, sinó, al contrari, des de la ciutat, a buscar pa gratis. Aquest procés va començar a tot Europa. Una part dels pobres urbans va començar a tornar al camp, mentre que l'altra es va comprometre, juntament amb els banquers i la petita burgesia, a destruir l'ordre feudal. La manca de diners va despertar les masses a les revolucions burgeses. Aquest també era un pla. Només a Rússia tot va resultar diferent. I a l'est. El camperol rus, fins i tot serf, no tenia moltes ganes d'entrar a la ciutat. A més, la ciutat, en contrast amb la pràctica d'Europa occidental, no la va alliberar de la servitud. En lloc d'una dolça vida de ciutat, va lluitar per Sibèria, lluny del domini dels terratinents. Gratuït. És per això que Rússia fins a la primera meitat del segle XX, malgrat les accions de propaganda contra el camp, va continuar sent un país agrari. Es va convertir en un estat de megalòpolis només després de la industrialització duta a terme per Stalin. Occident la va obligar a fer-ho, sinó hauria mort.

Però tornem al paper moneda falsificat. Ara, gràcies a ells, era possible mantenir qualsevol nombre d'esclaus a les ciutats. Els papers no són or. Podeu imprimir tants com vulgueu. Aquí està el secret. Però sota els diners falsos, es necessitava la mateixa persona falsificada. De fet, un hominoide d'una raça diferent i d'una cultura completament diferent. Incapaç d'alimentar-se del seu treball, totalment dependent i no pot imaginar la seva vida sense trossos de paper, que s'anomenen diners. No he fet cap reserva sobre la cursa. És una raça diferent.

Què vol dir? Després de tot, la gent del poble no només s'alimenta amb èxit, sinó que també acumula uns valors materials considerables. S'alimenten de botigues - supermercats, gràcies a trossos de paper que els permeten fer-ho. Per dir-ho així, la naturalesa permissiva dels documents universals emesos pels seus propietaris. I privar als nostres habitants de les botigues que salvan vides, treure els serveis públics: llum, calefacció i aigua calenta a l'hivern, o, encara més fàcil, privar-los dels seus diners! Què passa? Tota aquesta enorme massa de no humans civilitzats es convertirà immediatament en un ramat salvatge i brutal de micos. Començarà un saqueig massiu. Un germà d'un germà traurà un tros de pa de la boca. Sense dubtar-ho, mata per una manta calenta. I a ningú no se li ocorreria marxar de la ciutat per la natura, per la mare terra. Anar a pescar, recollir plantes silvestres, criar bestiar i, finalment, conrear. Els serà més fàcil estranyar la seva pròpia espècie que agafar una pala i desenterrar arrels comestibles o fer una metxa per capturar peixos. No parlo de la construcció d'un habitatge primitiu i una simple estufa russa.

Per què serà així? D'una banda, perquè un ciutadà no sap fer res així. D'altra banda, simplement no vol. Fa temps que està desacostumat a treballar realment. Una psique altament especialitzada, formada per un estil de vida urbà, no li permetrà fer-ho. És més fàcil per a un habitant de la ciutat participar en un robatori que intentar salvar-se amb mà d'obra. La població urbana, o un eixam d'esclaus, depèn tant dels papers que reben dels propietaris, que s'anomenen diners, que aquests, aquests falsos, s'han convertit en un déu per a la gent del poble. El seu únic valor real, que permet als esclaus de l'esperit gaudir de la vida. Aquest és el pseudovalor que va formar la subraça dels residents urbans. Molts investigadors s'han adonat que es tracta d'una mena de subraça. I no només els nostres, sinó també els occidentals.

Quin és, doncs, el mecanisme per a la formació d'una raça d'esclaus a les ciutats? Ell, com tot enginyós, és molt senzill. Se sap que tot l'exterior en una persona està connectat amb l'interior, aquesta és la llei de la naturalesa. L'excés de concentració en algun aspecte o imatge inhibeix el desenvolupament d'altres qualitats de la consciència. La psique comença a funcionar malament en la direcció on va ser dirigida per l'ego humà. On porta això? Només una cosa - a la consolidació d'aquesta qualitat a les profunditats del subconscient. Aquí hi ha un mecanisme per construir una psique humana degenerada, per a la qual els valors espirituals deixen d'existir com a tals. Per a ella, només el valor dels diners és real, cosa que li permet adquirir diversos béns materials a la xarxa comercial. El materialisme vulgar no va néixer al camp, és producte de les megaciutats. Es va formar com a conseqüència de l'excés de concentració de persones en l'extracció de diners. Aquest és un factor molt greu. L'oceà de falsificacions de paper utilitzat pel sistema per conduir la població rural innocent a les ciutats, alhora que converteix la gent normal en defectuoses mentals. En aquells per als quals la recerca dels valors materials es converteix en el sentit de la vida. Per diners, aquestes persones que no estan preparades per a qualsevol crim. Perquè, a més dels interessos materialistes, la seva consciència no percep res més. No els habitants del poble, sinó només els habitants de la ciutat amb una psique canviada es venen i es compren fàcilment. Les estadístiques mostren que els nostres funcionaris han estat i es mantenen en primer lloc quant a venalitat. Tradicionalment, els segueixen els patètics, que odien la seva pròpia gent, la intel·lectualitat. Juntament amb ella, l'Església Ortodoxa. Bàsicament, la seva punta. Després hi ha tota mena de comerciants-especuladors i similars. El fet que els treballadors urbans siguin menys susceptibles d'aquesta infecció no indica les seves creences, però que encara tenen un fons genètic saludable, ja que els seus avis, i fins i tot els pares, provenien del camp. Només els sudres o esclaus, persones amb mentalitat d'esclaus, es poden controlar fàcilment.

Aquestes persones estan forjades per la civilització de les megalòpolis. I, he de dir, amb èxit. Durant molt de temps, sobretot a l'escola, ens van ensenyar que un esclau és algú que és assotat per treballar, mal alimentat i es pot matar en qualsevol moment. Si un esclau s'adona que s'ha convertit en esclavitud, en esperit ja és lliure. Un veritable esclau és aquell que ni tan sols sospita que ell, la seva família i totes les persones que l'envolten són esclaus. Qualsevol que ni tan sols pensi que, de fet, és completament impotent. Que els seus propietaris, amb l'ajuda de lleis especialment creades, les forces de l'ordre, els serveis públics i, sobretot, amb l'ajuda de diners, el puguin obligar a fer el que necessitin d'ell.

L'esclavitud moderna no és l'esclavitud del passat. És diferent. I no es construeix sobre la coacció, sinó sobre un canvi radical de consciència. Quan una persona orgullosa i lliure sota la influència de certes tecnologies, per influència de la ideologia, el poder dels diners, la por i les mentides cíniques, resulta ser un degenerat mentalment defectuós, fàcilment controlable, corrupte. Un esclau de l'esperit que es delecta en gaudir de les seves cadenes. És costum que li diem home al carrer. Els funcionaris, que entenen molt bé amb qui tracten, anomenen aquesta multitud d'esclaus de la ciutat amb l'ampli mot "bestiar". Quines són les megaciutats del planeta? Camps de concentració gegantins, és clar. Reservoris de gent comuna-sudras mentalment trencada, paralilada i absolutament privada de drets. Per viure en una ciutat només necessites diners. A l'infern amb talents, vocacions. Visca el lloc on paguen més! Aquí està: un mecanisme senzill i eficaç per a la mort d'aquell pel qual hem vingut a aquest món. Tot canvia per diners. Fins i tot la vida mateixa.

Parlem d'aquest aspecte per separat. No és cap secret que a les ciutats modernes l'aire està enverinat pels gasos d'escapament dels cotxes. Als centres d'aquestes ciutats, generalment no hi ha res per respirar. A l'estiu, es fa especialment insuportable amb la calor. Durant els embussos de trànsit, podeu perdre el coneixement. L'aire enverinat destrueix la salut dels nens, mata la gent gran. A la calma, les ciutats es tornen especialment perilloses. Però la paradoxa és aquesta: els terrenys més cars i els apartaments més cars es venen a la part central de les megalòpolis! Com s'ha d'entendre això? Boig, però cert! Aquest comportament de les persones no és capaç d'explicar cap ciència. Està canviant el prestigi per a la salut? Però és només el prestigi el que pot explicar aquest fenomen?