El que no sabies sobre Maxim Gorki

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El seu nom era Alexey Peshkov, però va passar a la història amb el nom de Maxim Gorki. L'escriptor proletari va passar la meitat de la seva vida a l'estranger, va viure en mansions i es va situar als orígens del "realisme socialista". El seu destí estava ple de paradoxes.

Home ric en trepitjades

Durant molt de temps, Gorki va ser retratat per la propaganda soviètica com un escriptor proletari que va sorgir "del poble" i va patir penúries i necessitats. L'escriptor Bunin, però, a les seves memòries cita el diccionari de Brockhaus i Efron: “Gorki-Peshkov Alexey Maksimovich. Nascut l'any 1868, en un entorn totalment burgès: el seu pare és el gerent d'una gran oficina de vapors; la mare és filla d'un ric comerciant de tintoreres". Sembla que això és insignificant, els pares de l'escriptor van morir aviat i el seu avi el va criar, però és inequívoc que Gorki es va convertir ràpidament en una de les persones més riques de la seva època, i el seu benestar financer es va alimentar no només per les quotes.

Korney Chukovsky va escriure de manera interessant sobre Gorki: "Ara vaig recordar com Leonid Andreev va renyar a Gorki per mi:" Pareu atenció: Gorki és un proletari i tot s'aferra als rics: als Morozov, a Sytin, a (va anomenar diversos noms).). Vaig intentar anar al mateix tren amb ell a Itàlia, on vas! Trencat. No hi ha poders: viatja com un príncep". També va deixar records interessants la poetessa Zinaida Gippius. El 18 de maig de 1918, mentre encara era a Petrograd, va escriure: “Gorki compra antiguitats a la” burgesia “que es moren de fam per una misèria”. Com podeu entendre, Gorki era lluny de ser aliè al benestar material, i la seva biografia, creada ja a l'època soviètica, és un mite ben elaborat que encara requereix una investigació detallada i imparcial.

Patriot russòfob

Màxim Gorki més d'una vegada va donar motius per dubtar del seu patriotisme. Durant els anys de “terror vermell” desenfrenat, va escriure: “Explico la crueltat de les formes de revolució per la crueltat excepcional del poble rus. La tragèdia de la revolució russa es juga entre la "gent semisalvatge". "Quan els líders de la revolució, el grup de la intel·lectualitat més activa, són acusats de "bèstia", considero aquesta acusació com una mentida i una calúmnia, inevitable en la lluita dels partits polítics o, entre la gent honesta, com una bona fe. il·lusió". "L'esclau recent" - va assenyalar Gorki en un altre lloc - es va convertir en "el dèspota més desenfrenat".

Artista polític

La principal contradicció de la vida de Gorki va ser l'estreta conjugació de la seva carrera literària i política. Va tenir una relació difícil tant amb Lenin com amb Stalin. Stalin necessitava a Gorki no menys que Gorki necessitava a Stalin. Stalin va proporcionar a Gorki tot el necessari per a la vida, el subministrament de l'escriptor va passar pels canals de l'NKVD, Gorki va proporcionar al règim del "líder" legitimitat i una plataforma cultural. El 15 de novembre de 1930, el diari Pravda va publicar un article de Maxim Gorki: "Si l'enemic no es rendeix, és destruït". Gorki es va permetre "coquetejar" amb el règim soviètic, però no sempre va imaginar les conseqüències de les seves accions. El títol d'aquest article es va convertir en un dels eslògans de les repressions estalinistes. Al final de la seva vida, Gorki va tornar a voler marxar a l'estranger, però Stalin no el va poder deixar marxar: tenia por que l'escriptor proletari no tornés. El "líder dels pobles" va creure raonablement que Gorki a l'estranger podria representar una amenaça per al règim soviètic. Era impredictible i en sabia massa.

Bolxevic que no va acceptar la revolució

Durant molt de temps, Gorki es va posicionar com un revolucionari ferotge, un bolxevic que va prendre el timó del procés revolucionari cultural, però immediatament després del cop d'estat d'octubre des de les pàgines del diari socialdemòcrata Novaia Zhizn, Gorki va atacar ferotgement els bolxevics: “Lenin, Trockij i els que els acompanyaven ja han estat enverinats pel verí podrit del poder, com ho demostra la seva actitud vergonyosa davant la llibertat d'expressió, de personalitat i de tota la suma d'aquells drets, pel triomf dels quals va lluitar la democràcia". Boris Zaitsev va recordar que un dia Gorki li va dir: “L'assumpte, ja ho saps, és senzill. Un grapat de comunistes. I hi ha milions de pagesos… milions!… Qui sigui més, tallaran. És una conclusió prèvia. Els comunistes seran exterminats". No els van retallar, també van trobar revòlvers, i Màxim Gorki, que parlava tan negativament dels bolxevics i dels comunistes, es va convertir en el tribun del nou règim.

El padrí és ateu

La relació de Gorki amb la religió no es pot dir simple. Gorki es va caracteritzar per la recerca espiritual, en la seva joventut fins i tot va caminar als monestirs, va parlar amb els sacerdots, es va reunir amb Joan de Kronstadt, es va convertir en el padrí del germà de Yakov Sverdlov Zinovy. Gorki i Tolstoi van proporcionar l'emigració financera a Occident per als cristians molokans, però Gorki mai es va convertir en una persona religiosa. L'any 1929, a l'obertura del Segon Congrés d'Ateus Militants de tota la Unió, l'escriptor va dir que "en l'amor predicat pels eclesiàstics, els cristians, hi ha una enorme quantitat d'odi cap a l'home". Màxim Gorki va ser un dels que va signar una carta amb la petició de destruir la catedral de Crist Salvador. Alguna cosa, però la humilitat cristiana era aliena a Gorki. L'any 1917, a Untimely Thoughts, va escriure: “Mai m'he penedit de res ni de ningú, perquè tinc un fàstic orgànic per això. I no tinc res de què penedir-me”.

Amic de Yagoda, homòfob

Gorki era molt intolerant amb els homosexuals. S'hi va oposar obertament des de les pàgines de Pravda i Izvestia. El 23 de maig de 1934 anomena l'homosexualitat "socialment criminal i punible" i diu que "ja hi ha una dita sarcàstica:" Destrueix l'homosexualitat: el feixisme desapareixerà!" No obstant això, el cercle íntim de Gorki també incloïa homosexuals. Si no toqueu l'entorn creatiu en què l'homosexualitat era un fenomen, si no comú, llavors generalitzat (Eisenstein, Meyerhold), podem dir sobre el vicepresident de l'OGPU, Heinrich Yagoda, amb qui Gorki es va comunicar estretament. Yagoda va escriure memoràndums a Stalin que "els homosexuals van llançar el reclutament entre els homes de l'Exèrcit Roig, els homes de la Marina Roja i els estudiants universitaris individuals", mentre que ell mateix no era aliè al fenomen condemnat, va organitzar orgies a la seva casa rural i després de la seva detenció es va posar un consolador. trobat entre les pertinences de l'antic vicepresident de l'OGPU.

Defensor de Writers-Stalinist Tribune

No es pot negar la contribució de Gorki a l'organització del procés literari al país. Va publicar revistes, va fundar editorials, l'Institut Literari va ser el projecte de Gorki. Va ser a l'apartament de Gorki, a la mansió de Riabushinsky, on es va encunyar el terme "realisme socialista", en el corrent principal del qual es va desenvolupar durant molt de temps la literatura soviètica. Gorki també va dirigir l'editorial World Literature i va servir com una mena de "finestra a Europa" cultural per als lectors soviètics. Amb tots aquests mèrits indubtables de Gorki, no es pot deixar de notar el seu paper negatiu en la justificació de les repressions del règim estalinista. Va ser l'editor del voluminós llibre The White Sea-Baltic Canal que porta el nom de Stalin, publicat el 1934. En ell, Gorki no escatima obertament en elogis "… aquesta és una experiència excel·lentment exitosa de transformació massiva d'antics enemics del proletariat… en treballadors qualificats de la classe obrera i fins i tot en entusiastes del treball essencial de l'estat… La política laboral correctora adoptada per l'Administració Política de l'Estat… una vegada més es va justificar brillantment". A més, Gorki, per la seva mera presència a l'Olimp literari soviètic, va justificar la política repressiva desenvolupada per Stalin. Va ser un escriptor reconegut internacionalment a qui s'escoltava i es creia.