L'altre costat de l'idil·li del poble

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Em vaig trobar amb un article sobre les alegries de la vida al camp: Com vaig marxar de Moscou per anar al camp. L'article, al meu entendre, és molt indicatiu i il·lustra les opinions d'un ciutadà.

Hi ha una vella anècdota que no s'ha de confondre turisme i emigració. Això és aproximadament de la mateixa òpera: una persona com a turista ja ha notat molts avantatges. Però encara no m'he convertit del tot en local per entendre els inconvenients de viure en un poble. I a partir d'això hi ha molts mites divertits al meu cap. Intentem desmentir alguns d'aquests mites, ja que vaig tenir l'oportunitat de viure al poble una mica més que l'autor.

Bé, en primer lloc, una persona viu a 75 quilòmetres de Moscou. La qual cosa, per dir-ho així, fa una mica ridícula l'apologètica del poble. Un poble prop de Moscou és un poble prop de fluxos financers gegantins. Un poble típic no té això i, per tant, en un poble normal tot és una mica més trist. Bé, ni tan sols és el punt. Anem punt per punt.

La persona escriu que no cal preocupar-se pels embussos i l'aparcament. Sí. Però t'has de preocupar per tot terreny. A molts pobles, les carreteres poden ser estúpides a l'hivern i és difícil sortir del poble.

L'home escriu que no li preocupa el lloguer i les despeses d'aigua, viu a casa seva. Sí. Però en realitat, la teva llar requereix més costos. financer inclòs.

L'home escriu que no té por dels terroristes, perquè al poble no hi ha transport públic, i tampoc ha sentit a parlar d'abusadors de menors rurals. Realment no hi ha terroristes. Però la policia sovint no ho fa. I si hi ha un policia de districte, és local, és parent d'algú. I en qualsevol conflicte, pot suportar el seu. Pel que fa als molestadors rurals, la paraula clau aquí és "no he sentit". El poble forma part de la societat, de manera que els abusadors i els homosexuals hi són força fins i tot. És que els mitjans de comunicació de la ciutat escriuen sobre això no tan sovint, no és interessant per a la gent.

Una persona escriu que no té oportunitat d'inundar els seus veïns i els veïns d'inundar-lo. No. Però hi ha l'oportunitat de cremar casa teva, o els teus veïns poden cremar la meitat del poble. I amb els bombers als pobles, sovint les coses no són tan bones.

L'home està content que les seves sabates no estiguin brutes amb reactius. I no hi ha conserges asiàtics. És fantàstic quan ets jove i pots moure una pala i netejar la neu sense reactius. Quan ets una persona gran, comences a apreciar els reactius i els conserges asiàtics.

Una persona escriu que es va oblidar de com emmalaltir amb la grip i altres malalties víriques. Sí, hi ha menys persones i menys virus. Però la medicina també és menys accessible. D'acord, pots anar a una ciutat veïna i tractar-te una dent. I si necessites estirar a l'hospital?

Una persona escriu que ven parcel·les i cases i en viu bé. Aquí tornarem a recordar que una persona viu al costat de Moscou. En altres àrees, la feina empitjora. Però el més important. Al cap i a la fi, si es produeix una crisi, el treball als pobles desapareixerà en primer lloc. Sobretot la construcció i venda de solars. De fet, aquest és el principal motiu pel qual la gent abandona els pobles. Dolent amb la feina en general, i molt dolent en una crisi.

I aleshores l'home llança una mosca amb la pomada en un barril de mel. Escriu que els vilatans van a Moscou per treballar com a guàrdies de seguretat, diuen que el sou del guàrdia de seguretat és suficient per beure. Encara que hi ha feina al poble com a lleteras i pastors amb un bon sou. Aquí un home comet un error popular. Confon dos conceptes aparentment propers: "hi ha feina" i "hi ha feina ara". Hi ha una obra? Aquí hi ha els ximples del poble que no van de pastors. I el fet que els vilatans, potser, haguessin treballat anteriorment a la granja col·lectiva 5 vegades amb retards salarials, hagin viscut moltes vegades el col·lapse de les granges col·lectives i els estafadors, i empíricament van arribar a la conclusió que seran més estables com a guàrdia en el ciutat: la gent del poble no ho veu. Al cap i a la fi, sembla que ara mateix hi ha feina.

A part sobre l'embriaguesa. L'home a més, com burlant, escriu que els seus fills són bons al poble, juguen a paintball. Que els hi vénen companys de la ciutat a jugar. Estrany, per què els nens del poble no juguen amb ells? Potser perquè no hi ha diners al poble per a equips de paintball no barats? Després de tot, el paintball és pura diversió urbana. I aquesta és la força de la ciutat -més feina-, però també més oportunitats d'oci. Cinema, cafeteries, clubs i cercles, seccions i piscines: tot això el vilatan gairebé no té. I la borratxera es deu en gran part a això. De la pobresa de l'elecció cultural, però un ciutadà a 70 km de Moscou no ho veu.

Més passatges sobre ecologia neta, com sempre en aquests passatges sense cap mesura. És a dir, fantasies, en altres paraules.

I al final, que la persona s'ha tornat més sana, dorm millor i està engreixant. Que, de nou, és pura subjectivitat. Podria citar com a exemple centenars de casos en què els vilatans, traslladant-se a la ciutat, es van tornar més sans, però la gent no ho entendrà.

Part 2: gossos i ingressos

L'article sobre l'idil·li del poble va deixar als lectors una sèrie de preguntes (de vegades completament inesperades). Intentaré explicar-ho el millor que pugui.

Els amants dels animals van escriure molt que el poble és molt bo, ja que al poble no hi ha caçadors de gossos. Per tots els pobles no ho diré, però a la meva petita pàtria, abans tot era dur. Quan van criar molts gossos, el cap de l'ajuntament va donar l'ordre de disparar (aparentment, per això es va pagar una mica de diners). I els caçadors van cavalcar pel poble i van disparar gossos de carrer. Per descomptat, els gossos d'algú que corrien sense collar, o el collar era discret, podien quedar sota la distribució.

Però tot això va ser a l'època soviètica. En una democràcia feliç, tot va canviar màgicament. La granja col·lectiva es va ensorrar, hi havia molt poca feina. El LTP es va tancar i es va fer difícil obligar a enviar bevedors. Algunes persones han quedat completament devastades i van caure en una pobresa terrible. En aquestes condicions, de sobte es va fer evident que el gos no només és amic de l'home, sinó també una font de carn. Primer, es van atrapar gossos de carrer. Llavors van començar a criar gossos de races grans per a la carn. Per què gossos i no conills i porcs, no ho sé. Sé que van criar i criar. Potser pel fet que el nostre clima és dur i el període de pastura de les mateixes cabres podria ser de dos o tres mesos a l'any. I el gos encara és més sense pretensions.

Els apologistes del poble també van escriure molt sobre el fet que és possible viure al poble. I fins i tot es pot viure bé. I que tenen un exemple davant els ulls, Vasya Pupkin viu bé al poble, i hi ha un jeep i una casa gran, i en general no s'hauria establert a la ciutat així.

Divaguem-nos un moment del camp rus i imaginem una situació tan hipotètica. Esteu parlant, per exemple, amb un resident de Somàlia: anomenem-lo Karim Abdul (Jabar). I dius a aquest africà: "Escolta, la teva gent està morint de fam, fa diverses dècades que estàs en guerra, no pots viure". I Karim Abdul et respon molt sincerament: “Però tinc un negoci (reparació de metralladores, per exemple), guanyo bons diners, tinc el meu propi taller, vaig comprar un jeep, tres dones, dues cases prop del mar. I la guerra a la nostra zona és rara, l'última vegada va ser fa 2 anys. I si anés a Europa com a refugiat, en el millor dels casos conduiria un taxi”. On està equivocat Karim Abdul? Té raó en tot. Només esteu parlant de coses diferents: esteu parlant de com de difícil o molt difícil és la vida per a la majoria. I parla d'una minoria, d'ell mateix.

Aquí hi ha exactament la mateixa situació amb Vasya Pupkin. És possible viure en un poble? Llauna. Es pot viure bé i prosperar? Si trobeu el vostre propi nínxol de negoci, bastant. Com es contradiu això amb el fet que és més fàcil viure a la ciutat i que la gran majoria de la gent de la ciutat viu millor que la gran majoria dels vilatans? No es contradiu de cap manera. A més, el fet d'una vida millor a la ciutat es confirma fàcilment pel flux migratori. La gent marxa del poble cap a la ciutat. Hi ha qui viatja al camp des de la ciutat. Però si no es tracta d'una comunitat de cases rurals tancades a prop d'una metròpoli, hi haurà deu migrants de retorn, i possiblement cent vegades menys. Si vols desafiar-ho, troba algun conegut del poble i intenta convèncer-lo perquè torni a casa. Aprendràs moltes coses noves.

Però també es poden combinar els avantatges de la vida al camp i a la ciutat, notarà el lector curiós. Pots viure en un poble, a 70 quilòmetres de la ciutat, i anar a treballar a la metròpoli. I l'ecologia és bona, i el sou urbà! De nou, és difícil dir-ho gens. Personalment, vaig observar les opcions per a una vida així a Moscou (regió de Moscou), a Yaroslavl (regió de Kostroma), bé, els meus amics em van explicar com passa a Houston. A Moscou, fins i tot si vius a 10 km de la carretera de circumval·lació de Moscou, has d'arribar-hi en el millor d'una hora. I aquesta serà l'hora en què maleiràs tot el món. Si vius una mica més enllà, passaràs dues hores i tres hores a la carretera, semblaràs un cavall conduït.

Exactament el mateix que vaig veure a la regió de Kostroma, quan la gent anava amb tren a Yaroslavl. Aixeca't a les 5, corre cap al tren, i al vespre és bo si ets a casa després de les 9. Quan viure? Mai.

Bé, Houston. No et creguis, com diuen, també els embussos. També anar d'un suburbi a un altre. També d'una hora a la imprevisibilitat. També hi ha feina al centre de la ciutat. En teoria, n'hi ha. A la pràctica, és difícil aconseguir feina en un lloc amb bona accessibilitat, hi ha feina a les carenes. I passa el mateix amb les cases. Com més ben ubicada és la zona, més cara és. Per tant, la majoria de vegades és una utopia.

I, potser, val la pena dir unes paraules sobre el crim del poble. Perquè, pel que sembla, els veïns de la ciutat no tenen ni idea de què és. I aquesta és una de les diferències fonamentals entre la vida del poble. Bé, i per què moure una pala, netejar neu, no em sembla una ocupació digna. I sobre l'ecologia. Continuarà.

3a part: nens al poble

Sí, hi ha desavantatges a la vida del poble, coincideixen alguns lectors (d'aquells que, segons els clàssics, van reconèixer el poder soviètic una mica abans que Anglaterra, però una mica més tard que Grècia). Però aquests inconvenients són insignificants i incomparables amb els avantatges. I el més gran és que és millor que els nens visquin al poble. Bé, parlem una mica dels nens del poble.

De fet, quins són els avantatges per als nens? L'avantatge és que pots viure en una casa gran (perquè les cases del poble són barates, i barates perquè ningú necessita nafig, però per alguna raó aquesta senzilla conclusió no ve al cap). I aquest més, que l'ecologia, aquell aire fresc, espai i llet fresca i tot això. Parlarem d'ecologia en detall, i primer de coses més avorrides.

En primer lloc, que un apartament gran és molt possible comprar a la ciutat. Però això requereix un cert esforç. Al principi, una casa en un poble és barata, precisament perquè en el futur caldrà fer esforços. Però això és una prosa, però espai i llet fresca.

L'amplitud del rústic té els seus inconvenients. Si passa alguna cosa, ningú no ajudarà el nen, i simplement serà difícil de trobar. Per tant, l'autor d'aquestes línies una vegada miraculosament no es va congelar en un hivern glaçat. No congelat només perquè l'han aconseguit trobar. Un parell de nens de la meva escola es van quedar congelats. Un nen va córrer, va caure en una escletxa del gel del riu (o simplement hi va pujar i no va poder sortir). Algú a la ciutat ajudaria. I al poble el van trobar el tercer dia. L'espai té un preu.

Però fins i tot aquest espai és condicional. Ara neix el teu fill. No corre per espais oberts. Primer, el treuen a passejar en cadira de rodes. A la ciutat el treuen a passejar per un parc netejat de neu. Amb fanals al vespre i reactius sota els peus. Al poble, però, sovint es pot caminar amb un trineu pel carrer principal i únic netejat. A la ciutat, es pot mostrar un nen a ortopedistes i pediatres almenys cada dia. Trieu entre una dotzena de clíniques de pagament. I si el nen té temperatura, truqueu a una ambulància. A molts pobles, les ambulàncies només triguen unes hores a viatjar. I la gent té un subministrament de medicaments a casa per a totes les ocasions, perquè si passa alguna cosa, simplement no hi haurà ningú per ajudar. El teu bebè ha caigut del sofà? Vas a urgències, afortunadament a 10 minuts caminant i 5 en cotxe. El teu nadó menja malament? Estàs pensant si has d'anar a la clínica o pots trucar a un metge privat a casa teva. En un poble, l'elecció de les vostres accions es reduirà molt, i no tots els pobles tenen un lloc de primers auxilis, i menys els especialistes privats.

A la ciutat, des d'un any, els nens van a desenvolupar jocs. Dels quals l'autor té a poca distància - una dotzena i mitja. No n'hi haurà cap al poble. A la ciutat, pots triar entre una llar d'infants amb piscina i una llar d'infants amb anglès. Al poble, en el millor dels casos, hi haurà una o dues llars d'infants, on aniran tant els vostres fills com els del lumpen local. Per exemple, l'autor coneix un cas en què tot un grup d'una llar d'infants del poble va contreure tuberculosi. Molt probablement això va passar perquè el pare d'algú portava un estil de vida asocial (va sortir de la zona, per exemple). I de la mateixa manera a la vida quotidiana -els acompanyants del vostre fill seran molt sovint els fills del lumpen local- perquè potser no hi ha altres nens a prop. Recordo que quan era petit, els companys van començar una discussió interessant. Com més dolorós pegaven els pares. Algú va ser colpejat amb una sabatilla, algú amb una caldera. Vaig callar, els meus pares no em van colpejar.

Però una altra cosa és més important: l'educació. Els nens van a l'escola. Suposem fins i tot que no hi ha nens lumpen en aquesta escola (que començaran a fumar als 10 anys i a beure als 12). Suposem nens corrents de capacitat mitjana. I suposem que el vostre fill creix amb una capacitat lleugerament superior a la mitjana. Com els pot desenvolupar? No hi haurà classes especials amb estudi en profunditat. Escoles especials "amb un biaix" - també. I el més important, el nen no tindrà ningú amb qui comparar-se. Veurà que entén una mica millor que els seus companys. I serà lògic considerar el teu nivell com el més alt i inabastable. Perquè tothom al voltant és clarament més tonto. En arribar a la ciutat en el futur, el vostre fill es sorprendrà: el seu nivell no només és inassolible, sinó que és molt mitjà i hi ha centenars de nens a prop que pensen més ràpidament. Simplement perquè van créixer competint no amb els camperols mitjans, sinó per casualitat. Simplement perquè inicialment van veure el que poden lluitar. I el teu va créixer segons el principi: "el primer noi del poble, i el poble sóc jo". Com a resultat, algú passa anys "posant-se al dia" amb un resultat poc evident, mentre que la vida trenca algú molt greument. No obstant això, heu escoltat el proverbi malvat: "Pots deixar una noia del poble, però no pots deixar el poble d'una noia"? Es tracta precisament de les "estrelles" del poble que estan acostumades a ser les primeres sense cap motiu en particular, simplement perquè no hi ha competència.

Així doncs, una vegada més. L'avantatge de la ciutat per als nens és que el ventall de possibilitats és més ampli, hi ha més opcions. I sí, no estem parlant de treballs agrícoles. Al voltant del 100% dels meus amics odiaven el treball agrícola. Perquè els seus fills es van veure obligats a cavar patates. Però això és així, per cert.

Bé, una mica sobre l'ecologia, la delinqüència i la retirada de neu i la pràctica dels nius ancestrals. Continuarà.