L'altre costat de l'idil·li del poble. Continuació

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Comença aquí:

S'han rebut una sèrie de comentaris sobre el material sobre els nens del poble. Comentaris que són commovedors. Contestem alguns.

Una resposta molt típica i molt delirante va a l'estil de "Tots esteu mentint, jo mateix visc al poble, també tenim piscina per a nens i una ambulància va als nens durant 7 minuts". Creus, quina mena de poble és que fins i tot hi ha una piscina? Continueu llegint i, bé, sí: hi ha un "poble" així a 7 quilòmetres de la ciutat, van a aquesta ciutat a la piscina i l'ambulància va des d'allà. Senyors! Si vius a 7, o fins i tot a 15 quilòmetres de la ciutat, de fet, el teu "poble" forma part de l'aglomeració urbana. Sí, la part dolenta, sí, la part on l'habitatge és més barat i les condicions són pitjors, però encara una part. El que s'anomena suburbi als nostres estats és suburbi. Els suburbis seran millors per la disponibilitat d'infraestructures urbanes. L'ecologia, per tant, també és "com a una ciutat". En essència, l'únic avantatge d'aquest "poble" és que l'habitatge és més barat (perquè ningú necessita pintes, sí). No cal glorificar la vida del poble, només cal dir: "no hi havia prou diners per al centre". I la qüestió d'on és pitjor l'ecologia, en una ciutat o en un "poble" així, depèn de la ubicació dels abocadors de la ciutat i de la rosa dels vents. Sovint és pitjor en aquests pobles. Els pobles rurals al lloc dels abocadors o camps d'aireació són una cosa habitual avui dia, sí.

El següent i també emotiu comentari: "bé, penseu, el nen va caure o menja malament allà, penseu en peu bot o més tard comença a dir que de seguida per córrer a un ortopedista o logopeda, hi ha iode i verd brillant i això serà suficient per a totes les ocasions”. Què puc dir. Els meus fills em són estimats. Quan el meu fill va engreixar malament durant la infància, vaig anar a la clínica i vaig parlar amb el pediatre (va resultar que està bé). Quan no em va agradar la manera com el pediatre de la nostra secció fa la cita, vaig escriure una sol·licitud al policlínic i vam començar a visitar un altre pediatre. Alguns dels meus amics van portar el nen a un logopeda perquè parlaven malament. Altres van a un ortopedista - peu bot. Gairebé tothom va contractar un terapeuta de massatge infantil. I sí, les clíniques privades també són visitades per coneguts, en cas de necessitat. Perquè els fills dels meus amics són benvinguts i estimats. I aquí, amb tota seriositat, hi ha comentaris: "vah, hi ha un paramèdic al lloc de primers auxilis, si no està borratxo, es curarà". Gràcies Dr. Evil, gràcies pel consell. Per descomptat, també treballarà com a logopeda com a logopeda, talarà una dent i farà una anàlisi dels cucs. La possibilitat de triar un metge és un gran avantatge de la ciutat. Tot i que si el vostre fill no és desitjat i no estimat, el iode serà suficient.

I sí, també hi ha comentaris de l'univers paral·lel: “què impedeix l'establiment de la medicina al camp?”. Bé, com puc dir-ho: pot ser que l'especialista sol·licitat no vagi al poble, i potser no hi hagi tarifes per a un dentista o ortopedista a l'hospital del poble.

I sí, com no acusar l'autor de la rusofòbia? Si l'autor no escriu que el poble està habitat per elfs que fan caca amb un arc de Sant Martí, és un xenòfob i odia els nens del poble. Per tant, sobre els nens. Hi ha nens més intel·ligents, i n'hi ha de més estúpids. Hi ha fills de pares normals, i hi ha fills del lumpen. N'hi ha a la ciutat, i al poble n'hi ha. La diferència entre ells al poble i a la ciutat és que al poble tothom està obligat a estudiar junts. I a la ciutat hi ha una opció. Jardí d'infants privat - o general (i n'hi ha diversos en comú amb una elecció). Escola comunitària per a tothom del poble. I una elecció d'una dotzena d'escoles a la ciutat, I fins i tot a nivell de classes del mateix paral·lel en una escola urbana pot fer una classe amb un biaix matemàtic - i una classe per a nens febles (que llegeix malament). I al poble, el matemàtic i l'endarrerit s'asseuran en tot cas al mateix escriptori.

També escriuen sobre què pot fer un drogodependent a la ciutat d'un nen. Senyors! La meitat de la classe de l'autor es va beure fins a morir just després de sortir de l'escola. Literalment, això és el 50%. Sense drogues.

I aquí teniu uns comentaris molt bons: “Vaig créixer en un poble i era feliç. És cert que va ser als anys 80. La gent és bona, tothom es coneix. Professors preferits. Puc fer moltes coses amb les meves pròpies mans . Aquesta és una opinió molt bona i reveladora. Perquè també vaig créixer als anys 80 i després em vaig trobar als 90. I entenc de què està escrivint la persona. Als anys 80 hi havia treball i granges col·lectives subvencionades. Als anys 80, la gent treballava i la feina els mantenia. Als anys 90 es van ensorrar les granges col·lectives i estatals, i la feina al poble es va tornar molt dolenta. Els més intel·ligents van marxar, el lumpen es va quedar i molts dels intel·ligents es van beure i es van convertir en lumpen. La gent del bé es va convertir en supervivents. Els que no ho van trobar recorden la dolorosa infància amb persones estimades i conegudes. Els que els van trobar tenen records una mica diferents.

També hi ha comentaris sobre les feines agrícoles: “Per cert, quan ens portaven als camps de la granja col·lectiva, ens agradava. Al final ens van portar dolços i després vam anar a la sembra a coure patates . Un cop més, de les desenes dels meus amics a Rússia, a cap li agradava el treball agrícola. Tothom odia, tant públic com privat. I a més, també tinc un conegut no rus, natural d'Uzbekistan. Aquí, exactament en els mateixos termes, una persona parla del treball dels nens sobre el cotó, en termes abusius.

També hi ha opinions d'una realitat alternativa. "Túpolev, Miguel de Cervantes i el mestre Yoda van créixer al poble, i gràcies a això es van convertir en personatges famosos". - Potser encara es van fer famosos perquè van marxar del poble? I si Tupolev s'hagués quedat al poble, hauria plantat patates.

Bé, doncs encara us parlaré una mica de l'ecologia, de la delinqüència al poble i de la retirada de neu i de la pràctica real dels nius ancestrals. Continuarà.

Part 5: és millor l'ecologia al camp que la medicina a la ciutat?

Hi ha pobles antiestètics. N'hi ha de macos. I n'hi ha d'increïblement bells. Aquest poble era com una imatge de Photoshop. Diverses cases a la taigà entre les muntanyes. Em vaig quedar una mica atordit i no vaig poder deixar de mirar-lo. Molt més tard vaig veure les postes de sol de Bali i les glaceres de la Patagònia, la sortida del sol al Kilimanjaro i les cascades d'Iguazu al Brasil, però fins avui compto aquest poble de la taigà entre els llocs més bonics del món.

Vaig estar allà per treballar durant uns quants dies i vaig intentar caminar i admirar el màxim possible. I d'alguna manera, en una conversa amb un company local, expressant la meva admiració, vaig sentir com a resposta: “Sí, molt bonic. Però l'ecologia, pel que sembla, és dolenta. Les persones es posen malaltes sovint, moren aviat i molts es posen malalts de càncer.

Llavors ho vaig prendre sense crítica. Bé, sí, l'ecologia és dolenta. Una mica més tard vaig pensar: per què? Per què pot haver-hi una mala ecologia on no hi hagi emissions nocives per defecte? No hi ha molts cotxes al poble. No hi ha producció al poble. I no hi ha una producció de 100 quilòmetres al voltant com a mínim (però més aviat molt més). L'únic que hi ha és una central hidroelèctrica. Però la central hidroelèctrica no produeix emissions nocives.

Va passar exactament el mateix al meu poble natal. El poble es trobava a cent quilòmetres de la població més propera. A més, no només cent quilòmetres, sinó cent quilòmetres, plens de nombrosos turons. És a dir, les emissions nocives de la ciutat no haurien d'haver arribat exactament. A més, tampoc no hi havia producció especial a la població més propera. Al poble només hi havia una fàbrica. Fàbrica de peix. És a dir, la planta més respectuosa amb el medi ambient possible, una planta de cria de peixos. És a dir, ecologia, no us podeu imaginar millor. I la gent es va emmalaltir i va morir aviat.

Potser, vaig pensar, el nostre clima no és gaire bo. No és el sud, l'hivern és dur, així que el cos no ho suporta. Però la meva dona és del territori de Krasnodar. Del poble. A més, sense producció, res enverinant la natura. Exactament la mateixa història: molta gent es posa malalta, mor aviat. Familiars de la regió de Kostroma, i la imatge és absolutament la mateixa. Encara que els pobles i l'ecologia, sembla.

Però tot això són lletres i subjectivitat, dius. Agafo casos especials i els faig passar per generals. D'acord, passem a les estadístiques. I què veiem? L'esperança de vida de la població urbana és (de cop) superior a la de la població rural. Per no dir això de vegades, però durant dos anys. Encara que a la ciutat els conserges asiàtics aboquen aire brut i reactius a la vorera, i al poble llet fresca (és bo tenir una casa al poble!) I l'aire almenys tallat amb un ganivet i en general la conservació. de fonaments ancestrals i preceptes dels avantpassats.

Tota aquesta cançó sobre la utilitat de la vida al camp es fa al nostre país des de l'any passat. Quan les estadístiques van mostrar que hi ha molts fetges llargs a les muntanyes del Caucas. Més tard, els científics soviètics van descobrir que molts centenaris encara es troben al Pamir (i els nord-americans van descobrir que també es troben a les muntanyes del Perú i el Pakistan). Tanmateix, tal com assenyala secament el famós científic britànic Zhores Medvedev (també el coneixem com a historiador del pop), "la teoria de la longevitat de les muntanyes no va suportar un examen científic seriós". El mateix Medvedev va néixer a Geòrgia, així que escriu amb coneixements sobre el tema. Una persona no vol anar a la guerra, agafa els documents del seu pare (avi) difunt, i ara no està reclutat i té una pensió (dius que Medvedev és un antisoviètic, bé, va escriure exactament el mateix dels centenaris de pobles equatorians, per exemple).

Però qui és Medvedev? Potser només menteix per ràbia? Bé, aquí teniu les estadístiques oficials de Geòrgia: l'esperança de vida és de 72 anys. Però les estadístiques de Moscou -- l'esperança de vida és de 76,7 anys. És a dir, fins i tot segons dades oficials de Geòrgia, la gent viu 5 anys menys en aquesta república sense industrials amb aire net que a Moscou contaminada per gas, i pràcticament tant com a Rússia (71,4). Segons Medvedev, l'esperança de vida al Caucas i als anys 70 era menor que a Rússia, i tots els èxits són simplement una conseqüència de la facilitat amb què es falsifiquen els documents.

Resumir. Quan et diuen des de les pantalles que és bo tenir una casa al poble, la puresa de l'ecologia del poble i l'aire de muntanya caucàsic (alpí) curatiu sense emissions, s'obliden de dir-te quant són l'ecologia i les condicions del poble. útil per a la vida. L'ecologia és tan útil, la vida del poble (cavar patates i llençar neu amb una pala, sí) és tan útil que els vilatans viuen almenys un parell d'anys menys. I la contaminació per gas a Moscou està matant tant la gent que, fins i tot segons les xifres oficials, viuen cinc anys més que a les muntanyes cristal·lines de Geòrgia.

Bé, doncs encara parlaré de la delinqüència al poble i de la retirada de neu i de la pràctica real dels nius ancestrals. Continuarà.

Part 6 - "Què ets, no un home o què?"

Un petit cicle sobre la vida del poble rep comentaris. Hi ha un grup de ressenyes que destacaria com a subsecció especial. I els va dir "Què sou, no un home o què??".

Per exemple, "sí, al poble cal netejar la neu. Sí, la majoria, sí, amb una pala. Però estic netejant! No pots netejar la neu tu mateix, no ets un home o alguna cosa així?"

“Sí, al poble t'has d'organitzar tu mateix un lavabo calent. Però m'organitzaré. Sí, és negoci, fer un forat, omplir productes químics, posar canonades, i és millor que a la ciutat. Cavaré, no tinc por de treballar amb les meves mans. De què tens por, no ets home o què?"

“Sí, l'educació al poble és una merda. Però jo i els meus fills estudiem en un programa individual, ara som els guanyadors de les Olimpíades galàctiques. No els costa llegir química molecular, ensenyar literatura grega antiga i aprendre xinès, i parlo de física nuclear a l'esmorzar. No és difícil per a mi, sóc un home. És difícil per a tu?"

“Sí, els camins del poble són una merda, bé, sí, nosaltres mateixos i els homes vam abocar grava, després vam demanar una pavimentadora d'asfalt, vam estellar diners, vam comprar i abocar l'asfalt, la carretera és encara millor que a la ciutat. Per què no pots fer això, no és un home o alguna cosa així?.

“Sí, la medicina al poble és una merda, però què impedeix que s'organitzi una bona medicina? Maçons, o què? No és difícil. (M'organitzaria, sóc un home, només estic ocupat, estic picant als fòrums).

Bé, i moltes més declaracions igualment valuoses. D'alguna manera recordo involuntàriament el proverbi de l'exèrcit soviètic: "dos soldats del batalló de construcció estan substituint una excavadora". Un camperol del poble, a jutjar per les declaracions individuals d'aquests ciutadans, també pot substituir amb èxit una excavadora i una dotzena d'especialistes més: un conserge, un metge, un professor i un lampista.

Ara desviem una mica del poble i recordem un parell d'històries antigues. La primera història tracta sobre el famós viatger Tour Heyerdahl. Quan Tour va decidir repetir la ruta dels antics i creuar l'Atlàntic nedant en una bassa feta de canyes, uns fanàtics li van comentar: "Però cuinaràs el menjar en una estufa de querosè, i no com els antics". A la qual cosa l'excursió va respondre: “Estic navegant en una bassa. És difícil i perillós. No veig cap sentit al mateix temps exercir de fer foc per fricció”.

Una altra història és sobre Henry Ford. Ford es va adonar que a la seva feina homes reals feien operacions complexes i úniques, cadascun alhora. A Ford se li va ocórrer que tothom només pot fer una petita àrea. Com a resultat de la divisió del treball i la introducció del transportador, la producció de la planta va augmentar, i també van augmentar els sous dels treballadors (tot i que el transportador és una paraula bruta, sí).

I tornant a la qüestió de què ha de fer un pagès al poble. Puc treure la neu: no sóc vell i bastant eficient. Puc cavar un vàter després d'estudiar el projecte, i l'estufa, probablement, després d'algun assaig i error, es plegarà completament. Puc prendre el temps per descobrir portuguès i ensenyar-lo als meus fills. I probablement fins i tot estic d'acord en la construcció de la carretera, havent recaptat una certa quantitat de diners. A menys que jo mateix sigui poc probable que talli l'apendicitis, hi ha dubtes.

Però! Em guanyo la vida amb algunes coses més. Sóc bo en aquestes coses. He assolit el nivell de professionalitat actual al llarg dels anys, i em costa temps i esforç mantenir i desenvolupar aquest nivell. Treballo dur i dur: tinc una demanda com a especialista. Per al mateix, per tirar neu -per això, tant jo com el conserge asiàtic n'hi ha prou. Un asiàtic serà encara millor: té més experiència. I el seu cap no està ocupat amb moments de treball (com gairebé sempre amb mi).

Exactament de la mateixa manera, puc plantar i desenterrar patates, però avui guanyaré diverses vegades més amb el meu cap i compraré patates a la botiga. Bé, sí, la feina no deixa gaire temps per cavar patates. Tots aquests comentaristes, sembla que no funcionen en absolut. I pocs s'imaginen l'estat quan estàs fent el que t'agrada, i no hi ha temps ni per anar a pixar i sopar. I no com deixar la neu durant un parell d'hores, després fer forats i després treballar amb el principi residual. I sí, estic sa. Si estigués jubilat, cavar patates no seria ni un turment, una maledicció. És terriblement difícil per als pensionistes i les dones solteres viure al camp.

I per a l'activitat física, sí, l'activitat física en forma de cavar patates no m'atreu. Córrer a l'estadi és útil i agradable. Cavar patates: personalment, no hi trobo plaer. Així com la majoria aclaparadora de conciutadans. Tal com es canta a la cançó del grup "Leningrad":

Aquesta cançó conté tota l'actitud d'una persona per treballar en el paper de tractor. Una persona encara s'ha d'especialitzar en algunes coses. I per viure una economia de subsistència seguint l'exemple dels gats desplaçadors, cal tenir interessos molt concrets a la vida. Si no teniu aquests interessos, si no us agrada cavar patates i cavar lavabos, potser això està bé?

Bé, doncs encara parlaré de la delinqüència al poble i de la pràctica real dels nius familiars. Continuarà.