L'última ciutat de la Tartaria

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

És possible només sobre la base de la presència de símbols solars i signes vèdics antics a les cases de fusta de Tomsk, afirmar que aquesta és l'última ciutat de Tàrtaria?

Per entendre completament el concepte d'aquest article, cal que almenys us situeu a la plataforma d'una única base, per dir-ho d'alguna manera. Aquest treball és una continuació lògica del vídeo "Tomsk Unknown":

Per tant, per descomptat, hauríeu de llegir els materials i veure el vídeo. Almenys “Tomsk és desconegut. Addició. L'última ciutat de Tartaria :

També una sèrie d'articles, i. Aquest dret no és un intent de fer publicitat del vostre propi treball. No. Simplement no vull, no només repetir-me, sinó també sobrecarregar l'article amb materials i fotos que ja s'han indicat en altres treballs. La pregunta més important que sorgeix després d'un treball de recerca tan seriós:

- Com i per què es va conservar una arquitectura vèdica de fusta tan única en una única ciutat de Rus? Una arquitectura que només es pot trobar aquí, només a Tomsk? A més, la construcció d'habitatges en aquest aspecte arquitectònic va tenir lloc a finals del segle XIX i principis del XX? Hi ha bandes i elements de talla similars, i en altres ciutats siberianes i no només siberianes, sinó que només aquí es troben edificis massius del mateix estil. Per què?

No hi hauria cap dubte si els pobles propers tenien cases amb tals bandes i símbols solars, però no ho són. Tots els pobles estan construïts amb cases d'arquitectura moderna despersonalitzada. Hi ha veritat i talla calada, i alguns elements semblants, però res més. Això es pot atribuir a la cosmovisió residual d'aquelles persones que van construir aquestes cases. Els indígenes també van construir, i els exiliats també van construir. Tomsk es construeix massivament en aquest estil. I això fa que sorgeixin algunes reflexions i preguntes. A més, repeteixo que l'edifici en si va tenir lloc, per dir-ho d'alguna manera, en l'època cristià establerta! La ment es nega a treballar aquí. Tinc la temptació de preguntar què està passant realment? Als pobles dels voltants de Tomsk, tampoc hi ha una casa de més de 100 anys. I cap casa s'assembla a les cases de Tomsk. Cap d'ells té un símbol solar que almenys s'assembli una mica als símbols de Tomsk. Bé, d'acord, els pobles van créixer a costa dels exiliats. Eren de totes les parts de Rússia, per això no hi ha una talla i una arquitectura tan rica. Ja no hi havia cap herència vèdica en aquella gent. Sí, i els exiliats van venir als llocs, que no hi havia res, quines delícies ja són aquí. Hi hauria prou diners per menjar. Pots estar d'acord. I qui llavors, o per a qui es va construir Tomsk? Per què Tomsk està completament cobert de símbols solars?

Hi pot haver una resposta a aquestes i altres preguntes: no hi havia pobles al voltant de Tomsk a finals del segle XIX. En tot cas, en tal quantitat en què els pobles van créixer a costa dels exiliats precisament a finals del segle XIX. D'on han sortit tants exiliats durant aquests anys? No, hi va haver, és clar, exiliats als segles XVII i XVIII, però el corrent principal va anar a la terra de Tomsk a mitjans del segle XIX. Per què? Perquè l'últim reducte de la Tartaria va caure en aquell moment. I no només a Sibèria. La guerra de Crimea i la guerra entre Rússia i Anglaterra van acabar. Els territoris van ser finalment colonitzats. Queda poc per fer, per trencar les últimes restes de la visió del món vèdica entre la gent. Va ser llavors quan el principal corrent d'exiliats va caure a Sibèria. Aquest corrent va portar l'arquitectura vèdica a la terra de Tomsk? Probablement no. En aquells territoris dels quals hi havia un corrent d'exiliats, les arrels vèdiques han quedat pràcticament destruïdes durant molt de temps. Els exiliats només podien portar fragments parcials de la visió del món vèdica. La base de l'esperit rus va estar a la zona de Tomsk des del principi. És precisament l'esperit rus del que va dir Alexander Pushkin: "Aquí hi ha l'esperit rus, aquí fa olor de Rússia".

Aquest és el Lukomorye on es referia una vegada l'avantpassat de Puixkin, el seu besavi Anníbal. Això és exactament aquella Sadina, Graciona, que després es va convertir en la ciutat de Tomsk. És cert que en diferents targetes i el nom difereix tant pel so i l'ortografia. Aquesta és la Grestina, aquesta també és Gustinsky, aquesta és Graciona, aquesta és Tomskoy, aquesta és Tomsk. Hi ha tant un substantiu al títol com un adjectiu. De fet, no crec que el punt sigui important. Abans de compilar els mapes llatins (i no vaig trobar un sol mapa en la vocalització russa, excepte els molt nous, per exemple, a finals del segle XIX), la ciutat sembla que tenia un nom completament diferent. Quin? Ara només es pot endevinar. Què va sentir l'oïda dels cartògrafs llatins? Com s'ha transformat l'ortografia dels noms? Ara és difícil respondre aquestes preguntes. Tristesa-GradChina? Graciona la Gran? O és realment Tristesa-Tosca? Anhelant quina antiga grandesa? La grandesa del país, la capital del qual era Sadina? Quin país? Gran Tartaria? I Sadina, que es va convertir en Tomsk, és realment l'última ciutat de Tàrtaria?

I aquí sorgeix una certa contradicció. La contradicció és que només a partir de la construcció de Tomsk amb cases amb símbols solars, es pot considerar l'última ciutat de la Tàrtaria? En realitat és Tartaria? Si els mapes van ser fets pels llatins i tan hàbilment llançats a l'espai mediàtic fa poc, com es pot dir que el nostre país destruït es deia Tartaria? Primer, sobre el desenvolupament de Tomsk. De fet, el fet del desenvolupament de Tomsk encara no significa res. No diu, tret que tinguis en compte una sèrie de circumstàncies directament, i no indirectament, il·luminant aquesta qüestió. La grandesa dels territoris i la grandesa de la capital va ser destruïda, crec, en algun lloc del segle XV-XVI. Lligaria aquest esdeveniment històric a la destrucció d'Omsk Asgard (de nou, és difícil discutir sobre la fiabilitat del nom), quan les hordes de Dzungar van entrar a través de l'Irtysh a Sibèria occidental. Se'ls va assignar una tasca? Pel que sembla no. Suposo que va ser aleshores quan van caminar com un corró fins al Yenisei, destruint-ho tot al seu pas. L'Omsk no es va recuperar d'això, i la Sadina tampoc s'ha recuperat d'això. Per això, crec que es va fer possible la construcció del Tomsk Ostrog el 1604. Els territoris estaven bastant en mal estat i debilitats, i Romanov Rússia va començar a arrossegar-se a Sibèria com una aranya. Arriba a terra siberiana i la religió cristiana. El 1666 es va obrir una seu cristiana a la terra de Tomsk. Cal dir un any important. Aquí hi ha tres sis i la reforma de Nikon. I la fe vèdica, encara era present, va ser preservada pels avantpassats a Sibèria? Sens dubte. Després de tot, la diòcesi de Tomsk apareix només el 1834. Gairebé 200 anys després de la fundació del departament.

Bé, aquí cal entendre que la guerra de 1812 ja va passar, la catàstrofe desconeguda de 1812-16, tres anys sense estiu, i altres fets. L'aparició de la diòcesi parla de l'enderrocament de l'última resistència de l'última ciutat de la Tartaria. En algun lloc d'aquest període històric, es va donar l'últim cop aclaparador a la Tàrtaria. Per què pots dir això? Sí, tot és realment senzill. Els servents del tsar van posar les bases de la presó de Tomsk el 1604 a la terra pràcticament deserta. Estireu al lloc de la Tristesa. S'observa als registres que sembla que aquest lloc va ser una vegada habitat, a jutjar pel paisatge i plantes com les ortigues i el cànem, que normalment creixen als llocs d'antics assentaments i edificis. Tant si hi ha hagut restes d'alguns edificis, les cròniques són modestament silencioses. A més, hi ha una expansió constant per part de la població "local", kirguisa, Khakass i altres. Tant la presó com el poble al voltant de la presó estan cremant repetidament. Sí, cremen perquè ni un historiador titulat de Tomsk encara sap on es trobava la presó. En tots els documents històrics i treballs arqueològics, sota la línia diu: - "No sabem on era la presó de Tomsk". De fet, realment només hi ha suposicions, i la qüestió no va més enllà de les suposicions. I de sobte, a finals del segle XIX, la ciutat s'està construint com per art de màgia, i s'està construint de cop, per dir-ho així des de zero. Suposo que era una mica diferent de com ens interpreta la història oficial de Tomsk. La presó es va construir, però no va funcionar a la terra de Tomsk, com volien els Romanov. Després d'haver recuperat una mica del desastre, la població local va començar a resistir violentament. També crema la presó, també crema la posada, que també s'ha format prop de la presó. I aquest enfrontament, i els focs continuen fins a principis del segle XIX. Ens ho presenten com les incursions dels kirguis i els Khakass. És a dir, no dels pobles russos. I què sorprenent pots llegir en algunes fonts, per dir-ho així, encara no esborrades? Oh, això és el que:

Aquesta és una pàgina del document: "Llistes d'assentaments - Visió general històrica de la província de Tomsk". I què llegim aquí? I llegim que els cabells clars i els ulls clars, és a dir, els Rus indígenes i de sang pura, es diuen Khakass, kirguis! Aquí no hi havia olor de turc. No descriuré l'oposició, per dir-ho d'alguna manera, dels "descobridors" de Sibèria i com intenten tossudament introduir-nos en la consciència de les tribus turques de la terra de Tomsk. Tot està a Internet. Aquí sorgeix una imatge diferent, la gent una mica més forta de la terra de Tomsk comença immediatament la lluita d'alliberament. Per tant, la ciutat com a tal no existeix fins a mitjans del segle XIX. I les tendes militars dels "kirguises" són fins al Yenisei. Bé, i allà el Metropolitanat Xinès no és gaire lluny. El tracte siberià, almenys des de Tomsk fins a la Xina, està controlat per la població indígena de la Rus, cosa que no es pot dir sobre el tracte en direcció a Tobolsk. Suposo que l'any 1604 ja parcialment o completament la zona de Sibèria, cap als Urals, estava sota el control dels Romanov. En cas contrari, com podrien haver pogut aguantar els cosacs Romanov a la terra de Tomsk durant més de dos segles? I, no només per aguantar, sinó també per construir algun tipus d'infraestructura? Al voltant de 1853-56. el territori de Krasnoyarsk també va ser controlat. En tot cas, encara ara hi ha llegendes sobre l'extermini total dels vells creients en aquells anys. Els cosacs sobirans (o millor dit, tota la multitud criminal, que no té res a veure amb els cosacs reals) van massacrar la població de la regió. A la regió d'Irkutsk a Ust-Orda s'estava duent a terme una batalla generalment terrible de les últimes divisions de la Tartaria amb les tropes irregulars dels Romanov.

Vaig descriure alguns d'aquests esdeveniments a l'article "A l'ombra de la Xina". Va ser aleshores quan el tracte siberià va passar sota el control dels Romanov fins a l'Amur. I quan els territoris es van controlar, llavors el futur Nicolau el Sagnant va fer el seu "viatge a l'Est". Es va aturar a Tomsk el 1891. Si Tomsk va començar a construir-se massivament després de la seva marxa, o si es va construir abans de 1891, és impossible dir amb certesa. No hi ha prou fonts i fotos antigues. Les fotografies antigues de la seva visita mostren els edificis de pedra existents al centre, que encara avui es mantenen en peu. Però no se sap amb certesa si en aquella època l'edifici era de fusta. Crec que Tomsk es va començar a construir després de 1862. Per què? Perquè els territoris van ser finalment conquerits en aquell moment, i a Sibèria no només van arribar noves infraestructures i estats, sinó també legislació. I juntament amb això, i la construcció estàndard.

El fet és que a l'Imperi Rus la construcció de cases de fusta de dos pisos només es va permetre el 1862. Donarem un parell d'anys per crear projectes estàndard, un parell d'anys més per a l'aprovació i la burocràcia, i cap al 1870 la ciutat comença a construir-se massivament. Segons moltes fonts històriques, se sap que la ciutat es va construir principalment amb diners dels comerciants. A més, es va construir tan ràpidament (fins a 300 cases a l'any) que això s'ha d'entendre, molts diners. L'Estat no sempre els té (bé, o no vol invertir com és habitual i busca co-inversors) en tal quantitat. De la mateixa manera, s'està recaptant capital a Tomsk. Quin tipus de capital? Més d'un terç de les cases tenen símbols solars. Aparentment, la capital de tots els grans comerciants que es trobaven a la regió de Tomsk en aquella època. I van decidir molt, malgrat les noves polítiques administratives i legislatives. Només ara jo mateix he pres consciència d'una arquitectura tan diferent en els detalls de la decoració exterior. Les talles i els elements difereixen en cases aparentment idèntiques. I aleshores es va entendre que aquesta és una construcció típica. Les cases són del mateix tipus i construïdes segons dissenys estàndard. A Tomsk no hi ha cambres, cambres i habitacions antigues de fusta nativa de Rússia. Hi ha cases de fusta de dos pisos amb ornaments vèdics i símbols imperials pronunciats. Sol a casa. La samarreta és diferent. Quina mena de comerciant, amb quina perspectiva, va invertir diners, així va quedar a casa. A més, totes les cases estan construïdes, per dir-ho així, segons el tipus comunal, és a dir, "segons el pis". Els apartaments es van llogar, vendre, etc. Tot això es descriu a les Cròniques de Tomsk. De nou, el mateix notori que en els temps moderns, el principi de "treure beneficis". I per què la història calla sobre moltes cases d'ornaments vèdics. O perquè els comerciants realment eren de fe vèdica (almenys alguns d'ells) i l'Imperi Rus va fer els ulls grossos per atreure capital, o perquè una part de la població va conservar les arrels vèdiques i simplement no viuria en altres cases? És difícil dir-ho ara. En qualsevol cas, només la decoració solar exterior i les talles de platbands es poden atribuir a l'herència vèdica, però no les cases en si. No hi ha res de rus antic en aquestes cases típiques. Però el que encara va emocionar a la gent quan ens van deixar l'herència vèdica en forma de talles i símbols solars, ara només ho podem endevinar. De nou, sorgeix la idea que els esforços són tan enormes (un fil suposa, probablement, un terç del cost de la casa mateixa) que probablement els avantpassats sabien que aquests esforços estarien justificats. Fa temps que tinc la idea que hi ha missatges directes xifrats a la talla. M'ho pensaré. Pensa i intenta desxifrar. Al que insto els meus lectors.

Tomsk és l'última ciutat de Tàrtaria? Bé no. L'únic d'aquest tipus amb ornaments vèdics supervivents en tal quantitat és innegable. Però no és l'últim, i és Tartaria? Ara entenem que en el moment de la construcció de la ciutat ja no tenia res a veure amb la Tartaria. Més aviat, a aquell Poder, que fa més d'una dotzena de mil·lennis que existeix en aquestes terres. Al poder d'Escítia, Artània, Rússia de Maria? Recentment, cada cop m'inclino més que "Tàrria" s'ha de llegir en el context de "TERRITORI". El nom és occidental, el nom és llatí. I està escrit als mapes occidentals. I després no hi ha mapes russos! I la Tartaria és un centau per dotzena en aquestes cartes. N'hi ha tantes. Tàrtaria tal i tal, tal Tàrtaria. Allà mateix podeu trobar Escítia i Rússia, i Ruskolan, i moltes altres coses interessants. En realitat, la Gran (gran) Tartaria, això només és en el context del "Gran Territori". O un directori, el que preferiu. Tots dos estan molt en consonància amb la llengua russa. La tristesa sorprenia en la seva magnificència. Va ser en ella on es van poder construir torres de diversos nivells amb magnífics acabats calats i lligats. Una lleugera visió d'aquesta lligadura, i només, és la talla de les cases de Tomsk. Encara que sorprèn i encisa amb la seva esplendor. I Grustina, la magnífica Sadina, construïda per la gent de Chudi, que van conèixer els residents locals a finals del segle XIX, va ser cremada per les hordes de Dzungars, o destruïda per alguna altra influència, o aquí tant l'un com l'altre. jugat al complex, és desconegut. En qualsevol cas, aquest és un tema per a una conversa completament diferent.