Tipus de germanor a Rússia: làctics, creus, consolidats

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Normalment, quan les persones es diuen germans, es refereixen a una relació de sang. Per descomptat, no estem parlant de "germans" gàngsters. Però a Rússia hi havia altres opcions, és a dir, no només el parentiu per sang, sinó també molts altres vincles fraternals, no menys forts.

Llegiu al material que es deien germans d'acollida, quina diferència hi havia entre mig fills, meitat fills i meitat fills, com era possible arribar a ser germans de creu i quins principis tenien nombroses confraries religioses.

Com es diferencien els germans de sang dels lactis

Els germans de sang són homes que tenen els mateixos avantpassats. En altres paraules, la connexió després del naixement és important aquí. Però, per exemple, els escites, que vivien en l'antiguitat al sud de Rússia, anomenaven homes de sang que feien un jurament de fidelitat i sempre de sang. Els historiadors escriuen que un home escita podria "adquirir" tres germans de sang, però hauria d'haver realitzat un cert ritual. Consistia en el fet que els companys haurien d'haver begut vi de la banya ritual, havent-lo barrejat prèviament amb una gota de sang de cadascun d'ells.

També hi havia germans d'acollida. Aquest era un terme molt comú en els vells temps. Si una infermera alimentava el nadó d'una altra persona, el seu fill de sang es convertia en el seu germà adoptiu. És a dir, els dos homes no eren familiars, sinó que s'anomenaven germans. La llet de dona els unia. Malgrat això, aquests nens podrien tenir un estatus social completament diferent. Per exemple, un camperol sostenidor va tenir un fill i va criar un nadó d'una família aristocràtica.

Germanor de les Croades i Com convertir-se en un germà anomenat

Els eslaus orientals, meridionals i occidentals van practicar la conclusió d'una forta aliança per a una amistat duradora, i va ser necessari confirmar-ho intercanviant creus corporals. Sovint la gent valorava més l'anomenada fraternitat de croada que la germandat de sang. Després de tot, els homes que no tenien avantpassats comuns van passar voluntàriament al rang de germans. Encara que sigui simbòlic, però esforçant-se per compartir el dolor i l'alegria. El poble tractava els germans creuats amb respecte, acceptava aquesta mena de "creació fraternal", els qualificava de veritables parents. Un dels exemples de la confraria de la creu el descriu Dostoievski en el seu brillant "Idiota". Es tracta de Rogozhin i el príncep Myshkin.

Hi havia una manera més de relacionar-se condicionalment amb una persona. Un podria convertir-se en un germà anomenat. És a dir, al no ser germans de sang, la gent es podria dir germans i considerar-se parents. Avui, molt probablement, la gent en diria una amistat profunda i forta. No és en va que fins i tot ara, quan es dirigeixen a un amic, els homes sovint diuen: "Ets com un germà per a mi".

Consolidat, uterí i consanguí: quina diferència hi ha?

Si un home i una dona ja tenien fills de parelles anteriors abans del matrimoni, aquests nens adquireixen l'estatus de germans i germanes. És a dir, les persones estan vinculades per relacions familiars, i no per relació genètica. Succeeix que la gent anomena per error els fills que tenen un pare o una mare comú com a fillastres. És una mica diferent. De fet, si els nens tenen una mare, però diferents pares, llavors s'haurien d'anomenar mig germans / germanes, i per als que tenen mares diferents, però un pare, hi ha el terme mig germans / germanes.

Hi ha un matís molt interessant: quan neix un germanastre o mig germà en una família on hi ha germans, en el futur, en les properes generacions, els descendents d'aquests nens seran considerats oficialment parents de sang.

Com ens vam fer germans de l'església

Quan es va adoptar l'ortodòxia a Rússia, la manera d'adreçar-se a "germans i germanes" es va fer molt habitual. Els creients en Déu feien servir aquesta frase, prenent exemple dels apòstols, que deien que tots els éssers humans som fills de Déu i, per tant, germans. Fins ara, a les esglésies ortodoxes, el ramat s'adreça no només anomenant un nom, sinó afegint "germana" o "germà". Això s'ha convertit en un lloc habitual i sovint es veu en llibres i pel·lícules.

A les obres del teòleg Kopirovsky, es pot trobar informació sobre les confraries que van començar a sorgir a Rússia al segle XV, durant el període de l'amenaça d'unificació de religions com l'ortodòxia i el catolicisme. La gent que no volia això, i tampoc estava d'acord amb el metropolità Isidor, que lluitava per la unió de l'església (en aquell moment era el cap de l'Església russa), va començar a crear confraries per a la preservació i consolidació de l'ortodòxia. La confrontació religiosa va ser molt forta a ciutats com Lvov i Kíev, és a dir, on la posició dels catòlics era especialment forta.

Els membres d'aquestes confraries van intentar difondre l'ortodòxia en tots els sentits. Les seves responsabilitats incloïen activitats educatives, l'organització d'impremtes, l'obertura d'escoles. Van intentar identificar els apòstats i resistir-los, es va obtenir permís dels patriarques orientals per desobeir als bisbes locals. És cert, en el cas que el bisbe sigui condemnat per traïció. La confraria de Lvov tenia grans drets i una autoritat generalment reconeguda. Fins i tot va tenir un jutjat personal per resoldre afers intrafraternals.

A mitjans del segle XII, les confraries pràcticament no eren necessàries, ja que les terres de Lviv i Kíev es van unir a Rússia. El nombre de confraries va començar a disminuir, però algunes van sobreviure. Han adquirit la condició de societats benèfiques.

Quan, l'any 1917, la revolució socialista va capgirar el camí de Rússia, les fraternitats es van estratificar en dos plans: les que quedaven al nou país soviètic, i les que operaven fora de les seves fronteres. Els primers van dirigir els seus esforços a donar suport als fonaments de l'ortodòxia, que van començar a trontollar en la nova societat atea, mentre que els segons van actuar a l'estranger, concentrant-se a unir els emigrants.