Ciutat zero: manipulació de la consciència a l'URSS

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El 1988 es va estrenar la pel·lícula "City of Zero" de Karen Shakhnazarov, que encara és gairebé desconeguda per al públic en general.

Al seu llibre "Manipulation of Consciousness" (2000), Sergei Kara-Murza anomena "City Zero" "la flauta màgica de la perestroika" Union.

“En ella [la pel·lícula - aprox. autor] mostra com en dos dies és possible portar una persona normal i raonable a un estat en què deixa completament d'entendre el que està passant, perd la capacitat de distingir entre la realitat i els productes de la imaginació, la voluntat de resistir i fins i tot. la salvació està paralitzada en ell. I tot això sense violència, només influint en la seva consciència i sentiments”*.

No obstant això, l'escala de la pel·lícula va més enllà d'un període històric estret, i els mètodes de manipulació de la consciència pública, mostrats obertament i deliberadament exagerats, i per tant aterridors, segueixen sent rellevants fins als nostres dies.

En una de les seves entrevistes, Shakhnazarov va afirmar que City of Zero va ser concebuda com una comèdia de l'absurd, però després va superar la idea original.

El contrari s'evidencia amb l'escena gairebé final, on tots els herois es reuneixen sota un roure, que es trenca quan intenten agafar-ne una branca. Aquest roure no és gens una al·legoria de l'"arbre de l'estat rus", com afirma Kara-Murza, sinó una referència directa a la "Rama d'Or" de James Frazer (1890), en què l'autor descriu no només el secret. ritual del canvi de poder en l'antiguitat, però també com aquest ritual va anar degenerant progressivament, i el poder va perdre el seu caràcter sagrat**.

La trama de la pel·lícula en si és extremadament senzilla. L'enginyer Varakin ve de Moscou a una ciutat de província per acordar els detalls tècnics del canvi dels aparells d'aire condicionat que produeix la planta local. Això és seguit per una sèrie d'esdeveniments increïbles i ridículs, però Varakin mai aconsegueix sortir de la ciutat.

Aleshores, quins mètodes de destrucció de la consciència d'una persona normal es descriuen a la pel·lícula? Diguem només els principals. Els qui vulguin aprendre més poden veure la pel·lícula en si.

1. Eliminació de tabús culturals

Una persona es troba en una situació que contradiu totes les seves creences, però que la societat percep o demostra com a normal. Hi ha una dissonància entre els conceptes propis d'una persona i els generalment acceptats.

Tingueu en compte que un tabú no és una llei, és a dir, no una prohibició externa, que requereix una condemna externa.

Els tabús són creences pròpies d'una persona, formades arran de la seva comunicació amb la societat, aquestes prohibicions no es formulen directament, però el seu compliment garanteix tant l'estabilitat de la psique de la persona mateixa com l'estabilitat de la societat en la qual es van formar.

2. Destrucció de la memòria històrica

La reescriptura de la història no té lloc en alguns moments inconvenients separats, es viola el fonament mateix, cosa que és impossible fins que s'aplica el primer mètode de manipulació.

No es tracta tant de canviar la història recent com de negar esdeveniments que van passar fa molt de temps: com abans comenci la reescriptura de la història, més poder tindrà aquest mètode sobre la societat. Per construir un nou edifici, cal començar amb una nova base.

Aquests dos mètodes són pràcticament teràpia de xoc i no es poden aplicar durant molt de temps: una persona, com a ésser racional, s'esforça per l'ordre i, després d'haver rebut temps per a la reflexió i la realització, s'adona de l'absurd del que està passant.

Per consolidar l'efecte, cal aplicar un dels mètodes següents (és possible utilitzar tots dos alhora, tot i que són directament oposats).

3. L'autoritat de la ciència

Donar a l'absurd una forma intel·ligible. La ciència moderna és tan complexa que és pràcticament incomprensible per a l'home comú del carrer. És impossible comprovar els càlculs en condicions quotidianes o amb el pensament lògic, i l'estructuració de la informació, encara que sigui imaginària, té un efecte calmant. És a dir, això és necessari per a una persona que ha experimentat els primers mètodes de manipulació.

4. Absurd de sang

Introducció al sistema d'un element contra el qual l'absurd perd el seu sentit. Per a qualsevol persona normal, la mort i el sofriment de la seva pròpia espècie són la prioritat pel que es pot sacrificar tota la resta, fins i tot les seves pròpies conviccions.

A la pel·lícula, això es mostra clarament: al personatge principal Varakin li porten un pastís en forma de cap i diuen que el xef es dispararà si Varakin no prova aquest pastís. Ell, és clar, es nega. Però quan el xef es dispara realment, la situació ja no sembla tan absurda: què vol dir provar algun tipus de pastís en comparació amb la vida d'una persona?

I, finalment, el mateix títol de la pel·lícula. Zero és una posició a la ruleta, quan el casino ho guanya tot, les apostes de tots els jugadors són literalment "a zero". Qui va concebre el joc guanya a tots alhora.

Al mateix temps, "zero" és "zero", un punt de referència a la línia de coordenades i la reducció fins a aquest punt significa l'inici de la construcció d'un nou sistema.