Per què meditar en els teus somnis?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Engrossiment, desplaçament, transformació de la imatge al contrari: juntament amb el psicoterapeuta Ilya Nikiforov entenem com al llarg dels mil·lennis, començant pels antics grecs, es van desenvolupar les idees de la gent sobre els somnis, què els va aportar la nova psicoanàlisi, per quins mecanismes amaga l'inconscient. de nosaltres la "prohibida" censura interna dels significats, què ens pot donar l'anàlisi dels somnis i en quins principis es pot basar a l'hora d'interpretar les imatges.

Desenvolupament d'idees sobre els somnis

Per respondre aquestes preguntes, és útil començar amb una breu visió històrica. El desenvolupament de les visions sobre els somnis es pot comparar amb com, al llarg dels segles, una persona esdevé cada cop més capaç de realitzar-se com a individu, com a ésser separat i responsable. Les persones de cultures primitives s'identifiquen com a part d'una tribu, però no com una persona autònoma.

Ser persona és el privilegi de només dues figures: el líder, que s'encarrega del benestar físic dels membres de la tribu, i el xaman, responsable del seu estat mental. El xaman té un paper important, ja que la malaltia i els forts trastorns emocionals es consideren intrigues dels esperits malignes, i no una cosa relacionada amb la pròpia persona. Amb el temps, la societat es fa més complexa, oferint cada cop més nous rols socials. La identificació amb ells ajuda a una persona a prendre consciència de si mateixa com a separada del grup i amb la seva pròpia voluntat i desitjos. Amb el retrocés de la cultura tradicional en un segon pla, aquests rols ja no són obligatoris, i la societat redueix el grau de control sobre el comportament dels seus membres.

Abans, una persona caminava pel camí trepitjat pels pares i els avis, i ensenyava als nens a caminar de la mateixa manera, però molts camins antics van resultar inadequats, i ara es desconeix com i on anar. Aquesta incertesa dóna llibertat d'elecció, però també n'imposa responsabilitat. Veiem com, d'estar dissolta en equip, una persona ha arribat a les alegries i ànsies del camí individual. Ara es queda davant del mirall i el mira fixament, amb l'esperança de discernir qui ha aparegut davant seu.

Durant la seva llarga història, l'actitud envers els somnis ha aconseguit seguir un camí similar. Els antics grecs creien que Hypnos (son) i el seu germà bessó Thanatos (mort) van néixer de la unió de la Nit i Cronos. La mateixa parella va donar a llum a Eris (discòrdia), Apata (engany) i Nemesis (venjança). No és sorprenent, donat aquest pedigrí, els somnis eren alarmants i perillosos.

Es creia que eren enviats per Gaia i associats amb les forces de l'inframón. Uns quants segles després, al segle V. BC e., Eurípides va rehabilitar part dels somnis, assenyalant que a més dels terribles somnis enviats per Gea, també hi ha somnis apol·linis lleugers. Més tard, Plató (428 aC - 348 aC) va fer el següent pas: segons la seva opinió, no tots els somnis estan associats a déus, molts d'ells neixen en l'enfrontament entre les tres parts de l'ànima humana. Si la part racional de l'ànima no aconsegueix fer front a les parts luxuria i furiosa, llavors una persona veurà en un somni el compliment dels seus desitjos reprovables.

Una contribució significativa al desenvolupament de les idees inicials sobre els somnis va ser l'obra de cinc volums sobre l'art d'interpretar els somnis "Oneurocrítica". Va ser escrit per Artemidor Daldiansky, que va viure a la segona meitat del segle II. n. e. Va ser un dels primers a parlar de la importància de conèixer la personalitat del somiador i el seu estat emocional durant el son per a una correcta interpretació.

Seria útil tant per al somiador com per a l'intèrpret, i no només útil, sinó que és necessari que l'intèrpret de somnis sàpiga qui és el somiador, què fa, com va néixer, què posseeix, quina és la seva salut i com és. vell és.

Segles més tard, Freud va explicar com la seva tècnica d'interpretació dels somnis era diferent de la de l'antiguitat. Si abans l'intèrpret de somnis podia treballar amb cert grau d'arbitrarietat, perquè li poden venir al cap associacions completament diferents de les del propi somiador, ara una part important del treball es va confiar al somiador.

Estirat al sofà, havia d'explicar què li passa al cap sobre els símbols individuals del somni. Des d'aleshores, no només s'han tingut en compte els trets de personalitat del somiador, sinó també el seu món interior, les seves pròpies cadenes associatives i significats que poden descobrir. Va passar a ser responsabilitat del psicoanalista veure possibles connexions i preparar una interpretació precisa i entenedora.

Si us dediqueu una mica de temps i observeu més de prop les idees de Freud sobre els somnis, podreu veure com de prop està el món dels somnis nocturns al nucli mateix de la personalitat d'una persona.

Somiar com a compliment de desig

L'any 1900 es va publicar la primera edició de "La interpretació dels somnis". En ell, Freud argumenta que amb l'atenció deguda en cada somni es pot trobar la satisfacció d'un desig reprimit. Com es pot entendre això? Freud cita molts somnis de nens en els quals veien el compliment del que no podien rebre durant el dia. Per exemple, després de l'enverinament, la seva filla d'un any i mig, Anna, es va veure obligada a morir de gana tot el dia, i a la nit, mentre dormia, va dir emocionada: "maduixes, maduixes, ous remenats, farinetes".

Els adults són menys propensos que els nens a veure somnis en què un desig es compleix explícitament. Això es pot explicar per la següent característica del desenvolupament de la psique. Un nen necessita molt de temps per "absorbir" els requisits dels pares, per fer-se com els agradaria veure'l. Només als 5-6 anys forma una estructura psíquica dins d'ell, que l'avalua. La influència dels pares es requereix ara en menor mesura, ja que hi ha un censor intern. El compliment dels seus preceptes fa que el nen tingui una sensació d'orgull d'acord amb les normes, i la desviació d'aquestes pot convertir-se en una dolorosa experiència de vergonya o culpa.

No tots els desitjos humans són tan inofensius com els de la petita Anna Freud. Molts d'ells estan associats a la nostra agressivitat i sexualitat, que hem de frenar per no perdre l'autoestima i no entrar en conflicte amb la nostra consciència. La consciència dels desitjos inacceptables pot perjudicar l'autoestima i, per tant, segons Freud, són reprimits a l'inconscient i busquen vies indirectes de satisfacció des de les profunditats de la psique. Una de les vies indirectes de gratificació la proporciona el somni, amagant el veritable desig del somiador al censor interior.

Freud parla del somni d'un pacient, que, pel que sembla, no pot ser la realització del desig, ja que conté la decepció d'expectatives no complides.

Vaig somiar el següent: vull organitzar el sopar per als convidats, però no tinc res preparat excepte salmó fumat. Penso anar a comprar alguna cosa, però recordo que avui és diumenge i totes les botigues estan tancades. Vull trucar als proveïdors per telèfon, però el telèfon no funciona. Com a resultat, he de renunciar a les ganes de sopar.

Durant l'anàlisi, la pacient recorda que una de les seves amigues va preguntar quan ella i el seu marit la convidarien a sopar, perquè sempre tenen tan bon menjar a casa. A més, resulta que aquest amic vol millorar i el marit del pacient és un amant curvilí. Això provoca involuntàriament un sentiment de gelosia en el somiador.

Freud resumeix: “Ara el significat del somni és clar. Puc dir-li a la pacient: "És el mateix que si penses en les seves paraules:" Bé, és clar, et convidaré, perquè puguis menjar a casa meva, millorar i poder agradar encara més al meu marit! Preferiria no fer més sopars en absolut!" Després d'aquesta interpretació, la pacient recorda que el salmó fumat que hi havia en el seu somni és el plat preferit d'aquesta amiga. Pot ser frustrant ser conscient dels teus impulsos de gelosia o venjança.

En el somni d'un sopar, no hi ha marit ni núvia, però els sentiments de gelosia s'han satisfet: tot impedeix l'organització d'un sopar en el qual la xicota pugui aconseguir el seu plat preferit, millorar i encara més atraure el marit del pacient.

Si estem d'acord amb les idees de Freud, els somnis esdevenen no només les seves pròpies creacions de la psique humana, que reflecteixen les seves característiques personals. La seva connexió amb l'àrea dels desitjos es manifesta. L'àrea espiritual, potser la més propera a l'essència d'una persona, a allò que l'impulsa a aturar la seva elecció sobre alguna cosa i lluitar per això.

Funcions dels somnis

Ara, igual que en els temps de Freud, es pot trobar la idea que els somnis només serveixen per utilitzar automàticament les impressions del dia passat. A La interpretació dels somnis, els somnis es declaren com a fets de desitjos, i un any abans de la seva mort, Freud s'adona que també poden servir per buscar la resolució de conflictes, eliminar dubtes o formar la intenció.

Al meu entendre, durant el son, les darreres impressions es poden processar i els processos fisiològics es poden representar en forma simbòlica, però, potser el que és més important, sovint un somni i el seu simbolisme contenen una càrrega semàntica. Tractant de discernir els significats velats per la censura interna, podràs entendre't millor a tu mateix, als teus conflictes i desitjos actuals, així com a les maneres esbossades per resoldre les dificultats.

Principis d'interpretació

Què us pot ajudar a apropar-vos al significat ocult dels somnis? Per entendre com es construeix l'anàlisi dels somnis, cal parlar breument de les regles d'interpretació d'Artemidor, així com dels mecanismes mentals dels somnis descrits per Freud.

Per exemple, Artemidor va dir que és important no només cobrir tot el somni amb una ullada, sinó també trobar el significat dels símbols individuals. Per exemple, en un somni una persona va perdre el cap i, posteriorment, el seu pare, que era el cap de família, va morir. Segons Artemidor, la interpretació dels símbols es pot basar en la seva semblança amb alguna cosa, i també pot mostrar el tot a través de la seva part ("per exemple, una persona va somiar que era propietari de la roba de la seva germana i que la portava. Va heretar la propietat de la seva germana). ").

Explorant els seus propis somnis i els somnis dels seus pacients, Freud va identificar dos mecanismes pels quals el veritable contingut d'un somni es processa en allò que veurà el somiador: la condensació i el desplaçament. La concentració es veu en el fet que una mateixa imatge està associada a pensaments molt diferents. El resultat del treball d'aquest mecanisme mental es pot veure fàcilment si durant un temps es presenta una de les imatges d'un somni i s'observen els pensaments que sorgeixen. Les reflexions sobre cada imatge provocaran diverses cadenes associatives, quan un pensament flueix sense problemes en un altre. En cada símbol del somni, necessàriament es condensaran significats diferents.

El segon mecanisme - el desplaçament - es manifesta en el fet que en lloc d'una imatge associada a quelcom significatiu, però alarmant per a una persona, apareix una altra imatge, remotament associada a ella. L'energia psíquica ha passat d'una imatge significativa a una d'emocionalment indiferent. Alguna cosa important i inquietant es pot trobar de la mateixa manera observant el flux dels pensaments, rebutjats del símbol dels somnis. Com més tolerants siguem amb els pensaments que sorgeixen al cap, més probable és que la cadena associativa condueixi a la imatge original a partir de la qual es va produir el desplaçament.

En el procés de "crear" un somni, la psique utilitza una altra eina important: la transformació de les imatges en el seu contrari. No hi ha contradiccions en l'inconscient, i alhora poden coexistir representacions absolutes oposades. Freud esmenta com va aprendre de l'obra de K. Abel l'any 1884 "El significat oposat de les primeres paraules" que en les llengües antigues s'utilitzava una paraula per designar accions o qualitats oposades ("fort dèbil, passat de moda, distant, connectar-dividir")…

En aquest punt, pot sorgir la pregunta: "Bé, si tot l'anterior és cert, llavors cal intentar arribar al fons del significat ocult del son, si va ser amagat amb cura per la psique, que ens protegeix. d'experiències desagradables?"

Per què meditar en els teus somnis?

Si els desitjos i els conflictes es poden expressar en un somni en forma simbòlica, si pot "empènyer" a prendre una decisió o acció, aleshores, després d'haver entès aquest contingut ocult, podeu aprendre més sobre la vostra realitat interior. De què serveix això? L'ampliació del coneixement de la pròpia personalitat contribueix a l'acceptació de trets que semblen inacceptables, la qual cosa, al seu torn, ajuda a acceptar-se amb un mateix i a ser més tolerant amb els altres.

Recordem "Anna Karenina" de Leo Tolstoi: el respecte dels seus col·legues per Stepan Arkadyevitx es basava en la seva "extraordinària indulgència cap a la gent, basada en ell en la consciència de les seves mancances". Sorprenentment, també es poden rebutjar els seus propis mèrits, trets, la realització dels quals pot proporcionar una sensació d'orgull. A mesura que ens coneixem millor, comencem a entendre millor els motius de les accions dels altres i ens tornem més propensos a l'empatia: la capacitat de posar-nos a la pell d'un altre.

Hi ha tres característiques de treballar amb els somnis com a forma de conèixer-se a un mateix.

Primer, pots triar el teu propi ritme i, analitzant el somni, aturar-te on el malestar mental dominarà la necessitat de coneixement.

En segon lloc, pots començar a pensar en el somni en qualsevol moment; amb el pas del temps, no perdrà els seus significats ocults, i les cadenes associatives seguiran conduint en la direcció correcta.

En tercer lloc, és fàcil canviar completament la responsabilitat del que li passa a un altre costat: a les persones, les circumstàncies de la vida, les malalties, però amb un somni és més difícil fer-ho, perquè se sent en una mesura molt més gran. com a propi, com quelcom generat en el fons de la psique.

Els formats per treballar amb somnis poden ser diferents. Freud va analitzar els seus propis somnis i va ajudar els seus pacients a relacionar la seva experiència onírica amb les dificultats de la vida quotidiana. Podeu comptar amb el suport d'una altra persona o grup de persones, o podeu utilitzar pràctiques diaris per treballar els somnis.

La intuïció és el nostre diapasó interior que ens permet avaluar la correcció de la interpretació. Quan les paraules d'una altra persona (o els nostres propis supòsits) resulten estar en sintonia amb el que passa dins nostre, això respon amb una sensació del significat emergent, enllaçant fragments del somni fins ara incomprensibles. La pràctica ajuda a desenvolupar la intuïció, obre nous camins per arribar a la consciència. Com deia el psicoanalista italià Antonino Ferro, "… els somnis nocturns són una mena de poètica visual de la ment, una comunicació que s'ha de comprendre de manera intuïtiva, i no desxifrada".