Taula de continguts:

Com l'Antic Testament es va convertir en un llibre sagrat a Rússia
Com l'Antic Testament es va convertir en un llibre sagrat a Rússia

Vídeo: Com l'Antic Testament es va convertir en un llibre sagrat a Rússia

Vídeo: Com l'Antic Testament es va convertir en un llibre sagrat a Rússia
Vídeo: Николас Христакис: Невидимая роль социальных сетей 2024, Maig
Anonim

Després d'un examen més atent, resulta que el projecte anomenat "Antic Testament" a Rússia no és gens "vell". L'any 1825, sota Nicolau I, es va cremar l'edició de l'Antic Testament, traduïda i impresa per la Societat Bíblica, a principis del segle XIX no es considerava un llibre sagrat a Rússia.

Antic Testament - Escriptura hebrea antiga (Bíblia hebrea) … Els llibres de l'Antic Testament es van escriure en el període del segle XIII al segle I. BC. És un text sagrat comú [del judaisme i el cristianisme [, part de la Bíblia cristiana.

Els cristians creuen que la Bíblia sempre ha consistit en el Nou i l'Antic Testament. En això els ajuden els teòlegs, que demostren que l'Antic Testament és part integrant de la Sagrada Escriptura, i ambdós llibres es complementen harmònicament gairebé des dels temps dels Apòstols. Però aquest no és el cas. A principis del segle XIX, l'Antic Testament no era considerat un llibre sagrat a Rússia..

Versió ROC

- 982. La Bíblia va ser traduïda per Ciril i Metodi;

- 1499. Va aparèixer la Bíblia de Gennadiy (la primera de dues peces [Bíblia [que conté l'Antic i el Nou Testament);

- 1581. Bíblia del primer impressor Ivan Fedorov (Ostrog Bible);

- 1663. Edició de Moscou de la Bíblia russa (és un text lleugerament revisat de la Bíblia Ostrog);

- 1751. Bíblia isabelina;

- 1876. Traducció sinodal, que avui distribueix l'Església Ortodoxa Russa.

L'Església "[ortodoxa" russa s'adhereix a aquest esquema per tal de mostrar la seqüència lògica de l'aparició de la Bíblia en la llengua russa moderna [. Sembla que resulta que els "ortodoxos" [el poble rus [tenien una necessitat natural d'una Bíblia completa, i no hi havia influència externa, forces externes que pretenien introduir els llibres de l'Antic Testament a la societat "ortodoxa" russa com a sagrada..

Antic Testament a Rússia

En la mesura la traducció de Ciril i Metodi no ha sobreviscut, i per alguna raó els seus rastres no es troben en l'antiga literatura russa, aleshores els historiadors de l'Església assignen el paper principal en la preparació de la Bíblia completa a l'arquebisbe Gennadi, fent servir la seva autoritat perquè la gent comuna no tingui dubtes; suposadament sota el seu lideratge, per primera vegada a Rússia, la Bíblia jueva (Antic Testament) i el Nou Testament es van combinar sota una sola coberta.

Arquebisbe Gennadies va fer famós per la seva lluita contra l'"Heretgia dels judaitzants", i l'església li atribueix la unificació de l'Antic i el Nou Testament. Aquells. el mateix lluitador promou a Rússia la base ideològica de l'heretgia, contra la qual lluita. Paradoxa? - però és acceptat pel ROC com un fet històric fiable.

* A l'Antic Testament hi ha el llibre del Deuteronomi Isaïes, que conté totes les disposicions propagades per l'"Heretgia dels Vius".

A Rússia en aquella època hi havia el Nou Testament, el Saltiri i l'Apòstol.

Hi ha una versió que la Bíblia Gennady va aparèixer més tard. Per exemple, l'any 1551 (és a dir, 52 anys després de l'aparició de la Bíblia Gennadiy), va tenir lloc la catedral de Cent-Glav, en la qual es va plantejar la qüestió de les traduccions dels llibres sagrats.

3 llibres van ser reconeguts com a sagrats: l'Evangeli, el Saltiri i l'Apòstol … No s'esmenten l'Antic Testament ni la Bíblia de Gennadi, la qual cosa contradiu la versió de l'Església Ortodoxa Russa. Si aquests llibres ja existien, aleshores els participants al consistori havien d'opinar sobre la legalitat d'utilitzar-los.

Al segle XVI, la implementació de la traducció de l'Antic Testament va fracassar.

Bíblia Ostrog

La Bíblia Ostrog és una còpia completa de la Bíblia Gennady. Segons els historiadors de l'església, Ivan Fedorov va decidir publicar la Bíblia Ostrog. Però hi ha molt poques dades sobre la seva personalitat. No hi ha informació sobre com Ivan Fedorov es va convertir en diaca? Qui va iniciar, com es va atorgar el títol? Com va estudiar impremta i per què se li va encarregar la fundació de la primera impremta? La pregunta sorgeix: Ivan Fedorov va ser realment el primer impressor i autor de la Bíblia Ostrog.

Se sap que Ivan Fedorov es va dedicar al refluig de les armes i va inventar un morter multicanó. El famós home que va vessar pistoles i és l'inventor del morter multicanó se li va atribuir la publicació de l'Antic Testament en format imprès, enllaçant la seva biografia amb el príncep Ostrog, d'aquí el nom de la Bíblia - Ostrog. Però això no dóna autoritat a Ivan Fedorov. El príncep Ostrog va participar en la preparació de la Unió…

Estava casat amb un catòlic, i el fill gran, el príncep Janusz, va ser batejat segons el ritu catòlic

A més, Ostrozhsky estava associat amb un altre editor de l'Antic Testament: Francis Skaryna (va viure i va treballar durant la vida de l'arquebisbe Gennadi), però a diferència de Gennadi, les activitats de Francesc eren més aviat "herètiques". Almenys, estava lluny del tradicionalisme ortodox. També hi ha constància dels contactes de F. Skaryna amb jueus … És possible que poguessin estimular el seu interès pels textos de l'Antic Testament.

Es pot afirmar que a Ucraïna a mitjans dels anys 70 del segle XV, de fet, quan es va començar a treballar en la Bíblia Ostrog, ja hi havia gairebé tots els llibres de l'Antic Testament s'han traduït al rus o a l'antic eslau eclesiàstic. És significatiu que aquestes llistes estiguessin en poder dels prínceps d'Ostrog. Òbviament, haurien de ser considerats els precursors de la Bíblia Ostrog..

Així, al sud-oest de Rússia [es va treballar molt per preparar el text en llengua russa de l'Antic Testament per a la seva distribució a Rússia, al qual presumptament va col·laborar l'impressor pioner rus Ivan Fedorov.

Bíblia de Moscou

Més enllà a Rússia hi va haver una escissió a l'església (1650-1660) sota el tsar Alexei Mikhailovich [. El resultat de les reformes va ser la divisió dels cristians en dos grups: els que creien el tsar i el patriarca Nikon i els van seguir, i els que van continuar adherint-se a l'antiga doctrina.

Amb quina finalitat era necessari comparar els llibres eslaus amb els grecsA més, el mateix Nikon no coneixia la llengua grega. Està clar que Nikon no va prendre aquesta decisió pel seu compte. Va tenir un soci així, Arseny el grec, que va fer molt per destruir els llibres eslaus i va defensar noves traduccions.

Es va provocar un cisma, i mentre els cristians es destruïen mútuament per aquest o aquell ritual, va publicar la Bíblia de Moscou el 1663, que repetia Ostrozhskaya, amb aclariment segons els textos hebreu i grec.

L'Antic Testament (Bíblia hebrea) es va afegir al Nou Testament, mentre El Nou Testament es va modificar de manera que es va percebre com una "continuació" o "superestructura" de l'Antic Testament..

John Billington, director de la Biblioteca del Congrés:

[… Ambdues parts consideraven la catedral de 1666-1667. "Aplec jueu", i en un decret oficial, el consell va acusar els seus opositors de ser víctimes de "falses paraules jueves"… A tot arreu es rumorejava que el poder de l'estat s'havia donat a "maledits governants jueus", i el tsar va entrar en un pernicioso "occidental". "matrimoni, embriagat per les pocions d'amor dels metges -els jueus".

Aprofitant la confusió, van introduir de contraban la Bíblia “de dues puntes”

Tanmateix, no va ser possible resoldre tots els problemes d'una vegada per totes. Tot i que la Bíblia de Moscou va aparèixer, no va ser acceptada per la societat. La gent dubtava de la correcció dels nous llibres (més precisament, menyspreava i blasfemava) i percebia la seva introducció com intent d'esclavització del país(aquest és el nivell de comprensió de la política global pels nostres avantpassats!). Les esglésies encara utilitzaven les versions eslaves del Nou Testament, l'Apòstol i el Saltiri.

Bíblia isabelina

La Bíblia isabelina és una còpia de la Bíblia de Moscou, amb una correcció segons la Vulgata (traducció al llatí de la Bíblia). Després de la invasió de Napoleó, l'any 1812, es va crear la Societat Bíblica, que va començar a distribuir la Bíblia isabelina.

Tanmateix, aviat La societat bíblica va ser prohibida.

La difusió de la Bíblia amb l'Antic Testament es va oposar Nicolau I.

Se sap que l'any 1825 traduït i imprès per la Societat Bíblica L'edició de l'Antic Testament va ser cremadaa les fàbriques de maons de la Nevsky Lavra. Durant els trenta anys de regnat de l'emperador Nicolau I no hi va haver més intents de traduir, i molt menys de publicar l'Antic Testament.

Traducció sinodal

La traducció dels llibres de l'Antic Testament es va renovar l'any 1856 durant el regnat d'Alexandre II. Però van necessitar 20 anys més de lluita per a la publicació de la Bíblia completa en rus l'any 1876 en un volum, a la portada del qual era: "Amb la benedicció del Sant Sínode". Aquest text es va anomenar " Traducció sinodal », « Bíblia sinodal"I s'està republicant fins avui amb la benedicció del Patriarca de Moscou i de tota Rússia.

El Sant Sínode, que va donar la seva benedicció per a la distribució a Rússia d'una traducció sinodal de la Bíblia que conté dos llibres enllaçats artificialment sota una sola coberta, va signar un veredicte pel seu [estat , que es confirma per tots els esdeveniments posteriors, inclòs el estat actual de Rússia.

Un dels papers principals en la traducció de l'Antic Testament el van interpretar Daniel Abramovich Khvolson i Vasily Andreevich Levison, un rabí alemany que es va convertir a l'ortodòxia el 1839. El 1882 es va publicar una traducció russa de la Bíblia hebrea, encarregada per la Societat Bíblica Britànica per W. Levison i D. Khvolson.

Es pot imaginar quines forces estaven interessades a donar a l'Antic Testament l'estatus de "Llibre Sagrat", perquè van aconseguir processar els membres del Sant Sínode i convèncer-los de la necessitat d'afegir la Bíblia hebrea (Antic Testament) al Nou Testament … Algú es va esforçar amb tanta força per aconseguir aquest objectiu que fins i tot van sacrificar dos rabins que es van convertir del judaisme a l'"ortodòxia", però només formalment, però en realitat van continuar les seves activitats jueves. Per cert, l'enciclopèdia electrònica jueva parla positivament d'ells, i no com a traïdors.

[Una font [

Recomanat: