Escola de Shchetinin. Aquí neix una nova Rússia

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El primer que em va impulsar a anar a Te-kos va ser que, segons els resultats de 2001, l'acadèmic Mikhail Petrovich Shchetinin va ser reconegut com a "Persona de l'any", juntament amb el president de Rússia V. V. Posar. Això em va interessar de seguida. Quina mena de persona és aquesta que es va posar a l'alçada del president? Què és tan destacat d'ell? Es va interessar, qüestionant els seus coneguts que ja havien visitat la seva escola de Tecos. Va ser una revelació per a mi que cap de les persones que vaig entrevistar parlava amb indiferència: o eren declaracions elogioses i entusiastes ("Maravellós!", "Excel·lent!", "Nou!", "Brillant!"), O obertament negatives ("" Shchetinin ha creat una nova secta!"

Quina és, doncs, l'essència d'aquest fenomen - M. P. Shchetinin, del qual ningú pot parlar indiferent? Vaig intentar esbrinar-ho.

Vaig començar a buscar articles sobre els mètodes d'ensenyament i educació a M. P. Shchetinin. Però una cosa estranya. No vaig trobar material analític enlloc, i els articles dels diaris sobre aquesta escola eren els mateixos que les declaracions de la gent, cardinals en els seus judicis. Ja sigui bruscament - "Sí!", O categòricament - "No!"

Llavors vaig decidir: "Passi com passi, però he d'anar a Tekos, veure-ho tot jo mateix i, si Déu ho permet, parlar amb Mikhail Petrovich", sobretot perquè no és gaire lluny…

El primer que em va cridar l'atenció quan vam arribar a Tecos va ser l'edifici de l'escola. És impossible creure que tota aquesta bellesa hagi estat creada per les mans dels nens. No tots els arquitectes, mestres d'obres podrien crear una cosa així, però aquí - nens … Immediatament vaig respirar una cosa incomprensible i incomprensible, que encara em va interessar i intrigar més.

Mentre esperava la sortida de l'administrador de torn, vaig mirar tot el que passava al voltant. No he conegut tantes cares de nens boniques i amb ànima, potser, en tota la meva vida. Sembla que brillen des de dins. A mi, un desconegut, tots els que passaven em deien "Hola!" I sempre un somriure amable i obert cap a tu. Totes les publicacions sobre aquesta escola i els seus fills, que vaig llegir per casualitat, també van assenyalar aquesta característica. Cares brillants i plenes d'ànima, obertes i amb alegria trobant-se tot el nou, desitjant a tothom de bon cor i alegre: "Hola!"

Sovint passem per davant dels altres per les nostres preocupacions vanes, de vegades sense adonar-nos, no tenim temps per saludar als éssers estimats, no només als primers que ens trobem, sinó aquí per dir-li a la primera persona que coneixem, fins i tot un desconegut… Hola! - va resultar ser la norma. I em va sorprendre gratament.

Quan l'assistent em va portar al recinte de l'escola, vaig veure que per tot arreu en grups de 5-7 nens estaven asseguts amb llibres i quaderns. Escriuen alguna cosa, llegeixen alguna cosa, es diuen. No vaig veure aquella bulliciosa, enrenou i “moviment browniano” de nens arreu del territori, que és inherent a una escola ordinària. I el silenci. Només els arbres cruixen i els ocells canten.

Vaig preguntar a l'assistent: "On són les classes en què estudies?" Ella va aixecar les celles sorpresa i va respondre: “No tenim classes. No els necessitem.” I llavors em vaig adonar que tenia moltes més preguntes que les respostes que volia obtenir després d'estar aquí.

Quan ens vam acostar i l'assistent em va presentar a Mikhail Petrovich Shchetinin, vaig veure un home davant meu, la mirada del qual semblava una radiografia per veure tota la meva ànima, els meus pensaments. Però al mateix temps era una mirada amable i brillant. Davant meu hi havia el MESTRE, blanc com una arpella, però amb els ulls rient. Així és exactament com m'imaginava un autèntic MESTRE.

Ens vam asseure en un banc i vam començar a parlar.

En primer lloc, no m'interessava la metodologia d'ensenyament de les assignatures a la seva escola. Aquesta és una conversa professional separada i força seriosa entre els professors. I la qüestió de l'educació, i l'educació espiritual. Quin és el nucli de qualsevol metodologia en el procés pedagògic.

Mikhail Petrovich té el seu propi punt de vista sobre l'educació i la seva pròpia visió filosòfica de les coses.

“Amor, veritat, voluntat, família, consciència, honor, vida, pare, fill, fill, fill són les paraules clau de la meva vida.

Un nen és un fenomen còsmic, producte del treball universal de molts, molts dels seus avantpassats. I cal tractar-ho exactament com un fenomen còsmic.

Distingim entre els conceptes: "nen", "nen" i "nen". Aquests són tres aspectes d'una personalitat integral. Un nen és aquell que mira amb detall cada detall de la vida. El nen canvia molt fàcilment: ara a això, ara a allò. És mòbil, mira amb interès tot el que està passant. Aquí va caure una gota de pluja - li interessava, aquí l'ocell va començar a cantar - va ser interessant per a ell, aquí algú va trucar - va pujar, aquí va començar a moure's alguna cosa - també va mirar allà dins. Ens sembla que sempre canvia, no es pot concentrar. Això és un nen dins d'una persona.

I hi ha un nen. Nen és quan afirmo l'amor, el món sencer. En la llengua russa antiga "cha" és un amor sense límits. No està carregada de preocupacions. I "cha sí" és per donar confirmació. Afirmo cha, amor. O el món sencer. Això és "Jo i el món som un", com va dir Lev Nikolaevich Tolstoi.

I després hi ha un nen. Som russos, el nen és l'avi. Un avi i un nen són com una mateixa cosa. El meu avi i el meu fill són hereus l'un de l'altre. El meu avi és el meu fill. Nen. L'avi. És a dir, destaquem amb això que encara hi ha un tercer component en una persona perquè sigui una persona al màxim: aquest és el seu deure. És ell, com una família que flueix de segle en segle. No començo, diguem, fa 50 anys, continuo el camí del meu pare, i el meu pare segueix el camí del seu pare, i aquell pare… És a dir, la gallina és un ou, una gallina és un ou, un la gallina és un ou. Quants anys té l'ou? La pregunta és incorrecta. Perquè el curs de les causes d'aquest ou es remunta segles enrere. Pot haver-hi infinit, allà - l'eternitat. Per tant, el nen és l'eternitat mateixa. Un nen és un detall de l'eternitat. I el nen és el món sencer, en conjunt, on tot està interconnectat de mutu acord. Aquesta idea d'una persona com a nen que porta la memòria ancestral es troba al cor de tot el nostre sistema educatiu, que aquí estem intentant establir. És important mirar el nen com un nen i un nen, i no només com un nen.

La nostra escola és "Escola Ancestral". Sí. Aquells. mirem una persona com una espècie. Ell és un gènere. I quan li miro als ulls i veig la seva eternitat, llavors el veig. Quan el subordono a alguns dels meus pensaments i no l'escolto per l'eternitat, llavors interfereixo amb ell. Per tant, és molt important per entendre'ns, per entendre que no mirem el nen com una criatura petita que encara no entén res. Porta el record de la família".

Per ser sincer, va ser una revelació per a mi. Mai ni enlloc, a cap escola, ni un sol professor ha expressat una cosa semblant.

Shchetinin aconsegueix fer el paper de creador amb la naturalitat d'un fenomen natural. No es nota la seva dictadura. La seva voluntat no s'afirma per la disciplina, es dissol a l'atmosfera. La voluntat és un dels conceptes clau de Mikhail Petrovich.

Quan se li va preguntar què és Will. Shchetinin va respondre que "La voluntat és quan existeixo simultàniament amb el món que m'envolta i estic en harmonia amb aquest món. El món m'envolta i jo estic en ell. I llavors sóc lliure".

No hi pot haver pressió per sobre d'una persona. L'home és la mateixa VOLUNTAT. I, per tant, la nostra disciplina prové d'una comprensió interna de la necessitat de fer el nostre paper en una causa comuna. Com, per exemple, un músic en una orquestra, toca la seva pròpia melodia, però la coordina amb la melodia dels altres, de manera que hi hagi una simfonia. Nosaltres, en general, hem vingut amb aquesta disciplina, aquesta és la nostra forma de vida. Organització i voluntat, sempre han correlacionat amb el concepte de necessitat. Al cap i a la fi, la voluntat és tot, la voluntat és tot l'espai i la voluntat és, per dir-ho, el meu nucli, aquesta és la meva fortalesa. Tenim aquest concepte entre els russos. La voluntat és com un esperit organitzat, un pensament organitzat, el pensament dirigit és una persona de voluntat forta. I la voluntat és un espai, és tot el que s'ha revelat davant meu. És a dir, quan sóc la voluntat, aleshores sóc tot, ho veig tot i actuo precisament en tot, per no perjudicar-ho tot.

El coneixement al nostre entendre és el significat principal de l'home a la terra. Però no coneixements per recordar, per obtenir un diploma, un certificat de maduresa, formalment, sinó coneixements per millorar la vida. I per tant, quan visc, adonant-me del meu paper, del meu significat, pel que estic entre la gent, vull entendre-los. Aquí teniu el meu coneixement. Vull entendre, però com els puc ajudar.

Sorgeix la pregunta: "Digues-me, com connectar el torrent dels somnis amb el riu etern? Amb això, ni dolor, ni patiment, per no provocar a ningú?" Vull saber com puc viure, com puc construir el meu camí, per poder ajudar els altres en la comprensió de tots els altres i en la seva afirmació de si mateixos a la terra. En això hi ha un procés de cognició sense fi.

És molt important que els que van als nens donin la seva assignatura perquè entengui la necessitat d'aquesta assignatura per a la seva vida. I si un nen s'asseu i aprèn un objecte perquè els adults així ho van dir, i per què no entenia, llavors no entendrà aquest tema. Es rebel·larà contra aquesta actitud cap a ell. Hem de pensar què estem aportant als nens, com ensenyar allò que oferim, perquè el nen accepti, perquè actuï ara, immediatament. Per tant, estudiem totes les assignatures que estudiem a l'escola de petits.

Els nostres fills ensenyen assignatures. Abans d'entrar al nostre sistema del procés cognitiu, el nen domina primer tot el curs de batxillerat en una assignatura, però amb l'objectiu de la transmissió. Ja aquest tema li resulta necessari, perquè es desenvolupi entre els seus companys, l'acceptaran. És com la seva targeta de visita, qui és. Sóc matemàtic, sóc físic, sóc químic, sóc biòleg. I després, perquè entri en una relació amb els nens, ja que m'ofereixen altres articles, he d'acceptar els seus productes, els seus valors, que em van preparar especialment.

Però la seva tasca, els que donen la seva assignatura, és fer-ho tot perquè associïn la seva assignatura amb la que li apassiona el seu company, és a dir. un acord trobat, una connexió amb allò que li és proper, allò que li és estimat. Aleshores només es crea un espai educatiu holístic, i els nens d'aquest espai se senten segurs, perquè tot resulta adreçat al sentit de les seves pròpies aspiracions, i no a contradir-les. Aquesta és la base del procés cognitiu. Quan no és només com una edificació, baixada des de dalt. Com, hauria de ser així, quan sigui gran, ho entendràs. No, no pots fer-ho.

En aquest moment, en aquest mateix segon, en aquest mateix minut, el nen ha d'entendre per què està fent aquesta acció. Si no ho entén, es produeix en ell l'esvaïment de l'activitat de cerca. La recerca de la veritat, l'activitat de recerca és, per cert, la base del desenvolupament de la personalitat i la base de la salut.

Creem espai educatiu juntament amb els nens, amb la seva ajuda. Aquests són els seus pensaments, són els autors d'aquest espai educatiu. Per tant, estan tranquils amb nosaltres. Però aquí hi ha 400 persones. Si poses aquí un micròfon, hi ha una escola veïna a prop, ja pots escoltar l'Op. Criden.

Em sembla que els nens no haurien de cridar, perquè, al contrari, estan d'acord amb ells. Un nen crida de dolor, d'amargor, quan alguna cosa es pertorba, l'harmonia s'esfondra, després comença a cridar. Notem això i diem que, vet aquí, no entén res, i comencem a educar, a castigar-lo. Ell crida encara més fort. Sol cridar per l'enyorança, per la injustícia, per la desproporcionalitat del que porta dins i del que passa al seu voltant.

Al nostre país, de fet, creant un espai educatiu, dedicant-se a activitats científiques, s'adonen. Perquè el sentit de l'educació és la recerca de la veritat, la recerca de l'harmonia, la recerca dels fonaments d'una vida feliç, la definició del que és la felicitat. Intentem fer-ho tot perquè busquin sentit a tot arreu i l'afirmin.

Ningú argumentarà que el clima educatiu és una condició per a la prosperitat econòmica, és un factor econòmic. Però les ordres i els decrets no es poden fer des de dalt. Això només es pot fer implicant la ciutadania en la definició dels objectius i continguts de l'educació. Per tant, el contingut de l'educació i els objectius de l'educació són fruit de negociacions, acords entre la comunitat educativa i la comunitat local i la ciutadania. Si aquests acords són possibles, el nivell educatiu augmentarà. Al cap i a la fi, el nivell educatiu no creix a partir de les notes que tenen els alumnes, sinó del lloc que ocupa l'educació en la ment dels ciutadans.

Sovint es pot sentir tant a la ràdio com a la televisió que el nostre poble, el poble rus, durant el període del totalitarisme, ha perdut la seva elit, el seu fons genètic. Però només aquí en aquesta escola t'adones que això no és així.

Saps com em van respondre els nois quan els vaig preguntar: per què estudies aquí? "Volem servir la Pàtria, Rússia". I això és sense fals pathos i grandilocució.

Aquí s'està plantejant una nova elit russa, un nou tipus de líders amb un nou pensament, una nova visió del món, que haurà de portar Rússia a un nou nivell. Aquí formen futurs científics, caps d'empreses, governadors, presidents, però no funcionaris, no empleats, sinó ACTORS. És aquí, ara mateix, on es crea un nou home del segle XXI.

AQUÍ NEIX LA NOVA RÚSSIA!