Es revela el secret dels petròglifs d'Amur

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Segona expedició a l'Amur

El 12 de novembre de 2014, el canal de televisió "Rússia-1" va mostrar la pel·lícula documental "El codi secret de les cares d'Amur" del cicle "Misteris de la civilització". Versió russa "(dirigida per Yevgeny Bezborodov). A la pel·lícula, les cares d'Amur signifiquen "petròglifs Sikachi-Alyan" trobats a la riba de l'Amur al nord-est de Khabarovsk. A la pel·lícula, el que s'anomena una vora, es planteja la pregunta: quines "races", mongoloides o caucasoides, van crear aquestes imatges i en quin moment? Pel que fa a l'antiguitat dels petròglifs, doncs, en general d'acord amb el concepte dels autors de la pel·lícula "El codi secret de les cares d'Amur", m'atreveixo a oferir un nou punt de vista sobre aquesta qüestió. Però primer, dos petits capítols introductoris…

Foto 1. Cercle del zodíac a la façana d'un edifici de Sant Petersburg

1. Rellotge espacial - Svarog Circle

A la vida, fem servir un rellotge normal i un calendari ordinari, que es basen en la rotació diària de la Terra al voltant del seu eix i el temps durant el qual la Terra fa una revolució anual al voltant del Sol. El calendari solar és pràcticament inadequat per descriure la vida de la humanitat durant desenes i centenars de milers d'anys.

No obstant això, hi ha "rellotges", la mà dels quals fa una revolució cada 26.000 anys. Aquesta "fletxa" és l'eix del planeta Terra amb la seva característica precessió.

La paraula "precessió" fa referència a un fenomen que tothom ha observat. Recordeu la joguina dels nens: el remolí. El remolí giratori comença a girar al voltant del seu propi eix poc després del llançament. Així és exactament com es comporta l'eix terrestre, mantenint la rotació, fent un moviment oscil·latori circular en 26.000 anys. Al mateix temps, serveix com una mena de "fletxa" que assenyala les constel·lacions zodiacals en la seqüència adequada.

El dial d'aquest "rellotge" còsmic és la volta del cel i dotze constel·lacions còsmiques zodiacals. Aquest cronòmetre compta les èpoques (històriques) zodiacals còsmiques. Si dividim el període de 26.000 anys per dotze, trobem que hi ha 2.160 anys per a cada signe del zodíac. Aquest període de temps serà molt significatiu en la vida d'un poble en particular. L'any 2012, la fletxa invisible de l'eix terrestre va deixar el signe de Peixos i va començar el compte enrere de l'era d'Aquari. El canvi d'èpoques no és un fenomen normal. No totes les generacions tenen un esdeveniment així. A Sant Petersburg, en una de les antigues cases precioses del costat de Petrogradskaya, encara es pot veure un "rellotge" zodiacal (vegeu la foto 1).

En termes de calendari 2012. era anàleg al dia del solstici, el moment en què, després d'uns quants mesos, neix una nova estació, però encara queda molt lluny abans que faci efecte. Per exemple, el 21 de desembre, el Sol es converteix en primavera, però encara camina i camina fins a la primavera.

El sorprenent món dels signes del zodíac fascina i atreu, però les profunditats sense fons del seu contingut només estan disponibles per als savis dedicats. A l'inici de cada època apareix, certament, un cert messies, que anuncia a la gent el caràcter de l'era vinent, les proves que comporta, i suggereix quines regles s'han de seguir per superar les proves vinents.

El calendari de les èpoques zodiacals i històriques ara conegut per tothom és el sistema del zodíac bíblic. Però hi ha un altre sistema del zodíac: el vèdic, en què els signes zodiacals i el seu nombre són diferents, però el sistema vèdic es basa en el mateix període de 26.000 anys.

Arròs. 1. Dos sistemes del zodíac (cercles de temps)

A l'esquerra hi ha el zodíac bíblic: Lleó, Bessons, Àries, Taure, etc. Però el de la dreta és el zodíac vèdic o Cercle Svarog. Si us fixeu bé, signes com Perunitsa (llamp), Creu, Roda, Trident, Cercle (sol), Cornucòpia, etc. són ben coneguts per tothom. Tingueu en compte que la creu ortodoxa, que molts cristians porten al coll, és un signe del zodíac vèdic, no hi ha aquest signe al zodíac bíblic. Els quinze signes restants del zodíac vèdic es troben ara en un estat latent de "dormiment" de "yin" i no s'utilitzen per al cronometratge. Hi ha setze signes del zodíac vèdic en total, i la durada de l'era vèdica és de 1620 anys.

Avui en dia, els signes vèdics només interessen els etnògrafs i els recreadors històrics que recreen vacances i esdeveniments del passat llunyà, així com els que estudien el fabulós patrimoni dels pobles del món i la seva mitologia. A l'anell del zodíac vèdic dret a la part superior, falta un signe. Hi hauria d'haver una esvàstica a l'esquerra. No ho vam posar allà, perquè avui les lleis de la Federació Russa processen la imatge de l'esvàstica. Tothom sap que l'esvàstica de la mà esquerra - Inglia - va ser utilitzada pels nazis com a emblema. Els antics Ynglings (adoradors del foc), els avantpassats dels indígenes anglesos, que van donar el seu nom a Anglaterra (Anglaterra és la terra dels Ynglings), creien que l'esvàstica - Inglia - és el símbol principal dels Vedes i és un esquema esquemàtic. representació del centre de la nostra galàxia espiral girant amb quatre braços. Tots dos sistemes zodiacals (cercles del temps) són "engranatges" i parts integrants del mateix mecanisme de calendari, comú per a la humanitat, que funciona segons el principi "yin-yang".

2. Coimatges o atributs del zodíac

Segons el "Calendari de les èpoques històriques" (vegeu la figura 3), un determinat sistema d'imatges correspon a cada època del Cercle Svarog: els déus patrons (Jiva, Tarkh, Perun, Kupala, etc.), un determinat animal sagrat. o Verge, un dels elements (swaga celestial, llum solar, món de les plantes o element aigua), etc. De la mateixa manera, per a qualsevol època bíblica, també hi ha un cert signe del zodíac i un dels elements (foc, aigua, aire, terra). Tots aquests símbols -animals, elements, plantes, situats horitzontalment, creuant la taula cronològica- són coimatges o atributs de l'època. A més, utilitzant l'exemple del conte de fades rus "La guineu i el llop gris", veurem fins a quin punt els símbols bíblics i vèdics poden estar entrellaçats en un mateix conte de fades.

Per a la compilació i comprensió de textos i imatges sagrats és necessari un sistema complex amb moltes coimatges. Les coimatges són la hipòstasi de l'època, els seus atributs. Per exemple, els atributs de Perun són llamp-perunitsa, ocell àguila, roure verd. En imatges sagrades i en textos sagrats, només indiquen directament que Perun està davant nostre. Cap altre signe i lletra arbitrari, per exemple, la lletra "P" a Perun com a caràcter sagrat no ho indiquen.

3. Als laberints del "Codi secret de les cares d'Amur"

A la foto 2 veiem un dels petròglifs d'Amur més impressionants: una bonica imatge de l'Alce. El guapo Elk aquí és un dels símbols sagrats del sistema del zodíac vèdic: el símbol de l'era Elk! L'última vegada que l'era dels alces va durar des del 2848 aC. e. fins al 1228 aC e., és a dir Fa 4863-3243 anys (vegeu Fig. 3 "Calendari d'èpoques històriques").

Fig. 3 Calendari d'èpoques històriques

Foto 2. Petroglif "Elk"

Els "interiors" de l'Elk vèdic sagrat estan plens de símbols sagrats de l'era moderna de l'Elk de les eres bíbliques: Taure i Àries.

El símbol del zodíac d'Àries en forma de banyes arrodonides es troba "dins" de l'Elk a la part superior de l'esquena. Taure és més difícil de veure. Aquí ho heu d'esbrinar, és a dir. buscar les seves co-imatges. La coimatge de Taure (vegeu "Calendari de les èpoques històriques") és la Terra. L'òrbita de la Terra és el tercer dels cercles concèntrics al voltant del signe astronòmic més antic del Sol (més a prop de la cua de l'Alce), i només apunta al planeta Terra. El signe sagrat del Sol també és una coimatge, un atribut de l'Alce.

Si observeu bé la imatge invertida de l'Alce (Fig. 2), aleshores, a més d'Àries, el Sol i la Terra (Taure), aquí podreu veure una imatge clara d'un lluç amb les seves ratlles i aletes característiques. La pica, com es desprèn del "Calendari de les èpoques històriques", també és una criatura sagrada: el personatge del Cercle Svarog.

Per què va ser retratada? En la mitologia antiga de molts pobles, un peix és un predictor de cataclismes imminents, així com un assessor (a canvi de la seva salvació) sobre com sobreviure als temps difícils que vénen. Per exemple, l'Avesta explica com el primer home Yima simplement va capturar un determinat peix, que li va oferir un rescat pel seu alliberament com a profecia sobre una inundació imminent.

En el conte popular rus "A l'ordre de Pike" en el processament d'A. Tolstoi, aquest peix és d'una raça sagrada definida. Aquest és el Pike, al qual es dedica tota una època al Cercle Svarog. Això permet atribuir l'esdeveniment (inundació) descrit a l'Avesta a un període de temps històric més concret, encara que no permet precisar amb exactitud en quin dels períodes consecutius de 25920 anys recau aquest esdeveniment. D'acord, els noms Yima i Emel són clarament consonants. En el conte de fades rus, Shchuka va agrair generosament a la russa Emelya per la seva salvació, convertint-lo en tsar, és a dir. dotant de tot poder i no li prefigurava en absolut cap desgràcia. Això no és d'estranyar: l'era del Pike sempre va seguida de l'era de Ramkha, en paraules senzilles: el Paradís Terrestre, i el Pike no sempre és un presagi de cataclismes. La profecia fatídica de la narració optimista d'A. Tolstoi està absent, ja que no totes les èpoques del Pike tenen una inundació global. Només els noms d'Emelya i Yima estan associats amb la llegenda de la inundació a A. Tolstoi. El mateix conte de fades en el tractament d'A. N. Afanasyev s'acosta més a la llegenda pel que fa al contingut en molts detalls. Tanmateix, a les obres literàries, per descomptat, no tenim dret a presentar requisits tan estrictes per al compliment d'una determinada font primària.

Arròs. 2 Alces invertides

A la paraula russa "avantpassat" es pot escoltar clarament -schur, un dels significats del qual és "pike" (vegeu Diccionari de VI Dal, 1882). En el sentit original, els nostres avantpassats són els dels nostres avantpassats i avantpassats, inclosos els que van viure abans i en aquella dramàtica època del Pike, que va morir a causa d'aquella llegendària riuada, el record de la qual encara és viu després de molts mil·lennis.

Va ser aquest cataclisme el diluvi descrit a la Bíblia? Poc probable. Del contingut del llibre "Gènesi", que descriu el diluvi, es dedueix que aquest esdeveniment va tenir lloc després de la creació d'Adam i pertany a l'era de Taure, és a dir, no difereix gaire en el temps de l'era del El mateix. Sota aquesta llum, la imatge de l'Alce a la pedra apareix com una mena de monument a l'època de l'Alce mateix, i a tots els avantpassats que van morir per les grans inundacions a l'era de Pike i a l'era de Taure. El mateix Taure i el seu atribut -la Terra- es podrien haver representat d'una altra manera, però l'escultor sense nom va triar la imatge de la Terra com a planeta. Potser per emfatitzar l'escala planetària d'aquelles catàstrofes que han assolit la humanitat?

Aquest monument va ser creat per contemporanis de l'època d'Elk, Taure i Àries? Abans d'intentar respondre aquesta pregunta, considereu la foto 3, que representa un altre petroglif d'Amur: el meravellós cavall.

Foto 3. Petroglif "Cavall"

A la foto 3, veiem una captura de pantalla de fins i tot dues imatges sagrades senceres relacionades amb dues èpoques consecutives. Aquest és el Cavall i la Roda del Samsara que adorna la base del coll del Cavall. La roda de Samsara -una rèplica de Finist the Clear Falcon- és (vegeu la figura 3. "Calendari de les èpoques històriques") una roda amb sis radis, que simbolitza l'inici d'un cicle de sis èpoques bíbliques actives, que cau sobre el "yang". "fase de la cronologia bíblica.

Aquests són Taure, Àries, Peixos, Aquari, Capricorn i Sagitari, una sèrie dels quals comença a l'era vèdica de Finist. Al mateix temps, les següents eres vèdiques, una darrere l'altra, comencen a entrar en la fase passiva "yin": Fènix, Elk, Tur, Guineu, Llop, Cigonya, Ós, Corb.

El Cavall Sagrat es precipita en el cercle del temps fins al final de la seva època, portant a l'esquena un canvi, l'era vinent de Finist, que corre al seu inici a cavall d'aquest Cavall en forma de decoració del seu arnès.

A jutjar pel mateix grau de conservació, les imatges de l'Alce i el Cavall a les pedres probablement es van fer més o menys a la mateixa època, i en absolut a l'època de l'Alce i el Cavall, entre les quals hi ha tres mil·lennis. Quan exactament, en quina època, aquestes imatges es van fer realment, és difícil dir només a partir de les imatges. Cal més investigació sobre el material de la pedra i el sòl de la zona. És possible que l'edat dels artefactes sigui relativament petita, i es van crear específicament per decorar qualsevol temple vèdic en el passat previsible de diversos segles. Potser, en algun lloc proper, es van conservar a les pedres imatges i altres símbols de les èpoques del cercle de Svarog.

4. La germana guineu i el llop gris

Els exemples de contes populars russos no són menys interessants. Conèixer el Cercle Svarog us permet considerar en un conte de fades una o fins i tot diverses trames amagades de mirades indiscretes. Passem, per exemple, al conte de fades "La germana guineu i el llop gris". Però primer, recordem breument el seu contingut.

Fingint estar morta, la Lisa es va trobar en un vagó amb peixos, que va ser portat pel camí per un Home. Sly Fox va pensar en llençar tots els peixos del carro i amagar-se, agafant-se tota la captura. La Guineu va arrossegar el peix al seu forat i va estar a punt de curar feliç, però aquí el Llop famolenc només corre, també vol peix. Dona, diuen. I tu, Llop, vés al riu, posa la cua al forat, asseu-te i digues: "Agafa, peixes, petits i grans". El peix en si us atraparà a la cua. El llop rústic va anar al riu, va baixar la cua al forat del gel i va esperar la captura. Se li va congelar la cua. Al matí les dones van venir al riu a buscar aigua, van veure el Llop i bé, el van colpejar. Amb prou feines vaig portar les cames i vaig perdre la cua. Després d'un temps, Fox i Wolf es van tornar a trobar. La guineu es va escapar després d'un altre robatori, i el llop senzill es va oferir voluntari per fer-se l'engany. La Guineu cavalca sobre el Llop i diu en veu baixa: "L'invicte vençut té sort, l'invicte vençut té sort". El llop li pregunta què està murmurant allà, i la Guineu li respon en veu alta: “El vençut té sort! El batut colpejat té sort! "…

La guineu i el llop, segons el Cercle Svorozhy, són l'essència dels noms de dues eres còsmiques successives i la designació dels pobles que viuen en aquestes èpoques. Guineu - l'era que dura fins a la mitjanit galàctica, Wolf - la primera era després de la mitjanit galàctica, el començament del matí còsmic

… Al matí les dones van venir al riu a buscar aigua, van veure el Llop… És a dir, una vegada en 1620 anys, inevitablement arriba el matí, que marca no només el següent dia i any, sinó també el començament de la propera era espacial.

Al matí, les dones venien al riu a buscar aigua (recordem que l'aigua és un símil tant de la Guineu com dels Peixos), com sempre, en la vida quotidiana, totes oblidades, no preparades per endavant per percebre el gran esdeveniment de la inici del primer matí de l'era següent. I … van veure el Llop ….

Una cosa semblant va ser descoberta per Jesucrist quan va arribar a Judea, on la gent era “com ovelles”, és a dir, es va comportar com si l'era d'Àries encara continués, i la següent era de Peixos no va arribar en absolut. No obstant això, va ser per això que Crist va venir a informar les "ovelles de la casa d'Israel" sobre l'arribada de l'era següent i sobre com haurien de viure més endavant i quines regles s'havien d'adherir. Destaquem que les nostres dones comunes no necessitaven un profeta. Ells mateixos van avaluar ràpidament la situació i van vèncer el Llop. Per a què? Fem una ullada més de prop.

La guineu es feia passar per morta… L'era de la guineu correspon al regne de Mara: la deessa de la pau, l'hivern, la pacificació, els recursos vitals mínims. Per aquest motiu, a vegades se l'anomena Mara la deessa de la mort. De fet, és en el moment de menys força quan un ésser viu està més sovint a l'espera de la mort. Però una història sàvia recorda que Fox només feia passar per morta. Per a la natura, la mort és sempre un fenomen privat, una etapa necessària del cicle vital. La mort és impotent davant un ésser viu com a tal.

La guineu es va apoderar d'un peix… L'era vèdica de la guineu en el temps correspon a l'era bíblica de Peixos. Estem parlant específicament de les èpoques còsmiques. L'era del calendari de Peixos sovint s'identifica simplement amb el cristianisme, el Nou Testament, camuflant involuntàriament el fet que el procés històric no és tant una conseqüència del pas del temps en el sentit físic, és a dir. canvi de calendari d'èpoques, com a producte de la gestió de la societat humana segons les doctrines polítiques de les èpoques històriques. Una d'aquestes doctrines polítiques és el Nou Testament, que es calcula aproximadament per a l'era del calendari de Peixos amb una durada de 2160 anys.

"Baixa la cua al forat, Llop…" Forat de gel, Jordània - un atribut del cristianisme - l'element aigua. "Uneix-te al cristianisme i viu satisfactòriament com jo", aconsella la guineu astuta. Però l'aigua no és gens l'element del Llop, no el protegeix, sinó que actua molt cruelment amb ell.

“L'invicte vençut té sort…” El cristianisme, és clar, no desapareixerà de la nit al dia amb el canvi d'èpoques del calendari. El llop trencat haurà de portar sobre ell mateix l'herència espiritual de fusió de l'era de la Fox durant molt de temps. L'element del Llop és el swaga celestial, en termes simples: el regne del cel (vegeu la figura 3. "Calendari de les èpoques històriques").

Notable és l'home que condueix un carro de peixos al llarg del camí, aprofitat per un cavall, un cavall. El cavall també és un personatge sagrat del Cercle Svarog. Aquesta és una imatge-símbol ben coneguda del poble rus, mostrada repetidament en obres d'art des de temps immemorials. Aquí hi ha la famosa icona, anomenada avui "El miracle de Jordi sobre el drac", i els grups escultòrics no menys famosos dels cavalls de Klodt al pont Anichkov de Sant Petersburg, dedicats, per descomptat, no als èxits agrícoles de la cria de cavalls, aquest és el petit cavallet geperut del conte de P. Ershov… El cavall, com el Llop, no és un buscador de peixos, i per tant no és el seu consumidor. Per això, el cristianisme no es pot convertir per sempre en aliment permanent per a la seva ànima, i els peixos no poden esdevenir aliment per al cos. I, per tant, les esperances del camperol d'aprovisionar-se de peix per al futur també resulten buides. El peix desapareix al conte de fades juntament amb la Guineu, donant pas a les següents èpoques del Llop i Aquari i els seus símbols corresponents. La imatge de l'era espiritualment famolenc del Llop, que no sap pescar més i alimentar-se («alimentar») d'ell, no és capaç d'oferir als contemporanis alguna cosa acceptable al principi a canvi, fins a l'arribada del proper messies, apallissat pel poble per això, sorgeix del contingut ocult del conte.

La imatge del Llop colpejat també es fa ressò clarament de les prediccions bíbliques apocalíptiques que conclouen tot el cicle de llibres bíblics dedicats a la plasmació del pla babilònic, que va donar nom al més gran dels llibres.

Resumint la discussió, podem dir que la qüestió de quines "races" van crear aquestes imatges i, sobre aquesta base, tenen drets preferents sobre els territoris respectius, no és del tot correcta a la pel·lícula. Imatges dels mateixos animals simbòlics, i al mateix temps i arreu de la Terra, van ser creades per tots els pobles, en el calendari general del qual va començar l'època corresponent. Les èpoques històriques van canviar, juntament amb elles es van substituir els símbols de les èpoques en forma d'animals i plantes, així com les seves imatges omnipresents.

El documental de televisió "El codi secret de les cares d'Amur" es pot veure obrint el lloc web del diari "For Russian Delo".

Svetlana KONDAKOVA, historiadora, participant de la VAE, Sant Petersburg

Diari "Secret" núm 5 (72), 2015 5 (72), 2015

Literatura:

1. Afanasyev A. N. Mitologia eslava. M.: Eksmo, SPb.: Midgard. 2008.
2. Volansky T. Cartes sobre antiguitats eslaves. SPb., "Pàgines. món. ist.", 2013.
3. Gusev O. M. Cavall blanc de l'Apocalipsi. … LIO Editor. SPb., 2000.
4. Gusev O. M. Antiga Rússia i Gran Turan. SPb., "Ocult", 2012.
5. Medvedev V. E. Cultura dels Jurchens d'Amur. Finals dels segles X-XI Novosibirsk. "La ciència". 1977.
6. Popov V. V. A la recerca de la llar ancestral de l'antic poble indoeuropeu al Baix Amur, o Save Perun Sikachi-Alyan. Khabarovsk. L'Arca, 2011.
7. Mites dels pobles del món. Enciclopèdia. En 2 volums. M., SE, 1991.
8. Turokh I. I. Carpats i eslaus. Un fragment de la composició "Svarog". SPb., "Ocult", 2009.