Secrets místics dels petròglifs de Carelia: la història codificada de Rússia

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

"Els petròglifs de Carèlia estan coberts de secrets místics amb un vel dens. Conèixer aquests secrets significa conèixer no només el nostre passat, sinó també el nostre futur". Yuri BOGATYREV, historiador, arqueòleg.

La mitologia dels pobles del món no és més que contes instructius per a nens i adults, com encara estan convençuts la majoria de científics. I només a Rússia les antigues llegendes des de temps immemorials es van anomenar èpiques, la gran majoria de les quals es van registrar al segle XIX a Carèlia, una terra veritablement llegendària i màgica.

Ens agradaria parlar-ne amb el conegut investigador de Carelia, autor de llibres de la sèrie "Mysterious Karelia", copresident de l'organització pública regional de Carelia "Race" (www.rassa.ru) Alexei Popov.

D. Sokolov:Alexey, ara, crec, val la pena parlar dels principals símbols de la història sagrada de Carèlia. Per a una persona que va arribar per primera vegada a la república, es convertiran involuntàriament en els famosos petroglifs: escenes de la vida d'un poble antic desconegut, tallades en forma de dibuixos a les roques. Explica'ns, quina és, segons la teva opinió, l'edat d'aquests "llibres de pedra"?

A. Popov:De fet, els petròglifs, com el famós Kizhi o Valaam, es consideren una de les marques turístiques més famoses de Carèlia, sobretot perquè el descobriment de noves talles rupestres continua fins als nostres dies. A més, els darrers descobriments de petròglifs fins ara desconeguts es van fer recentment, el 2005 per una expedició conjunta d'arqueòlegs de Carelia i britànics al riu Vyg i el 2008 a la costa del llac Onega. La mateixa tradició de l'art rupestre a Carèlia abasta milers d'anys: des de finals del cinquè fins al començament del tercer mil·lenni aC, és a dir, l'edat dels gravats no és inferior als sis mil anys. Potser encara més, tenint en compte les actuals correccions de data del radiocarboni. Resulta que es van crear abans de la construcció de les famoses piràmides egípcies i de les civilitzacions més antigues de Sumer i Akkad. Però més endavant tornarem a la qüestió de datar els petroglifs de Carelia.

D. Sokolov:Però qui va crear aquests dibuixos, si, com dius, són més antics que les civilitzacions més antigues de la Terra? Avui, almenys aproximadament, es coneix la civilització que ens va deixar aquestes "lletres de pedra"?

A. Popov:Els petroglifs aporten llum sobre la vida i el coneixement de la pracivilització, que antigament es trobava al nord de Rússia. Per parlar dels autors dels missatges, només es pot analitzar i desxifrar els propis petròglifs, cosa que, malauradament, encara no ha estat feta per la ciència moderna.

De tots els petròglifs de Carelia coneguts, per regla general, són de mida petita, de 10 a 50 centímetres, tot i que també hi ha exemplars "gegants" grans, es podria dir, els investigadors van aconseguir interpretar no més de la meitat. A més, els científics no tenen cap dubte quan veuen figures de cignes, peixos, animals del bosc i els seus caçadors a la pedra. Les dificultats sorgeixen quan apareixen davant de l'observador imatges vagues, figures estranyes que ni tan sols s'assemblen a objectes coneguts. Per exemple, els signes atribuïts pels investigadors al tipus solar-lunar, que estan orientats només a l'oest o a l'est. Segons alguns, es refereixen a la Lluna o al Sol, però aleshores no queda clar per què sembla que estiguin instal·lats sobre dues o tres "potes". Alguns investigadors estan segurs que els antics van veure alguns objectes voladors i van representar alguna cosa relacionada amb ells. De fet, aquests objectes s'assemblen més a radars que a una estrella. I les persones que encara viuen a prop d'aquests llocs no es sorprenen gens per aquestes imatges. Ells, segons les seves pròpies paraules, observen l'aparició de "dibuixos" similars al cel gairebé cada nit. Ningú sap què és!

Hi ha molt d'incomprensible en les imatges de les figures humanes. Les persones solen estar gravades de perfil, amb un braç i una cama, i rarament de cara sencera o mitja. No obstant això, encara semblen persones. Però què pot significar una criatura de dues potes, que té dues boles enormes en lloc d'un cap? Fa més d'una dotzena d'anys que lluiten per la solució, però ningú s'ha acostat a la veritat. Sobretot, és clar, la criatura sembla, disculpeu-me, semblar a Cheburashka, però, malauradament, la ciència moderna no es conforma amb aquesta interpretació, ja que qualsevol dibuix, sens dubte, comporta una càrrega semàntica estrictament definida.

D. Sokolov:Potser les criatures misterioses representades a les pedres i persones que s'assemblen vagament són un producte banal de la imaginació de la gent antiga?

A. Popov: No crec que els antics hagin consumit massa temps per crear aquests dibuixos, és poc probable que simplement representessin les seves fantasies. No exclou que davant nostre hi hagi personatges reals dels segles passats. Però qui és exactament un misteri! El més probable és que ningú mai pugui respondre a aquesta pregunta, perquè les pintures rupestres no són només imatges de la natura, sinó el món real, reelaborat per la consciència humana, associat a un culte, un sistema de creences i rituals i l'actitud de persones en general.

D. Sokolov: Pel que sabem avui, els petròglifs sovint representen no només dibuixos de criatures individuals o escenes de caça, sinó també, es podria dir, llenços sencers de pedra de la vida de la civilització que els va crear. Quins són els motius més habituals?

A. Popov: Us sorprendrà, però la civilització antiga, com nosaltres, estava molt preocupada pel tema demogràfic. Però seriosament, de fet, l'abundància de dibuixos amb motius eròtics pronunciats és sorprenent. Encara que aquests motius són una trama omnipresent que es troba al Vell i al Nou Món. Però difícilment es poden interpretar només des del punt de vista de "l'experiència sexual quotidiana". Vivint una sola vida amb forces còsmiques, els nostres avantpassats llunyans van veure precisament en les forces còsmico-celestials la font principal d'energia sexual: masculina i femenina. Segons els cànons cristians, l'amor sexual sempre s'ha considerat una cosa pecaminosa, que requereix neteja. Però en les tradicions populars, malgrat la persecució de l'església, la creença pagana en secret, principalment les forces celestials va romandre inerradicable, cosa que, segons la seva opinió, va condicionar tota la gamma de sentiments amorosos, controlant-los tant en una direcció positiva com negativa. Aquesta “unió amorosa amb la natura”, impregnant tots els àmbits de la vida, i va ser la base de la comprensió del món en temps allunyats de nosaltres.

D. Sokolov: Avui en dia, els investigadors estan cada cop més interessats en la recerca de llocs sagrats i llegendaris, duta a terme amb els noms dels topònims del voltant. Així, per exemple, fa uns anys, els investigadors que buscaven les famoses "calderes de ferro Vilyui" a la taigà de Yakut, es van sorprendre al trobar que un dels rius que flueixen en aquells llocs, traduït al rus, s'anomena "Els ofegats". Calder". Has intentat rastrejar la història de les persones que van crear els petròglifs amb els noms de rius, trams, turons?

A. Popov: Per descomptat, en els nostres estudis no hem pogut evitar aquest mètode, i es va justificar, però hi ha resultats més interessants. Recentment, l'anomenat Andom Upland, situat al nord de la plana d'Europa de l'Est i que és la conca hidrogràfica dels llacs d'Onega, Lach i el mar Blanc, ha estat de gran interès per als investigadors de la història antiga de la nostra regió. L'investigador rus M. Karchevsky aporta, en aquest sentit, dades molt interessants. Aquí, en una àrea de només uns quants quilòmetres quadrats, el riu Soida, la font més al nord del Volga, neix de fonts subterrànies. Literalment a prop, comença el riu Tikhmanga, que desemboca al llac Lacha, d'on surt el riu Onega, portant les seves aigües fins al mar Blanc. També hi ha un petit llac forestal, des del qual un rierol porta l'aigua a la conca del mar Blanc i l'altre al mar Caspi. En alguns llocs, la distància entre els llits inicials dels tres mars no supera els 100-200 m. Sembla que aquí no hi ha res d'estranyar? Però no hi ha més d'una dotzena i mitja de llocs semblants al món, on conflueixen les conques hidrogràfiques dels tres mars. N'hi ha dos a Europa, el segon a Turquia; també n'hi ha dos a Rússia, el segon a Sibèria. Però això ni tan sols és únic. En tots els altres casos, els rius desemboquen en mars adjacents, que solen formar part del mateix oceà. I només aquí, a la conca hidrogràfica del Gran Andom, comencen els rius que flueixen en direccions oposades als mars de diversos oceans, a milers de quilòmetres els uns dels altres.

Uns cinquanta quilòmetres al nord-oest del punt de confluència de les conques hidrogràfiques dels tres mars, a la riba oriental del llac Onega, hi ha el famós morro de Besov. Aquest és un dels afloraments meridionals a la superfície diürna de les roques de l'escut cristal·lí del Bàltic. Aquí, a la superfície de granit polida per les glaceres i les onades de surf del llac Onega, hi ha uns 1000 petroglifs: pintures rupestres, l'edat de les quals s'estima entre 6 i 7 mil anys.

Entre els petròglifs de l'Onega n'hi ha que ens interessen en aquests moments. Al llibre de Yu. Savvateev "La crònica de pedra de Karelia", el text que acompanya aquestes imatges diu: "… diverses figures individuals estranyes: un home amb una" branca "al cap i la part superior del cos d'una figura humanoide de tres dits. … Un home amb botes altes amb les cames separades i els braços estesos amb cercles (anelles); i, finalment, la imatge de la cama d'un home".

D. Sokolov: De fet, xifres estranyes. Però encara no han rebut cap explicació intel·ligible?

A. Popov: Pel que jo sé, no. Però la hipòtesi de M. Karchevsky podria, si no desxifrar, a prop de resoldre aquest trencaclosques. Si agafem un mapa topogràfic del lloc on conflueixen les conques hidrogràfiques dels tres mars, aleshores totes aquestes xifres resultaran ser… imatges del curs alt del riu Soida i els seus nombrosos afluents. Els cercles-anells incomprensibles són llacs, d'on surten dos rierols que, fusionant-se, formen una "figura humana": baixaré. "Branca" al cap: dos rierols que cauen al llac. La imatge de la "cama humana" és un segment que s'assembla realment a la "cama" d'una vall fluvial. Potser aquest és un dels primers mapes topogràfics del món. I el dibuix dels afluents que formen el riu Soida és un símbol dels antics aris, un símbol de l'inici i el cicle de la vida, una esvàstica. És una llàstima que sigui difamat pels nazis, que se'n van apropiar com a emblema. Però en l'antiguitat, aquest símbol va tenir un començament extremadament positiu.

D. Sokolov: Més que interessant. Però, sincerament, hi ha alguna cosa estranya i misteriós al voltant d'aquestes pintures rupestres?

A. Popov: No dissimularé. Els complexos de petroglifs són realment místics. Però el més misteriós dels petròglifs és reconegut per unanimitat com la figura del "Dimoni", una criatura humanoide de més de dos metres amb cames desproporcionadament petites i dits estesos, que ha estat controvertida entre els científics durant més d'un any. Situat entre les imatges de "llúdriga", "peix gat" i molts animals més petits, també esculpits a la roca, pot ser que sigui el "mestre de l'inframón", el déu o dimoni adorat pels pobles antics. Alguns investigadors ho pensen.

Però el "nas dels dimonis" en si està constantment envoltat d'històries místiques; s'ha d'admetre. Així, l'any 2002, la llista actualitzada anualment del Fons Mundial de Monuments, que inclou un centenar de monuments d'importància mundial que estan subjectes a destrucció, els petròglifs de Carèlia van ser inscrits al número 78. Entrar en aquesta llista suposava, en realitat, l'assignació d'una sòlida subvenció per al suport o la restauració de determinats monuments històrics. Una mica abans, quan el treball preliminar sobre la preparació dels documents financers corresponents sobre antiguitats de Carelia ja estava en ple apogeu, l'11 de setembre de 2001, la directora de l'organització pública "Petroglifos de Carèlia" Nadezhda Lobanova va rebre una trucada dels EUA dels EUA. el representant de l'entitat financera responsable de presentar la sol·licitud. De camí cap a l'oficina de Nova York, de sobte es va sentir malament i va decidir tornar a casa per prendre medicaments. Quan, després d'un temps, va pujar amb cotxe fins a la torre sud del World Trade Center, on es trobava el seu estudi, va veure una imatge terrible. Davant els seus ulls, el Boeing va embolicar l'edifici.

Els documents destruïts van ser posteriorment restaurats, però el que va passar només va afegir mística als petròglifs de Carelia, dels quals ja estan envoltats. Resulta que, en sentit figurat, la "figura del dimoni" va salvar literalment el seu benefactor financer.

Tanmateix, el propi cap, on es troba la “figura del Bes”, justifica plenament el seu nom. En un radi d'un quilòmetre, la navegació per satèl·lit sovint es nega a funcionar, cosa que fa temps que no ha sorprès els capitans de vaixells que hi entren, centrant-se exclusivament en el far instal·lat aquí. El rellotge es comporta de manera imprevisible aquí. Poden córrer cap endavant, poden parar. Quina és la raó d'aquesta anomalia, els científics encara no ho saben amb certesa. Diuen que, suposadament, tot podria estar en granits saturats de mineral magnètic, que es troben profundament aquí sota terra. Als habitants, és clar, la versió amb granits sembla descabellada. Creuen el contrari; totes les rareses del "Dimoni".

D. Sokolov: Sí, un lloc increïble, però bioenergètica, va intentar explorar el cap amb la "figura del dimoni"?

A. Popov: Sí, aquests estudis, és clar, s'han fet. Els radiestesistes moderns amb l'ajuda del marc han determinat que hi ha zones energèticament actives en aquest territori, que per estranyament tenen un efecte beneficiós sobre el cos humà. Potser per això els pobles antics, que encara no s'havien allunyat de la natura, essent-ne part integrant i, per tant, sensibles a aquests indrets, els van triar per equipar els seus santuaris. Al principi, a les pedres apareixien dibuixos de curta durada, fets, per exemple, amb carbó o sang, però els elements ràpidament els esborraven. Per tant, els artistes antics van començar a fer les seves creacions imperibles, eliminant imatges familiars a les pedres. Els animals, les persones i les criatures fantàstiques misterioses representades a les pàgines del "llibre de pedra" es van convertir en immortals, i nombroses generacions podien comunicar-se amb ells, demanar una caça amb èxit o curar-se de malalties. Normalment, aquesta comunicació començava a la primavera, quan la neu es fonia, i acabava amb la primera pols, per reprendre l'any següent. A més, aquí es celebraven rituals relacionats amb la caça, la iniciació dels joves als homes, els sacrificis als esperits dels seus avantpassats.

D. Sokolov: Si seguim la lògica humana senzilla, doncs, després d'haver descobert monuments sagrats a Carèlia, no seria lògic desxifrar els petròglifs de Carèlia amb l'ajuda de les llengües i la mitologia finno-úgria?

A. Popov: S'han utilitzat més d'una vegada els intents de "llegir" petròglifs utilitzant el material de la mitologia finno-úgrica. Però tots aquests intents no van tenir èxit. Per tal que les imatges coincidís almenys lleugerament amb la llegenda finlandesa, havíem d'estirar constantment, ajustar el significat de les llegendes a les pintures rupestres i interpretar els dibuixos de manera deliberada de manera falsa perquè el seu significat s'assemblés almenys parcialment a la mitologia utilitzada. per llegir. El mètode més productiu va resultar ser l'ús de la mitologia no escandinava, sinó indoeuropea, principalment russa, com a clau per llegir els petròglifs de Carelia, és a dir, les trames del vers espiritual sobre el Llibre dels coloms.

D. Sokolov: Bé! Però, per què ni tan sols s'esmenta sobre esdeveniments tan significatius en l'èpica més antiga de Carelia-finlandesa "Kalevala" que ha absorbit la "saviesa d'aquelles èpoques"?

A. Popov: Tothom ha sentit parlar de l'èpica carèlia-finlandesa "Kalevala". Tanmateix, encara hi ha disputes: què significa el nom de l'èpica? L'excusa tradicional que aquesta "paraula denota un país mític (el país de Kaleva) on viuen els descendents de l'heroi" ja ha "posat les dents al límit". En les llengües careliana i finlandesa, Kalevala no es pot desxifrar de cap manera… No obstant això, la resposta es troba literalment "a la superfície". Es troba a la base de les antigues arrels àries i sànscrites i testimonia el proto-idioma únic més antic associat a la "civilització hiperbòrea" del nord: Kali - "Temps", "circulació"; Val - "El Déu Suprem", "Creador". Kalevala - "La circulació de Déu, l'univers"?

En general, cada pàgina de l'èpica està saturada de màgia i encantaments, el que significa tota la vida quotidiana dels antics carelians, i una anàlisi imparcial del text dóna la impressió que temps tan llunyans es reflecteixen en el Kalevala:

- quan el clima en aquests llocs del nord era més càlid;

- quan hi havia un matriarcat evident - a tot arreu la mare era al capdavant del clan, tots els déus suprems eren deesses: la Mare de l'Aire Ilmatar i la Mare de l'Aigua Vellamo i la Mestressa del Món del Mana Mort - “donar a llum a tots els pobles” (de nou, en una nova encarnació?!) (compareu: entre els egipcis Menes, entre els indoaris Manu, entre els grecs Minos són els reis més antics del poble).

La història de la creació i mort de Sampo és l'esdeveniment principal de l'èpica. Encara que es diu que ella, aquest molí màgic tindria farina per un costat, i per l'altre trituraria sal, per la tercera cara, molts diners…

- aquesta és clarament una imatge posterior d'ella, molt menyspreada i distorsionada. Al cap i a la fi, Sampo no és només una “cornucòpia”, encara que la prosperitat regni al país on està instal·lada. No, hi ha algun símbol antic perdut…

2010-02-28

Entrevistat per Dmitry Sokolov (Moscou)