Com es va prohibir la Yargu-esvàstica russa el 1922

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El novembre de 1922, el diari Izvestia publicà el (ara completament oblidat) "Avís" d'A. V. Lunacharsky. El Comissari Popular d'Educació va escriure:

En molts ornaments i cartells… per malentès, s'utilitza un ornament anomenat esvàstica (es mostra una creu d'igual punt amb els extrems doblegats a l'esquerra). Perquè L'esvàstica és una cocarda de l'organització alemanya profundament contrarevolucionària ORGESH, i recentment ha adquirit el caràcter de signe simbòlic de tot el moviment feixista, aleshores us adverteixo que els artistes en cap cas haurien d'utilitzar aquest ornament, que produeix un efecte profundament negatiu. impressió, sobretot als estrangers.

Aquesta nota de recomanació-prohibició, signada per l'omnipotent gestor de la vida cultural de Rússia, a les pàgines d'una publicació governamental, es podria valorar com una directiva oficial, que va ser tinguda en compte i realitzada pels contemporanis.

Tan, Lunacharsky, de fet, prohibeix explícitament l'ús de l'esvàstica.… I tot i que no es va definir el càstig per la violació, tothom va entendre que en realitat no seria així per a ell: el temps revolucionari era massa sagnant. L'esvàstica va desaparèixer gradualment de l'agitació visual de la vida quotidiana soviètica. Encara que fins l'any 1924 encara s'utilitzava en les insígnies de màniga dels soldats de l'Exèrcit Roig de diverses unitats.

Després de 1930, és molt rar en els treballs científics trobar cap menció de l'esvàstica. Era el moment en què participar en la història russao l'ús dels conceptes "història russa", "cultura popular russa" en la investigació considerat sabotatge, i els científics que els van utilitzar van ser atribuïts als enemics del poble amb totes les conseqüències consegüents. I en els estudis de postguerra directament relacionats amb el tema de la yargi-esvàstica, la prohibició d'aquest signe es va continuar aplicant.

Els científics van evitar de totes les maneres possibles esmentar la paraula "esvàstica", utilitzant en canvi "una creu amb els extrems doblegats", "símbol solar", etc. Aquest enfocament està bastant justificat, tenint en compte el destí dels especialistes exiliats i executats en estudis eslaus, història i etnologia russa.

Guseva N. R. així ho descriu el temps de l'oblit i la supressió de l'esvàsticaen el pensament i la ciència social de l'època soviètica:

A les publicacions, especialment a les de postguerra, l'esvàstica va ser expulsada de les pàgines dels llibres, i aquesta actitud es pot entendre, però difícil de perdonar; després de tot, la descripció de l'ornament és una font històrica estricta i aquestes distorsions en la transmissió d'informació impedeix que els científics arribin a les conclusions adequades.

La prohibició de l'esvàstica de les autoritats es pot comparar amb les accions de l'alcalde de la ciutat, Foolov, de la coneguda obra de Saltykov-Shchedrin, quan va cremar el gimnàs a l'arribada i va prohibir la ciència. Pots escriure un decret que prohibeix el Sol, però no pots prohibir-ne la pujada diària, que dóna llum a la Terra.

La prohibició de dibuixar i escriure l'esvàstica

1 … Imatge d'un vaixell de terra trobat a Samara (4000 aC). A les imatges de la postguerra d'aquest monument, l'esvàstica del mig sol estar absent. Així doncs, a la contraportada d'un llibre científic i educatiu d'A. L. "Arqueologia i modernitat" de Mongait, la imatge del yaggi està mig rentada, fet que crea una falsa impressió del mal estat de conservació de l'original.

* A l'esquerra l'original, a la dreta la imatge de la portada del llibre d'A. L. Mongaita.

2 … A la dècada de 1980, l'editorial "Artist of the RSFSR" estava preparant l'àlbum "Art popular rus a la col·lecció del Museu Estatal Rus". En una de les incrustacions de colors es representava una suspensió, sobre la qual, entre altres dibuixos, es trobaven creus amb extrems corbats. En la producció d'impressions de prova a la impremta de la RDA, els intèrprets alemanys les van encerclar a la impressió de control i van posar un signe d'interrogació. Com a conseqüència, l'àlbum que va sortir de la impremta ja no contenia imatges de "creus amb extrems doblegats".

3 … Durant la Gran Guerra Patriòtica, els treballadors del Museu del Coneixement Local de Kargopol van destruir una sèrie dels brodats més rars que contenien esvàstiques. Aquesta destrucció dels tresors dels museus que contenien una esvàstica es va dur a terme a tot arreu, i no només als museus. Aquestes accions envers la cultura van ser naturals. Van sorgir de la política de la Rússia soviètica, que proclamava l'educació d'una nova persona i la construcció d'un nou món en el qual la història i la cultura popular russes no tenien lloc. Durant els anys de la guerra, també hi va haver un pretext addicional per enfortir les intencions de llarga data d'eradicar la cultura popular: en el formidable temps de guerra, l'esvàstica es va mostrar com un signe de l'enemic, es va presentar com un signe de fanatisme i no- humanitat.

4 … La vigília de la Gran Guerra Patriòtica, un oficial de l'NKVD va passar a un poble de la regió de Vologda. Durant el sopar, es va adonar d'una tovallola d'ubrus penjada al santuari, al mig de la qual s'il·luminava una gran esvàstica intricada amb la llum d'un llum d'icona, i al llarg de les vores hi havia dibuixos de petites creus ròmbiques amb extrems corbats. En veure l'esvàstica, els ulls del convidat es van enfuriar d'indignació, el propietari amb prou feines va aconseguir calmar-lo, explicant-li que el rètol col·locat al mig de la retallada no era una esvàstica, sinó "Shaggy Brightly", i els patrons de les ratlles laterals. eren "jibs". L'oficial de l'NKVD va caminar per tot el poble i es va assegurar que hi hagués "brillants" i "jibs" a cada casa de pagesos.

Hi ha molts casos semblants, a partir dels anys 30. segle XX Els membres del Komsomol van lluitar contra l'esvàstica … Durant la guerra destacaments especials de l'NKVD es van apoderar de coses amb una esvàstica de la població rural i van destruir … Fins ara, els indígenes del Nord guarden la memòria dels anys 40. del segle passat, quan se'ls prohibia brodar una creu amb puntes arrissades a la roba que existia originàriament a la seva cultura.

El cas de la regió de Demidov és indicatiu, segons el fundador del Museu d'Ornaments de Smolensk V. I. Gruixenko. Als anys 80. segle XX va anar al museu local de tradicions locals per veure el director, a qui va trobar fent una ocupació curiosa. El director, un home de mitjana edat, va tallar les creus amb extrems corbats de les tovalloles del museu amb una navalla. Gens avergonyit, va explicar que es trobava incòmode davant de visitants i convidats, i sobretot davant de les autoritats, per l'"esvàstica feixista" sobre els déus locals. Un exemple mostra com de forta era la vacunació bolxevic "anti-esvàstica" entre la generació més gran gairebé 60 anys després de la prohibició del yargi.

L'opinió pública moderna, entre els nostres compatriotes, també es caracteritza principalment per un malentès del Yargi i la seva importància històrica i cultural no només per a la cultura russa, sinó també per a les cultures de la majoria dels pobles de Rússia, on La yarga-esvàstica és un dels principals signes de roba, rituals i costums.

La prohibició legislativa actual dels símbols feixistes és difícil de separar de la prohibició de l'ús de la yarga, i per tant, de fet, continua la política sociocultural dels bolxevics-leninistes dels anys vint i trenta.

El símbol del feixisme a l'emblema dels agutzils de la Federació Russa

L'emblema i la bandera de la FSSP es van crear l'any 2004.

Servei d'agutzil federal(FSSP) és un òrgan executiu federal. Realitza l'execució forçosa d'actes judicials. Té una bandera i un emblema heràldic aprovats pel president de la Federació Russa.

A la pota esquerra de l'àguila hi ha un ram de lictor (fascia) de lat. fascis: un munt de varetes amb una destral enganxada, símbol del poder dels reis durant l'època de la república romana (Antiga Roma).

De la paraula ve l'italià (fashio) - "unió" o feixisme.

La ideologia del feixisme i el símbol (ram de lictors) es van adoptar a Itàlia després de la Primera Guerra Mundial. B. Mussolini va fundar la "Unió Italiana de Lluita", que l'any 1921. rebatejat a " Partit Nacional Feixista ”(Partito Nazionale Fascista) - l'únic partit legal a Itàlia fins al 1943.

En la historiografia de l'URSS i Rússia, el feixisme també s'entén com a nacionalsocialisme alemany (nazisme).

Van trucar als feixistes camises negresdes que portaven camises negres amb ratlles grogues i vermelles al canell (els colors de Roma).