Manipulació psicotecnològica moderna

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

“Els programes de ràdio i televisió s'interrompen constantment per emetre anuncis. … l'augment gradual de la quantitat de temps que els nens es concentren en una cosa pot ser un factor amb el qual poden controlar el desenvolupament de les seves capacitats mentals.

G. Schiller

La comunicació és informació, un missatge

S. G. Kara-Murza

Mètodes per influir en la psique a través dels mitjans de comunicació:

- mitjans de comunicació, informació i propaganda.

- manipulació de la consciència de masses i dels mitjans de comunicació.

- Característiques de l'impacte psicològic de la televisió.

- Addicció al joc d'ordinador.

- Mètodes cinematogràfics de manipulació del públic de masses.

Mitjans de comunicació- maneres de transmetre missatges a grans àrees. La comunicació de masses significa la implicació de les masses en un procés similar. Pel que fa a l'efectivitat de l'impacte en la consciència mental de les masses, els mitjans de comunicació i la informació surten al capdavant.

Això és possible pels motius següents. Considerem breument com es produeix el procés d'informació en la psique d'un individu o de les masses. El cervell humà està format per dos grans hemisferis.

L'hemisferi esquerre és la consciència, el dret és inconscient. Hi ha una fina capa de matèria grisa a la superfície dels hemisferis. Això és l'escorça cerebral. Hi ha una substància blanca a sota. Són parts subcorticals, subliminals, del cervell.

La psique humana està representada per tres components: la consciència, la inconsciència i una barrera entre ells, l'anomenada. anomenada censura de la psique.

La informació és qualsevol missatge que arriba des del món exterior a la psique humana.

La informació passa per la censura de la psique. Així, la censura de la psique s'interposa en el camí de la informació que apareix a la zona de la seva percepció per part de l'individu (a través dels sistemes de representació i senyal), i és una mena d'escut protector, redistribuint la informació entre la consciència i l'inconscient de la psique (subconscient).

Una part de la informació, com a resultat del treball de la censura de la psique, entra a la consciència, i una part (gran volum) es desplaça al subconscient.

Al mateix temps, observem que la informació que ha passat al subconscient, al cap d'un temps, comença a afectar la consciència, i per tant a través de la consciència, en els pensaments i el comportament d'una persona. Recordeu que qualsevol informació que alguna vegada hagi passat per un individu es diposita al subconscient. No importa si ho recordava o no.

Qualsevol informació que una persona pugui veure o escoltar, informació capturada per la psique amb l'ús dels òrgans de la vista, l'oïda, l'olfacte, el tacte, etc., aquesta informació es diposita invariablement en el subconscient, en l'inconscient de la psique, des de on aviat comença a influir en la consciència.

Com sabeu, el paper principal en reflectir els contactes d'una persona amb la realitat, en la percepció d'aquesta realitat, correspon a la consciència. Tanmateix, a més de la consciència, també hi ha el subconscient o l'inconscient de la psique.

Així, la psique humana consta de dues capes: la consciència i l'inconscient, el subconscient. És del subconscient on depèn la comprensió per part d'una persona d'influències latents, subliminals o de manipuladors, que, utilitzant les psicotecnologies desenvolupades, introdueixen actituds psicològiques en el subconscient humà.

Subconscient o inconsciental seu torn també està representada per dues capes. Aquest és l'inconscient personal i l'inconscient col·lectiu (o l'anomenada memòria filogenètica).

Els representants de les masses, complint inconscientment amb les actituds establertes en la seva psique, deuen el seu comportament als components arquetípics de la psique, que en part van passar a tal persona filogenèticament (és a dir, es van formar abans del seu naixement), i en part es van formar com un fruit de l'experiència personal de cada persona.

Aquells. l'inconscient personal es forma durant la vida d'una persona mitjançant l'ús dels seus sistemes representatius i de senyal, i la formació de l'inconscient col·lectiu depèn de l'experiència de les generacions anteriors.

La informació que prové del món exterior està parcialment influenciada per la pròpia persona, així com per l'entorn de vida, que configura la direcció dels seus pensaments en l'espectre de determinats coneixements.

La psique inconscient és un bagatge de coneixement acumulat per una persona en el procés de la vida.

A més, cal tenir en compte que la informació de l'inconscient personal es reomple constantment al llarg de la vida.

La informació procedent del món exterior es processarà, amb el pas del temps, amb la implicació de les capes profundes de l'inconscient, així com d'arquetips i patrons de comportament en l'inconscient, i després aquesta informació passarà a la consciència en forma de certes pensaments que sorgeixen en una persona i, com a resultat, cometre les accions adequades.

És en l'inconscient de la psique on els desitjos es concentra el component d'iniciativa de les accions, i de fet tot el que després passa a la consciència, és a dir. pren consciència per aquesta o aquella persona.

Així, si parlem dels arquetips de l'inconscient en el factor d'influència en el subconscient mitjançant tècniques manipulatives, hem de dir que això es fa possible mitjançant una certa provocació de les capes arquetípiques de la psique inconscient.

Manipuladoren aquest cas, omple la informació que entra al cervell humà amb un significat tan semàntic de manera que, activant un o un altre arquetip, provoca reaccions adequades en la psique humana i, per tant, anima a aquest a complir els escenaris inherents al seu subconscient mitjançant el mateix manipulador.

A més, els arquetips estan presents no només en l'inconscient col·lectiu, sinó també en l'inconscient personal.

En aquest cas, els arquetips consisteixen en les restes d'informació que una vegada van entrar a la psique humana, però que no van ser desplaçades a la consciència ni a les profunditats de la memòria, sinó que van romandre en l'inconscient personal, enriquint-se abans amb dominants semiformats, semiactituds., i semi-patrons.

Aquells. en el seu moment, aquesta informació no era la creació de dominants, actituds o patrons de ple dret, sinó que, per dir-ho, esbossava la seva formació; per tant, en rebre informació d'un contingut similar en el següent (és a dir, informació amb una codificació semblant, o en altres paraules, impulsos similars de connexions aferents, és a dir, connexions entre neurones cerebrals), es completen els primers dominants, actituds i patrons semiformats., com a resultat de la qual apareix una dominant de ple dret al cervell.

I en el subconscient apareixen actituds de ple dret que es converteixen en patrons de comportament.

El dominant a l'escorça cerebral causat per l'excitació focal és el motiu de la consolidació fiable de les actituds psicològiques en el subconscient i, per tant, l'aparició de pensaments corresponents en l'individu, en les escriptures posteriorsa causa de la transició preliminar d'actituds en el subconscient a patrons de comportament en l'inconscient.

I aquí cal destacar el poder dels mitjans de comunicació.

Perquè és precisament amb l'ajuda d'aquest tipus d'influència que es produeix el processament psicològic no d'un individu individual, sinó d'individus units en masses.

Per tant, cal recordar que si alguna informació arriba a través dels mitjans de comunicació de masses (televisió, cinema, revistes brillants, etc.), aquesta informació s'instal·larà completament a la psique de l'individu.

Es resol independentment de si la consciència va tenir temps per processar almenys una part d'aquesta informació o no va tenir temps. Si l'individu ha memoritzat la informació que entra al seu cervell, o no.

El fet mateix de la presència d'aquesta informació ja fa pensar que aquesta informació ha estat dipositada per sempre en la seva memòria, en el seu subconscient.

I això vol dir que aquesta informació pot tenir un efecte sobre la consciència tant ara com demà, i en molts anys o dècades. El factor temps no juga en aquest cas.

Aquesta informació no surt mai del subconscient. En el millor dels casos, només pot esvair-se en un segon pla, amagar-se fins al moment a les profunditats de la memòria, perquè la memòria de l'individu està ordenada de tal manera que requereix una actualització constant de la informació disponible (emmagatzemada) per memoritzar nous volums de informació.

No importa si aquesta informació ha passat per la consciència o no. A més, aquesta informació es pot millorar si s'enriqueix amb emocions.

Qualsevol emoció, l'ompliment emocional de la càrrega semàntica de qualsevol informació, millora significativament la memorabilitat, formant un dominant a l'escorça cerebral i, a través d'això, les actituds psicològiques en el subconscient.

Si la informació "toca els sentits", aleshores la censura de la psique ja no pot exercir plenament el seu efecte, perquè el que es refereix als sentiments i les emocions supera fàcilment la protecció de la psique, i aquesta informació s'absorbeix fermament al subconscient, romanent a la memòria. durant molt de temps.

I per tal de separar d'alguna manera la informació rebuda pel subconscient a través de la barrera de la psique (censura), i la informació rebuda pel subconscient, obviant la censura de la psique, observem que en el primer cas, aquesta informació es diposita en la capa superficial de l'inconscient personal, és a dir no es diposita molt profundament, mentre que en el segon cas, penetra molt més.

Al mateix temps, no es pot dir que en el primer cas, la informació acabarà passant a la consciència més ràpidament que la informació que no ha passat prèviament per la consciència (i, per tant, per la censura).

Aquí no hi ha cap relació particular. La informació extreta del subconscient està influenciada per molts factors diferents, inclosos els arquetips de l'inconscient col·lectiu i personal. I aleshores, només utilitzant aquest o aquell arquetip, es fa possible extreure informació del subconscient i traduir-la a la consciència.

De la qual cosa es dedueix que aquesta informació aviat començarà a influir en el comportament de l'individu, guiant les seves accions.

Fixant-nos una mica en els arquetips, observem que els arquetips signifiquen la formació de determinades imatges en el subconscient, l'impacte posterior de les quals pot provocar determinades associacions positives en la psique de l'individu, i a través d'això, influir en la informació que rep l'individu "aquí i ara", és a dir, la informació avaluada per l'individu en el moment actual.

Un arquetip es forma a través del flux sistemàtic de qualsevol informació (és a dir, a través del flux d'informació durant un període de temps), i la majoria de les vegades es forma a la infància (primera infància) o adolescència.

Amb l'ajuda d'un o altre arquetip, l'inconscient és capaç d'influir en la consciència.

C. G. Jung (1995) va suposar que els arquetips ja són inherents a la naturalesa humana des del naixement. Aquesta posició està en relació directa amb la seva teoria de l'inconscient col·lectiu.

A més, atès que els arquetips que es troben a l'inconscient són ells mateixos inconscients, es fa explicable que el seu efecte sobre la consciència no es realitza, de la mateixa manera que en la majoria dels casos no es realitza cap forma d'influència sobre la consciència de la informació emmagatzemada en el subconscient.

En introduir el concepte d'inconscient col·lectiu, Jung (1995) va assenyalar que la capa superficial de l'inconscient s'anomena inconscient personal. A més de l'inconscient personal (adquirit a partir de l'experiència personal en el procés de la vida), també hi ha una capa innata i més profunda, que s'anomena inconscient col·lectiu. L'inconscient col·lectiu inclou continguts i imatges de comportament que són iguals per a tots els individus.

De tots els mitjans de comunicació, la televisió destaca amb l'efecte manipulador més alt.

Hi ha un problema definitiu de la susceptibilitat de l'home modern a la manipulació a través de la televisió.

Negar-se a veure programes de televisió per a la majoria de personesimpossible, perquè les especificitats del senyal de televisió i la presentació del material es construeixen de tal manera que primer provocar els símptomes de la psicopatologia en un individu i, més tard, eliminar-los mitjançant la transmissió televisiva, proporcionant així una addicció estable (semblant a l'addicció a les drogues).

Tothom que ha vist la televisió durant molt de temps està en aquest tipus d'addicció. Ja no poden negar-se a veure la televisió, perquè en el cas d'evitar la visualització, aquests individus poden desenvolupar estats que s'assemblen als símptomes de la neurosi en les seves característiques.

Sobre provocar símptomes en la psique d'un individu psicopatologia límites basa l'efecte significatiu de les tècniques manipulatives.

Mitjançant un senyal de televisió, la televisió codifica la psique d'un individu.

Aquesta codificació es basa en les lleis de la psique, segons les quals qualsevol informació entra primer al subconscient i, a partir d'aquí, afecta la consciència. Així, a través de la retransmissió televisiva, es fa possible simular el comportament de l'individu i de les masses.

S. G. Kara-Murza (2007) assenyala que la producció televisiva- aquest "producte" és semblant a una droga espiritual.

Una persona a la societat urbana moderna depèn de la televisió, perquè l'impacte de la televisió és tal que una persona perd el lliure albir i passa molt més temps davant de la pantalla del que requereixen les seves necessitats d'informació i entreteniment.

Com en el cas de les drogues, una persona, que consumeix un programa de televisió modern, no pot avaluar racionalment la naturalesa del seu impacte en la seva psique i comportament. A més, des que es torna “addicte” a la televisió, segueix consumint els seus productes encara que sigui conscient dels seus efectes nocius.

La primera emissió massiva va començar a l'Alemanya nazi, durant els Jocs Olímpics de 1936 (Hitler va ser el primer a entendre i utilitzar el poder manipulador de la televisió).

Una mica abans, l'abril de 1935, va aparèixer a Berlín el primer programa de televisió per a 30 persones amb dos televisors, i la tardor de 1935 es va obrir un teatre de televisió amb projector per a 300 persones.

Als Estats Units l'any 1946, només el 0,2% de les famílies americanes tenien televisió. El 1962, aquesta xifra havia augmentat fins al 90%, i el 1980, gairebé el 98% de les famílies nord-americanes tenien televisors, amb algunes famílies amb dos o tres televisors.

A la Unió Soviètica, l'emissió regular de televisió va començar l'any 1931 des de l'edifici del centre de ràdio de Moscou al carrer Nikolskaya (ara la Xarxa de Radiodifusió i Televisió de Rússia - RTRS).

I el 1949 va aparèixer el primer televisor. (Es deia KVN-49, era en blanc i negre, la pantalla era una mica més gran que una postal, es va utilitzar una lent adjunta a la pantalla per ampliar la imatge, la qual cosa augmentava la imatge unes dues vegades.)

Fins a mitjans dels anys 80. al nostre país hi havia dos o tres canals, i si el primer canal podia ser vist per gairebé el 96% de la població del país, llavors dos canals no eren "captats" per tothom (segons la regió), aproximadament el 88% a nivell nacional. Només un terç del país tenia tres canals.

A més, la majoria dels televisors (en dos terços) es van mantenir en blanc i negre fins i tot abans dels anys 90.

Quan s'emet, la psique es veu influenciada per l'activació de diverses formes de transmissió d'informació; la participació simultània dels òrgans de la vista i l'oïda té un efecte poderós en el subconscient, per la qual cosa es duen a terme manipulacions.

Després de 20-25 minuts de veure un programa de televisió, el cervell comença a absorbir qualsevol informació que arriba a través de l'emissió de televisió. Un dels principis de la manipulació de masses és la suggestion. L'acció de la publicitat televisiva es basa en aquest principi.

Per exemple, es mostra un anunci a una persona.

Suposem que, al principi, aquesta persona té un rebuig clar del material demostrat (és a dir, la seva idea d'aquest producte és diferent). Aquesta persona mira, escolta, justificant-se pel fet que no comprarà res d'aquest tipus. Aquest tipus es calma.

En realitat, si durant molt de temps un senyal entra al camp d'informació d'una persona, la informació es diposita inevitablement al subconscient..

Això vol dir que si en el futur hi haurà una opció entre quin producte comprar, aquesta persona inconscientment donarà preferència al producte del qual ja ha "escoltat alguna cosa". A més. És aquest producte el que posteriorment evocarà una matriu associativa positiva a la seva memòria. Com una cosa familiar.

Com a resultat, quan una persona s'enfronta a l'elecció d'un producte del qual no sap res, i un producte del qual ja ha "escoltat alguna cosa", aleshores instintivament (és a dir, inconscientment) se sentirà atret pel producte conegut.

I en aquest cas, el factor temps és sovint important. Si durant molt de temps la informació sobre un producte passa davant nostre, automàticament es converteix en una cosa propera a la nostra psique, el que significa que una persona pot triar inconscientment a favor d'aquest producte (una marca de producte similar, una marca).

Amb un senyal de televisió, sobretot durant la publicitat, s'utilitzen tres principis bàsics de la tecnologia de trànsit passiu (hipnosi): relaxació, concentració i suggestion.

Relaxant-se i concentrant-se davant de la pantalla del televisor, una persona absorbeix tota la informació que se li suggereix, i com que els humans, a diferència dels animals, disposen de dos sistemes de senyalització, això vol dir que les persones reaccionen igualment davant d'un estímul sensorial real (hemisferi dret del cervell).) i sobre la parla humana (hemisferi esquerre del cervell).

En altres paraules, per a qualsevol persona, la paraula és un irritant físic tan real com tots els altres.

El tràngol millora l'acció de les paraules (hemisferi esquerre del cervell) i les imatges-imatges percebudes emocionalment (hemisferi dret del cervell), per tant, mentre descansa davant la televisió, qualsevol persona en aquest mateix moment i en aquest estat es torna extremadament vulnerable psicofisiològicament, ja que la consciència de la persona entra en un estat hipnòtic, l'anomenat "estat alfa" (estat que neurofisiològicament s'acompanya d'ones alfa a l'electroencefalograma de l'escorça cerebral. A més, els anuncis televisius es repeteixen necessàriament sovint.

En aquest cas, s'aplica un altre principi important de la hipnosi. La repetició augmenta dràsticament el poder de la suggestion, reduint finalment el comportament de moltes persones al nivell de reflexos ordinaris del sistema nerviós.

L. P. Grimack (1999) assenyala que la televisió moderna actua com el mitjà més eficaç per formar una passivitat hipnòtica de l'espectador, que contribueix a la forta consolidació de les actituds psicològiques creades, per tant, és la publicitat televisiva la que es considera la forma més eficaç de programar compradors i consumidors de serveis.

En aquest cas, la programació de l'espectador es realitza segons el tipus de suggeriment posthipnòtic, quan s'activa una configuració determinada en el moment assenyalat després de sortir del tràngol, és a dir. després d'un temps després de veure un programa de televisió, una persona té un desig obsessiu de fer una compra.

Per tant, en els darrers anys, ha sorgit una nova malaltia mental: la mania de compres. És característic principalment de les persones que pateixen solitud, complexos d'inferioritat, baixa autoestima, que no veuen el sentit de la seva existència. La malaltia es manifesta en el fet que, un cop al supermercat, aquesta persona comença a comprar literalment tot, intentant desfer-se de l'ansietat interior.

Arribant a casa amb les compres, tant el comprador com els seus familiars queden sorpresos per la magnitud dels costos en efectiu i l'evident inutilitat de les compres. Les dones sovint pateixen aquesta malaltia, tk. són més suggerents.

Es va trobar que el 63% de les persones que no poden abstenir-se de comprar, encara que entenguin que no necessiten aquest article, pateixen depressió. Veure la televisió és especialment perillós per a un nen.

Una de les raons de l'efecte hipnotitzador de la televisió és que veure la televisió consumeix molta energia

A una persona li sembla que està asseguda i descansant físicament, però, imatges visuals que canvien ràpidament a la pantalla activen contínuament en la seva memòria a llarg termini moltes imatges que conformen l'experiència de la seva vida individual.

Per si mateixa, la fila visual d'una pantalla de televisió requereix una consciència contínua del material visual, les imatges associatives que genera requereixen certs esforços intel·lectuals i emocionals per avaluar-les i inhibir-les.

El sistema nerviós (sobretot en nens), al no poder suportar un procés de consciència tan intens, ja al cap de 15-20 minuts forma una reacció inhibidora protectora en forma d'estat hipnoide, que limita dràsticament la percepció i el processament de la informació, però millora els processos de la seva impressió i comportament de programació. (L. P. Grimak, 1999).

La televisió no té menys perill per a la psique de les dones de casa, així com dels homes i dones que arriben a casa després d'un dia de treball i encenen la televisió.

La televisió, amb el seu enorme flux d'informació visual, afecta principalment l'hemisferi dret del cervell.

Un canvi ràpid d'imatges, la impossibilitat de tornar enrere i tornar a veure fotogrames poc entès (i, per tant, comprendre'ls), són signes d'un art dinàmic, que és la televisió.

Comprensió del que va veure, és a dir. la transferència d'informació de l'hemisferi dret (sensorial, figuratiu) a l'esquerra (lògic, analític) es produeix recodificant en paraules les imatges vistes a la pantalla. Això requereix temps i habilitat.

Els nens encara no han desenvolupat aquesta habilitat. Mentre que a l'hora de llegir llibres, l'hemisferi esquerre treballa predominantment, per tant, un nen que llegeix llibres té un avantatge intel·lectual sobre els que veuen la televisió en detriment de la lectura.

A. V. Fedorov (2004) cita dades sobre l'impacte negatiu de la comunicació de masses en la psique de la generació més jove, assenyalant que actualment Rússia té una de les taxes de criminalitat més altes del món

El nombre anual d'assassinats (per cada 100 mil habitants) a Rússia és de 20,5 persones. Als EUA aquesta xifra és de 6, 3 persones. A la República Txeca - 2, 8. A Polònia - 2. Segons aquest indicador, Rússia comparteix el primer lloc amb Colòmbia.

L'any 2001, es van cometre a Rússia 33,6 mil assassinats i intents d'assassinat, 55,7 mil casos de danys corporals greus, 148,8 mil robatoris, 44,8 mil robatoris. Al mateix temps, la delinqüència juvenil s'està convertint en un desastre nacional.

Després de l'abolició de la censura als mitjans de comunicació, milers d'obres nacionals i estrangeres que contenien episodis de violència van començar a mostrar-se (sense observar restriccions d'edat) a les pantalles de cinema / televisió / vídeo / ordinador. La violència mostrada a les pantalles s'associa amb la comercialització de la televisió i l'abolició de la censura estatal.

Les escenes de violència solen ser substituïdes per una trama feble de la imatge, perquè les escenes de violència tenen un efecte immediat en el subconscient, utilitzant els sentiments, i no en la ment. En demostrar sexe i violència, els manipuladors utilitzen els mitjans de comunicació per degradar la generació més jove, els representants de la qual es veuen deteriorats en la seva capacitat per percebre adequadament la realitat. Una persona així comença a viure en el seu món de ficció.

A més, la televisió i el cinema (així com tots els mitjans de comunicació de masses en general) formen actituds i patrons de comportament en la psique de l'adolescent, d'acord amb els quals aquest adolescent reaccionarà a una situació particular de la vida d'acord amb les actituds que s'ha format a través de veure programes de televisió i pel·lícules.

Això sí, la televisió i el cinema destaquen clarament, tk. A diferència dels mitjans impresos o electrònics, en aquest tipus d'influència sobre la psique, el major efecte manipulatiu també s'aconsegueix a partir de la combinació de música, imatges, veu del locutor o dels herois de la pel·lícula, i tot això augmenta significativament la càrrega semàntica. que els manipuladors de la consciència de masses han posat en la trama d'una o una imatge diferent.

Un altre efecte manipulador és la implicació dels espectadors en el que passa a la pantalla.

Hi ha una mena d'identificació de l'espectador amb els herois d'una pel·lícula o programa de televisió. Aquesta és una de les característiques de la popularitat de diversos programes. A més, l'efecte d'aquest tipus de demostració és molt significatiu, i es basa en el mecanisme d'influència (intencional o inconscient) del que passa a la pantalla en el subconscient, amb una implicació especial dels arquetips de l'àmbit personal i inconscient col·lectiu (de massa).

A més, hem de recordar una categoria d'influència sobre la psique com la connexió amb les fonts d'informació. Si mireu qualsevol programa a la televisió, fins i tot si esteu sol al mateix temps, entreu en un determinat biocamp informatiu de masses, és a dir. connectar amb la consciència mental dels que també veuen el mateix programa; així formes una sola massa, que està subjecta als mecanismes d'influència manipulativa inherents a la formació de masses.

"El cinema comercial deliberadament i metòdicament, amb una sofisticació diabòlica, disposa trampes per a l'espectador a la pantalla", assenyala K. A. Tarasov, que cita com a exemple el fet següent: el 1949-1952. els creadors de la primera sèrie de televisió criminal del món "Man Against Crime" (EUA) van rebre instruccions del seu lideratge de la següent manera:

"S'ha trobat que l'interès del públic es pot mantenir millor quan la trama se centra en un assassinat. Per tant, cal matar algú, és millor al principi, encara que durant la pel·lícula es cometin altres tipus de crims. L'amenaça de violència ha de penjar sempre sobre la resta dels herois".

El personatge principal, des del principi i al llarg de tota la pel·lícula, ha d'estar en perill.

La demostració de violència en les pel·lícules comercials sovint es justifica pel fet que el bé triomfa a la final de la pel·lícula. Això implica una lectura qualificada de la pel·lícula. Però hi ha una altra realitat de percepció, sobretot en l'adolescència i l'adolescència: socialment significatiu és el significat que el públic atribueix a la pel·lícula, i no les intencions de l'autor.

Hi ha cinc tipus de conseqüències de la percepció de la violència de pantalla

El primer tipus és la catarsi. Es basa en la idea que el fracàs d'un individu en la vida quotidiana li provoca un estat de frustració i la consegüent conducta agressiva. Si no es realitza mitjançant la percepció dels herois corresponents de la cultura popular, es pot manifestar en un comportament antisocial

El segon tipus de conseqüències és la formació de la preparació per a accions agressives. Es refereix a l'ambientació de la conducta agressiva, que es produeix com a conseqüència, d'una banda, de l'excitació de l'espectador davant les escenes de violència, i de l'altra, la idea de la permissibilitat de la violència en les relacions interpersonals sota el influència d'escenes en què apareix com quelcom totalment justificat

El tercer tipus és l'aprenentatge mitjançant l'observació. Això vol dir que en el procés d'identificació amb l'heroi de la pel·lícula, l'espectador, voluntàriament o no, assimila determinats patrons de comportament. La informació rebuda de la pantalla pot ser utilitzada per ell posteriorment en una situació de la vida real

El quart tipus de conseqüències és la consolidació de les actituds i els patrons de comportament dels espectadors

El cinquè tipus no és tant el comportament violent com les emocions: por, ansietat, alienació. Aquesta teoria es basa en la idea que els mitjans de comunicació de masses, principalment la televisió, creen una mena d'entorn simbòlic on la gent s'immerge des de la infància. L'entorn forma idees sobre la realitat, conrea una determinada imatge del món

Per tant, es dedueix que les imatges de violència afecten la identitat personal de tres maneres:

1) la formació de la preparació per a accions agressives com a resultat de la consolidació o l'aparició d'una idea de la permissibilitat de la violència física en les relacions interpersonals.

2) aprenentatge mitjançant l'observació. En el procés d'identificació amb l'heroi de la pel·lícula, l'espectador, voluntàriament o no, assimila determinats patrons de comportament agressiu. La informació rebuda es pot utilitzar posteriorment en una situació de la vida real.

3) enfortir les actituds i els patrons de comportament existents dels espectadors. Així, en el desenvolupament infantil, l'art de pantalla contemporani contribueix a la formació de l'agressivitat com a components de la identitat personal general d'una persona. (KA Tarasov, 2003) La majoria dels científics no discrepen sobre l'impacte negatiu del flux incontrolat d'escenes de violència de pantalla en l'audiència infantil i la necessitat de crear una política estatal ben pensada en relació a la protecció dels drets dels nens a els mitjans de comunicació. (A. V. Fedorov, 2004).

Pel que fa a l'impacte sobre la psique del nen, s'ha de prestar atenció al fet que encara no s'ha format en el nen una estructura de la psique com la censura (la barrera de la criticitat en el camí de la informació que prové del món exterior)..

Per tant, gairebé qualsevol informació de la televisió estableix les actituds i els patrons de comportament posterior a la psique del nen. No hi ha cap altra manera.

Aquest és el fort efecte manipulador de la televisió, quan una persona potser ni tan sols entén el significat de la informació que veu a la pantalla del televisor; el contingut d'un programa de televisió pot ser fins i tot un conjunt d'històries divertides amb una connotació escandalosa (que va intensificar l'efecte suggerent, perquè qualsevol provocació d'emocions destrueix la barrera de la criticitat de la psique), i exteriorment, com si fos un negatiu evident. no visible.

Aquesta negativitat es fa notable després, quan l'adolescent comença a demostrar un comportament que es modelava anteriorment com a resultat de veure la televisió.

Parlant d'actituds, hem de dir que aquestes actituds s'expressen en patrons de comportament programats.

Destacant una de les característiques de la instal·lació, T. V. Evgenieva (2007) assenyala que una actitud s'anomena l'estat de la disposició interna d'un individu per reaccionar de manera programada davant els objectes de la realitat o davant la informació sobre ells.

S'acostuma a distingir diverses funcions de l'actitud en el procés de cognició i motivació de la conducta: cognitiva (regula el procés de cognició), afectiva (canalitza les emocions), avaluativa (predetermina valoracions) i conductual (dirigeix la conducta). Tenint en compte funcions similars, T. V. Evgenieva dóna un exemple d'entendre les diferències entre actituds, coneguda com la "paradoxa de Lapierre".

En resum, l'essència és la següent. L'any 1934 R. Lapierre va fer un experiment. Va decidir recórrer molts hotels diferents a petites ciutats americanes, portant amb ell dos estudiants xinesos. Allà on s'allotjava l'empresa per la nit, els propietaris dels hotels els van rebre molt cordialment.

Després que Lapierre tornés a la base amb els xinesos, va escriure una carta a tots els propietaris de l'hotel, demanant-los si els podia venir amb una empresa que inclogués els xinesos. Gairebé tots els propietaris d'hotels (93%) es van negar.

En aquest exemple, es pot veure que l'actitud valorativa envers els representants d'un grup racial concret en una situació que requeria una reacció conductual va ser substituïda per les actituds conductuals del propietari de l'hotel en relació amb el client.

T. V. Evgenieva (2007) assenyala la naturalesa caòtica dels mitjans russos, que es guien per la qualificació i l'atracció dels anunciants, i complementa les directrius anteriors amb una més: la instal·lació d'una barrera.

Tingueu en compte que aquesta actitud es troba en el pla de la psicoanàlisi, i denota el fet que la informació rebuda del món extern, que no es troba amb arquetips o patrons de comportament anteriorment incrustats en el subconscient, no serà percebuda per la consciència de l'individu, cosa que significa que s'envia al subconscient abans de la data límit.

Però no desapareix. Això s'ha de recordar. Perquè qualsevol informació del món exterior, que va resultar no ser percebuda per la consciència i reprimida per aquesta al subconscient (a l'inconscient), de fet, després d'haver passat un cert temps, comença a exercir la seva influència sobre la consciència.

Així, les actituds, introduïdes en el subconscient, i orientades a la formació dels pensaments, desitjos i accions corresponents de l'individu i de les masses, són molt estables en el temps, i es dissolen en l'inconscient (tant personal com col·lectiu) en forma de la formació dels arquetips corresponents, tenen una influència clau en la vida de la persona. Ja hem observat l'augment de la percepció de qualsevol informació per part de la psique del nen.

De fet, qualsevol informació subministrada a la psique durant la infància es diposita en el subconscient, la qual cosa significa que amb el temps comença a afectar la consciència. Així, amb l'ajuda dels mitjans de comunicació, els manipuladors de l'empresa i el govern programen la consciència de les masses durant molts anys, perquè els adults viuen segons les actituds que van rebre durant la infància.

Parlant de mitjans moderns d'influència de masses en l'audiència, hem de parlar d'una combinació de publicitat i mitjans de comunicació.

Fragment d'un llibre