La indústria del "creixement personal" és una manipulació per raonable

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Anteriorment, per tenir èxit a la vida terrenal, era necessari vendre l'ànima, però avui es pot sortir amb bitllets. El culte a l'autorealització, la recerca de la fama, els diners i "la millor versió d'un mateix" ha portat la facturació anual del mercat global de formació de creixement personal a 8.500 milions de dòlars. La indústria d'èxit ha assolit proporcions impressionants i catastròfiques. Com funciona el mercat del pensament positiu i per què no funciona sol?

Els pares fundadors de la ciència de l'èxit

Molts creuen que l'aparició d'un culte a l'èxit està directament relacionada amb l'anomenat somni americà, que el somni americà és l'èxit plasmat en diners. Tanmateix, aquesta afirmació està lluny de la veritat.

Per primera vegada, la frase "Somni americà" s'esmenta a "The Epic of America", un llibre pesat de James Adams, que va escriure el 1931. En ell, l'autor escriu que el poble dels Estats Units té "el somni americà d'un país on la vida de tothom sigui millor, més rica i plena, on cadascú tingui l'oportunitat d'aconseguir el que es mereix".

Aquest postulat es remunta al text de la Declaració d'Independència, que formula el principi bàsic de la vida a Amèrica, on cada ciutadà està dotat de "determinats drets inalienables", entre ells "la vida, la llibertat i la recerca de la felicitat".

Aquesta recerca de la felicitat -i hi ha el somni americà, i aquesta sempre ha estat la seva bellesa-, però, la felicitat és un concepte molt més profund i ampli que la capacitat de guanyar més diners. Els creadors de la Declaració d'Independència -els religiosos, per cert- ho van entendre molt bé.

El "somni americà" va adquirir el seu sentit pragmàtic més tard, quan els Estats Units van començar a desenvolupar-se ràpidament, convertint-se en una terra d'oportunitats, on tothom podia enriquir-se si hi posava l'esforç necessari.

La imatge dels Estats Units d'un país d'oportunitats s'ha conservat fins als nostres dies: tots coneixem desenes d'històries de personatges famosos que van començar amb un "dòlar a la butxaca" i després es van convertir en milionaris. Andrew Carnegie, George Soros, Oprah Winfrey, Ralph Lauren: la llista és gairebé interminable.

Com fer-se ric i on és Déu

Wallace Wattles, nascut el 1860, es va convertir en el "pare fundador" de la ciència de l'autodesenvolupament i l'assoliment dels objectius estimats. Natural d'una modesta granja d'Illinois, es va educar en una escola rural nord-americana, on a l'escola primària s'ensenyava a llegir, comptar i escriure, i a l'escola mitjana se'ls ensenyava la geometria i la història dels Estats Units. Wattles era una persona addicta i li encantava llegir: a petició seva, es va familiaritzar amb les obres de Descartes, Schopenhauer, Hegel, Swedenborg, Emerson i molts altres filòsofs.

Tot això, com va escriure més tard la seva filla, Florence, va portar a Wattles a revisar les seves opinions sobre la vida: es va unir al moviment New Thought, que anava agafant força a la segona meitat del segle XIX. El concepte ideològic d'aquest moviment semireligiós es basava en un principi clau: tot el que existeix al nostre món és Déu o una manifestació de la seva essència divina.

El pensament humà és una partícula d'aquesta energia divina, la qual cosa significa que cada individu pot utilitzar el pensament com a eina per aconseguir el seu propi bé.

Wattles, que sempre ha tingut grans ambicions públiques, va aprendre molt dels ensenyaments del New Thought, i després de la seva derrota a les eleccions al Congrés de 1908, on va ser nominat pel Partit Socialista dels Estats Units, va escriure el llibre The Science of Getting Rich. Es va publicar el 1910, un any abans de la seva mort, i mostra la important influència que New Thought va tenir en Wattles:

I més enllà:

Això és el que pensa sobre el desenvolupament:

The Science of Getting Rich va ser un èxit tan colossal que va fer famós el nom de Wattles a tot el país, i el seu treball va influir en molts autors de llibres d'autoajuda en el futur. Així, la creadora de l'aclamat llibre "El secret", Rhonda Byrne, ha dit repetidament que el text de Wattles la va inspirar. A més d'ella, el llibre també va ser elogiat per Tony Robbins.

Quan The Science of Getting Rich es va reimprimir el 2007, va vendre ràpidament 75.000 còpies als Estats Units, convertint-se en un èxit de vendes fins i tot 100 anys després.

Com va néixer el culte a l'èxit

L'hereu directe de les idees de Wattles va ser Napoleon Hill, que va començar a treballar en el seu llibre Think and Grow Rich el 1908. Segons la llegenda que ell mateix va explicar, l'inici de la seva obra va ser el desig de fer una sèrie d'entrevistes als nord-americans més rics per, posteriorment, escriure un petit assaig sobre cadascun i, possiblement, trobar alguna cosa en comú entre ells. Va decidir començar amb el primer multimilionari de la història dels Estats Units, Andrew Carnegie, que, segons Hill, estava tan entusiasmat per la seva idea que va proposar convertir el projecte en un "llibre d'èxit", és a dir, després d'analitzar la vida de la gent rica, fes un manual per guanyar diners.

Tant si això és cert com si no, ja no és tan important: el més important és que el llibre de Hill, publicat l'any 1937, igual que el de Wattles, es va fer molt popular: el 1970 se'n van vendre 20 milions d'exemplars al món. Al mateix temps, és clar, no va dir res fonamentalment nou: en comparació amb el mateix Wattles, els seus consells només es van fer encara més concrets, i el text més a prop d'un manual real.

Per exemple, aquí hi ha 6 passos de Hill que portaran una persona a la riquesa:

• Determineu la quantitat exacta de diners que voleu tenir. No n'hi ha prou amb dir: "Vull tenir molts diners". Sigues pedant. (A continuació, en el capítol corresponent, s'explica per què el nombre és tan important des del punt de vista psicològic.)
• Digues-te sincerament el que estàs disposat a pagar per la riquesa que desitges. (Res és gratuït, oi?)
• Programa el termini pel qual ja tindreu aquests diners.
• Fes un pla concret per complir el teu desig i comença a actuar immediatament, independentment de si estàs disposat a fer-ho realitat o no.
• Anoteu-ho tot: la quantitat de diners, el temps en què voleu tenir-los, el que esteu disposat a sacrificar a canvi, el pla d'adquisició de diners.
• Cada dia, abans de dormir i al matí, llegiu les vostres notes en veu alta. Mentre llegeix, imagina, sent i creu que els diners ja són teus.
• Per cert, va ser Hill qui va ser un dels primers a establir una fundació del seu nom per popularitzar les seves pròpies idees, on els especialistes formats per ell es dedicaven a ensenyar a la gent la "ciència de l'èxit" -ja a la vellesa, als 80 anys., també va obrir l'"Acadèmia d'assoliments personals". Hill és també l'autor de la famosa expressió "tant la pobresa com la riquesa neixen al cap", que a diversos gurus i entrenadors els agrada repetir avui, retretant als pobres la seva pobresa.

Un partidari de la idea que gran part de la nostra vida depèn del poder de les paraules va ser un altre mastodont de l'"escola de l'èxit": Dale Carnegie, les obres del qual, sembla, són familiars a gairebé totes les persones del planeta.

Va començar el seu camí a la fama ensenyant oratòria a la gent; gràcies a ell, aquesta ocupació es va fer tan popular a Amèrica entre els anys 30 i 40 que els joves, literalment, van somiar amb l'oportunitat d'anar a aquestes classes. Sense ells, com molts pensaven, era impossible avançar cap a una vida millor. El culte als cursos d'oratòria fins i tot es va filtrar a la literatura. Per exemple, a l'obra "The Glass Menagerie" (1944), Tennessee Williams escriu que el mèrit important de Jim O'Connor, el prometedor nuvi d'una de les heroïnes de l'obra, són precisament els cursos d'oratòria als quals assisteix: la mare. de la seva potencial núvia parla literalment d'això aspirada.

A diferència dels seus col·legues, que generalment aconsellaven preparar-se per la bona sort repetint certs "mantres", Carnegie no es va limitar a això i va escriure una sèrie de llibres que són molt útils des d'un punt de vista purament pràctic -i què utilitzar. per a ells, va deixar decidir al lector:

Durant la preparació de les seves obres, va recórrer a les obres de molts pensadors destacats del seu temps, en particular, el mateix Victor Frankl, que va treballar molt amb la paraula, però no des del punt de vista d'una certa "energia divina"., però psicologia.

Aquesta negació total de l'ànima (perdó per la banalitat) li va fer una broma cruel diverses vegades: quan va escriure el llibre "Set regles per a un matrimoni feliç", la seva primera dona el va deixar.

I quan va començar a promoure la teoria que la majoria de les malalties en una persona sorgeixen de "pensaments retorçats", li van diagnosticar la malaltia de Hodgkin i molts amics i familiars es van allunyar d'ell, així que va morir sol: alguns fins i tot argumenten que el la causa de la mort és el suïcidi.

No obstant això, Dale Carnegie va aconseguir crear diversos best-sellers mundials imperibles, així com va fundar l'empresa Dale Carnegie Training, que encara existeix i funciona amb èxit a tot el món. Si no fos per ell, avui els prestatges de les botigues no estarien plens de nombrosos llibres de psicologia "per a maniquís", que tan alegrement escriuen innombrables autors, simplement reescrivint les obres de Carnegie.

De les vendes al creixement personal

A Europa, la moda de la formació va arribar després de la guerra: restaurant el Vell Món, Amèrica va importar molts dels seus hàbits al continent. Inicialment, només es tractava de formació professional i financera, així que ja l'any 1946 Hans Goldman va realitzar la seva primera formació a Suècia amb el títol autoexplicatiu "Com vendre més a l'Europa de la postguerra". Bé, després del Vell Món, el món sencer es va apropar a la nova moda.

A poc a poc, les formacions especials van ser substituïdes per classes de creixement personal: tan bon punt el desenvolupament de l'economia va permetre a la gent pensar en una altra cosa més enllà de reconstruir els seus països destruïts.

Per cert, més tard, Hans Goldman es va convertir en el fundador d'una de les empreses internacionals de formació més famoses: Mercuri International: va ser ella qui va arribar per primera vegada al mercat rus a la dècada de 1990, on aquest nínxol encara no estava ocupat per ningú.

La doctrina de l'èxit va rebre una mena de cim -i un nou impuls per al desenvolupament- als anys 60 i 70, quan la investigació de Martin Seligman va establir les bases de la psicologia positiva. En un experiment, va col·locar els gossos en gàbies i, després d'un fort senyal de so, va donar als animals una descàrrega elèctrica curta i feble. Els seus gossos no podien escapar, fessin el que fessin. Aleshores, Seligman els va transferir a altres cèl·lules, on la seva activitat podria salvar-los d'una descàrrega elèctrica, però a les noves cèl·lules no van intentar fer cap esforç per protegir-se, només ploren després d'un bip en previsió d'una descàrrega.

Seligman, a partir d'aquest experiment, va introduir a la psicologia el concepte de "impotència apresa" -per a situacions en què un animal (o una persona) deixa d'intentar millorar la seva vida després de passar per diversos fracassos.

Incloent per al desenvolupament de la confiança en les persones i altres qualitats positives, Seligman va començar a desenvolupar l'anomenada psicologia positiva. Havia de nodrir les millors qualitats d'una persona, a diferència de la psicologia habitual, que es dedicava a la correcció de les manifestacions negatives de la personalitat: depressió, irritabilitat, etc.

Poc temps després del naixement de la psicologia positiva, primer especialistes, i després periodistes i diversos experts divulgadors van començar a parlar des de les pàgines de diaris i revistes sobre els beneficis del pensament positiu, sobre la importància d'una visió alegre del món, sobre la necessitat perdonar els seus delinqüents en el passat per afrontar el futur amb confiança…Aquesta visió va resultar ser tan popular que fins i tot avui, després de diverses dècades, després d'haver obert qualsevol revista brillant, podrem trobar tot el que parlava la psicologia positiva als anys setanta: "8 hàbits valuosos d'una persona positiva", " Penseu bé: com desfer-vos dels pensaments negatius? "," 5 senzills passos per a una carrera d'èxit ", etc.

Després d'aquest èxit, van aparèixer nous autors que feliços van començar a revelar als seus lectors els secrets del creixement personal i econòmic.

La majoria d'aquests escriptors veuen el motiu del fracàs d'algú en la mateixa persona, i no en les circumstàncies que l'envolten; en general, és curiós amb quina intel·ligència es va girar contra nosaltres el culte a l'individualisme.

Els entrenadors i els gurus de la formació no donen a una persona ni una sola oportunitat de justificar el seu propi fracàs per les circumstàncies: se li ensenya que ell i només ell és el culpable dels seus problemes. Així, Marshall Goldsmith, les obres del qual s'han traduït a 30 idiomes, escriu al llibre "Triggers. Formar hàbits: crear caràcter ":

"Som grans mestres del boc expiatori i també som capaços de satisfer-nos amb les nostres mancances. Poques vegades ens culpem per errors o males decisions, perquè és molt fàcil culpar el medi ambient. Quantes vegades has sentit que un company es fa responsable dels seus errors amb les paraules "Quina mala sort!"? La culpa sempre és a fora i mai a dins".

En aquest camp, és bastant difícil dir alguna cosa nova, de manera que el mateix Goldsmith, per exemple, va introduir un nou terme "mojo" i fins i tot va escriure un llibre sencer sobre què és: "Mojo: com aconseguir-ho, com mantenir-lo". i com recuperar-lo si l'heu perdut".

Està escrit d'acord amb totes les regles d'aquestes obres, no en va es compra com a pastissos calents: com hauria de ser, comença amb una introducció amb gratitud als familiars i amics que demostren el nivell aclaparador de felicitat de El mateix Godsmith. L'esposa i diversos fills són necessàriament "amorosos", el personal de l'editorial és "meravellós", els amics són "meravellosos" i la gent normal que va ajudar a Goldsmith amb consells està "inspirada". Després d'enumerar els agraïments, l'autor finalment defineix un nou terme que ens remet a tots a la mateixa psicologia positiva:

Mojo té un paper important en la nostra recerca de la felicitat i el sentit perquè aconsegueix dos objectius senzills: t'agrada el que fas i estàs disposat a demostrar-ho. Aquests objectius formen la meva definició operativa:

Mojo és una actitud positiva cap al que estàs fent en aquest moment, que sorgeix dins teu i que s'aboca.

Del creixement personal al creixement del capital

Els llibres d'un altre autor de motivació popular, Brian Tracy, també van començar a tenir un gran èxit a les dècades de 1990 i 2000. Com testimonia la seva biografia, va néixer en una família pobra i ni tan sols va acabar l'escola: va deixar l'escola per començar a treballar com a manual en un vaixell de vapor que viatjava per tot el món.

Després de girar pel món, va aconseguir una feina com a especialista en vendes en una empresa nord-americana i aviat es va convertir en el seu vicepresident. Al llarg del camí, Tracy va analitzar la seva trajectòria vital i la dels seus col·legues, desenvolupant principis d'èxit, que van constituir la base de molts dels seus futurs llibres i seminaris.

El 1981 va posar en marxa el projecte de formació The Phoenix Seminar, i el 1985 van aparèixer al mercat les seves cintes, The Psychology of Achievement. El curs ha tronat arreu del món, així que no és d'estranyar que Tracy hagi decidit monetitzar la seva popularitat: va escriure uns 60 llibres, el més famós dels quals va ser el llibre "Get Out of Your Comfort Zone", que va vendre 1.250.000 exemplars.

Finalment, a la dècada de 1990, un altre destacat guru de la formació, Tony Robbins, de qui tota Rússia va conèixer el 2018, va començar a enlairar-se. Els preus de les seves entrades han arribat a xifres impressionants -fins a 500.000 rubles per l'oportunitat de tocar personalment en Tony-, tot i que en principi no és diferent dels seus predecessors, excepte potser pel seu carisma. Però és molt més agressiu: en un dels seus vídeos promocionals, Robbins pronuncia de manera convincent una frase que pretén ser l'eslògan d'un "nou món valent": "Autodesenvolupament o mort". Sona amenaçador.

És interessant que als "2000" i avui en dia la fama va arribar a llibres com "El secret" de Rhonda Bern, on una persona ja no està obligada a sortir d'aquesta zona de confort.

N'hi ha prou amb formular correctament la teva petició a l'Univers. Després d'haver completat un cercle en cent anys, la ciència, per assolir els seus propis objectius, va tornar a on va començar, és a dir, a les obres de Wallace Wattles.

Amb tota justícia, cal dir que els gurus de la formació no són els únics d'Occident. Des dels anys seixanta i setanta també ho ensenyen convidats d'Orient. La moda dels ioguis misteriós i profunds avui ha arribat fins i tot a Rússia: per exemple, l'any passat a Sberbank estaven orgullosos del fet que van convidar el famós savi indi Sadhguru a la seva formació. Li encanta donar consells amb els quals certament no pots discutir, com ara: "Si no fas les coses correctes, les coses correctes no et passaran".

Hi ha alguna cosa constructiva en la idea d'autodesenvolupament?

No us penseu que tot el parlar sobre l'autodesenvolupament és pura profanació. Molts pensadors destacats han discutit aquest tema.

En particular, Gustav Jung, amb la seva teoria de la individualització, va veure la importància de l'esforç d'una persona per aconseguir la integritat i l'equilibri del seu jo.

Fins a cert punt, el successor dels seus pensaments va ser Daniel Levinson, que va introduir el concepte de "somnis", és a dir, el desenvolupament personal d'una persona sota la influència de les seves pròpies aspiracions. Tanmateix, l'aportació més seriosa en aquest àmbit és d'Abraham Maslow: en les seves reflexions va utilitzar un terme diferent: "autorealització".

Segons Maslow, l'autorealització es pot anomenar l'esforç d'una persona per la identificació i el desenvolupament més complets de les seves capacitats personals.

Va ser la seva investigació la que va servir de base per a la formació futura de la psicologia positiva, però ell mateix no va demanar que una visió optimista del món es considerés la norma general: va entendre que això seria incorrecte. A més, el mateix concepte de norma li va generar dubtes: "el que en psicologia anomenem 'la norma' és, de fet, una psicopatologia de l'avorrit", va dir.

Maslow estava convençut que totes les persones tenen objectius i valors diferents i, per tant, per exemple, guanyar diners no pot ser un tema de somnis per a cada persona:

- Abraham Maslow, La psicologia de l'ésser

I més enllà:

- Abraham Maslow, Motivació i personalitat

Al mateix temps, Maslow no creia gens que tothom tingués la capacitat d'autorealitzar-se; segons la seva teoria, només l'1% de la població mundial és capaç d'això. Això vol dir que no tothom té la necessitat d'un autodesenvolupament infinit i d'algun tipus d'èxit tremend.

En el seu raonament, Maslow estava molt avançat al seu temps. Alguna cosa que les seves opinions es poden relacionar amb la recerca del filòsof i sociòleg francès Pierre Bourdieu, que creia que una persona, en general, no és dolenta i ell mateix entén quina posició en la societat pot ocupar amb tota honestedat, i quina serà "massa difícil per a ell". En conseqüència, és poc probable que el famós consell "sortir de la zona de confort" el faci feliç. Pot sucumbir-hi sota la pressió d'una societat obsessionada amb l'èxit, però com a resultat, molt probablement, només aconseguirà la decepció: va deixar la seva zona de confort, però no va arribar al nou "refugi segur".

Qui més ha criticat el pensament positiu

Hi havia molts oponents no només entre la filosofia de l'èxit, sinó també entre els seus epígons individuals. Per exemple, Everett Leo Shostrom era un fervent oponent de Dale Carnegie i fins i tot va escriure el llibre "Manipulator", que popularment s'anomena "Anti-Carnegie".

Va assenyalar que l'etern moviment cap endavant, així com la percepció del món a través d'ulleres de color rosa, condueixen més aviat a la fatiga i a les accions equivocades, i no a la felicitat.

Shostrom, en les millors tradicions del tolstoiisme, va demanar gairebé la no acció com a mitjà de salvació per a una persona:

“Des de la infància, ens acollim amb respecte pel treball, l'esforç i el treball dur. Tanmateix, no oblidem el valor de la humilitat i la retirada de l'esforç, que sens dubte es pot considerar una qualitat humana molt arrelada que ajuda a una persona a experimentar una gran satisfacció. "Retirada d'esforç", o humilitat, va definir James Bugenthal com "el consentiment voluntari sense esforç i esforç, sense concentració deliberada i sense prendre decisions". Creu que "l'alleujament de l'estrès" és el requisit previ més important per a l'actualització".

Els gurus de l'entrenament moderns també són criticats periòdicament. Per exemple, l'any 2005, Steve Salerno va publicar el llibre SHAM: How the Self-Improvement Movement Made America Powerless, en el qual pretén exposar la indústria de la formació amb una facturació global de 8.500 milions de dòlars.

Assenyala que la gran majoria dels visitants de diversos entrenaments després tornen una i altra vegada a l'espectacle del seu guru per experimentar una elevació espiritual, és a dir, una persona pot rebre una dosi d'adrenalina en aquestes actuacions, però això en cap cas. manera resol els seus problemes acumulats.

Totes aquestes tendències no van passar desapercebudes per la ficció. Per exemple, l'any 1999 el famós escriptor anglès Christopher Buckley va publicar un excel·lent llibre anomenat "My Lord is a Broker", ple de sarcasme i sàtira sobre tot tipus de tècniques d'autodesenvolupament. A la història, el personatge principal, un corredor borratxo de Wall Street, decideix fer un descans de l'enrenou d'una església catòlica. Tanmateix, fins i tot allà està embruixat: el temple està a punt de la ruïna i ha d'utilitzar tota la seva habilitat per convertir el monestir en una institució pròspera. De camí, també decideix escriure un llibre on parla de les "set lleis i mitja del creixement espiritual i financer".

Per cert, aquí en teniu un parell:

"Una conclusió important que es desprèn directament de la Segona Llei: SI VA pel camí incorrecte, torna enrere!"

“L'última llei, la modificació de la Setena Llei:“L'única manera d'enriquir-se amb un llibre sobre com fer-se ric és escriure'l: “VII 1/2… O COMPRAR AQUEST LLIBRE”.

Epíleg: estàvem cansats durant tant de temps

No tothom està disposat a afanyar-se a la recerca de l'autorealització i, de fet, no tothom vol involucrar-se en aquestes disputes entre entrenadors, gurús de la formació i especialistes en motivació.

A finals de la segona dècada del segle XXI, la gent estava cansada: "ser la millor versió de tu mateix" és, per descomptat, genial, només en el procés de perseguir aquest ideal pots convertir la teva vida en un infern.

I això no només s'aplica directament a l'autorealització: es va iniciar una revolta contra les normes i els estereotips en tots els fronts: els fonaments fins i tot de la indústria de la moda s'esfondran, que, segons sembla, va ser l'últim a renunciar a les seves posicions, recolzat per la infusió de fons de la indústria de la bellesa. No obstant això, com va dir un poeta famós, "res no es pot frenar: ni verd sobre morat, ni un escot triangular d'una samarreta, ni una vora trencada d'un paraigua", i per tant avui la positivitat corporal i el culte d'"acceptar". tu mateix tal com ets” és triomfant a tot el planeta.

Els partidaris actius de l'"egoisme saludable", que criden a escopir sobre les opinions dels altres i les seves idees sobre l'èxit, estan sorgint gradualment arreu del món i la seva fama creix ràpidament. Aquesta vegada, hi ha "profetes" al nostre país: a finals de 2018, un llibre del psicòleg Pavel Labkovsky amb el títol autoexplicatiu "Vull i vull" es va vendre arreu del país en una tirada de 550.000 exemplars, una xifra gairebé sense precedents. per al mercat rus.

Labkovsky va liderar una rebel·lió contra els estereotips imposats, però l'ideal que ens pinta també fa por.

Després de llegir el seu llibre, es crea la sensació que una persona simplement no pot tenir res més important que la seva pròpia persona: el seu propi "jo" s'eleva a una alçada sense precedents:

No tolereu mai de ningú allò que us resulti desagradable. Entrena't per parlar immediatament del que no t'agrada. Al cap i a la fi, qualsevol compromís t'obliga a fer allò que no vols i no t'agrada. Això vol dir que et fa infeliç.

La predicació del psicòleg arriba a la seva màxima intensitat en el moment en què es tracta del sentit de la vida, que, per descomptat, segons Labkovsky simplement no existeix, i en general aquests pensaments no vénen al cap:

Les preguntes sobre el significat de ser no sorgeixen d'una gran ment i maduresa, sinó precisament perquè una persona d'alguna manera no viu. Algunes actituds, complexos, peculiaritats de la psique interfereixen. Les persones sanes i mentalment segures no es plantegen aquestes preguntes o objectius racionals. I encara més, no intenten implementar-los a qualsevol preu. Gaudeixen del costat emocional de la vida! Simplement viuen.

Així doncs, amb un lleuger moviment de la mà, Labkovski escombra tots els filòsofs de la taula -amb els seus segles de disputes, recerques, reflexions- i, sembla que ell mateix no entén bé quin servei dubtós està prestant a la gent.

És curiós, però aquesta nova imatge de l'ésser, on l'ego humà està suspès enmig d'un buit completament sense sentit, és capaç d'espantar fins i tot més que el món dels convencionals Tony Robbins i Brian Tracy, en el qual es vol picar. la por constant de perdre's alguna cosa o no arribar a temps en algun lloc. La recerca d'un èxit esquivant va donar a la vida almenys una mica de realització, encara que il·lusòria, i ara què ens queda a tots: només viure?.. No tant, si ho penseu.