Defectes de la ment russa: el que temia l'acadèmic Pavlov

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Recentment vaig trobar el text de les conferències de l'acadèmic Ivan Petrovich Pavlov sobre la ment russa a Internet i em vaig sorprendre: tot el que va dir exactament fa cent anys sobre els defectes de la nostra ment que donen lloc a les nostres catàstrofes russes encara és rellevant. a dia d'avui. I precisament perquè, deia al principi de la bogeria bolxevic, "la caracterització de la ment russa és ombrívola, i el que està passant Rússia també ho és extremadament".

Per a la nostra ment russa, va argumentar l'acadèmic, els fets, la veritat, la realitat no són un decret. Per a nosaltres, el més important és en què creiem, que nosaltres mateixos hem creat allò que tenim al cervell. Per això els russos vivim en fantasies. No sabem en què es basa la cultura humana, no ho sabem "Gran treball i dolor"que condueix a "Obediència a la veritat", desconegut com es diu "Veritat".

I en aquest sentit, Ivan Pavlov dóna un exemple que, curiosament, segueix sent rellevant fins als nostres dies. Fins ara, no hi ha un sol fet que confirmi la creença dels eslavòfils en la missió especial de civilització de Rússia. Però encara hi creiem. Estem parlant de la fe inesgotable dels nostres patriòtics eslavòfils que Rússia va ser creada per Déu per ensenyar la raó a l'Occident en decadència. I aquest exemple, diu Pavlov, testimonia el fet que no ens importa ni la veritat, ni la veritat, ni els fets.

“Agafeu els nostres eslavòfils. Què va fer Rússia per la cultura en aquella època? Quines mostres ha mostrat al món? Però la gent creia que Rússia es fregaria els ulls del podrit Occident. D'on ve aquest orgull i confiança?"

I després el text, que està directament relacionat amb la Rússia moderna:

“I creus que la vida ha canviat les nostres opinions? No del tot! No llegim ara gairebé cada dia que som l'avantguarda de la humanitat! I això no testifica fins a quin punt desconeixem la realitat, fins a quin punt vivim fantàsticament!"

És increïble: absolutament tot el que Ivan Pavlov va anomenar els defectes de la ment de la vida general russa segueix viu avui dia. Tot va quedar com estava. La superació de l'analfabetisme prerevolucionari rus de la població i la formació d'una intel·lectualitat soviètica multimilionària no va canviar res en aquest sentit. Jutgeu per vosaltres mateixos. Els russos, va dir l'acadèmic, "no estem inclinats a la concentració del pensament, no ens agrada la seva concentració, fins i tot tenim una actitud negativa cap a ella". Per tant, no passem de la paraula, de la valoració emocional del subjecte al seu estudi, a l'estudi de les causes del que va passar, i més encara a l'estudi de la seva essència, de les seves conseqüències.

"L'home rus no arriba a l'arrel de la qüestió",

- va afirmar Pavlov.

Sorprenentment, tot el que passa a la Rússia moderna en diversos tipus de programes de televisió va ser descrit per Ivan Pavlov fa cent anys. No tenim disputes, perquè ningú s'escolta i té pressa per expressar en primer lloc la seva pròpia opinió sobre el tema que es tracta. La veritat realment no molesta a ningú, per a nosaltres el principal en la disputa és "Esac contra l'enemic" … Estem lluny de la disputa, no només "Des del costat dels que pensen diferent, però també des del costat de la realitat".

Hi ha una mena de misticisme. "Factor geopolític"als ulls de la nostra elit, aquest és el principal mal de la Rússia moderna. Però, atenció, ningú diu qui va crear aquest mal, i, el més sorprenent, ningú no lluitarà contra aquest mal, per canviar alguna cosa en la nostra política exterior. Partim de la premissa que el nostre lideratge mai s'ha equivocat i no està en condicions d'equivocar-se. Aquí ningú no lluitarà contra això "Dimoni", Amb "Factor geopolític". "Bes"sacralitzat als nostres ulls, adquireix santedat, esdevé gairebé el suport de la nostra vida. I el nostre poble ja comença a creure seriosament que si Déu no ho permeti, Occident aixeca les sancions, llavors perirem. La passivitat de la ment està al costat d'una fatalitat sorprenent. I aquí rau la paradoxa: creure en Posarpersisteix, però no hi havia fe en la prosperitat del seu país.

Pregunta "Per què"va resultar prohibit precisament en aquell període de la nostra història en què van sorgir i es van fer visibles tots els problemes profunds de l'estatus rus. Només un exemple. Davant els nostres ulls, el nucli del món rus finalment s'ha esmicolat, si no una unió, una cooperació, una vida conjunta durant més de tres segles en el mateix estat d'ucraïnesos i russos, en el passat Petits russos i grans russos. Durant més de 300 anys van lluitar junts, van construir, van arribar a l'oceà Pacífic, van gaudir d'igualtat de drets, sobretot durant l'època soviètica, que, per cert, els nacionalistes ucraïnesos no volen reconèixer. I com a resultat, no només es van separar per diferents bàndols, sinó que també es van convertir, molt probablement durant molt de temps, en enemics jurats. Però ningú fa la pregunta "Per què".

Abans, però, com creia Ivan Pavlov, hi havia una diferència qualitativa entre la ment russa de la Rússia culta i la ment, com ell va dir: "Rússia camperola ignorant" … La Rússia educada, segons ell, no li agradava la veritat, no li agradava cavar a les arrels dels esdeveniments que tenien lloc, patia el romanç i els somnis desperts. No obstant això, no vivia de la set de la gent per trobar enemics. I per a la ment camperola, subratllava Pavlov, tots els problemes de la nostra vida són el resultat de les intrigues dels enemics, i l'enemic del camperol era sobretot una persona culta i culta. La ment popular, des del punt de vista de l'acadèmic, no pensa, no investiga, sinó que només busca enemics i connecta tots els seus problemes amb les seves intrigues i intrigues, per tant l'enemistat marxista cap als burgesos i explotadors va resultar ser tan a prop de la ment de la gent.

“Mariner, germà del meu servent,

- diu Ivan Pavlov,

- Vaig veure tot el mal, com era d'esperar, a la burgesia, i burgès volia dir tothom menys mariners i soldats. Quan es va adonar que difícilment es pot prescindir de la burgesia, per exemple, apareixerà el còlera, què faràs sense metges? Ell va respondre solemnement que tot això era una tonteria, perquè fa temps que se sap que els mateixos metges admeten còlera.».

(Emfasi afegit per I. Pavlov.)

L'acadèmic conclou la seva història sobre el mariner bolxevic amb la següent pregunta:

"Val la pena parlar d'una ment així i se'n pot imposar alguna responsabilitat?"

Els canvis que s'han produït en la ment russa al llarg de cent anys consisteixen en el fet que la set camperola de trobar enemics, la set de sentir-se víctima de les intrigues dels enemics, no només va emigrar de la ment de la Rússia ignorant a la ments d'una Rússia alfabetitzada i educada, però ara s'ha convertit, com diuen, La "tendència dominant"el nostre nou pensament social. A la Rússia moderna, qualsevol que comenci a estudiar seriosament el parentiu del comunisme estalinista amb el nacionalsocialisme ha de "Lacai d'Occident".

Moltes raons van contribuir a aquesta reorientació del nostre pensament social, principalment polític, cap a la recerca i exposició dels enemics. L'essència del marxisme, que va posseir el nostre cervell durant gairebé tot el segle XX, va ser precisament la passió popular, proletària per lluitar contra l'enemic, amb els capitalistes i la burgesia, i per tant la visió del món del mariner bolxevic, que Ivan Pavlov. descrit, es va convertir de fet en l'essència dels nostres estudis socials soviètics.

L'acadèmic Pavlov creia que la somni i la mandra de la ment russa, que no volia veure la nostra realitat russa en la seva totalitat, que permetia que els bolxevics arribessin al poder, podien arruïnar en última instància a Rússia i, per tant, al final de les seves conferències va cridar als seus compatriotes perquè s'uneixin i acabin amb aquests "Defectes de la ment russa" … Per això em vaig arriscar a dir-li a un rus, va dir Ivan Pavlov, qui és realment, perquè crec que un rus encara és capaç d'aprendre, de millorar la seva ment. Després de tot, fins i tot la ment d'un animal, després d'una sèrie d'errors, s'il·lumina, i aquest, un animal, comença a engegar-se "Frens", comença a evitar allò que és perillós per a ell.

Però personalment, a diferència de l'acadèmic Pavlov, tinc cada cop menys optimisme. És difícil creure en el futur d'un país en què no només els polítics, sinó també els representants de la ciència històrica s'han tornat bojos i creuen que la sobirania de la pobresa, el salvatgisme i la ignorància és preferible a la prosperitat, el progrés aconseguit per la pèrdua. "Privilegis"a la independència d'Occident superior a nosaltres en termes culturals i civilitzadors.