Raons poc òbvies del parasitisme mundial
Raons poc òbvies del parasitisme mundial

Vídeo: Raons poc òbvies del parasitisme mundial

Vídeo: Raons poc òbvies del parasitisme mundial
Vídeo: Pain Management in Dysautonomia 2024, Maig
Anonim

Quan es tracta de parlar del sistema multicapa paràsit conreat per la nostra civilització, l'anàlisi rarament va més enllà del Rothschild-Rockefeller-Illuminati. Com, tot el tsimus està en aquests companys. Això és cert en part, però també molt superficial. L'anàlisi més senzilla mostra que el propi principi del parasitisme està àmpliament representat en àrees amb les quals aquests companys no tenen res a veure.

El que al seu torn significa que els Rockefeller-Rothschild no són la causa principal, sinó la mateixa conseqüència d'una altra raó més important i més profunda. L'estructura subjacent de la civilització actual. La civilització mateixa es basa en aquest principi. Ara ho mostrarem. Com és habitual, breument.

Per demostrar-ho, tornem a fa 50 mil anys, quan encara no hi havia sapiens. Més aviat ho era, però per sapiens ens referim al seu model Cro-Magnon. Va aparèixer fa uns 40 mil anys. Fins aquell moment, el Neandertal era el rei de la natura. Com que no era un oncle molt feble, resolia els problemes principalment pel seu compte, sovint utilitzant un escenari contundent, i per tant era en gran mesura independent.

Qualsevol civilització construïda sobre el Neandertal havia de ser de dues velocitats, quan aquest oncle feia una feina diferent, i quina feina la decidia un altre oncle, més intel·ligent i potser no tan fort. Però intel·ligent. És evident que aquest segon havia de ser diferent del primer físicament (i genèticament, respectivament). Està clar que els neandertals van veure aquesta diferència. I és evident que aquesta civilització només podria existir en condicions ideals, perquè s'assegurava que qualsevol problema a llarg termini conduïa al fet que el neandertal digués -tu ets malvat, et deixaré- i se n'anés lliure a la pampa. Perquè era independent i podia cuidar-se molt. A diferència de la gent intel·ligent que necessitava aquest oncle per a diferents feines.

En aquest cas, els intel·ligents depenien molt d'ells. És bo - van pensar. El més probable és que no els hauria d'haver agradat. Definitivament no m'agradaria. I com que són intel·ligents, probablement estaven buscant maneres de canviar el Neandertal. Bé, com la selecció genètica, allà, encreuament d'espècies, no espereu pietat de la natura, etc. I així, després d'alguns experiments, aquests michurinians sí que van crear una criatura menys poderosa i dependent, però també més agradable a la col·lectivització.

A més, tot el geni d'aquest invent rau en la invariància del model. Si el Neandertal va ser estable però poc modificat durant la vida, aleshores aquest nou model, per la seva col·lectivitat, estava més desenvolupat. Si es llançava al bosc, llavors continuava sent una ombra feble i muggle d'un neandertal, que tenia poques possibilitats d'èxit global. Però la convivència social col·lectiva donava molts avantatges respecte als seus predecessors.

Els que preferien viure en comunitats de 25-30 persones, ja que l'economia de subsistència que lideraven no els permetia reunir aliments per a una població més gran dins de la comunitat. Atès que els neandertals portaven una forma de vida de caçador de recol·lectors, i necessita grans terres.

A més, el nou model depenia més de la civilització i dels civilitzadors, cosa que, en general, era necessària. A més, el model va ser dissenyat de manera que els civilitzadors poguessin prendre les seves formes, amb un desenvolupament suficient d'aquest model. En termes moderns, això s'anomena iniciació. És a dir, el model de treball visualment es diferenciava molt poc del gerencial i no provocava rebuig, com en el cas del neandertal. Bingo!

Aquí es va resoldre tota una gamma de problemes, que eren impossibles d'implementar sota l'home de Neandertal. No cal dir que, tan bon punt es va obtenir aquest model, el sentit de l'existència d'aquest últim va desaparèixer. L'espècie, que va existir durant 300 mil anys, va desaparèixer sense cap cataclisme en menys de 1000 anys. Si dius que no se'l va ajudar en això, semblarà molt estrany. Però l'"ajuda" podria ser diferent. Arribo a la conclusió que hi havia raons gairebé naturals. Atès que cada tribu neandertal requereix grans territoris, l'expansió de l'hàbitat de Cro-Magnon porta automàticament a la desaparició dels neandertals, com va ser al Japó amb els japonesos i els ainu. Tot i que probablement s'han menjat algú, no sense ell.

Aquí cal afegir que els científics moderns afirmen que la persona va sortir en algun lloc d'Àfrica. No especifiquen quin model és específic. Si parlem del Cro-Magnon, aleshores la seva terra natal no és l'Àfrica sinó Europa. La zona que ara ocupa Aquitània i Gascunya a França i també els bascos a Espanya. Així, aquesta persona “africana” té una relació molt indirecta amb el model actual. I l'home d'avui és bàsicament un descendent del Cro-Magnon. Anem més enllà.

Després d'haver rebut un model prometedor, els residents de Michurin van començar a construir models socials basats en ell. Atès que el model depenia molt de l'acció col·lectiva, el fenomen va resultar que quan un neandertal resolia un problema, ho feia tot ell mateix, i el Cro-Magnon ho resolia obligant-lo a fer altres junts.

Així, els michurinians van tenir l'oportunitat d'integrar-se a la civilització d'una manera absolutament natural, sense rebuig de la societat, sinó al contrari, amb el seu ple suport. A més, la presència de problemes només va reforçar la dependència de la població dels michurinistes i va augmentar el seu poder. No cal dir que la creació de problemes artificials s'ha convertit en una part integral de la societat moderna. Ja que conserva la condició de gestors. Vine a jutjar-nos, senyor.

Realment hi va haver un problema. Si el neandertal era fort i dens, i per tant mentalment segur, aleshores el nou model, i sense cap iniciació, va tenir l'oportunitat, amb el desenvolupament de les habilitats, d'arribar a un estat de desenvolupament, relativament proper als michurinians, i suficient per crear fonts de control independents. Va ser tant bo com dolent. Però més és dolent.

La mala notícia és que una reunió local força petita de cromagnons no iniciats (Yale), una mica més intel·ligents que la resta dels seus veïns, es podria autoorganitzar en un clan o clan. El gènere posseïa les seves pròpies lleis internes i no volia obeir cap control extern. A l'agenda dels michurinians es van llançar dos temes urgents: el primer, com destruir els clans i el segon, com fer que la població sigui estúpida.

La segona qüestió, la selecció negativa, ha estat provada des de fa temps per antropòlegs independents. Encara que els addictes continuen discutint amb ells. Això està bé. Subvencions, s. Però els mètodes de selecció negativa encara no estaven clars. Una petita anàlisi dels poetes russos, per exemple, la va fer Vladimir Semyonovich Vysotsky. Recordeu el seu "Qui va acabar tràgicament amb la seva vida és un autèntic poeta". L'autor de l'estudi tampoc va passar aquesta copa, pel que sembla d'alguna manera ho va sentir.

Com que res és accidental, es pot suposar que les actituds informatives individuals de moltes personalitats destacades no són presentades per algú de la millor manera per a ells. Això provoca un major desgast dels seus organismes i, com a conseqüència, una cura primerenca. Així, quan presenten característiques positives, per contra, ja per a una població profunda no iniciativa, és possible augmentar la seva capacitat reproductiva i percentatge a la població. Que funciona com una selecció negativa subtil.

Per descomptat, tot això està anivellat per la selecció natural, on sobreviu els més intel·ligents, per tant, la tasca principal dels michurinistes era abolir aquesta selecció augmentant el nivell de civilització i la dependència dels serveis públics. L'automatització de la producció, la divisió global del treball i la intel·ligència electrònica hi contribueixen en gran mesura.

La civilització està construïda de tal manera que només poden sobreviure econòmicament aquells que només poden fer una cosa, però molt i ràpidament, sense pensar-ho. Els operadors i generalistes de múltiples màquines estan condemnats amb aquest enfocament. Que també funciona per a la selecció negativa. Com a resultat, el volum del cervell durant els darrers milers d'anys ha disminuït en el Cro-Magnon mitjà (és a dir, tu i jo) en un 10-15%. I el sistema funciona correctament.

El procés de destrucció de clans i clans gairebé s'ha completat amb la introducció dels estats com a instruments d'opressió / organització / mètodes de desenvolupament (subratllar el necessari) i continua avançant cap a la destrucció de famílies i altres petites formacions socials restants cap a l'atòmica. estat de la societat, que és el més fàcil de gestionar. Especialment en presència de sistemes de reconeixement, classificacions socials i altres característiques artificials i intel·lectuals del Nou Món Meravellós.

Gràcies a totes aquestes transformacions, el grau de parasitisme de la civilització assoleix valors sense precedents per a la fauna. Com que la mesura de l'èxit és el paper o els diners electrònics -essencialment trossos de paper sense valor o tic-tac-toe als mitjans de comunicació- el treball real està devaluat i depèn completament de l'estat d'ànim dels qui imprimeixen aquests trossos de paper.

Això els permet, en presència de mecanismes provats per retornar els fons a la base, simplement robar productors reals o propietaris de recursos a canvi d'aquests embolcalls de caramels sense valor. La qual cosa, al seu torn, treu els recursos necessaris per al desenvolupament a favor del consum sense finalitat per part de representants acuradament seleccionats.

I les possibilitats dels robats d'entendre o canviar aquest mecanisme són cada cop més il·lusòries, ja que la mateixa estructura de la civilització, el mateix Homo sapiens, el seu model actual, depèn inicialment d'aquests panets de civilització. A més, la selecció negativa i l'absència d'estructures organitzatives alternatives (quines eren les estructures tribals i de clans, els sindicats següents, etc.) donen color a aquesta imatge i la completa.

No cal dir que els michurinians encara estan presents en aquest procés i són molt més alts que tots els horitzons Rockefeller-Rothschild observats. Són aquests michurinistes els que promouen més idees progressistes que fan que la persona corrent sigui cada cop més dependent de la civilització. I amb l'augment de la productivitat laboral, el descobriment de noves tecnologies per a la civilització, aquesta dependència es veu cada cop més pesada.

És ella qui serà la locomotora de suport material per a la redistribució hipertrofiada de les mercaderies dels productors als consumidors purs, que popularment s'anomena parasitisme. Aquesta tendència no fa més que créixer, i qui estarà en el primer i qui estarà en el segon està concretat en el model de la informació de la societat. Les qualitats del qual són adequades per a la descripció de quin model: obté aquests paràmetres. Així, es plantejaran les qualitats que necessiten els michurinians. I quins són fàcils d'endevinar. Dependència, obediència, falta d'iniciativa. Els que siguin violents, desobedients, independents tindran actituds diferents. La cançó de Vladimir Semyonovich parlava d'ells.

Sens dubte, és temptador lliscar cap avall fins a una dependència total de la civilització (cotxe elèctric, gen elèctric, muzh elèctric, etc., tots elèctrics), però per a aquests panets requereixen una tarifa (obeir), a la qual no tothom anirà. D'altra banda, tornar a disparar als camps i als jardins també és estúpid.

Com diu la dita, els vermells van venir -roben, van venir els blancs- també roben. On pot anar el pobre camperol. És difícil de dir, potser la millor posició és en algun lloc al mig. I com que hi ha molts camins mitjans, cadascú té el seu, llavors cadascú decideix per si mateix cap a on va. De fet, trobar el teu terme mitjà, un equilibri entre la dependència social i la llibertat personal, és trobar el teu lloc a la vida. Al meu entendre, així.

Que és el que desitjo a tothom. Bé, tot el millor.

Recomanat: