Execució de la Veche Bell

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Fa molt de temps, quan la paraula "IMHO" no existia en el vocabulari dels russos, i una llauna de maionesa costava disset rubles, jo estava estirat a la sorra "sota el sol del sud, com sota el pit de Madame, una mica calent però m'agrada ser estúpid…" El surf em va fer pessigolles als peus cansats, i sobre els caps dels estiuejants de la platja de Gelendzhik, va fer ressò: - "Chuuurchkhlyaaa, haatchapuuurii, paakhlavaaa…"

Al barri amb nosaltres, cada dia, els visitants de Novy Urengoy, la nostra i la meva dona, estenen la seva manta. L'Igor, per descomptat, és un empleat de Gazprom, i la seva dona Lena és professora d'història en una escola secundària. Els vam conèixer durant la primera reunió i de seguida ens vam fer amics. Probablement l'Igor estava gelós de la seva Lena amb mi, perquè, principalment, em vaig comunicar amb ella. La història és el meu amor, i l'Elena és una historiadora professional. En ella, vaig trobar el company perfecte! A més, no negaré que no només era intel·ligent, sinó també molt encantadora.

Durant una de les converses, vaig esmentar la República medieval de Pskov. No oblidaré els ulls rodons del professor d'història.

- A quina república?

- Pskov.

- Estàs sobreescalfat? La república era a Nóvgorod!

- Lena! La meva ànima! Ets un historiador, és realment una notícia per a tu que Novgorod no fos l'única ciutat on hi havia la llei del xoc?

- Què oi?

Llavors em vaig adonar que estava davant d'un fenomen. Als nostres fills encara se'ls ensenya la història del seu propi país a partir de llibres de text escrits a partir de les obres dels alemanys Bayer. Schloetzer i Miller. Per cert, han passat més de deu anys des de llavors, però la situació no ha canviat fins avui. Ara només discuteixen sobre com es deia correctament el "jou", "tàtar-mongol", "mongol-tàtar" o "horda" tolerant. La qüestió que no hi havia gens de jou, i en principi no podia ser-ho, ni tan sols està a l'ordre del dia!

Llavors vaig començar a educar l'educador sobre què és una vexeta i en quins principis es basava. Vaig haver d'explicar des del primer moment qui tenia dret a votar, com s'escollien els votants, com es va fer la votació i com es va dur a terme la decisió:

1) Només els homes tenien dret a vot. I això no és discriminació de gènere. Una dona està casada i, per tant, a esquenes del seu marit, expressa la seva voluntat. És un home i un home per ser responsable de la seva dona i els seus fills, per ser el portaveu de la seva voluntat.

2) Els sants ximples, propensos al delicte, i sense llar i família no tenien dret a vot. Això també és molt raonable. Com pots prendre una decisió important en els interessos de tota la ciutat si ni tan sols pots crear i mantenir la teva pròpia família? És cert que hi havia excepcions. Els sense família tenien dret a vot si la família es perdia per motius objectius. Pestilència, guerra i tot el que ara s'entén amb la paraula "força major". A més, els ciutadans respectats que van demostrar que són raonables, valents i que poden ser responsables de les seves accions van rebre el dret de participar en la vexe.

3) Els electors eren elegits en funció de la representació. De fet, és el parlament més just i raonable. Cada cort representava, dotada d'una veu, i les corts elegien deu (el portaveu de les aspiracions de deu llars), i centenars -elegits, per votació d'electors d'un centenar de llars. Les deu persones es van reunir per a una assemblea general convocada per una campana de vexeta. Això és en el cas de decisions especialment importants que afecten els interessos de cada ciutadà. Per exemple, quan s'estava decidint la qüestió de si valia o no iniciar una campanya militar.

El centenari va resoldre els problemes de manera col·legiada, sense discussió a nivell nacional. La competència d'aquestes qüestions incloïa, per exemple, decisions de naturalesa econòmica, si permeten als alemanys comerciar amb yuft i quants drets cobrar dels comerciants de Tver que portaven potassa a Hansa.

Els Tysyatsky pràcticament no van ser elegits. Era una duma de boiar, polítics professionals. Coneixien la seva ascendència des dels Déus. La paraula "boiar" en si mateixa significava - Déu Yar (descendent). Els boiars són portadors del poder de Yarila, i el seu poder a la terra es recolzava directament des de Navi, d'on anaven les ànimes dels seus avantpassats. Era el poder legislatiu i, alhora, judicial.

4) Però els poders executius eren elegits, i no eren una prioritat, sinó un deure pesat. Si el veche va decidir que el marit de tal i tal regnarà, així serà. Ningú et preguntarà si vols o no, però hauràs d'assumir la responsabilitat del timoner. I un any després, si no s'enfrontava a les tasques, "el gos pudent ha desaparegut"! I aquest va ser el càstig més terrible: la ira de la gent. Per tant, ningú no aspirava a ser prínceps. El príncep Dovmont, tres vegades va demanar a la vexe que l'alliberés del servei pesat, però tres vegades la veche no va alliberar Dovmont. I va haver de governar Pskov durant trenta-tres anys (observeu la xifra). Amb els anys, Pskov s'ha convertit en una de les ciutats més grans i riques de la Lliga Hanseàtica.

Què han lluitat contínuament els pskovians durant tot aquest temps, i sota les ordres del macedoni, disculpeu-me, Dioclecià, oh, vaig tornar a fer una reserva, uf, Alexandre Nevski! Què em passa avui!…, Dovmont, no hem perdut ni una batalla!. I les mares dels soldats pregaven als Déus per la salut del Sant Príncep, perquè tenia cura dels seus soldats com a fills de parents. Per exemple, durant la captura de la fortalesa de Polotsk, ni un sol soldat del seu equip va ser assassinat, però més de quatre mil persones van ser capturades per Polotsk. Això s'anomena "gestor eficaç".

Cal destacar que no es van aplicar represàlies als presos. No es sacrificaven, no els feien esclaus. L'únic requisit és no aixecar les armes contra els habitants de Pleskavia. Dels quatre mil, només un parell de centenars van tornar a Polotsk, la resta es va unir a l'esquadra de Dovmont o es va casar amb dones de Pskov i es va dedicar a un treball creatiu pacífic pel bé de la Pàtria recentment adquirida en nom de la prosperitat dels petits i petits. les mitjanes empreses i el complex agrari.

I aleshores la Lena es va sorprendre al descobrir que Pleskavia tenia la seva pròpia legislació i el seu propi sistema bancari desenvolupat, que estava ple de moneda local. En general, vaig posar la mà al fet que una altra "tradició" pensava seriosament si la ciència és història o, més aviat, és una lectora de contes de fades per a nens d'edat poc raonable.

I tan suaument vam arribar a la història de la decadència de la veritable democràcia a Pleskov el 1510. Una llegenda molt bonica està relacionada amb aquest esdeveniment.

Es diu que les campanes tenen ànima, igual que els humans. I les campanes individuals poden fer meravelles. La campana veche del campanar de la Trinitat del Kremlin de Pskov, que s'anomena "krom" en la tradició local, també es considerava una campana tan meravellosa.

A l'esquerra hi ha la catedral de la Trinitat, a la dreta un campanar amb un campanar d'espadanya

Diuen que el gener de 1510 va venir un "resolutor" de Moscou, que va portar la carta tsarista, que deia que a partir d'ara es van cancel·lar les "normes paganes obsoletes" i es van introduir innovacions democràtiques progressistes que farien el poble realment lliure i feliç..

Els boiars escoltaven els discursos del maltractat oficinista i ploraven. Moscou és lluny, però no van poder desobeir-ho. La campana de la vexe va sonar per darrera vegada, una plaça plena de gent es va reunir, i sota gemecs i crits, van baixar la campana del cel a la terra.

Va venir un kat amb una destral enorme, i amb cops de culata es va tallar les "orelles" perquè ningú pengés mai la campana al campanar.

Llavors el vetxevic va ser portat a On Snyatnaya Gora, i allà van "empresonar" com un tat en un forat profund durant tres dies.

Després de "servir" la campana, el secretari va ordenar carregar-la en un trineu i el va portar a Moscou. per informar al departament de comptabilitat del tsar de la feina feta. Però… ho vaig trobar a faltar.

Ja a la meitat del camí, a Valdai, es va trobar amb missatgers de la mateixa capital, que van aprovar el decret del tsar de no portar el "alborotador" a Moscou, però van matar la campana al moment. Llavors van trobar un ferrer del poble més proper i li van ordenar que aixafes el vetxevic en petits fragments amb el seu martell.

Valdai

El ferrer, és clar, no es va atrevir a desobeir, i va completar la tasca correctament. Els fragments de bronze estaven escampats pels boscos adjacents a una gran distància els uns dels altres.

I aleshores molts dels que vagaven per aquells indrets es van sorprendre al comprovar que, amb temps tranquil, s'escoltava per tots els costats el trist repic melòdic de moltes campanes. Diuen que fins avui es pot escoltar, sobretot si poses l'orella a terra. Però només l'escolta a aquells que no s'obliden dels seus avantpassats i l'ànima dels quals és tan pura com la d'un nadó.

Comproveu vosaltres mateixos. Anar a Valdai. Escolteu les campanes, aleshores tot estarà en ordre. I si el silenci serà el vostre interlocutor, heu d'esbrinar què passa, qui s'ha ofès, quins pensaments eren negres al vostre cap…

Com és? anem? No fa por descobrir la veritat sobre tu mateix? Potser primer corregiu alguna cosa per no malgastar gasolina a Valdai?