Addicció al joc i capitalisme a Rússia. Què comú?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Per què millorar la realitat quan els joves es veuen obligats a estimar-los?

A la vida quotidiana, sovint passa que una persona té por o massa mandra per anar al metge i es dedica a l'"automedicació", la lluita contra els símptomes sense comprendre la causa de la malaltia. Malauradament, veiem aquest enfocament amb la mateixa freqüència a la política interna. En el context de la tragèdia de Kerch, la defensora dels drets humans a la Federació Russa, Tatyana Moskalkova, declara que el principal problema d'avui (més que la drogodependència) és "l'addicció al joc" i "la sortida dels joves al món virtual".”.

N'hi ha prou amb recordar la declaració de Vladimir Putin de l'any passat que el nombre de drogodependents menors d'edat ha crescut un 60% en els últims cinc anys per avaluar l'envergadura del repte. Hi ha registrats més de 600 mil drogodependents; 7, 5 milions d'"usuaris" segons enquestes d'opinió; i la situació, segons el mateix Putin, no està canviant a millor.

I ara el nostre estat haurà de fer front a un desastre encara més terrible. Amb què? Banys, psicòlegs escolars i hospitals especialitzats. Esc i mat, jugadors juvenils!

És difícil competir amb el principal defensor dels drets humans a Rússia pel que fa a la comprensió de la situació i, especialment, en l'àmbit de l'aplicació de la psiquiatria punitiva. A més, si s'aborda el dany dels jocs d'ordinador / televisió / música rock, etc., i així successivament s'utilitza com sempre - per a un eslògan. Però prenem-nos seriosament aquest argument i pensem què hi ha darrere de l'"addicció al joc" (i altres manies) i si és possible vèncer aquestes malalties lluitant contra els símptomes.

Fins i tot la gent més antiga va endevinar que la raó principal per escapar de la realitat és la realitat mateixa. No va ser en va que fins i tot humanistes com l'antic poeta grec Homer se'ls atribuïa la saviesa de Selene: el millor per a una persona és no néixer en absolut, i si va néixer, morir. I tal autoritat en psicologia com Sigmund Freud va suposar que una persona necessita dormir per escapar temporalment del món real, "al qual vam entrar de mala gana" i que "no podia aguantar contínuament". Molts clàssics estan impregnats d'aquest mateix pessimisme. No va ser per casualitat que Baudelaire va triar entre dues veus la que cridava: "Nedar en contes de fades sense fons".

Fins i tot el gènere "fantasia" -com si fos la màxima encarnació de la "escapada de la realitat"- va començar amb la derrota del rei Artús i la fugida de les vides dels herois Galahad i Lancelot (a La mort d'Artús de Malory), i va continuar en el treball dels Inklings (Tolkien, Lewis i altres) que van intentar preservar la bondat, la justícia i la llibertat espiritual per a les persones, almenys en un món de fantasia de ficció. Després de tot, una persona sol "escapar" de la presó, va assenyalar Lewis. No és cap secret que molts arriben a la religió no després de les visions de Joana d'Arc, sinó a la recerca de la pau i la salvació en alguna cosa fora del món visible. Els budistes declaren directament com a objectiu la salvació del sofriment mundà… I així successivament, i així successivament.

En general, la fugida de la realitat és un fenomen tan arrelat a la cultura humana que no correspon als defensors del poble russos eradicar-lo. Això és alhora impossible i immoral.

En el marc del capitalisme, això és doblement impossible. I perquè aquest sistema funciona per a qualsevol cosa: per al benefici, per al poder, per a la violència, per l'egoisme, no per a la felicitat i l'autorealització de la majoria de la gent. Al contrari, bàsicament funciona només amb l'ajuda de la desgràcia d'aquesta majoria: els robats, els suprimits, els explotats. Com a prova - almenys estadístiques sobre pobresa laboral.

I també perquè sota el capitalisme tot esdevé una mercaderia, un negoci, una manera d'extreure diners -inclosa la necessitat de "fugir", de salvar-se. Internet i els jocs d'ordinador són un negoci enorme, no inferior al cinema o la música: per exemple, la sèrie de jocs Call of Duty va aportar més diners que les pel·lícules de Marvel o Star Wars que actualment es promouen activament. Tot i que el mercat rus de jocs d'ordinador no és el més gran i, per tant, no és el més important tant per als "productors nacionals" com per a les corporacions estrangeres, és poc probable que fins i tot es rendeixi sense lluitar.

L'estat rus no només està estretament relacionat amb els negocis, és en si mateix un gran capitalista, fins i tot si els seus principals beneficis no provenen de la producció, sinó de la venda de recursos i el "rosquit" del sistema social soviètic. I sap tenir en compte els interessos econòmics de les empreses (en contraposició als interessos vitals dels ciutadans). Potser el desig de "respondre a les sancions", el xantatge dels "socis occidentals", juga a la part conservadora de la població i jugarà el seu paper, però, molt probablement, totes les declaracions en veu alta tornaran a ser només paraules.

Tot això és immoral perquè, privant la gent d'alguna mena de "desembocadura", els "llencem" no al món lleuger del comunisme construït, sinó a la "presó" de la qual van fugir. D'una banda, hi ha moltes altres maneres d'escapar (la mateixa drogodependència o alcoholisme), i el "joc d'atzar" en comparació amb ells sembla més aviat inofensiu i no tant perillós per als altres. Un conductor borratxo no és el mateix que un conductor d'apostes.

D'altra banda, una persona tria la fugida quan la lluita per canviar la realitat odiada sembla impossible. Si el "retorn" amb força al món real, no es tornarà dramàticament superproductiu, sinó que es tornarà boig. La mateixa psicologia en què Moskalkova té tantes esperances ha estat afirmant durant un segle que no pot "curar" molts trastorns mentals, només canviar els seus "símptomes" de destructius a més acceptables per a la vida en societat. Adler, Horney, Frankl i altres "clàssics" van associar neurosis amb defectes del sistema socioeconòmic.

Sense oblidar el fet que la psicologia escolar russa, proposada com a panacea, es troba a un nivell inusualment baix. El paper del psicòleg escolar sol limitar-se als rars discursos moralitzadors que diuen que les drogues i el tabaquisme són dolents. Personalment, encara recordo el cas en què, a l'enèsena conferència d'aquest tipus a la nostra classe, la psicòloga no va poder fer front tant als alumnes que va passar a cridar i amenaçar amb queixar-se d'ells al director de l'escola. El fet que els psicòlegs escolars encara siguin tractats d'aquesta manera s'evidencia amb les paraules recents de la ministra d'Educació Olga Vasilyeva sobre la pràctica d'assignar només una quarta part (!) de la taxa per al psicòleg escolar.

Pitjor encara, el potencial enfortiment del paper del psicòleg és alarmant per a molts pares. De fet, a Rússia hi ha normes "juvenils" de facto associades a la "denúncia" sobre els problemes de qualsevol nen. L'apel·lació d'un nen a un psicòleg pot provocar pressió sobre els pares per part dels funcionaris, portar la família "a llapis", xantatge i, al límit, - la privació dels drets parentals. Perquè ara els nens també són un negoci amb un munt d'interessats: des de famílies d'acollida que reben un sou per tenir cura d'un nen, fins a orfenats amb pressupost.

En una paraula, en comptes d'augmentar l'"atractiu" de la vida real a Rússia, per tal d'obrir els camins juvenils de l'autorealització, la comunicació, l'amor, els funcionaris tornen a proposar construir un sistema lleig, en el millor dels casos ineficaç, i en el pitjor. directament repressiva, paralitzant la gent i conduint-la a un carreró sense sortida de la vida. Per al nostre horror, ells (els funcionaris) no poden fer res més: no hi haurà cap defensor del poble, ni tan sols tota l'elit política actual, a causa d'un incident a Kerch, per refer tot el sistema socioeconòmic existent que garanteix el seu domini (de l'elit). i benestar! No construiran el socialisme en un sol país després d'una lluita obstinada contra la Unió Soviètica i el seu llegat!

La creació d'una nova realitat social, "revolucionant-la", no és tasca de les classes altes pròsperas, sinó de les baixes que pateixen. Fugir de la realitat no és possible per a tothom i no sempre: els jocs i els llibres encara s'han de pagar, l'alcohol tampoc és gratuït. No era en cap cas el pobre Baudelaire qui podia "mantenir els somnis", i fins i tot llavors no sense dificultats: la majoria de la gent comuna ha de tenir en compte la realitat que tenim a l'abast. I hi ha dues maneres. O acumulant ira, esclatant en forma d'alguna mena de motí o rebel·lió. O - construir les seves pròpies estructures civils de base en les quals les persones es recolzen mútuament i reconstrueixin la seva forma de vida segons les seves pròpies regles. L'experiència de diverses comunitats de protesta i diàspores també és força extensa. No obstant això, encara va acabar amb la seva mort… O amb una revolució reeixida.

En qualsevol cas, les propostes d'avui dels funcionaris tenen més possibilitats d'augmentar la inestabilitat política i d'animar la ciutadania a actuar de manera independent que no pas a resoldre qualsevol problema públic, encara que sigui superficialment. Les prohibicions i la psiquiatria són les últimes mesures de les autoritats, que no poden fer front a l'establiment de la vida i l'economia del país.